屬相為羊為什麼命苦屬羊生肖丁未(屬相為羊為啥命如此苦)
一：為啥有的人講屬相為羊人命苦?
或許是封建的緣故吧，有些老人會相信屬相為羊的人命苦，不過不一定。由於自古以來有個流傳說十羊九不全留下來，但這都是瞎扯的。還是有人相信他，所以總會講屬相為羊的人命苦。
二：屬相為羊的人命很差，屬相為羊人為啥命苦
屬相為羊的人命很差
就是說屬相為羊的人命很差，十個中有九個人傢人不全，不是區區的沒有爸媽，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。因為這個原因，屬相為羊是人們比較忌諱和避諱的，夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬相為羊，或者是加一歲屬相為馬，或者是減一歲屬相為猴。
可是，廣州為什麼還叫做羊城呢？
（羊）
事實上，“十羊九不全”的講法是根本沒有科學根據的！！！
“羊”與“陽”是同音字，“三羊開泰”就是“三陽開泰”，這個詞是個十分吉利的詞。上古神話傳說中的幾隻神獸：麒麟、獬豸、夷羊等等，都是以羊為原型設計出來的。再打比方說像：美、鮮、羨、祥等好字，都是在“羊”的基礎上衍生出來的。
可是，是誰更先提出來屬相為羊的命很差的呢？這個人是掌握清朝近半個實際的慈禧。
（慈禧）
慈禧執掌清朝的時刻，實行閉關鎖國，大清國的國力不斷降低，內憂外患不斷，很多塗炭，民不聊生。因此人們恨他恨得牙癢癢，巴不得他早日歸西。由於慈禧屬相為羊，於是人們一般把對他的厭惡也轉移到瞭她的生肖上，為瞭嚇唬她，人們開始編造“十羊九不全”的講法。
一傳十、十傳百，久而久之，屬相為羊的命很差此說法就廣泛在流傳。
（羊）
說就論瞭，慈禧還起到瞭推波助瀾的效果。
她畢生忌聽“羊”字，甚至把“羊”列為宮廷忌字，連禦膳房做菜用的羊肉也被改成瞭“福肉”或“壽肉”。慈禧酷愛看戲，看戲肯定也忌諱和避諱聽到“羊”字，帶有“羊”字的戲名像京劇《牧羊圖》、《蘇武牧羊》等戲都不許在宮裡演出。
清同治年間，梆子名伶侯俊山被召進宮演出《玉堂春》，慈禧聽得眉飛色舞，吩咐李蓮英戲演完後要重賞演員。那麼，當聽到“我好比羊入虎口有去無還”一句唱詞時，慈禧陡然色變，立即命令停演。並且，“犒賞”演員的金銀珠寶成為瞭一頓棒打，責令其不準再入宮演戲。
由於這個，從宮廷到，屬相為羊的命很差此說法，就越傳越廣。
（廣州 ）
假如屬相為羊的命很差，相信廣州斷然不會叫做羊城。可是，廣州為什麼叫做羊城呢？
相傳，在明朝的時刻，那個時候的廣州顯現瞭連年的災荒，田野荒蕪，民不聊生。有一日，晴空萬裡，風和日麗，忽然在南海天空飄來左五朵彩色祥雲，有五位身穿五色彩衣的，分別騎著五隻口銜稻穗的羊，降臨瞭下來。們將稻穗分給廣州，並祝福此地今後天地平安，五谷豐登，永無饑荒。說完這番話之後，五位也就飄然離去瞭，留下瞭五串金燦燦的谷穗和五隻眷相戀之人間的羊。
之後的日子，人們將稻種撒播大地，從此這裡年年豐收。而五隻羊也都化為石羊，永遠地著廣州天地平安，幸福吉祥。因 此，廣州又叫“羊城”。
（每日漢字）
上面便是與屬相為羊的人命很差有關的內容，是關於慈禧的共享。看完屬相為羊人為啥命苦後，希望這幫助到大傢！！！
三：為啥十羊九苦，屬相為羊的命數坎坷
為啥十羊九苦
