佛經說姻緣愛情婚姻夫妻(佛教姻緣經文)
佛傢禪語姻緣
佛傢禪語姻緣
霓虹燈下的幻影，是由於思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈。我收集瞭一些佛傢禪語姻緣句子送給大眾，希望你們喜歡。
佛傢禪語關於姻緣
1、 佛說：愛情不是做買賣，失意瞭就要傾傢蕩產;愛情亦不是下賭註，輸掉瞭就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的聖潔，相隨畢生。
2、 佛說：霓虹燈下的幻影，是由於思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇到瞭你，才劃過一道憂鬱的淚痕。
3、 初戀的人通常都不懂愛，所以初戀失敗的多。成功的少。出嫁應該找個未婚的，由於誰都鐘意原裝。
4、 佛說：煙火繚繞的夢境，隻是由於愛情，由於刻骨銘心的愛戀;四大皆空但是過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也隻換回這一生一次擦肩。
5、 不要隨便跟別人上床，要不然將來遇見一個真愛但他志行高潔有原則的男人，你會後悔當年的所做所為。
6、 有些女人戀愛時讓男友寵著自己，出嫁後仍然要丈夫百般寵著自己，卻忘記做為一位女士應該做的份內之事。如此的女人是不明 白愛情的。
7、 經常聽說男人味女人味，你曉得男人味是一種什麼味道，女人味又是一種什麼味道嗎?男人味就是豁達英勇，女人味就是溫柔體貼。
8、 和聰明的人戀愛會非常快樂，由於他們幽默，會講話，不過 也時時存在著危機危難，由於這種人比較容易變心。和老實的人戀愛會很放心，但生活卻也非常得乏味。
9、 佛說：你來過一下子，我卻如果想念一 生。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那由於你不明 白珍惜，不值得他去愛。你要明 白珍惜，才能夠明 白愛情。
10、 佛說若果有緣，時間空間皆不是距離;若是無緣，終日相聚也無法會。
11、 佛說：無論多大多老，無論傢人朋友怎麼催，都不要隨便對待愛情婚姻，愛情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。
12、 佛說、我隻愛愛俺的人，由於我不懂如何去愛一個不愛俺的人。他愛你，啥都容易，他會來感動你。他不愛你，你多麼努力去感動他，也是徒勞的。我愛不起不愛俺的人，俺的青春也愛不起。俺的微笑，俺的眼淚，俺的深情，我年輕的日子隻為我愛也愛俺的那一個人揮擲
13、 浪漫是什麼?是送花?雨中漫步?樓前佇立不去?假如兩人彼此傾心相愛，什麼事都不做，靜靜相對都會感覺是浪漫的。要不然，即便兩人坐到月亮上拍拖，也是感覺未到浪漫的。
14、 佛說當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜 我說 愛與不愛還不都一樣，匆忙畢生 閉上眼，無所謂誰還未眠
佛傢禪語姻緣句子
1、 我在佛前沉睡瞭千年，直到有一天碰到你，我落下一顆愁悶的淚。佛說:我因無愛而成佛，你迷戀凡塵，怎樣成佛?我懊悔。佛說:懊悔無用。
2、 佛說：煙火繚繞的夢境，隻是由於愛情，由於刻骨銘心的愛戀;四大皆空但是過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也隻換回這一生一次擦肩。
3、 假如真愛一個人，就會無怨無悔為他而改變。假如一個面前我行我素，置你不心愛的行為而不顧，那麼他就是不愛你。所以假如你不夠關心他或是他不夠關心你，那麼你就不愛他或他不愛你，而不必以為是自己一向就很粗心大意或相信他是個粗心大意的人。遇到自己真愛的人，懦夫也會變英勇，同理，粗心大意鬼也會變得細心。
4、 佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎使俺犯瞭錯，回首前塵，隻願涅盤成佛。
5、 佛說：當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙畢生閉上眼，無所謂誰還未眠。
6、 佛說：笑著面對，不去抱怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，隻好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記瞭永久，我們的心不變，就不管生命輪回多少圈。假如還有來生，你仍然是我唯一的抉擇!茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。佛說愛情經典語錄
7、 佛說，與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的體驗感覺。
