12生肖成神生肖天幹老鼠(神的化身代表哪一個生肖)
12生肖的由來的傳說
12生肖來歷的傳說 在久遠的年代，天空一片純藍，青山一片蒼翠，江河日夜奔流，人類不斷繁衍……
一日清晨，玉帝駕坐靈霄寶殿，聚集文武仙卿早朝，禮未已，便見太白金星急急上前奏表：萬歲，臣日前下凡省察，人間祥和昌盛。但因沒有時間管制，人類不能辨別季節循環、不能辨別年尊年幼；天上一日地下一年，長此以往，人間怨聲載道，世態不穩。為此老臣以為該教化凡間天庭之文明；給凡間定時間，給人類歸歸屬瞭。
玉帝聞言一怔：唔，言之有理，可怎樣給凡間記時記年，怎樣給人類歸屬，愛卿可有主意？太白金星趨前一步又奏道：臣以為，到凡間征選十二種動物來天庭，任它們為屬相並作為地支，配上已有的十大天幹以記時記年；再將十二屬相作為生肖給人類歸屬，十二年一個循環，豈不是一舉兩得？
太白金星話音剛落，殿前眾神紛紛點頭稱道。玉帝大喜，喚過貼身侍官，傳旨：朕封你為'屬相官'，即刻帶旨下凡，嚴格甑選考核普天下動物，選出十二種動物做屬相，凡征選上的動物第1個趕到天庭報到的，就封它為'生肖王'。
屬相官領旨，不敢怠慢，匆匆駕起彩雲，飛向人間。
我們的故事就從這裡開始--
這天，饞貓來到河邊釣魚，沒一會，就會開始哈欠連天，不停地伸伸臂扭扭腰。饞貓把釣魚竿放在地下，趴在河邊打起盹來。饞貓的尾巴不經意間垂到水裡，不料一條大魚以為是什麼美食死咬住它的尾巴不放。
饞貓痛得驚跳起來，啊的一聲向上一竄，將魚帶瞭上來，當它發現咬著自己尾巴的是一條大魚時，真是欣喜若狂。
饞貓提著魚簍背著魚竿，嘴裡哼著小曲，為今天意外的收獲而沾沾自喜。
這時，一隻小喜鵲從饞貓的頭頂飛過，邊飛邊大聲地喊道：做屬相，成神仙！！！做屬相，成神仙……
饞貓向小喜鵲招招手，問道：啥是屬相呀？做瞭屬相就能成神仙嗎？
小喜鵲答道：玉帝要召普天下動物，選出十二種動物作為人類的屬相。凡是選為屬相的動物都封為神仙……
饞貓一聽，雙眼頓時放出青光，忙問道：那該去哪裡 *** 呀？ 小喜鵲答：快到廟街去報名吧！！！
饞貓聽瞭，也不道聲謝，一溜煙跑回瞭傢。
院子裡，饞貓的傭人老鼠正高舉斧頭在劈柴。
饞貓喝道：耗子！！！耗子！！！快去廟街為我報名，俺要做屬相，俺要成神仙！！！
老鼠又拾起一段木頭，怯怯地說：等我把這柴劈完再去吧。
饞貓對準老鼠的 *** 一踹，不行！！！得立即去，快去！！！說著將老鼠踢出瞭院門。
老鼠沒頭沒腦地跑到廟街，東張西望不知到什麼地方去報名。 平時冷清的廟街由於征選屬相而變得車來人往，熱鬧非凡。大街小巷到處張貼著普召令，藍天中各式鳥雀天女散花般地飛翔著、呼喊著……
這時，老鼠見猴子遠遠走過來。猴子由於已報上名，吹著口哨，正春風得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，應征屬相該去哪兒報名呀？
怎麼？你也想去報名作屬相？別去瞭，別去瞭！！！報名的隊伍排得見不著尾，早就輪未到你啦！！！猴子好言相勸。
老鼠焦急地一跺腳：可……可我……俺必須得去呀！！！
你真要去啊？！！！猴子搔瞭搔腦門，去賢德廟吧。說著便蹦蹦跳跳地走瞭。
老鼠一迭連聲。。。。。。>>
12生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：我應該擺放在第1位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什麼排第1位呢？鼠說：我大，因此我要排在第1。牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。牛馬羊等都同意使人來評議。因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說：這頭牛很壯。馬過來瞭，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時刻，人們說：這隻羊很肥。最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。
關於12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事：
混沌初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！！！老鼠連聲道：好說，好說！！！
可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。
這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。
玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。
玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。
開頭，大傢一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，預示同意。那麼，縮在墻角的老鼠卻鉆瞭出來，提出 *** 。它說：論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。因此，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。
牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠！！！等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠瞭。
老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，隻有黑豬暗自興高，它覺得唯獨這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，因此，它大筆一揮先挑瞭老鼠，後排瞭老牛。
