真武大帝與紫微大帝是還是不是一個人大帝紫微星玄武(紫微大帝是什麼神)
神話中，兩位天帝紫微大帝和真武大帝誰更厲害?
我本人認為紫微大帝更有力量。紫微大帝（誕辰陰歷四月十八日），又稱為“中天北極紫微太皇大帝” ，在咱們國傢民間中扮演重要角色，亦是玉皇大帝手下的四位皇帝之一，協助玉皇大帝駕馭星界。
紫宮又稱紫微星，位於中墻的三面墻上，是皇帝的居所，隋唐皇宮命名為紫微城，明清皇宮命名為紫微城，就是這座故宮的源頭。紫微星是位於天空中永不動搖的，最高的星星，它是最高貴的，是“星星之王，萬象大師” ，因此他相當地受尊敬。紫色的小皇帝統治天地，為天空和星星打分，控制鬼魂和雷鳴。依據黃龍的傳說，北極的紫玉皇帝住在紫微園，他是萬象之主，萬神之主，天庭之主，天軍之主。北極驅魔學院是他的導師。北極四大聖紫薇，還有北清十一黑曜石王(七國四分之四以上)、北鬥七元、左右卜特、三星、南鬥六主、中鬥三真、楊陀羅二使者，十二宰相、60歲的太子興皇帝和二十八宿，在與三十六犁、七十二魔、神仙官員、周天烈姚行軍、天罡大勝、魁崗行軍等這幾個萬能之星的戰鬥中，合漢集團真的。
紫薇皇帝身居高位，權力廣大。從宇宙命運的考試制度，到世界的興衰，再到三個不朽者的真真正正興衰，再到群眾的命數。強大到可以瞬間摧毀三大范疇，雜草的種類繁多，操作溫和。玄武。玄武，又稱玄天神、玄武、有聲真真真玄天神、當馬天尊、禹虛相、九日下降邪惡特級大師、無量特級大師、真武當摩，全名真武當摩，是中國神話中的北方之神，玄武是玄武的助神黑龜。後來玄武接替莊緒，成為看守北方的北方神。莊緒變成瞭統治地下世界的皇帝。
今天，武當山崇尚的主要神是玄武，道傢經典中稱玄武為“真真真五帝”。中國人說惡魔天尊，報答祖先，發祖先。明朝時，盤古皇帝的兒子，朱棣皇帝，生下瞭炎黃兩皇帝，他們是龍的軀體，天皇帝，中國人民的祖先，繼承瞭第2個皇帝，玉皇大帝，成為天上的第3個皇帝。玄武是個威武的人物，身長一百英尺，頭發松散，腳下有五隻彩龜，手持寶劍，眼睛如同閃電，旁邊站著第2位龜蛇將軍，還有記錄三界功過的金女郎。正如道所說，玄武是大王的八十二個化身，生於純凈的天堂，大王的兒子，生於純凈的天堂，沒有欲望。懷胎14個月後，他們生下瞭一個王子。國王和王後都很喜歡他，叫他“太玄”。十歲的時刻，他能讀樣式不一的書，直到他無法忘記它們。玉帝和王母把它當作棕櫚樹的珍珠，不過，太玄隻是想練習一下，走上正道，發誓要掃除邪惡的靈魂。
紫薇大帝與玄武是否同一人
真武大帝
真武大帝的由來：真武大帝，又稱玄武神，玄天上帝。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。皇後夢而吞日，覺而懷胎，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍傢辭爸媽，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱，「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故註稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，禦用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到瞭鼎盛。
玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有鬥宿。道教註重和重視鬥星崇尚，稱「南鬥註生，北鬥註死」，凡是人從投胎之日起，就從南鬥過渡到北鬥。人之生命壽夭均由北鬥主其事。於是，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。
《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行，威懾萬靈」。於是，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
陰歷三月初三日，是真武大玄空网誕之日。各地真武廟均有奉祀祝誕祭典。其中以武當山進香為最盛。
真武大帝是誰?
