桃花樹枝辟邪風水泰山肥城(幾根桃樹枝可以辟邪)
一：桃樹枝真的可以辟邪嗎?
桃樹枝子能用以辟邪。古書中就有記錄載入，將桃木枝插在門上，鬼邪都不敢靠近傢門，屋裡人不再感到害怕。假如最近內心惶惑不安，想要辟邪、化煞、鎮宅，不妨效仿古代人們的做法，將桃樹枝條插在門上，讓它發揮壓制外邪、震懾鬼怪、消災避禍、鎮宅祈福的效果。
除桃樹枝條外，桃木制品如桃木手串、桃木人偶、桃木弓、桃木劍、桃符等等，皆有辟邪的效果。桃木手串適合長期佩戴，能起到辟邪、護身、保平安的效果，佩戴時避開沾染水、血、化學物質即可。人偶、弓、劍、符這幾個物品則適合放在傢中，起到鎮宅辟邪、提升宅運的效果。
二：桃木避邪
桃木為啥能辟邪？ 在咱們國傢古時候神話傳說中，相傳有一個鬼域的world世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都恐懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。之後的日子，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘之名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到瞭宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美滿心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣祥瑞的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用來表達人們祈求來年福運的美滿心願。
“千門萬戶尤眨總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子・詮言》說：“羿死於桃口”。東漢許慎註：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做瞭統領萬鬼的官。古代人們關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事相關的。試想，桃木棒連統領眾廠的羿皆能擊殺，用以治鬼就更不在話下瞭。
另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記錄載入著桃木能發揮神秘力量的一件事：“古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。”這段話是說：古代人們冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。
桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手裡的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手裡的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。
古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。那個時候肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。《漢書・地理志》載：“泰山郡有肥城縣，應劭所謂‘肥子國’也。”另據清光緒十七年（公元1891年）《肥城縣志・序》載：“肥城古肥子國也，春秋時入魯，為齊郡地。漢屬泰山郡。”
肥城栽桃歷史久遠，《春秋左傳》載：魯襄公17年，齊國與魯國交戰，齊兵分兩路，圍住魯國的兩翼：一是房，一是桃，即齊人圍魯北壁。魯襄公13年，魯國邊境已到達現今濟南長清一帶，所以齊人所圍之“桃”，或許應該是此刻長清南面的肥城（今有肥城北部的齊長城作證），可見那個時候“桃”此處地方已經大量種植桃樹瞭。而《左傳》的作者左丘明為肥城人，則進一步印證瞭肥城即“桃”，“桃”即肥城之說。
那麼為啥說天下隻有肥城的桃木能避邪呢？
原來在舊的肥城縣城的西邊，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裡，七十二個洞穴天女散花般分佈於峭壁上，這七十二洞，洞洞皆有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看到桃枝便魂飛魄散。因。。。。。。>>
什麼桃木辟邪最管用？ 關於桃木辟邪能力，可以歸於五類，第1類，桃木所取的桃樹年歲，越長的作用越好，第2類，取桃木制作法器或配飾辟邪物的時辰，一般正午正陽時最厲害，由於此時乃陽剛正氣最旺之時，桃木器具能夠淬化本身的雜氣。第3類，桃木器具所克之物為啥呢物，天地萬物各具所形，形乃何神何物，也是至關重要的！！！第4類，制得得器具是否，是否曾經用於祭祀法場的活動，桃木辟邪最終是以此類物品效果為佳！！！第5類，桃木器具的擺放擺列位置，掛飾物首選直沖大門，不可低於人坐下時頭的最高高度，配飾物普遍要求不多。謝謝