這可惹惱瞭在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫瞭王字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩隻角贈予瞭蒼龍。從此，蒼龍戴上瞭桂冠。老虎、蒼龍有瞭人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後瞭。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！！！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。
蒼龍一聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏，不服氣咱們就比試比試。黑豬一聽正中下懷，忙說：一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁。。。。。。>>
12生肖的由來故事 12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進。。。。。。>>
12生肖的來歷 中國12生肖的傳說是怎麼來的 12生肖的來歷：12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應用在歷法上。那麼12生肖是怎麼來的呢？
12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互響應用，到後來才變成的紀年的年號。
其實也就是說，平易近間一直流傳著這N一個故事:話說當年，佛陀招集瞭所有的動物盛大出席群獸大會，最先到的十二頭野獸將作為十二個年號 。 群獸大會當日，耗子最先到，所以獸年中它長幼次序最大，接著是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它長幼次序最後。
這個故事的別的一章講述的是貓鼠為啥成仇人。其時，貓和鼠原是好朋友，在赴人民大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。
豈知，耗子第2天起患上早，竟至靜暗暗地獨個赴會，不睬會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從這一時刻起結下深仇。自帝舜時代就會開始施用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數平易近族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清朝著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考據雲:“益北狄俗初無所說的子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊平易近相雜，浸尋流傳於中國，遂沿襲不廢耳。”
12生肖的由來及其意義？ 12生肖的由來與傳說
在中華，任何人皆有各自的屬相，你屬相為虎，他屬相為兔，我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何，隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時，給那個時候任國務院總理的悟 真 網016 14944。net出瞭一個謎語：全中國隻有十二個，任何人卻都占一個，外國很少有，請問謎底是什麼？周總理聽罷不禁哈哈大笑，脫口答道：十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。
每當新春佳節來臨，因為華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年，後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊，自然地引出瞭如下的一些話題。
12生肖的典籍記錄載入
我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
骸蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的。。。。。。>>
12生肖的由來的傳說故事 在久遠的年代，天空一片純藍，青山一片蒼翠，江河日夜奔流，人類不斷繁衍……
一日清晨，玉帝駕坐靈霄寶殿，聚集文武仙卿早朝，禮未已，便見太白金星急急上前奏表：萬歲，臣日前下凡省察，人間祥和昌盛。但因沒有時間管制，人類不能辨別季節循環、不能辨別年尊年幼；天上一日地下一年，長此以往，人間怨聲載道，世態不穩。為此老臣以為該教化凡間天庭之文明；給凡間定時間，給人類歸歸屬瞭。
玉帝聞言一怔：唔，言之有理，可怎樣給凡間記時記年，怎樣給人類歸屬，愛卿可有主意？太白金星趨前一步又奏道：臣以為，到凡間征選十二種動物來天庭，任它們為屬相並作為地支，配上已有的十大天幹以記時記年；再將十二屬相作為生肖給人類歸屬，十二年一個循環，豈不是一舉兩得？
太白金星話音剛落，殿前眾神紛紛點頭稱道。玉帝大喜，喚過貼身侍官，傳旨：朕封你為'屬相官'，即刻帶旨下凡，嚴格甑選考核普天下動物，選出十二種動物做屬相，凡征選上的動物第1個趕到天庭報到的，就封它為'生肖王'。
屬相官領旨，不敢怠慢，匆匆駕起彩雲，飛向人間。
我們的故事就從這裡開始--
這天，饞貓來到河邊釣魚，沒一會，就會開始哈欠連天，不停地伸伸臂扭扭腰。饞貓把釣魚竿放在地下，趴在河邊打起盹來。饞貓的尾巴不經意間垂到水裡，不料一條大魚以為是什麼美食死咬住它的尾巴不放。
饞貓痛得驚跳起來，啊的一聲向上一竄，將魚帶瞭上來，當它發現咬著自己尾巴的是一條大魚時，真是欣喜若狂。
饞貓提著魚簍背著魚竿，嘴裡哼著小曲，為今天意外的收獲而沾沾自喜。
這時，一隻小喜鵲從饞貓的頭頂飛過，邊飛邊大聲地喊道：做屬相，成神仙！！！做屬相，成神仙……
饞貓向小喜鵲招招手，問道：啥是屬相呀？做瞭屬相就能成神仙嗎？
小喜鵲答道：玉帝要召普天下動物，選出十二種動物作為人類的屬相。凡是選為屬相的動物都封為神仙……
饞貓一聽，雙眼頓時放出青光，忙問道：那該去哪裡 *** 呀？ 小喜鵲答：快到廟街去報名吧！！！
