算卦五行屬於什麼五行算命甲子(出生日期查八字五行)
一：。。。水、火、土與看風水中的五行，金木水火土有著哪些個不同?
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二：請問算命裡的“五行”具體指什麼意思呢?
分類: 社會/文化 >> 民間風俗傳統
問題描述:
算命說：此命五行金旺；日幹天幹為木；務必要有火助，不過忌土過多。
(2木 1火 1土 3金 1水，3:5 )
我想請問諸位高人，什麼“金、木、火、土”具體指哪些方面呢？請賜教，感謝！！！！！！
解析:
《易經》，乾卦的“天行健”此句話，這個“行”是代表運動之義，就是“動能”，宇宙間物質最大的相互關系，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對俺們的關系很大，此刻先解釋這五個字。
金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，那個時候對於物質世界中有堅固性能的，以金字作代表。
木，代表著樹木，代表著草，代表著生命裡生的功能和根源。草木被砍掉以後，隻要留根，第2年又生長起來。白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”這便是木的功能，生長力非常大也特別快，木就代表著生發的生命功能。
水，代表著流動性，周流不息的效果。
火，代表著熱能。
土，代表著地球的本身。
所以稱它們為五行，是由於這五種東西，相互在變化，這個物質世界的這五種物理，相互在作用與影響，變化得很厲害，這種變化，名叫生、克。
三：算命行業屬什麼五行
屬於五行之木屬性
1。文學，文藝界，文具店，文化事業的文人，作傢，寫作，撰文，教員，校長，教導器材，教導界，書店，出版社，公務界，司法界，
2。界，治安警界，官途之界，參政界，特殊動植物生長界之學者，植物栽種試驗界。
3。木材，木器，木制品，傢具，裝潢，木成品，紙界，竹界，種植界，花界，樹苗界
4。，醫療界，藥物界（藥房，藥劑師）。
5。培養人才界，佈匹買賣界，售敬神物品或香料店，應用物界，傢之事業，售賣植物性之素食品。
6。易占，祈禱界，僧侶，神官，主持，牧師等界
四：算命裡五行之性有什麼含義?
算命裡的五行為指金木水火土，五行之性就是指金木水火土各自所帶的特性，打比方說說癸水是雨露之水，壬水是海洋之水，庚金是頑鈍之金，辛金是珠玉之金等等
五：怎樣算八字的五行屬性
四柱八字論命學說由來以久，在傳承的過程中也發生數次的演變。到目前為止，四柱算命裡的五行屬性的判斷方法主要有兩種：
納音五行；
日主五行。
納音五行為在八字理論發展早期，著重是唐朝時期（該時期代表巨匠即李中虛，其代表作《李中虛命書》），這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年份來判定，論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標，並且有口訣訣竅來判定五行，以下面的“八字”為例。
如兩千年9月11日12時出生，八字排盤或看萬年歷發現這個日期相應的年為庚辰年，緊接著對照60甲子納音五行表（如下），找到庚辰所在的詩句：庚辰辛巳白臘金。就論該人五行屬金，為白臘金。
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60甲子納音五行表
第2種方法，就是用日柱天幹（出生日的天幹）來論一自個的五行。這是在宋代巨匠徐子平（因為他的原因，四柱算命術也稱為子平術）發展瞭八字理論之後泛起的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，大夥都以這種方式來論五行。
打比方說上例中，日元為“壬”，通過查表總結出壬屬水，則五行是水（如下表所示）。
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六：如何算五行命格 怎樣算五行命格
1。依照五行八卦算命法，怎樣算出自己是啥命，八卦圖共分為兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同的。
2。一般而講，五行算命裡年命的一種，在60甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。即生於戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。60甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是依據長期生活匯總，發此刻這個年命的人皆有共同的情形。60甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到瞭春秋戰國時代百傢爭鳴，三道九流中的陰陽教將歷代陰陽五行、風水相術作為學派鉆石的主要內容，由於秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百傢獨尊儒術。五鬥米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落多數在漢唐隨日本來華學者東渡。這亦即為啥道教有尊貴的習俗，這是為瞭尋訪原來陰陽教留下的研究成果瞭。
3。對於五行八卦來說，又分為陰陽五行和八卦原理，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦，八卦最開始是無極。
4。其實也就是說以五行金木水火土理論命名始於秦漢時代。那個時候，著重是把商殷的天幹地支命名法與五行看法配合而命名。在周秦時代，人們除瞭有“名”外，還要取“字”，所以主要是以天幹配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生於金，剛柔相濟瞭。