8、 佛說：笑著面對，不去抱怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，隻好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記瞭永久，我們的心不變，就不管生命輪回多少圈。假如還有來生，你仍然是我唯一的抉擇!茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。
9、 魅力是什麼?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能招引我，端莊幽雅的女人我才喜歡。因此你不用擔心自己不夠漂亮。
10、 佛說：前世五百次的回眸，才換來這一生的擦肩而過。短短這一生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣;生命是有一種緣，愛情是一種緣;如果還有來生，來生也屬於一種緣。組成人生的，就是那無數個緣;讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。
11、 佛說：現在的戀愛，大部分隻是為瞭緩解寂寞。隻是想找一個人伴在身邊，即使找到瞭愛情的體驗感覺，並且容易迅即地失去。愛久瞭，人依舊會寂寞。為紓解寂寞而相愛的男女，沒有長時間堅守在寂寞裡的能力。
12、 佛說：我隻愛愛俺的人，由於我不懂如何去愛一個不愛俺的人。他愛你，啥都容易，他會來感動你。他不愛你，你多麼努力去感動他，也是徒勞的。我愛不起不愛俺的人，俺的青春也愛不起。俺的微笑，俺的眼淚，俺的深情，我年輕的日子隻為我愛也愛俺的那一個人揮擲。
13、 佛說 愛情是一種遇到…遇到是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來這一生的擦肩而過…
14、 佛曰：萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。佛說：任何人所見所遇的都早有安排，所有的都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，所有的都是天意。
15、 草率地結瞭婚業已是錯瞭，再更不要草率地去離婚。先試試看，真的不行再離也不遲。
佛傢禪語姻緣
1、 問佛∶假如遇見瞭可以愛的人，卻又怕不能把握如何辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
2、 佛說：沉默隻因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執著;即便修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。
3、 佛說：感情的事大體上沒有誰對誰錯，他(她)要離開你，總是你有啥地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美滿的。誠然，卑劣的情感騙子亦有，他們的花言巧語完全是為瞭騙取對方和自己上床，這種人還是極少數。
4、 長長久久有還是沒有?當然有!為啥大都人不相信有?由於他們沒有找到人生旅途中最特別適合本人的那一個。亦即冥冥中註定的那一個。為啥找未到?滾滾紅塵，人生如露，要找到最合拍本人的那一個談何容易?你或許能在四十歲時找到上天註定的那一個，不過你能等到四十歲嗎?在20多歲時找未到，卻不得不出嫁，在三40歲時找到卻不得不丟棄。這便是人生的悲哀。
5、 人若能轉世，世間若真有輪回，可是，我們的前生曾會是什麼?佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。許，你的前世是一枝深山裡的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑蘇城外的客船。遠風吹滅瞭沾霜的漁火，卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。或許，俺的'前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、鬥笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……或許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛親和的水心，傾聽來自神明悲憫的聲音。或許，俺的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沉睡的精靈，隻好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清風，我必是因你而復蘇的小草。你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裡醞釀的雨珠。你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你牢牢擁抱，隻因有你有我，這一生相隨!