饞貓聽瞭，也不道聲謝，一溜煙跑回瞭傢。
院子裡，饞貓的傭人老鼠正高舉斧頭在劈柴。
饞貓喝道：耗子！！！耗子！！！快去廟街為我報名，俺要做屬相，俺要成神仙！！！
老鼠又拾起一段木頭，怯怯地說：等我把這柴劈完再去吧。
饞貓對準老鼠的 *** 一踹，不行！！！得立即去，快去！！！說著將老鼠踢出瞭院門。
老鼠沒頭沒腦地跑到廟街，東張西望不知到什麼地方去報名。 平時冷清的廟街由於征選屬相而變得車來人往，熱鬧非凡。大街小巷到處張貼著普召令，藍天中各式鳥雀天女散花般地飛翔著、呼喊著……
這時，老鼠見猴子遠遠走過來。猴子由於已報上名，吹著口哨，正春風得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，應征屬相該去哪兒報名呀？
怎麼？你也想去報名作屬相？別去瞭，別去瞭！！！報名的隊伍排得見不著尾，早就輪未到你啦！！！猴子好言相勸。
老鼠焦急地一跺腳：可……可我……俺必須得去呀！！！
你真要去啊？！！！猴子搔瞭搔腦門，去賢德廟吧。說著便蹦蹦跳跳地走瞭。
老鼠一迭連聲。。。。。。>>
12生肖的來歷的神話傳說簡要的故事內容 12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上?
12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字相互應用，到後來才變成的紀年的年號。
其實也就是說，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集瞭所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當日，老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為啥呢成仇人。那個時候，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。
豈知，老鼠第2天起得早，居然靜愉愉地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從此結下深仇。
當然傳說歸傳說，民間風俗學者郭立誠氏的觀點則較可獲得歷史記錄載入的應證。人們是為瞭便於記住天幹地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
12生肖的來歷 中國12生肖的傳說是怎麼來的 星宿說
12生肖【吳泰】
古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別作為一種動物。古時候將周天等分十二分，用十二支預示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。⓹ 明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。⓹ 清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。⓹ 但該說難免有附會，二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
歲星說
12生肖【方雄楚】
木星十二年運行一周天，從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年，“三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱”，另說是“天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一饑”。⓸ 植物興衰和動物生活環境存在周期，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物在不同年份的活法條件大不相同，不同年份出生人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，以此推定動物興衰與木星年有關，12生肖和十二辰相統一。⓺
圖騰說
12生肖陶瓷
原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。⓻ 夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。⓼ 12生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為瞭經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生恐懼的動物。⓽ 所以這些動物被作為本氏族的名號標記來崇尚。
民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來歷起源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人 *** 不分的思想意識從實際的遺留”。到現在彝族仍用十二獸歷紀日並用於集市之名（如虎街、兔街）。⓾ 《史記・五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰於阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領。12生肖源出原始社會的圖騰崇尚，成令人信服的學說。
外來說
12生肖漢白玉雕塑
清代趙翼在《陔餘叢考》中，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”，認定生肖的外來性質。
郭沫若在《釋幹支》中，認為生肖源於巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國仿十二宮而造12生肖。⑪ 古希臘、古埃及、巴比倫等古國亦有類似的12生肖，僅動物不同，由此咱們國傢的生肖也許並 不是首創。但秦簡的出土推翻此說，世界各國皆有類似的動物崇尚，反加強圖騰說的合理性。⑫
12生肖傳奇的兵器各是什麼?