在農村，有著很多很多的俚語老話，隨著一輩輩的人傳承下來，也隨著時代與時俱進，意思有瞭多重變化，亦有不少農村老話業已不再適用瞭，再加上以前農村比較相信，信息比較堵塞，也就比較相信於老一輩人的話，不過現在隨著的進步，農村進步特別大，許多農村俚語也開始慢慢消失，隻剩下一些經典的農村老話還在流傳，“十羊九不全，一全坐殿堂”，是古時候對於命理的一種說法，簡單來說，就是說屬相為羊的人名不太好，是個屬相為羊的，有九個傢裡親人不全，要麼從小沒爸媽，要麼中途喪偶或者沒有兒女之類的。而“一全坐殿堂”就是說有那麼一個命格全的，則會富貴兩全，君臨天下。而且還有的人講特別是屬羊的女寶寶兒命很差。以至於許多人懷胎的時刻會特意避免羊這個屬相。
“十羊九不全”此句話從小俺就聽過，問農村的老人都是相同的回答，說屬相為羊的人命苦，十個屬相為羊人傢庭中有九個傢人不全，不是區區的沒有爸媽，就是中途喪偶，或者兒女不全什麼的，很忌諱和避諱屬相為羊的人，特別是女性，我認為沒有道理！！！
俺就是屬相為羊的，此句話感覺沒有啥道理，以前許多老人都說“屬相為羊的命很差，波折多”不過我本人感覺人的命數和屬相毫無關系，你的屬相好就一定命好嗎。那可是未知數，曾經看過一檔節目，其實也就是說此句話並非這樣說的，正確的講法或許應該是“十羊九福全”，由於那個時候說這話的時刻也是有情況的，眾所周知慈禧的，可以說把中國割沒瞭，老板姓深受其苦，慈禧自己本身個人生活卻是極為奢靡，許多人在那個時候特別恨她，由於在她的之下好多人敢怒不敢言，慈禧就是屬相為羊的，因此就把之前的那句話給改成“十羊九不全”瞭，希望以此來讓慈禧快點下臺 。也反映瞭那個時候老百姓渴望過上好運的日子的心情。
後來這句俚語一直流傳瞭下來，所以大傢一直就覺得屬相為羊的命很差，吃苦挨累。其實也就是說無論屬相是什麼，都得憑借自己去爭取幸福，善因，必然會結下善果，即便你的命再好，也能碰上糟心的事情，假使你不被打垮，沒有啥是過不去的。
付出就一定會有最終，幸福憑借自己爭取和屬相無關。本人奮鬥得來的幸福最有功名感。就算你屬相很好，天生就運氣相當好，做什麼事都順風順水。不過不努力、不上進，那麼好運氣也會用光的。
這句“十羊九不全，一全坐殿堂”是的講法，也可謂是證明瞭那個時候發展的一個標志，對如今的生活其實沒有太多引導作用，大傢也知道，屬相隻是生下來時候的一個年份代表，並不能決定之後啥命運，何況屬相為羊的亦有特別好的運勢與運氣的人，美國的“比爾蓋茨”也是屬相為羊的，於是，這句老話並不能預示什麼。
上面便是與為啥十羊九苦有關的內容，是關於生肖的共享。看完屬相為羊的命數坎坷後，希望這幫助到大傢！！！
四：屬相為羊命運為啥不好，為啥說屬相為羊的命苦
屬相為羊命運為啥不好
假如你要生小孩，你願意你的寶寶屬相為羊嗎？我敢保證許多朋友都會搖頭說NO！！！
其實也就是說也不怪大傢，一直生在羊年的人命運不好，更甚者會有“十羊九不全”的講法。甚至更乎的有“八月羊挨刀殺，臘月羊守空房”之說，也就是說，屬相為羊的就是厄運纏身、愛情婚姻不幸且事業無成。
其實也就是說，我之前也說過，古代人們用12生肖紀年用子醜（牛）（虎）卯、辰（龍）巳午（馬）未（羊）申酉戌亥十二時辰計算時間，剛開始的時刻它就是為瞭便於大眾記錄，十二進制記得牢，沒有什麼好還是不好的！！！你想，要是古代人們知道羊年不好不吉祥，羊年生的孩子命運不好，人們幹嘛要建造出羊年，動物如此多，選別的就好！！！再者，要是屬相為羊的沒好運，市面上不少生肖歷史上的名人的書，屬相為羊的那一章 是如何給編出來的？
