本命佛可以和黃金一起戴嗎掛件佛像生肖(本命佛分男女佩戴嗎)
本命佛吊墜能喝黃金項鏈戴在一起嗎
可以的 佩戴吉祥物是跟其他別的飾品都是不可能有沖突的
也是可以將黃金鏈與本命佛穿在一起佩戴的 奉請本命佛也是需要才具有功效和作用
本命佛助運 保平安 以念菩堂本命佛正宗
屬相不同本命佛也不同，隻要虛心敬奉念菩堂本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您反兇化吉，從而讓事業、愛情、學業、健康得到顯著改善，帶您步入人生光明的坦途。本命佛是任何人的終身本命佛，經過正規佛教加持過的，諸邪魔皆不敢接近，並有超強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清凈內心，鎮妖避邪，心身健全。不分男女，不限是否本命年，本命佛法像適合所有人佩戴！！！
黃金項鏈和南元阿彌陀佛佛相戴在一起行嗎?
阿彌陀佛
假如沒有名符其實的誠敬和利益眾生的無私發心，就不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是特別不恭敬，佛菩薩像是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的講法。
印光大師---彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然此刻由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
本命佛與金子可以先後一起戴不
佛教沒有本命佛之說；佛像不能佩戴，佩戴有災。但可以帶。
黃金項鏈可以掛個本命佛麼
最好別，first of all，搭配不美觀，其次，銀硬而金軟，金子會被蹭掉包在銀子上
天珠和佛像吊墜能放一塊嗎
一定不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是何時開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的講法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為俺們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章十分重要，各位有緣的鳳凰網民朋友要看仔細瞭。
first of all，不論是玉質的，還是其他任何材質制成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切告誡：千萬不可戴在身上。原由於何？請往下看。
佛像是佛法的代表象征之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的代表象征物來展現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為俺們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看見佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智力。不過我們把佛像戴在身上，不論是為瞭好看，還是為瞭獲得保佑，都是非常大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼能成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼能成為貼身保鏢？有人也許會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這兒忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要曉得，佛有法、報、化三身，佛像一直就是佛的應化身之一。敢問，我們會不會把本人的爸媽當做裝飾或者擺設，會不會把爸媽當做本人的傢丁或保鏢？道理不言自明。說來這裡，小編要告知大傢，不要佩戴佛像，可不是我自己瞎編的，瞎編一個事關佛教信仰的講法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。實際上，佩戴佛像，不但在佛教經典中找未到一處記錄載入，其實也就是說佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大傢仔細閱讀，從中不僅可以知道為啥呢不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然此刻由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在傢居住宅士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不但不戴在衣服外，還緊貼皮膚，上廁所不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！！！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！！！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！！！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！！！唯願大眾惜福，莫遭罪業！！！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此大傢都清楚，佩戴佛像不僅不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福分。
因 此，不管怎樣請都不要佩戴佛像。那有人會講，不是說有啥本命佛嗎，佩戴本人的本命佛是還是不是就能夠呢？小編在此鄭重提醒，12生肖是中國民間風俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商傢瞎編，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要曉得，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有許多人說，“假如能以恭敬的心佩戴是可以的”。請告訴我，你當著尊敬人的面，好意思脫瞭褲子入廁嗎? 這並非一個道理嗎！！！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做未到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼“我不著相，我不註重形式，我心中有佛就好”，還引用金剛經“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”來給自己的所謂不註重形式做註腳。小編想說，你的境界到瞭嗎，學佛有一次第，我們過瞭河到達瞭對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，不過你到對岸瞭嗎，還沒過河就要把船和槳都扔瞭嗎？因此講，末法時期，這種愚癡狂慧真的是到處有，對於此說法，的確不足與語，說瞭人傢也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在毫無察覺中因褻瀆而造業，二來可以避開消損身處末法時代的我們本就不多的福分，高僧大德們的教誨，實在是為瞭我們好啊。
不過也也許有的網民朋友會講，那此刻我曉得瞭佛像不能佩戴，不過我確實很想獲得護佑保平安，有還是沒有什麼適合佩戴的呢，小編告知你，當然有，印祖也早就論過：
護身符可以 使用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做根據。萬勿用佛菩薩像。
看見瞭吧，佩戴佛教經咒是可以的，並且是有經典根據，就是佛親自說過的。那不如就是不僅適合佩戴，還有名符其實的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等皆為可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所包含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是心靈最有利的雞湯。
first of all重點是要瞭解佛理，最要緊的佛理就是“因果報應”的道理，因果報應絲毫不爽，能在“百度”中搜索“《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網” 、 “《現代因果實錄一》重新排版” ，裡面有許多關於轉世投胎、因果報應的事實，看瞭會令你大開眼界
其次，做瞭善事會改命，能在“百度”中搜索“瞭凡四訓有聲書-完整本”，裡面有詳細的講述。
還有，佛法有八萬四千法門，學習佛法最要緊的是“一門深入，長時熏修”，不能像學世間的技術一樣飽讀詩書，那樣隻是在浪費時間，最終一事無成。向你推薦凈土法門，由於這個法門“三根普披，利鈍全收”，上自等覺菩薩、下至地獄眾生皆能學習，隻要一心稱念“南無阿彌陀佛”名號就能往生西方極樂世界，獲得無量壽，並且畢生成佛，而學習其他法門畢生的時間根本不夠，可以大概看一看《無量壽經》、《阿彌陀經》，能在“百度”中搜索“凈空法師影音報恩講堂”，裡面有佛法詳細的講述。
最後，能在“百度”中搜索“念佛感應見聞記--學佛網”，裡面有許多念佛獲得感應的事實。阿彌陀佛！！！
佩帶本命佛好還是佩帶天珠好?
本名佛好