虎：拳頭（沒有兵器）
兔：錐
鼠：雙叉鉤
龍：槍
牛：錘
豬：盾
羊：羊角槍
雞：照妖鏡
狗：刀
蛇：劍
猴：棒
馬：弓
12生肖順序由來
12生肖是什麼來歷、順序怎麼排列的 先給你講個很長的關與12生肖的笑話也算得著是一種神話傳說講完瞭再跟你說它的來歷
說玉皇大帝想選出12種動物做為代表緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來的越早的排的越前面後面的排不上而當時的貓和老鼠還是好朋友貓愛睡覺但他也想被選上因此就叫老鼠到時候叫他可是老鼠一轉頭就忘記瞭老鼠去找來老牛說他起得早跑得快叫牛到時候帶帶他老牛應允瞭
而當時的龍是沒有犄角的而雞是有犄角的龍就跟雞說雞已經非常靚瞭用不著犄角叫雞借他雞一聽龍的奉承很興奮的借瞭他叫他競選後記得按時還他龍滿口答應
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺
老鼠坐在牛的背上一直到達天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝說他最早到達讓他排第1老牛排第2老虎也隨後到瞭排第3兔子也到瞭排第4龍來得很晚但他個兒大玉皇大帝一眼就看見瞭他叫他過來看他如此漂亮就讓他排第5還說讓他的兒子排第6可龍很失望由於他兒子今天沒來這時後面的蛇跑來說：他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！蛇就這麼排瞭第6馬和羊也到瞭他倆你使俺我讓你的：馬兄你先~~羊兄你先~~他們推來推去的玉皇大帝看他們這麼有禮貌就叫他們排瞭第七第八猴子本來排三十幾的但是他憑自己會跳就拉著天上的雲朵跳到瞭前面排到瞭第九接著雞狗豬也紛紛被選上
競賽結束後貓才醒來老鼠剛回傢就被貓滿世界的追。。。
競賽結束後龍來到大海邊看見有犄角的他比以前漂亮多瞭就不準備還雞瞭為瞭躲雞他從此消失在人世間之中而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！
好瞭故事講完瞭給你講講你所問的吧
國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。。。。>>
12生肖的正確排列順序和由來。 12生肖排列順序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富錠吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。12生肖的來歷流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。 當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！民間傳說故事中的生肖排列
一是漢族民間故事說
當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。二是。。。。。。>>
中國12生肖順序的由來 ? 中國12生肖以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬的次序，其實也就是說是甚N為根據來排列呢?為啥呢渺少的老鼠竟能排在威武的虎和巨龍之前，好像大小不分，對於生肖的排列，民間流傳著一個如此的故事。
話說盆古初開之時，玉皇大帝掌管天下，某日與群下眾臣相討，要將子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，配以十二種動物作為十二個屬相，於是普召天下走獸，齊集於凌宵寶殿，過瞭一輪甄選之後，龍、虎、馬、牛、羊、兔、猴、雞、犬、豬、蛇、鼠金榜提名，一眾動物並排於玉帝面前，12生肖是選瞭出來，但玉帝仍是它們的排序而煩惱，這時一頭豬，自告奮勇走出來說，可為玉帝效勞，玉帝聽瞭大喜，於是將事情交給它去辦。