無量祖師：
即真武大帝，又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝、蕩魔天尊、九天蕩魔祖師、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝，是漢族神話中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。此刻湖北武當山供奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。漢族民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以後，在全國作用與影響極大，中國近代漢族民間信仰尤為普遍。
真武大帝的形象非常威武，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。
道經如是說：真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮之凈樂國，乃國王之子。凈樂國善勝王後夢到自己吞日而孕，懷孕十四個月之後，生 下一王子，國王和王後喜愛至極，並且將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時，便可讀各式書籍至過目不忘。國王和王後將其看成是掌上明珠，不過，太玄隻想修行，且一心向道，並發誓要掃盡妖魔。
介紹
其一，為北方之神
《楚辭·遠遊》註雲：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不隻一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為復雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。
其二，為水神
依據陰陽五行來說，北方五行屬水，故北方之神即為水神。王逸《九章懷句》雲：“天龜水神。”《後漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨。”因雨水為萬物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。
其三，為陰陽交感演化萬物的代表象征
東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾盤的例子來說明陰陽必須相合的看法。
其四，為戈之事的主持者
勾陳大帝之重要支持，劍仙之道看守神，武學之人的護法者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真的守護護者。武當山道教最高尊神。因北方七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故龜蛇合體；位於北方，屬水，其色玄，故稱玄武。
玄武的這幾個特性，不僅贏得瞭漢族社會各階層的普遍信仰，而且還為唐宋以後玄武演變成道教大神奠定瞭基礎。
其五，蕩魔統攝三界群邪之神
玄天上帝位列北極四聖，屬中天北極紫微大帝直隸。受玉皇大天尊敕封位鎮北方，後受元始天尊符召敕令 。而北極四聖的職責上統伏三界群魔諸妖邪，下攝酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢殘害生靈。玄天真武有號玉虛師相而濟度群迷。又號終劫濟苦天尊，在五劫中的終劫救度眾生，破諸魔法邪宗。皈命玄天不墮邪見。
紫微大帝是真武大帝嗎?他們之間是啥關系?
紫微大帝和真武大帝有啥聯系?帶大傢一起來看一看!
說到紫微大帝其實也就是說大傢也知道的還是挺給力的，感覺他似乎是一位終極BOSS一樣，不過其實也就是說並並 不是如此瞭，紫微大帝即是紫微大帝瞭，他的身份接下來由我們會逐漸解釋，亦有人問瞭，這個紫微大帝似乎就是這個真武大帝啊?不過又似乎不是，那麼這個真武大帝和紫微大帝究竟有什麼聯系呢?接下來由我們一起來剖析揭秘看一下吧!
紫微大帝是誰?
紫微大帝，又稱為“中天北極紫微太皇大帝”，紫微大帝在咱們國傢民間信仰中占有重要地位，屬於道教四禦之一，位居玉皇上帝之下，輔佐玉帝管理星界。
紫微宮又叫紫宮、紫微星，位處三垣當中的中垣，是星座上屬帝王之所居，隋唐故宮名曰紫微城、明清故宮名曰紫禁城其實就是這一來歷。
紫微星是位於上天的最中間永久不動，位置最高的星，故最為尊貴，是“眾星之主，萬象宗師”，因此對他極其尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星鬥，節制鬼神與雷霆。
紫微大帝和真武大帝有啥聯系?