跟大傢此刻理解的很不同，古時候對於羊，其實也就是說是相當尊崇的！！！羊是我國先民最早馴化的動物之一，羊與我們的先民千年來朝夕相處。人們是以羊造字、以羊鑄詞、以羊作文、以羊祝福。羊自古就是吉祥的化身！！！
據考證，在古時候漢字中，直到東漢時期都隻有“羊”這字沒有祥瑞的“祥”這個字，“羊”其實就是“祥”，祥瑞的祥都是用羊來預示，自古，羊紋，就是畫刻有羊的紋飾，就是我國傳統吉祥紋樣！！！最典型的例子就是國寶“四羊方尊”。古代人們過新年的時刻都會在門上懸羊頭，交往中互相送羊當禮物或用羊作聘禮，取做吉祥之意。
“羊”和“陽”也是的。於是，古代人們往往會將三隻羊畫在一起，仰望太陽寓意“三陽開泰”。羊還被古代人們用來宣教“至孝”和“知禮”的意義！！！你像熟知的羊有跪乳之恩，你看羔羊明 白媽媽養育的艱辛，所以吃奶時是跪著的，多麼溫暖陽光充滿正能量！！！
所謂民以食為天，假如從源遠流長的飲食文化來看，羊肉雖然說如今飯桌上皆能吃到，可是在過去，隻有達官顯貴才能吃得到。
公元前607年，鄭國攻擊宋國。戰前，宋國統帥華元在是殺羊犒賞三軍。士族們哪裡吃過貴重的羊肉！！！個個吃的滿嘴留香，惟獨馬車夫同樣姓羊，山羊的羊。羊斟沒有被分到羊肉，這讓老司機很憤怒的憋瞭一肚子火！！！第2天，仗剛打起來，這哥們直接駕著華元的戰車，駛進瞭鄭營，華元直接被俘虜瞭。三軍無帥，宋軍大敗。一碗羊肉就扭轉瞭一場戰爭的勝利，足見羊肉的珍貴性。
再者說，歷史上屬相為羊的名人很多，哪來的命很差之說？先來點歷史大咖。
你像唐朝第2位皇帝李世民，出生於公元598年1月28日，恰巧是陰歷羊年，唐宗宋祖占一頭，開創“貞觀盛世”，留下千古美名，名聲差嗎？
155年出生，東漢末著名傢、軍事傢、文學傢，三國魏國的奠基人魏武帝曹操，你能說名不好嗎？司馬懿、歐陽修、司馬光、嶽飛、努爾哈赤一大堆。
再隨便來點現代有名的人物 個臺：張國立，任達華，陳道明，周潤發，周傑倫、佟大為、章子怡，諾貝爾文學獎得主莫言。外國有哈史蒂夫·喬佈斯，比爾·蓋茨等等等。
按理來說某某年不好的邏輯，怎麼或許是羊年生的運氣衰呢？該多生羊寶寶才對啊！！！
那好瞭，既然確定羊年出生人命很差是謠言，那麼為啥呢此說法會廣為流傳嗎？
一，羊年命很差其實也就是說是誤傳。
不是都說十羊九不全嗎，實際這句俚語出自周朝推演八卦的周文王，他老人傢原話其實也就是說是“十羊九福全，一全坐殿前”，由於古時候老百姓識字率低，傳話著重是靠口口相傳，傳著傳著。慢慢成為瞭“十羊九弗(不)全”。弗，就是不之義。結果悲劇瞭，最終大夥都以為十羊九不全，羊年不好！！！
說，晚清我們飽受外強，最為黑暗腐朽的時期便是五個屬相為羊人所治理下的時代！！！他們分別為曾國藩、李鴻章、袁世凱、光緒帝和慈禧！！！這段不堪回首的歲月，中國先後經歷瞭戰爭、太平天國、甲午戰爭、義和團運動、八國聯軍侵華戰爭……歷史巧合，但人們卻把所有的罪過都推給瞭羊年，你看屬相為羊人就是差，是心生厭惡，才致使瞭“十羊九不全”之說。
上面便是與屬相為羊命運為啥不好有關的內容，是關於中國近代史的共享。看完為啥說屬相為羊的命苦後，希望這幫助到大傢！！！
五：屬相為羊人最命苦的出生日期 屬相為羊人幾月出生命苦
引讀：羊是一種特別溫順的動物，所以屬相為羊人也是很善良的，無論對誰都是非常的友善，所以人緣是非常好的，每個人都特別想要與他們交朋友，而且屬相為羊人特別明 白會別人考慮，那麼接下來就隨著我一起去看看屬相為羊人最命苦的出生日期和屬相為羊人幾月出生命苦吧!