玉帝退朝後，現場立即起訌，過瞭一輪爭議，眾獸推舉溫和寬厚的老牛作為生肖之首，那個時候得到老虎和巨龍的認同，但是多事的老鼠卻不服氣，並提出反對，又提議它與黃牛到民間走一趟，看誰較受老百姓註意和提防，於是大傢一起便走到街上。
當老牛經過時，人們全無反應，這時老鼠騎到牛背上，百姓立即嚷著，這N大隻的老鼠務必要打死它，這時黃牛與老鼠立即拔足狂奔，返回玉殿之後，老鼠沾沾自喜，豬遂按協定，將黃牛排在老鼠之後，固然眾獸為黃牛不值，但是豬心裡在想，這樣大小不分，就能魚目混珠從中取利。
龍和老虎大發雷霆，力指白豬是非不分，那個時候眾獸大驚，立刻對兩位大王作出安撫，它們推舉老虎為山中之王，猴子又將王字金匾，貼在老虎的額前。
而那個時候公雞長有一對角，卻將它送給巨龍，並推舉巨龍成為海中之霸，從此兩王掌管水陸萬獸，這樣兩王才甘於屈居鼠牛之後。
可是一波未平，一波又起，這時喜歡搗亂的野兔又閃出來，說自己比巨龍聰明，應該排在巨龍之先，巨龍聽瞭勃然大怒，遂向野兔作挑戰，提議到樹林競跑。
於是兩獸便走到叢林中鬥跑得快，巨龍雖可騰雲駕霧，但在飛翔途中，一對龍角被荊棘纏住動彈不得，野兔直奔終點贏瞭這個回合，於是排在巨龍之前。
生肖排序最後隻剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位未定，喜歡煽風點火的豬，又心生一計，提議四獸分為兩組比試雜技，於是紅馬和青蛇成為一組，而獼猴和山羊那麼是另一組，紅馬熱心助人，那個時候青蛇長有十六對腳，走起路來很笨拙，於是紅馬便為青蛇做瞭一套龍衣，並且將油塗在龍衣上，青蛇穿後頓變得敏銳許多。
那邊廂，山羊可沒定這N大方，它一向討厭獼猴將草地淺踏得一塌糊塗，所以當猴子要求山羊將身一部份羊毛剪出來，以遮本人的 *** ，山羊一口拒絕。
比賽當天，青蛇一身龍衣，一時在樹上P卷如藤，一時又在水面滑行如梭，好不威風；至於獼猴雖則亦能做出一連串上天落地的翻騰動作，贏得不少贊賞，可惜當它在打筋鬥時，一位老百姓突然叫道，快來看猴子的 *** 著瞭火，這時獼猴頓時覺得非常難堪，一分心便從樹上跌瞭下來，輸瞭這次比賽。
這樣青蛇和紅馬就排在前面，獼猴及山羊就因欠缺團結而屈居在後瞭。
巨龍因比賽落敗而終日鬱鬱不歡，又埋怨公雞贈予它的一對角累瞭它，公雞聽瞭覺得好後悔，好心著雷劈，便要求巨龍將一對角還給它。
但是狡猾的龍卻道，固然這一對龍角令它輸瞭，但是用以裝飾一下外表也不壞，又向公雞預示，要還也可，等到太陽從西邊升起就能夠瞭。
於是，公雞從始便在每日天未亮前，向著西山引頸觀望，等著太陽從西山出來，並不停在叫喚巨龍，希望還它一對角。
當各動物的生肖已排好時，豬覺得自己最英明，就將本人的名字寫在最前頭，並且將整過甄別過程一五一十的向玉帝稟告。
玉帝聽完，就宣佈將豬的具體位置排到最後，又力斥它是非不分，是個沒用的蠢才，更將它貶為低等動物，後代要一直留在凡間，任人宰殺。
從此，玉帝按地支將12生肖排。。。。。。>>
12生肖先後順序是怎麼來的？據說有個故事？ 12生肖的來歷
話說有一天，玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣，召開一個會議。
玉帝說道：朕想要把時間分成十二年一循環，不知各位意下怎樣啊?
眾臣答道：聖上英明。
接著玉帝又說：但朕有一個問題。朕打算用動物來區別這十二個年份，分成十二個生肖，但不知應用什麼動物才好，因此朕想聽聽眾卿傢的建議，不知有哪位卿傢有好的提議。
在一片沉默之後，太白星君說話瞭：聖上不彷舉辦一個動物賽跑比賽，規定最先到達昆侖山的前十二名就能夠列名12生肖，擁有無上殊榮，相信一定會有很多動物會參與。
玉帝一聽，覺得這一個提議非常可以，於是決定采納。接著玉帝馬上要傳令兵對人間的眾動物傳遞這項比賽訊息。