辟邪桃木擺放擺列的時刻應該註意和提防哪些問題 桃木鎮宅化煞，流傳風俗。由神話傳說被神化到可以化煞解災的萬靈神物，從最先的桃木板春聯，演化到今天，桃木制品變為萬能壓煞工具，隻不過是一個漸進推演過程。實質性的效果，心理“安慰”。
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來快，這種靈感正確，就有可可以帶來財富也是事實。這亦即作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？――――回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
桃木亦叫“降龍木”、“鬼怖木”，傳說誇父追日，臨去世前將神木拋出化成瞭一片桃林，因此桃木成為用途最為寬廣的驅邪制鬼材料，在咱們國傢民間文化和信奉信仰上有極為重要的具體位置。桃木木質細膩，木體清香，中國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被叫作神木。
位於泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園，已有千年的栽培歷史，傳說東南方向的桃木枝具有鎮災避邪的功能效果。記錄載入東南桃木枝避邪之說歷史久遠。辭源：“古時候選桃木枝刻桃木人，立於戶中以避邪”。民間還這樣想桃木制品可驅除鬼怪，辟邪。漢時，刻桃木印掛於門戶，稱為桃印。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以預示祝老年人健康長壽。桃木及其制品之所以具有這等神力，根植於古代人們認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念。它在人們內心世界裡具有祝福平安、如意吉祥的涵義。
古時
選東南方向的桃木枝刻桃木人，立於戶中以避邪，漢時，刻桃印掛於門戶，稱為桃印懋，後漢書儀志中。。。。。。以桃印長六寸方三寸，五色書之以法，以施門戶；宋代刻桃符；古時候大門掛的兩塊書著門神名字的桃木板，意為壓邪。
此刻
東南亞國傢民間以桃木劍置於戶中用於避邪。。。。。。。>>
怎麼樣用桃木避邪晦氣 桃木亦名“仙木”。是用途最為寬廣的伐邪制鬼材料。桃木所以具有這等神力，根植於古代人們認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。
在古時候文獻的記錄載入和解釋裡，這種觀念的根據大體有三種類別。由於和主題無關，因此就不詳敘瞭。
本段主要講述的是發揮桃木伐邪鎮鬼功能的方式：
1) 桃板。也叫“桃版”、“桃符”、。“桃符板”等，系用桃木削成的厭勝物。成對使用。板上畫上神荼兄弟(傳說中的驅鬼之神)的像，使之壓邪。誠然，眾所周之，後來漸漸演變成如今的“春聯”“對聯”瞭。
2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印鈕，塗以紅、藍、黃。白、黑五色並寫有辟邪，鈕間穿孔。逢端午節時，單隻使用，方式是用彩絕將桃印系在門上或帳屏間，起驅兇攆鬼的效果。
3) 桃役。用桃木做成的佩飾性裝飾物，瓜形，多棱，刻有銘文，內容多祈福壤災乏辭。使用方式是夏歷正月佩戴在身上。從《韓詩外傳》記述可知，此俗在春秋時已經風行，之後的桃木制剛卯，是其遺制。
4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃樹梗刻成的厭勝物。狀如人形，大小隨意。使用方式是夏歷除夕或正旦時，立於門側，以辟兇邪。從《莊子》、《戰國策》等用正面
為啥都說桃木和棗木能辟邪？ 桃木在我國民間文化和信奉信仰上有極為重要的具體位置，桃木亦名“ 降龍木 ”“鬼怖術”是用途最為寬廣的伐邪制鬼材料。具體可參考百科“桃木”，恕不冗述。
至於棗木，能辟邪的專指雷擊棗木。天雷也是天劫，具說雷擊木含有神罰之力，可誅惡辟邪。
桃木的辟邪 我國古代神話相傳有一個鬼域的world世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都恐懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。之後的日子，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘之名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。宋代人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美滿心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣祥瑞的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用來表達人們祈求來年福運的美滿心願。