真武大帝的傳說
真武大帝的傳說在老百姓中不在少數，畢竟他是一個神化瞭的人物。
first of all是他的出生，他出生於海天的邊緣的一個國傢，叫做凈樂國，一出生就是王子，可謂富貴昌盛，他的爸媽親把國傢打理得很好，指望這個兒子接手。他的媽媽，善勝皇後懷胎也比較蹊蹺。據說那個時候善勝皇後在花園玩，突然就有仙人跑來瞭，把太陽一把抓住扔給皇後，太陽一落地就成為瞭一個果子，善勝皇後吃瞭這個果子就懷胎瞭。反正上古時代，國王，神仙出生的時刻皆有一些異象。善勝皇後懷瞭孩子十四個月之後，這個孩子就出生瞭，這便是真武大帝。他終究有神仙的底子，所以幾歲就知識淵博瞭，不但長得好看，功夫還好，就是一個文武全才。皇帝很興奮，結果這個王子唯獨不能同意繼承王位，就好像修仙得道，拯救蒼生。任憑怎麼勸都不行。鑒於他一心修仙，紫虛元君就親自下凡教授他仙道，就這樣成為神仙瞭。
另外關於真武大帝的傳說就是“太子坡”、“上下十八盤”這兩個地名的來歷。據說當年真武大帝執意修仙，善勝皇後就一直跟著追，一邊追一邊呼喊，希望能把兒子喊回頭，結果她喊瞭十八聲，她反而下瞭十八步，真武大帝應瞭十八聲，卻上瞭十八步，於是母子愈來愈遠，善勝皇後沒追上。這就形成瞭今天武當山的這兩個地名。
真武大帝的傳說還有不少，以上這幾個隻是其中比較有表現性的兩個。
真武大帝和孫悟空
真武大帝和孫悟空在西遊記裡幾乎沒有交集。就連孫悟空大鬧天宮的時刻，走的都是南天門，而真武大帝在北天門，他是北極真武大帝。
在西遊記裡很少提及這位北方的神仙。他和孫悟空相比的話，先從出生說起，孫悟空是石頭縫裡蹦出來的，那石頭聽聞是女媧補天時候遺留下來的石頭，而真武大帝可是盤古的兒子，玉帝的下一任，炎黃二帝的爸爸，就憑這個出生，猴子孫悟空就打但是他。其次就是在孫悟空最厲害，最光輝的時候，不過呢跟真武大帝手下的一個王靈官是平手，這也證明孫悟空不是真武大帝對手。
在那個時候，真武大帝是可以鎮住三界妖魔的，一個區區的石頭縫蹦出來的猴子當然不在話下。在中國傳統之中，一般道教人物比佛教人物技術高一點。孫悟空first of all就不是如來的對手，而如來事實上沒有真武大帝厲害，孫悟空不傻，他隻去他能搞定的地方鬧事，絕不去找這幾個大仙麻煩。所以孫悟空不敢貿然去惹真武大帝。而且這位真武大帝還有一個響亮之名字叫蕩魔天尊，什麼牛鬼蛇神都玩但是他。
在西遊記中，真武大帝和孫悟空沒有正面沖突，著重是真武大帝的設定就是天尊級別的，孫悟空如此的一個猴子還輪不著他來動手，如來就能夠解決瞭。真武大帝的權利和管轄區域相對較大，應該說孫悟空級別還不夠他來管理。
紫微大帝真武大帝
有人問起紫微大帝真武大帝是否有啥關系?由於紫微大帝又稱中天紫微北極太皇大帝，而真武大帝又是北極四聖之一。而北極四聖是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝兩人是上下級關系。
紫微大帝是我們漢族民間信仰中的一位神靈。他是屬於道教的四禦之一，是輔佐玉皇大帝執掌天道的人物，當然地位僅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上屬於帝王居住的地方，所以凡間皇宮有叫紫禁城就是這樣的一個原因。而且紫微星是位於天上最終中间位置的星座，並且是永久不動的，位置也是最高的星座，所以異常的高貴，被叫作是“眾星之主，萬象宗室”。紫微大帝在老百姓中信仰有特別重要的地位，特別是在宋朝，宋人往往把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。
真武大帝又叫玄武大帝，蕩魔天尊，全稱是真武蕩魔大帝。他也是中國漢族神話中的一個神靈。現如今在咱們國的湖北武當山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的經典中還稱真武大帝是“鎮天真武靈應佑聖帝君”。真武大帝在我國民間有很大的作用與影響，特別是在明朝以後，據傳說，真武大帝是那我開天辟地盤古大神的後代，還說他是炎黃兩帝的爸爸，曾經轉生為伏羲，是中華之龍。真武大帝是北極四聖之一，是北極紫微大帝的部下，受到玉皇大帝的敕封在鎮守北方。
真武大帝是誰的化身
真武大帝，掌管北方的神，又叫玄武大帝。真武大帝是誰的化身呢?