屬相為羊人最命苦的出生日期
二月
二月出生的屬相為羊人屬於明犯，在財運方面不如意，而且這個月的屬相為羊人沒有啥野心，做事缺乏動力，更甚者會有些不求上進，自不然就會把財神爺遠遠地擋在門外，晉升漲工資無望。假如是女性屬相為羊人，還會作用與影響到自己夫傢的財運，和情侶的爸媽之間的聯系也是如履薄冰。
四月
四月的屬相為羊人是典型的苦焦命，運氣比較差，不太適宜參與活動，而且和富貴兩全的活法無緣，少年時期在學業上會努力也不見收獲，比同齡人落後，成年以後事業起步階段則非常艱難，發展不如意。假如是選擇自主創業並且容易屢遭不順，相當地受打擊，能夠過上安穩的活法和從事穩定的工作就已經非常難得。
九月
生長於九月份寒露時節的屬相為羊人，通常來講身體不是很好，從小到大患病不斷，大大區區的問題連續出現。而且傢庭不和睦，命裡缺貴人幫助，即便自己能力很牛叉，卻也不容易以成功。
十二月
生長於十二月的屬相為羊人，固然本質特別好，可是他們難以成功。畢生命運起伏很大，災禍不斷，十分難過。
屬相為羊人幾月出生命苦
生長於1979年7月10日
屬相為羊人在1979年的7月10日出生，那麼他們在生活之中是會被流言蜚語所困擾的，這類屬相為羊人很愛自尊，流言蜚語對於他們的打擊是很大的，對別人來講隻要不放在心上就能夠瞭，不過對這類屬相為羊人來講不放在心上是非常難的。在流言蜚語的打擊下，這類屬相為羊人的心態會變差，日子開始不好過。
生長於2003年12月21日
屬相為羊人在2003年12月21日出生是會被錢所困的，他們會過著沒不缺錢的日子，不過又不能同意為瞭不缺錢的生活而努力。這類屬相為羊人是吃不瞭苦的，賺money的辛苦這類屬相為羊人並不想好好的面對，最後賺money的機會就都被別人給爭取瞭，這類屬相為羊人經常是要為錢犯愁的，花錢沒有自由。
最享福的屬相為羊是幾月
陰歷五月
屬相為羊人在陰歷五月出生婚後人生會有好的改變，享福的日子多數是出此刻婚後的，對這類屬相為羊人來講，出嫁是對的。面對愛情婚姻的時刻，這類屬相為羊人是小心翼翼的在面對和選擇的，因此他們的愛情婚姻選擇多數是不會出錯的。五月出生的屬相為羊人婚後會獲得好生活的。
陰歷十二月
屬相為羊人在陰歷十二月出生工作發展最好，這類屬相為羊人由於事業方面的發展而有瞭享福的資本。對這類屬相為羊人來講，工作發展固然是需要時間的，可是他們有足夠的耐心，所以事業方面的發展隻是時間問題而已。十二月出生的屬相為羊人事業心錢，職場會高人一等的。
陰歷三月
生長於2027年的屬相為羊人，常常聰明出眾，財利亨通，萬事吉祥，衣食豐厚。他們常常富貴健康，享自然之幸福。名利雙全，能成大事業。在傢有親人幫助，在外有貴人扶持，畢生幸福安康，能進五路財源。
陰歷六月
生長於陰歷六月的屬相為羊人，生於小暑之時，性格直爽，快言快語，待人充滿熱情。他們的膽量很大，才智超過普通人，所以能獲得尊敬和愛戴。在事業中，他們的貴人運也很不錯，會獲得朋友的幫忙，使羊人的工作發展迅速，成功很快。
六：屬相為羊最命苦的時辰，羊人生於幾月命更佳
屬相為羊最命苦的時辰
咱們國傢的俚語和諺語許多，多數都是從生活經驗中總結出來的道理，有許多是有據可依的。但有些那麼是口口相傳或因其它的一些原因，一傳十，十傳百，傳承下來，到現在卻變瞭味，且越傳越離譜。