“千門萬戶尤眨總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子・詮言》說：“羿死於桃口”。東漢許慎註：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做瞭統領萬鬼的官。古代人們關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事相關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿皆能擊殺，用以治鬼就更不在話下瞭。另外《左傳》昭公四年（公元前538年），記錄載入著桃木能發揮神秘力量的一件事：“古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。”這段話是說：古代人們冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。李時珍曾在《本草綱目》中寫到“桃味辛氣惡，故能厭邪氣。”傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手裡的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。那個時候肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。《漢書・地理志》載：“泰山郡有肥城縣，應劭所謂‘肥子國’也。”另據清光緒十七年（公元1891年）《肥城縣志・序》載：“肥城古肥子國也，春秋時入魯，為齊郡地。漢屬泰山郡。”肥城栽桃歷史久遠，《春秋左傳》載：魯襄公17年，齊國與魯國交戰，齊兵分兩路，圍住魯國的兩翼：一是房，一是桃，即齊人圍魯北壁。魯襄公13年，魯國邊境已到達現今濟南長清一帶，所以齊人所圍之“桃”，或許應該是此刻長清南面的肥城（今有肥城北部的齊長城作證），可見那個時候“桃”此處地方已經大量種植桃樹瞭。而《左傳》的作者左丘明為肥城人，則進一步印證瞭肥城即“桃”，“桃”即肥城之說。肥城的桃肥城的桃木避邪原來在舊的肥城縣城的西邊，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裡，七十二個洞穴天女散花般分佈於峭壁上，這七十二洞，洞洞皆有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看到桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北-東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有瞭靈氣。從此以後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符。。。。。。>>
桃木的東西真的辟邪嗎？ 桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。傳說玉皇大帝封神荼和鬱壘為管理妖魔鬼怪的神，管理衙門設在東海孤島東少山，東少山上有株很大的桃樹。
二兄弟白天將魔鬼聚到島上的大桃樹下安身，夜晚將他們放出去覓食。對於不聽管教的魔鬼，二兄弟就折一枝桃樹枝抽打它們。
魔鬼們不但恐懼二兄弟，更恐懼桃樹枝，從此產生瞭桃木辟邪的講法。
主宰人間壽命的南極仙翁掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說龔傳統中醫也認為：桃木屬溫性，有鎮靜祛邪，活血化淤，促腦安神，促進人體代謝之作用。
為啥說桃木能辟邪 一。
羿，以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做瞭統領萬鬼的官。
《淮南子・詮言》：“羿死於桃口”。東漢許慎註：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。
二。
《玉燭寶典》引《典術》說桃是“五行之精”，可以厭伏邪氣制百鬼，因此作“桃板”著於戶(《太平禦覽》所引《典術》“五行之精”作“五木之精”，“桃板”作“桃人梗”)。
三。
《本草綱目》 李時珍 ：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣”。
室內放置桃木是有避邪的風水作用嗎 羿以善射聞名，逢蒙拜其為師，藝成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，為官統領萬鬼。人們想：桃木棒連統領眾鬼的羿皆能擊殺，用以治鬼更是易如反掌瞭。