6、 初戀都使人難忘，覺得美滿。為啥?不是由於他(她)非常靚或很帥，亦不是由於不能得到的就是好的，而是由於人初涉愛河時心裡異常純真，絕無私心雜念，隻是瞭解傾己所有去愛對方。而以後的愛情都沒有這麼純潔無瑕瞭。純真是人世間最為可貴的東西。我們渴求的就是她。
7、 佛說：“強扭的瓜不甜。”人的一生之中，遇事不要強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，並非你的，苦苦地追尋，卻並不一定能得到你想要的愛情，不可過於強求，由於它們有的是永久遙不可及的，有的也許畢生都不屬於你，過於執著常常隻會受到傷害。
8、 有的人講，在要求對方務必是處女的時刻，想想自己是還是不是處男，假如是，你可以，假如不是，你憑什麼?佛說，自然而然。
9、 佛說：和一個生活習性有許多差別的人戀愛沒有關系，出嫁要謹慎小心，想想你是否可以長時間忍受相互彼此的不同。
10、 佛說：承諾隻怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火;：畢生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
11、 離婚率高至少反映瞭好壞不同的兩點﹕好的一點是人們的觀念已經趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點是對於愛情婚姻的輕率。沒想好結什麼婚?
12、 一個蘿卜一個坑，說的是愛情婚姻情況。實際上對於愛情來說是不成立的，出色的人，無論男女，都會是一個蘿卜好幾個坑，因此這個世界天天上演著悲歡離合的故事。
13、 佛說 若果有緣，時間空間皆不是距離;若是無緣，終日相聚也無法會意
14、 佛說：愛情和做事一樣沒有失敗隻有丟棄。
15、 不要由於自己長相不如對方而丟棄追求的打算，長相隻不過是一時的印象，真真正正決定能不能結合主要取決於雙方的品德性格。我見過的靚仔配醜女，醜女配靚仔的太多瞭。
16、 佛說：偶爾，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇上對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一 生才有最大的幸福。
17、 許多事情是我們無法掌控的，也許俺們是可以選擇本人的生活方式，不過還是逃脫不瞭上帝的安排，那麼這樣就是命運!緣起，緣滅，一切皆是定數!
18、 佛說 愛情和做事一樣沒有失敗隻有丟棄
19、 佛說：沉默隻因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執著;即便修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。
20。 佛說：霓虹燈下的幻影，是由於思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇到瞭你，才劃過一道憂鬱的淚痕。
21、 佛說：承諾隻怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火;畢生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
22、 佛說：不要為瞭寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，假如你是個多情的人，即便不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎幺辦?
23、 彼此皆有意而不說出來是愛情的最高境界。由於這一時刻人皆在盡情的享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡，由於兩人同意以後，所有的行為都是已被許可，已有心理的瞭，到最後漸漸會變得麻木。
二十四。 佛說:愛情是一種遇到，遇到是一種緣分，佛又說五百年的修行才換來這一生的擦肩而過。