如”嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”。本來是一位女士，不管嫁給叫化子或老頭，都要在一起生活一 生，卻傳成瞭如今的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
如“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，所以夏天要靠舌頭散熱，此刻成瞭“不通”。
如“量小非君子，無度不老公”，卻傳成瞭“無不老公”，度與一字之差，與古代人們崇拜的價值觀大相背離。大老公自然是那些坦坦蕩蕩，胸懷寬廣，有度量的男人，跟“”扯不上關系。
如“無尖不商”，古糧行，生意人賣糧、賣米用升和鬥，都要把升、鬥堆得滿滿的，尖尖的，讓買的顧客滿意，以攬得回頭客，這叫”無尖不商”。假如是奸，那世上經商的就沒一個好人瞭。
再如“正月剃頭死舅舅”，更是不依靠譜的謬傳。
那麼“十羊九不全，一全坐殿堂”這句俚語，是如何傳承下來的呢？
這句俚語很好理解，意思是十個生肖屬相為羊的人有九個都是命很差的，僅有一個是富貴之命。此說法在我國多數地區流傳甚廣，知道的不在少數。既然他與生肖羊有關，我們就從屬相說起。
通過大量的文獻資料證明，生肖的源頭確實在咱們國傢，他是先民對動物崇尚，圖騰崇尚及早期天文文化的結晶。現有文獻中，以《詩經》為最早。《詩經。小雅。吉日》有“吉日庚午，即差我馬。”含義是，庚午日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子。這裡將“午”與”馬”對應瞭起來。南朝詩人沈炯，曾創12屬相詩：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來，虎哺坐空谷，兔月向窗開，龍隰遠清翠，蛇柳近徘徊，馬蘭方遠摘，羊負始春栽，猴栗羞芳果，雞砧引清懷，狗其懷屋外，豬蠡窅悠哉。由此可見，在春秋前後，地支與12隻動物的關系已經確立瞭，南北朝時期，生肖已被廣泛使用。
從十二生肖的源頭到現在2000多年的歷史中，羊一直是人們心中吉祥物的代表象征，在對《說文解字》羊部首540個字進行收集，並對其中34個從羊字的剖析研究，這幾個字主要展現的是有關飲食文化，文化，道德文化，圖騰文化等我國傳統文化，如祥、善、義、羨、羞、羹、羔、美、羝、群、羴、羯等。
古文陽和羊。成語中，三陽開泰，洋洋得意，喜氣洋洋，揚眉吐氣，爭雞失羊，替罪羊，羊入虎群，愛禮存羊，一羊領頭，二羊報喜，三羊開泰，四羊同康，五羊頌福，六羊慶豐，七羊照德，八羊旺財，九羊納祥，十羊昌泰。
從生肖起源到現在，羊一直是美的代表象征，是祝福，是贊美，是美食，是溫順，是品德，是中國人心中的圖騰，那麼從什麼時間起，有瞭屬相為羊人不吉這句俚語瞭呢？
有的人講此句話出自周朝，周文王姬昌的周易裡有《十羊九福全》，由於百姓沒有文化，在傳播中成為瞭“十羊九弗（不）全”，此說法固然跟生肖的出現大體在同一個時期，但出處未發現確切的記錄載入。