民間還有風俗，若小兒夜啼，則用桃樹嫩芽七個帶小兒頭上，可止小兒夜間啼哭。大人夜間常做噩夢，則以桃樹枝嫩芽七個，絲毛草尖七個燙開水喝，可制噩夢頻多。桃木樹枝，又以朝東南生長者最能避邪。
很多人用桃木制品以避邪氣，如風水中用桃木劍避開“爛桃花”，用桃木梳增強感情運，用桃木做春聯掛在門上以獲吉福、用桃巔治蒙魔、用桃條驅邪鬼等。桃木及制品流傳到現在，已成為人們避兇祈福的代表象征。
三：桃樹辟邪
1。避災平安 其實也就是說關於桃樹的風水作用在相關書籍中皆有所涉及，從古至今桃樹就被看作是祥瑞的東西，在古時候大體上每傢都會在自傢門院內外種植桃樹，它不但僅具有觀賞的效果，更加的重要的是桃樹並可以避災，正所謂由於這幾個理由一直至今很多人還會種上桃樹用以避災。
2。保護宅院
在農村大體上傢傢戶戶的院子裡皆會有桃樹，這是哪些原因呢？其實也就是說在農村裡大夥都有這樣的一個認知，那麼這樣就是桃樹的保護傢庭宅院的效果。它能夠抵擋外界的晦氣，防止外界不好的邪祟的入侵，這幾個晦氣一旦進入宅院會破壞傢庭的風水格局，作用與影響傢中的財運健康運。
3。破解煞氣
對風水知識有所瞭解的人應該會聽過桃木劍的故事，假如傢中容易遭受邪祟的話多數都會專門請大師給自己傢中制作一把桃木劍用以破解煞氣。本身桃木就具有驅邪的效果，而且它屬於尖銳物品，所以在遇見晦氣時桃花能將其破解，防止全傢庭的風水格局被破壞。
4。逃避邪祟
其實也就是說在一些農村裡有人傢增加瞭孩子或者傢中的小孩氣場比較弱的話，他們就容易遭受邪祟的入侵，因此傢人會專門扯一些桃木放在孩子的床頭上用以避開邪祟，而這幾個在農村是特別常常見到的，正由於桃樹的逃避邪祟的效果因此幾乎每傢都會為孩子弄一些桃樹枝。
5。驅避邪惡
提到風水大傢的腦海裡首要印象大體上就是桃樹，而在農村最常常見到的也是桃樹，正所謂由於桃樹的辟邪作用使得它十分受歡迎，但是城市裡一部分人傢會獨立到市場或者鄉下弄到一些樹枝放在傢中，用以驅邪。但是桃樹亦有一定的風水忌諱與禁忌大傢在挑選時務必要提前瞭解。
四：桃花木為啥被看作能辟邪驅鬼?
桃木又稱為“降龍木”、“鬼怖木”，是用途最多的伐邪制鬼材料，傳說誇父追日，臨去世前將神木拋出便化成瞭一片桃林。我國最早的春聯大都都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年以來，桃木便被人們傳有鎮災避邪之說，被叫作神木。
位於泰山西麓的肥城中便有世上最大的桃園，有千年的栽培歷史，記錄載入有東南桃木枝避邪之說，歷史遠久，，東南方向的桃木枝具有鎮災避邪的功能效果。長遠下來之後便有民間驅除鬼怪、辟邪之說，漢末時期，刻桃木印掛於門戶，稱為桃印。
而桃則寓意長壽，給老年人送上祝壽，送上一盤壽桃，以預示祝老年人健康長壽。提植於古代人們認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念，桃木及其制品具有神力全都源於古代人們一輩輩傳承下來的思想觀念，它在人們內心世界裡具有祝福平安、如意吉祥的涵義。
代表一種原產於咱們國傢的常見經濟植物，“桃”在華夏大地的栽培歷史已有超過4000餘年。
在咱們國傢古時候神話傳說中，相傳有一個鬼域的world世界，那個時候有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上還有一隻金雞，每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂絕對會趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著分別有兩個神人，一個叫叫神荼、另外一個叫鬱壘。
假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎，從此便以後天下的鬼都會恐懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的樣子，放在自傢門口，以避邪防害。
二人依樹而住，於樹東北處，有大穴，眾鬼皆出入此穴。於是黃帝作禮驅之：立桃人於門戶，畫荼與、鬱壘與虎以象之。神荼、鬱壘主統領簡擇萬鬼，鬼有妄禍人者，則縛以葦索，執以飴虎。今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眼，以袪不祥。
除瞭以上“桃木”的各式驅邪作用外，自漢魏兩晉以後，“桃”的仙話母題作用亦有各式怪筆記體小說中亦有出現，小說中《西遊記》著墨甚多的蟠桃盛會，亦是“仙桃”母題下衍生出的流觴軼事。
綜上可見，桃花木被人們認為能辟邪驅鬼。
五：開花的桃樹枝還能辟邪麼
開花的桃樹枝還能辟邪的。在堪輿風水學看來，隻要是桃樹，就能辟邪。
六：桃樹枝確實能避邪嗎?
民間小孩剛幾個月大的時刻要出遠門，通常來講傢人會給他帶一些桃樹枝或柚子葉，剛做完月子的婦女也是。從科學的角度來說是沒有啥根據。但從民間風俗的角度來說能夠讓人得到心靈的安慰，就好像如今的心理暗示一樣，至少使自己心裡沒有那麼大的壓力和負擔。祝你好運！！！