當貓及老鼠得到這項訊息時，便相約一起出發參與比賽（此時的貓與老鼠是特別要好的friend）。不過就在比賽當日早上，老鼠起瞭壞心，他把安眠藥加到牛奶裡給貓喝，貓喝瞭就入睡瞭，於是老鼠就一個人啟程瞭。老鼠心想：我這麼早出發，貓又睡著瞭，那冠軍一定是俺的瞭。
老鼠邊想邊跑，突然發現牛就在前面，原來牛也是很勤奮的動物，因此一早就啟程瞭。老鼠便想說：反正牛那麼大，我躲在他的身上一定不會被他發現，那俺就可以很輕松的到達終點瞭。
於是老鼠就躲在牛的身上。經過一會兒之後終於到達昆侖山，在到達終點線之前，老鼠看機不可失，於是縱身向前一躍，便率先抵達終點，拿到第1名，牛因此拿到第2名。
不過這檔子事發生之後，貓與老鼠便形成死對頭，每次貓看見老鼠就會去追，要找老鼠報仇，而老鼠就往往躲在陰暗的地方，深怕貓會找到他。
接著下面就是要說為啥老虎會得第3名。因為貓與老虎是親戚，貓中計之後，很氣憤，於是去找老虎，希望老虎能替他報仇，老虎是一個重義氣的人，一聽到貓的要求馬上一口答應，就飛也似的，一股作氣沖到昆侖山上去，要為貓報仇。
因為老虎跑的速度很快，在剩下的動物不到之前就到瞭昆侖山，於是玉帝就判給他第3名，不過老虎不是為瞭著個目的而來，他在山上到處尋找老鼠的下落，不過就是找未到，於是老虎就對著大傢說：以後無論誰遇見老鼠，就要替我打他。
因為老虎太兇惡，無人敢違背他的話，因此從此之後，隻要有人看見老鼠，就會去追打他，這便是過街老鼠，人人喊打的來歷。
再來就是兔子，兔子在參與這場比賽之前，先去比賽瞭一場龜兔賽跑，因此延誤瞭一點時間，而且還輸瞭。等到他以很快的速度到達終點時，他問玉帝說：我是第1名吧?，但玉帝說：不，老鼠第1名。兔子於是大哭，很痛苦的說：不料我這麼努力跑，隻得第2名。玉帝又說瞭：不，牛是第2名。兔子於是又大哭，說到：為啥我隻得第3名，真不甘心。玉帝說：不，你得第4名，老虎才是第3。兔子聽瞭忍不住又放聲大哭，這便是為啥兔子總是眼睛紅紅的緣故，?以及成語狡兔三哭（窟）的來歷。
接著下面就是龍與蛇，龍與蛇因為都是長的長長的很像，於是兩個就結成結拜兄弟，也一起參與比賽，而兩個也幾乎同時到達終點，不過因為龍的體積很大，擋住瞭區區的蛇，因此玉帝先看見龍，才見到蛇，於是判龍為第5名，蛇為第6名。
就在他們通過終點之後，龍不小心滑瞭一跤，跌撞到瞭蛇，兩人於是糾纏在一起滾到瞭山下，因為兩人糾纏在一起的模樣看似很雜亂。。。。。。>>
12生肖排序和歷史起源故事 傳說12生肖的來歷流
傳著一個神話傳說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和饑的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
12生肖順序的來歷故事 12生肖的由來真實怎麼排的 你好，這個東西沒人會預測推算。假如真會預測推算，早便形成億萬富翁瞭。預測推算這個東西我早就不信瞭，以前在網站上，經常看別人預測推算，結果買瞭，連一個號碼都沒對上。樓主真要買，就權當是獻愛心吧。假如有人告知你買什麼號碼，建議你都莫要信，由於我玩瞭幾年房子跟妻子都玩沒瞭。PS：這個東西真的不是好東西，洗心革面，重新做人，希望你能英明果斷，不要存僥幸心理，果斷戒賭。滿意請采納，謝謝
12生肖的順序是什麼？ 1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清・趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究・釋支幹》中講“ 十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經・小雅・吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小Q，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡・物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書・五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝・陳・詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯。。。。。。>>