明朝以前的歷史典籍中，此說法幾乎沒有。隻有南宋時期翰林學士洪邁著的《容隨筆》以史為鑒篇中有：“禍事巧合，丙午丁未”。他覺得，每到天幹地支紀年中的丙午與丁未年，中國就多發生變故，不是內憂，就是外患。他還以前幾個朝代的歷史來證明，那麼這樣也就是說，大體可以說丁未年的災禍比丙午年厲害，是上天註定的，不是人力能夠改變的。丁未年是60年一的羊年，此又稱羊年劫。這部書關系到很多前朝歷史、典故、秘聞、天地四方，安邦等事，那個時候僅皇宮大巨能看見，並未傳入。基本可以鎖定，屬相為羊的不吉這句俚語在明代以前幾乎沒有此說法。
隴東學院從事民間風俗鉆石的劉瑞明教授，在論文《屬相為羊人為啥命苦》中，追根溯源，矛頭直指命理學說的相術。我們都懂，相術是一門古老的藝術，亦稱相人術，傳神到鐵口直接斷，能通過人的容貌、儀容、長相來推測斷定人的命數。唐初有一位相士叫張憬，相術相當厲害，據說能和《》的 袁天罡旗鼓相當，有次，張憬見一位叫裴珪的，裴珪就請出小妾趙氏讓他相一下。張憬說實話：夫人目修緩，法曰”豕視”，又曰”目有四白，五夫守宅”。也就是說是不安分的命，後來果如其言，紅杏出墻，被捉瞭奸，一如應驗。
故事給我們提供瞭一個重要源流線索，”豕視，目有四白”，說的是人的眼睛白多，眼睛的瞳孔小，像豬眼，眼球轉一圈，上下左右皆有白的，這種不吉利的特征，被相書《潛夫論》稱為”四白”，不過此時並未和屬相羊掛鉤，也未指女性。
而張驚“目有四白”的後邊，還多瞭：”五夫守宅”。不難想象，一位女士有五位在宅裡是何等的。張憬之後，這句相術語言從此在流傳，“四白”遂成為女子專屬，專稱。後來在《太平廣記》裡，還明確瞭定義：人，目有四白，五夫守宅。
“目有四白，五夫守宅”這句相語，在唐宋之間的像書中，還可以找到正確的解釋，但在明朝及以後的口口相傳的過程中，除瞭正統解釋之外，卻發生瞭微妙的變化，有人理解成：一位女士先後嫁瞭五個丈夫。那麼前四人發生瞭什麼？按推理自然是死亡瞭，這樣的結果是五夫守宅，又有瞭克夫之寓意。巧的是相士對”四白眼相”的描述就好像是羊的眼晴一樣，於是有些相書中就又有瞭”羊晴四白定孤孀”一說。從這時開始，四白之眼同時具備瞭多種含義，克夫，孤孀，還多瞭一個稱號叫“羊睛”。
清《四庫》收錄的四部相書中，之一部就是金代張行簡著《人倫大統賦》，裡邊把“四白“兼具瞭、克夫、孤貧、傢破之寓意，還和“羊睛” 在瞭一起，相術界的權威書《神相》又將張行簡的論理全盤繼承並做瞭匯總：目如羊目，相刑骨肉，羊目四白，奸夫入宅。從此便以後，女子與羊之間成瞭一對不吉利的本體和喻體。
從明初開始，此說法呈現出一個有意思的現象，專業相術范疇的相士們的《人倫大統賦》、《神相》也開始在流傳，但傳著傳著就變瞭味，從《》《耳目日書》這類、民間風俗類著作中，不難看見，本來眼睛像羊的女子命很差，卻傳成瞭屬相為羊的女子命很差，羊從向屬性發生瞭概念性的遷移。
為啥會發生概念遷移？原因很簡單，我國傳統最喜歡以物相類，強行比附。在十二生肖裡，屬相為龍的必然貴不可言，屬相為蛇者必心存奸詐，屬相為鼠者必性格多疑，虎羊不可配婚，免得羊入虎口。隻要本命屬性有啥特征，在就會付與它什麼特點，典型的望獸生意。
既然”四白”的羊眼不吉利，那麼屬相為羊的人一定也會繼承這雙不吉利的眼睛吧！！！概念遷移背後的緣故，就是這麼個荒唐邏輯，就是這麼個簡單思維，從此開始，綿延整個明清兩代，這種相術看法，己深深地固化到人們觀念中去瞭。