依據各類神話傳說中的記錄載入，他是太上老君第八十二代化身。想想看著太上老君也是厲害，這位真武蕩魔天尊可是一位名符其實的大神，太上老君的第八十二代化身才輪到他。太上老君是道教鼻祖，在道教中，太上老君是開天辟地的那一個人，據說老子是太上老君的第十八次化身。在道教中，認為原先所有的都是沒有的，咱們太上老君帶過來瞭所有，經常提到的畢生二，二生三，三生萬物這個規律。因此就不難理解為啥許多赫赫有名的大神都是太上老君化身而來的。
冠以真武大帝是誰的化身，應該毫無疑問是太上老君，但是化身不代表太上老君死瞭成為瞭真武大帝，應該說依照仙傢的講法，就是給瞭你點靈氣。真武大帝出生於凈樂國，原始王子，後來一心向著仙傢跑，就成為神仙瞭。亦有傳說真武大帝是盤古的兒子，他爸爸開天辟地，他來掌管三界妖魔，還有炎黃二帝作為他的兒子。無論是哪一種說法，真武大帝從誕生開始，就被付與許多仙人的靈氣，如此才能在他的修仙之路上添上一筆，畢竟那些他的來歷起源決定瞭他修仙的成就大小。
真武大帝出身於太上老君，盤古或者凈樂國，都印證瞭這位真武大帝來頭不小，在神仙界自然成就非凡，就好像古時候歷任皇帝出生前，天上總是風起雲湧，天降祥瑞，是相同的道理。
紫微大帝和玄天上帝分別為什麼神?
據以下資料剖析：貌似是玄天上帝地位更高
♪紫微大帝♬
紫微大帝。紫微本是道教神，全稱為“中天紫微北極太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宮，在星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城其實就是這一來歷。紫微大帝在道教和佛教諸天中的形象都是年帝王像。是道教四禦之一，地位僅次於玉皇大帝。
在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”。“三清”既指天神所居住的三處勝境：玉清聖境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐的天神，地位僅次於“三清”，分別為：玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和後土黃地祗。四禦之首為玉皇大帝，其次為北極紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中间位置，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在咱們國傢古時候民間極受崇尚。
道經中說：紫微北極大帝的職能是：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。紫微大帝受到歷代帝王的禮相，特別在宋代，常與玉皇大帝一起奉把。此刻四川的大足等地，還可見到很多來代刻造的道教神像，這裡邊就有紫微大帝。《明史?禮志四》載。明時，宮廷還敕建瞭紫微殿，“設象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫徽大帝的神誕日相傳是陰歷四月十八日。
♪玄天上帝♬（真武帝）
真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。宋時避諱改玄為真，稱真武帝。玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次於劍仙之祖廣成劍仙。真武興旺於宋代，至元代又被晉升為元聖仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫。有關真武的傳說中，又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡於足下，成為其部將。後世叫作龜蛇二將。玄天上帝與廣成劍仙、純陽真人合稱道教密宗三大劍仙。玄天上帝每每斬妖鋤魔都禦劍出行，就由於禦劍天遁比騰雲駕霧來的快。