25、 隻會讀書的女人是一本字典，再好人們也隻會在所需的時候去翻看一下，隻會扮靚的女人隻不過是一具花瓶，看久瞭也就那樣。服飾美容是做好一位女士的必要條件，不是充要條件。你還need多看書。這樣你會發現生活更加美滿。
26、 佛說：看的淡一點，傷的就會少一些，時間過瞭，愛情淡瞭，也就散瞭。時間，讓深的東西愈來愈深，讓淺的東西愈來愈淺。佛說緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛於是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來這一生的一次擦肩而過。
27、 佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎使俺犯瞭錯，回首前塵，隻願涅盤成佛。
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佛說姻緣
佛說夫妻一方早逝因果，成為寡婦的緣故佛說 固然生活之中多數夫妻都還是能夠長期相伴的，不過也有很多人由於疾病、意外災難等失去本人的老公，讓女人成為一個寡婦，從佛學角度來說這都是因果造成的，那佛說夫妻一方早逝因果，成為寡婦的緣故佛說是啥樣的，一起來瞧一瞧吧。
佛說夫妻一方早逝因果是由於前世存在虧欠老公的情形，所以這一生才會出現喪偶情況;另外假如是之前欠下情債的話 ，那這一生也是需要一個個償還的，就也許會造成女生半路失去老公，最後孤獨的活法一 生，畢竟佛經裡面講究的就是因果輪回，所以夫妻兩口子之間還是需要和睦才行。
但老公出現去世也不能完全歸咎於上述的講法，畢竟都是傳說，而且生老病死或者是意外都是大傢不能預測推算，隻能說在生活之中做好有關的預防，盡最大力量避開意外發生;喪夫之後女性也不能失去感情的動力，在遇見合適人的時刻也是可以再婚的，沒有要求說務必要孤獨一 生。
夫妻一方由於各式原因去世，另一方還是需要及時調整本人的心態，在緬懷愛人的並且也需要積極面對生活，遇見適合的人也可以再婚。
佛說如何知道姻緣到瞭、愛情婚姻遲遲不來的緣故
愛情婚姻是此刻許多年輕人都存在的問題，周圍不少三40歲的人都還是沒有耍朋友、出嫁，使自己的爸媽無比的焦慮，還想通過求佛的方式知道孩子的緣分什麼時間能夠到來，接下來就是佛說如何知道姻緣到瞭、愛情婚姻遲遲不來的緣故，一起來瞭解看一下吧。
愛情婚姻遲遲不來的緣故或許是官星比較多造成的，亦即自己一身的桃花運相對較好，也由於這個可選擇性太多，使自己的挑花瞭眼覺得誰皆不是非常合適，從而使自己愛情婚姻遲遲不至於到來，從而迷失自我;其次就是和生辰四柱有關系，有的人本身愛情婚姻來的就比較遲，所以是著急不來瞭。
但就如今的年輕人來講之所以吃遲遲不出嫁，first of all就是大夥都非常單獨的，有掙錢能力感覺一個人生活也是特別挺好的;其次就是如今的愛情婚姻並不是非常穩定，讓大傢喪失瞭信心，不能同意進入這個階段。
想要曉得本人的姻緣到瞭是還是不是到瞭，其實也就是說更加的多的是關註自己一身感覺，當你看見一個男孩子或者是女孩子的時刻，內心有一種沖動想要在一起;或者是長久和一個相處之後，覺得非常舒服、談得來，在失去他的陪伴之後整個人都非常焦慮，那麼這或許就是陪伴自己一 生的人，也預示自己姻緣到瞭。
佛說這一生的相遇是前世
許多人相信緣分，認給自己遇見的每一個人，可能都與前世有關。後來聽到“前世五百次的回眸，才換來這一生的擦肩而過”佛學內容後，覺得此句話形容非常貼切，佛說這一生的相遇是前世的重逢，代表兩人在前世有未完的緣分。
佛說這一生的相遇是前世的重逢，所以夫妻、伴侶、朋友、親人等相遇相伴都是緣分，隻有珍惜緣分，好好相處，才可以得到畢生的安寧。假如兩人前世沒有相欠，彼此沒有任何的牽連，到瞭這一世怎麼會相遇呢？兩人羈絆越深，關系越近，代表瞭前世的關系越緊密，前世的故事更加的多，由於前世沒有寫完的故事，延續到這一世繼續。
誠然，關於佛學上說前世兩人有緣分才有瞭這一世的相遇的內容，人們可以相信，也可以堅持己見，認為兩人的相遇就是相遇，沒有啥未完的緣分，沒有啥前世的關系故事。他們覺得彼此就是朋友、親人或是同學等，兩人的關系純粹，過好當下就能夠瞭，沒很有必要牽連到前世，認為前世兩人有啥命裡已經定好的事情，到瞭這一世需要補償等。