到瞭晚清，太平天國運動席卷瞭清廷的半壁，有事後諸葛的八字命理先生依相書屈指一算，又聯想起瞭南宋年間洪邁的丙午、丁未之害，算定太平天國為”紅羊”劫\。因丙午、丁未五行屬火，未是羊年。可太平天國爆發在1851年，是丁亥豬年，與丙午、丁未並無關系，這也不容易不倒命理，太平天國的兩位首領是誰？洪秀全，楊秀清，洪楊洪楊，那不就是“紅羊”嗎？得，又和羊扯上瞭關系。
有人還做過統計，劉邦駕崩，王莽篡權，五胡亂華，則天稱帝，安史之亂，靖康之恥，都發生在丙午、丁未年。不要看這幾個解釋荒唐不經，但傳到卻成瞭真的。清末先生寫有一首詩並曾做為反清同盟會的口號：萬象陰霾打不開，紅羊劫運日相崔，頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來。可見紅羊劫的講法到晚清已開始流傳。
“紅羊劫”裡有個羊字，丁未年是60年一的羊年，老百姓又想起瞭相書流傳的羊人不吉的老俚語，越想越覺得有道理。因此在附會瞭紅羊劫之後，羊年不吉，屬相為羊的不吉利，這個說法在相士、在流傳的愈加廣泛。正巧那個時候慈禧太後垂簾聽政，生肖屬相為羊，而那個時候的清無能，列強入侵，致使民不聊生，清又簽定瞭不少喪權辱國條約，對慈禧當政反感，各地紛份建起瞭反清。光緒33年，1907年是丁未羊年，一年後的1908年，光緒皇帝與屬相為羊的慈禧太後先後駕崩。：屬相為羊的慈禧太後，吃完大清的草，飲完大清的水，走瞭，被羊年克死瞭。而清末臣中，三人屬相為羊，至此，人們更加的多加相信屬相為羊的不吉，羊年不吉的傳言。
1900年8月14日，八國聯軍入侵，俗稱紅毛子、長毛子洋人。又有紅，又帶洋，不能不使人想起，又一個”紅羊劫”。連紅毛、長毛都鬧這麼大，遇羊還真是禍事連連，先人說羊年出生不吉利，莫非還有錯嗎？從此開始，“十羊九不全，一全做殿堂”之俚語開始在傳開。一直流傳到今天
對此，清代李汝珍己有駁斥：人值未年而生，何至比之於羊，寅年而生，又何至竟變為虎，且世間懼內之人，未必皆系屬相為虎之婦，況鼠好偷竊，蛇最陰，那屬相為蛇、屬相為鼠豈皆偷竊、陰之輩？龍為四靈之一，自然莫貴於此，豈辰年所生，都是貴命？此皆愚民無知，造此謬論，常常讀書人已染此風，殊為可笑！！！值得一提的是，李汝珍也屬相為羊。言傳的誤會，隨著歷史的進程在慢慢變化，時間長瞭，誤會成瞭謠言，謠言成為瞭，也便形成瞭俚語。
這個俚語就是一個以訛傳訛的例子，一直流傳到瞭此刻，是的。此刻好些人還把《神相》中的八字推命論奉若寶典，若按四柱命理推論，生辰八字的年、月、日、時中各占兩字共8個字，即便是羊年生人，也隻占命理精密推算“年柱”的八分之一，怎麼能以八分之一的生肖來決定人的命數？豈不自相矛盾？
按生肖的相克相生來配婚，也是12種動物的生克，和人沒有半點關系，這種理論更加荒唐。不論哪個屬相的人，運氣皆有好有壞，人的職務有高有低，財富有多有少，外國人都沒有屬性，你如何解釋？
假如你，也救不瞭你，假如努力，絕處也能逢生。命運掌控於自己手中，憑借自己把握，生活之中有可能出現個別現象，但不能以偏概全，更是萬萬不可以偏聽偏信，屬性不過呢是一個人號，僅此而己。
創作於20二十四 年元月4日
上面便是與屬相為羊最命苦的時辰有關的內容，是關於歷史的共享。看完羊人生於幾月命更佳後，希望這幫助到大傢！！！