①、武當道教是中國道教的一個重要組成。在道教崇奉的眾多神靈中，被尊為至高無上的“三清”、“四禦”以及“十方天尊”等在武當山都排在瞭不顯眼的具體位置，而在顯赫位置上供奉的是玄天上帝。（省略）
②、話說三皇之世，北俱蘆州，有個凈樂國王，娶妻善勝夫人。懷孕一十四月，生下一位世子，乃蒼帝化身。後來長大成人，棄國修道，成瞭正果。在上天為玉樞掌教北極天尊，在中為蕩魔無上上帝，再下為玄天真武大帝。（省略）
♪有關玄武來歷的幾種說法♬
（一）、真武神是由天地神變化而來，象征天地精靈，又化為龜蛇擁抱像，龜蛇復合為一個人像，即真武神；龜蛇分開為二將。真武神的原形，但是是一條長蛇擁抱著一隻烏龜而已，故[真武帝實系天玄空网變化而來]。
（二）、真武（玄武）源於禹之父水神鯀。禹父鯀為鱉氏族酋長，死後化為三足鱉，鱉為其氏族圖騰。相傳鯀的老婆名“修巳”，修巳即“修蛇”。鯀為龜或鱉，其妻為蛇，正所謂龜蛇相交，即玄武圖上的龜蛇交尾的預兆。
（三）、真武也叫作黑帝、玄武。“真武本是人，後經修煉，才轉化為神的。”
（四）、二十八宿中北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。“玄，龜也；武，蛇也。此本虛、危星（北方七宿中星宿）形似之。”故稱北方七宿為玄武。
（五）、本為元始（或太始）化身，投胎為凈樂國王子，不統王位，入太和山修行，功成飛升，上帝封為“玄天上帝”。
（六）、隋煬帝時，玉帝將本人的三魂之一，化身投胎於凈樂國王後，厭惡塵世，舍位入武當山修行，功成飛升，鎮守北方，號曰玄武。
（七）、真武（玄武）最初的獸形星辰神的形象，源於星辰信仰，“以獸形靈物來命名星辰，乃是改造原始的自然崇尚形式，把抽象的天體神動物化。”
在神話中的北極紫薇大帝，為啥呢會受到道教極力追捧?
由於他所代表的的“北極星”，在咱們國傢古時候文化中享有著尊崇的地位。道教，是咱們國的本土，歷經千年演變和發展，如今已經成瞭傳統文化之中不可分割的一部分。
我們都懂，從通俗意義的角度上來說，如今道教公眾承認的“最高神”，是三清：元始天尊居首，靈寶天尊次之，太上老君最末。而三清之下，就是“四禦”瞭。
四禦所代表的是天空上的四方星辰，負責統禦諸天的一切事務，又被叫作“四輔”。顧名思義，他們就是玉皇大帝和三清尊神的輔臣。而“北極紫薇大帝”，長久以來，都是四禦中受到道教中人極力追捧的神靈。
原因無他，“北方”，在古時候的文化中代表瞭“帝王之業”，皇帝們大多都是“坐北朝南”的；因 此，“北極星”，亦即帝王之星。古時候的所謂“觀星之術”，如果看見北方星辰黯淡；
那大體上就代表皇帝命不久矣瞭。誠然，這是一種的講法。
在絕大都朝代中，“北極紫薇大帝”，都是四禦中香火最旺盛的一位神靈，不過在宋代，這樣的狀況改變瞭。“南極長生大帝”，一躍而起，超越瞭紫薇大帝，位居四禦之首，甚至成瞭“三清”之中太上老君的叔叔。
《紫微玄都雷霆玉經》： （長生）大帝曰：‘朕為浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊的弟弟，太上老君之叔。
這是為啥呢？這其實也就是說是道教“神霄派”的祖師林靈素的一個傑作。
“浮黎元始天尊”是誰？不是“三清”中那個玉清元始天尊，而是玉皇大帝在開天辟地前的尊號。宋徽宗說自己是“玉帝之子”，於是林靈素就趁機，給宋徽宗安排瞭一個“長生大帝”的神位，試想一下，長生大帝的香火能不旺盛嗎？
《宋史．林靈素傳》：靈素既見徽宗，大言日：“天有九霄，而神霄為最高，其治日府，神霄玉清王者，上帝之大兒子，主南方，號長生大帝君，陛下也。