我想瞭解十二生肖順序的故事 在久遠的年代，天空一片純藍，青山一片蒼翠，江河日夜奔流，人類不斷繁衍……
一日清晨，玉帝駕坐靈霄寶殿，聚集文武仙卿早朝，禮未已，便見太白金星急急上前奏表：萬歲，臣日前下凡省察，人間祥和昌盛。但因沒有時間管制，人類不能辨別季節循環、不能辨別年尊年幼；天上一日地下一年，長此以往，人間怨聲載道，世態不穩。為此老臣以為該教化凡間天庭之文明；給凡間定時間，給人類歸歸屬瞭。
玉帝聞言一怔：唔，言之有理，可怎樣給凡間記時記年，怎樣給人類歸屬，愛卿可有主意？太白金星趨前一步又奏道：臣以為，到凡間征選十二種動物來天庭，任它們為屬相並作為地支，配上已有的十大天幹以記時記年；再將十二屬相作為生肖給人類歸屬，十二年一個循環，豈不是一舉兩得？
太白金星話音剛落，殿前眾神紛紛點頭稱道。玉帝大喜，喚過貼身侍官，傳旨：朕封你為'屬相官'，即刻帶旨下凡，嚴格甑選考核普天下動物，選出十二種動物做屬相，凡征選上的動物第1個趕到天庭報到的，就封它為'生肖王'。
屬相官領旨，不敢怠慢，匆匆駕起彩雲，飛向人間。
我們的故事就從這裡開始--
這天，饞貓來到河邊釣魚，沒一會，就會開始哈欠連天，不停地伸伸臂扭扭腰。饞貓把釣魚竿放在地下，趴在河邊打起盹來。饞貓的尾巴不經意間垂到水裡，不料一條大魚以為是什麼美食死咬住它的尾巴不放。
饞貓痛得驚跳起來，啊的一聲向上一竄，將魚帶瞭上來，當它發現咬著自己尾巴的是一條大魚時，真是欣喜若狂。
饞貓提著魚簍背著魚竿，嘴裡哼著小曲，為今天意外的收獲而沾沾自喜。
這時，一隻小喜鵲從饞貓的頭頂飛過，邊飛邊大聲地喊道：做屬相，成神仙！！！做屬相，成神仙……
饞貓向小喜鵲招招手，問道：啥是屬相呀？做瞭屬相就能成神仙嗎？
小喜鵲答道：玉帝要召普天下動物，選出十二種動物作為人類的屬相。凡是選為屬相的動物都封為神仙……
饞貓一聽，雙眼頓時放出青光，忙問道：那該去哪裡 *** 呀？ 小喜鵲答：快到廟街去報名吧！！！
饞貓聽瞭，也不道聲謝，一溜煙跑回瞭傢。
院子裡，饞貓的傭人老鼠正高舉斧頭在劈柴。
饞貓喝道：耗子！！！耗子！！！快去廟街為我報名，俺要做屬相，俺要成神仙！！！
老鼠又拾起一段木頭，怯怯地說：等我把這柴劈完再去吧。
饞貓對準老鼠的 *** 一踹，不行！！！得立即去，快去！！！說著將老鼠踢出瞭院門。
老鼠沒頭沒腦地跑到廟街，東張西望不知到什麼地方去報名。 平時冷清的廟街由於征選屬相而變得車來人往，熱鬧非凡。大街小巷到處張貼著普召令，藍天中各式鳥雀天女散花般地飛翔著、呼喊著……
這時，老鼠見猴子遠遠走過來。猴子由於已報上名，吹著口哨，正春風得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，應征屬相該去哪兒報名呀？
怎麼？你也想去報名作屬相？別去瞭，別去瞭！！！報名的隊伍排得見不著尾，早就輪未到你啦！！！猴子好言相勸。
老鼠焦急地一跺腳：可……可我……俺必須得去呀！！！
你真要去啊？！！！猴子搔瞭搔腦門，去賢德廟吧。說著。。。。。。>>
12生肖排序？ 中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因 此，子時同鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看攻最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
12生肖的順序是如何的 鼠牛虎兔，龍蛇馬羊，猴雞豬狗
大傢誰知道關於12生肖的神話故事呢?
在久遠的年代，天空一片純藍，青山一片蒼翠，江河日夜奔流，人類不斷繁衍……
一日清晨，玉帝駕坐靈霄寶殿，聚集文武仙卿早朝，禮未已，便見太白金星急急上前奏表："萬歲，臣日前下凡省察，人間祥和昌盛。但因沒有時間管制，人類不能辨別季節循環、不能辨別年尊年幼；天上一日地下一年，長此以往，人間怨聲載道，世態不穩。為此老臣以為該教化凡間天庭之文明；給凡間定時間，給人類歸歸屬瞭。"
玉帝聞言一怔："唔，言之有理，可怎樣給凡間記時記年，怎樣給人類歸屬，愛卿可有主意？"太白金星趨前一步又奏道："臣以為，到凡間征選十二種動物來天庭，任它們為屬相並作為地支，配上已有的十大天幹以記時記年；再將十二屬相作為生肖給人類歸屬，十二年一個循環，豈不是一舉兩得？"
太白金星話音剛落，殿前眾神紛紛點頭稱道。玉帝大喜，喚過貼身侍官，傳旨："朕封你為'屬相官'，即刻帶旨下凡，嚴格甑選考核普天下動物，選出十二種動物做屬相，凡征選上的動物第1個趕到天庭報到的，就封它為'生肖王'。"
屬相官領旨，不敢怠慢，匆匆駕起彩雲，飛向人間。
我們的故事就從這裡開始--
饞貓喝道："耗子！！！耗子！！！快去廟街為我報名，俺要做屬相，俺要成神仙！！！"
老鼠又拾起一段木頭，怯怯地說："等我把這柴劈完再去吧。"
饞貓對準老鼠的屁股一踹，"不行！！！得立即去，快去！！！"說著將老鼠踢出瞭院門。
老鼠沒頭沒腦地跑到廟街，東張西望不知到什麼地方去報名。 平時冷清的廟街由於征選屬相而變得車來人往，熱鬧非凡。大街小巷到處張貼著普召令，藍天中各式鳥雀天女散花般地飛翔著、呼喊著……
這時，老鼠見猴子遠遠走過來。猴子由於已報上名，吹著口哨，正春風得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖："猴大哥，應征屬相該去哪兒報名呀？"
"怎麼？你也想去報名作屬相？別去瞭，別去瞭！！！報名的隊伍排得見不著尾，早就輪未到你啦！！！"猴子好言相勸。
老鼠焦急地一跺腳："可……可我……俺必須得去呀！！！"
"你真要去啊？！！！"猴子搔瞭搔腦門，"去賢德廟吧。"說著便蹦蹦跳跳地走瞭。
老鼠一迭連聲道謝，跌跌撞撞趕往賢德廟。
賢德廟門前，報名的隊伍已經排得很長瞭，一眼看不見頭。隊伍裡的動物們都踮著腳，不停地向前望，看看還要多長時間才能輪到自己。
這可怎樣是好？老鼠抓抓頭皮，計上心來。左顧右望見沒人註意和提防，便倏地一下插進瞭隊伍，竄到瞭大象的鼻子底下。
老鼠不停地跳起來往前看。唉！！！可惜個子太矮小，隻能瞧見一些動物粗壯的腿。隊伍前面，玉帝派下來的屬相官來到人間之後便選定賢德廟作為征選屬相的報名地點，並遣喜鵲等飛鳥四處傳播玉帝的旨意。此時它正古板地坐在案桌前，朱紅的桌面上攤放著一本金黃色的應召簿，凡是被選上的動物就在那上面按個手印。屬相官身後的墻上貼著經它嚴格考核後選上的動物名單，有龍、虎、牛、猴、豬、雞、蛇、狗。
老鼠正要報名，心想為啥呢要替貓報，不如我自己先報。因此，老鼠報上本人的名字，屬相官看看老鼠又機靈又能幹，不加思索的選上瞭他，老鼠按瞭個手印，接著屬相官又選瞭兔、馬、羊三個動物。
12生肖就此成立。
神是哪些生肖呢
神是龍鳳麒麟，華夏當年是龍系地盤上的人族，天系(神)的升級技術把持在龍系(女媧)手裡，其實沒有在全球性人族中開放，也所以隻有華夏人族有修真的傳說。總之，龍鳳麒麟的升級，是通過華夏人族完成的。龍鳳麒麟擺脫神獸態，擺脫妖級的半人身態，女媧，西王母能夠母儀天下，都是通過華夏人族完成的。龍鳳麒麟的高端，曾經都做過華夏的先祖級，所以對華夏來講，神為先祖。……天地升級的天地人，固然封神有六道之後，天人永隔，但三界總歸是一體而存在的。假如人類中，還有一個族群能延續上個文明，自然是華夏，由於上面有人。別提勤勞樸實鍥而不舍，誰吃飽瞭斷然不會忘記廚子。所以大洪水使前文明全滅，而這地能留下瞭個夏伯禹的封地夏。高原的存在並不是理由，神為先祖才是。
十二生肖什麼稱神仙
十二生肖裡的龍稱神仙。
由於龍是十二生肖中最具神話色彩的生物，生下來時就是神獸，在凡間一旦現身就會被當成神仙叩拜。