對於佛學內容，相信的人可以繼續修行，不信的人好好生活。
佛說相愛的人不會在一起、這一生愛而得不到的人
此刻許多人都是自由戀愛，相比相親來說，沒有相親的條條框框，自由戀愛更加輕松，也可以找到自己愛的人，二個人相愛是還算幸福的，但從實際生活之中，有一些相愛的人被迫要分開，不可以在一起，這是很使人痛苦的，這時候也是要學會放下的，否則會比較痛苦。佛說相愛的人不會在一起、這一生愛而得不到的人不會在一起如何辦？下面來給大夥詳細解答此問題。
佛說相愛的人或者這一生愛而得不到的人不會在一起的話，要做到這幾個：
1。學會祝福對方，當兩個很相愛的人確定不可以在一起，就要學會祝福彼此，此亦為相對較好的方式，祝福對方幸福快樂，這樣也能讓對方放下，不那麼難過。
2。學會心狠，感情中最怕的就是拖泥帶水，所以當二個人就是不可以在一起，就不要糾纏對方，要不見面，不提起，不關註，這樣很容易走出傷痛。
3。假如的確不想放下這段感情，可以看清不可以在一起的緣故，是由於爸媽反對或者現實原因，這幾個可以二個人試著一起努力，爭取把這幾個外界幹擾因素都排除。畢竟二個人相愛不容易。當然假如由於一方有傢庭，這種就建議放下的，做第3者是不好的事情，也是不道德的，最終斷然不會幸福。
感情是二個人的事情，假如相互心裡有對方，還是要突破一切阻礙，在深愛對方的時刻，陪伴在對方身邊，這才是極其幸福的事情。
佛傢緣分之說
1、 關於佛傢說緣分的詩句
關於佛傢說緣分的詩句 1、 佛經中關於緣分的句子
緣分即是因緣中的緣。
因緣，為「因」與「緣」之並稱。因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。
簡言之，即產生結果的一切原因總稱為因緣。 一切萬有皆由因緣之聚散而有生滅，即因緣生滅；而由因與緣和合所產生之最終，稱為因緣具合。
一切有為法皆是因緣所生，唯有因，不能生果；唯有緣，亦不能生果，必須因緣具合，方能生果。 一切有為法所藉以生起的四類條件（四緣）∶ 1。因緣-指生起某一現象的主要條件。
如木器以木為主要條件，木就是木器的因緣。佛教通常來講認為因與緣不同，就產生結果來講，親生（主要條件）是因，疏助（次要條件）是緣。
因此為說，因其實就是緣，故稱為因緣。 2。等無間緣-指前念為後念生起的緣故；又稱次第緣。
由於前念已滅時，能為後念生起開路，使後念得以產生；於是，前念為後念之緣。而前念引導後念，其間相續無有障礙，故稱無間。
簡言之，前念心導引後念心產生。 3。所緣緣-指諸心、心所攀緣的境界；也就是認識的對象。
能思慮的心必須依托外境才能產生思慮，可見外境本身既是所緣，又是一種緣；也就是為所起的「心」作「緣」。 4。增上緣-指任何一個事物對於其他一切事物的作用與影響與作用。
可分為二種∶1、能促成其他事物生起的條件，如陽光、空氣、水、肥料等，此稱與力增上緣。2、不障礙其他事物生起的條件，此稱不障礙增上緣。
即一切事物皆具有增上緣的功能，唯不能作為自己一身之增上緣。 在明瞭佛教的「因緣」之後，我們相信一切萬有皆受因緣支配，非人們所得以輕忽；因 此，佛教常說「因緣、因緣」，其實就是如此。
假如沒有「因緣」呢？那隻有「隨緣」瞭。
2、 佛經中關於緣分的句子
緣分即是因緣中的緣。
因緣，為「因」與「緣」之並稱。因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。簡言之，即產生結果的一切原因總稱為因緣。
一切萬有皆由因緣之聚散而有生滅，即因緣生滅；而由因與緣和合所產生之最終，稱為因緣具合。一切有為法皆是因緣所生，唯有因，不能生果；唯有緣，亦不能生果，必須因緣具合，方能生果。
一切有為法所藉以生起的四類條件（四緣）∶
1。因緣-指生起某一現象的主要條件。如木器以木為主要條件，木就是木器的因緣。佛教通常來講認為因與緣不同，就產生結果來講，親生（主要條件）是因，疏助（次要條件）是緣。因此為說，因其實就是緣，故稱為因緣。
2。等無間緣-指前念為後念生起的緣故；又稱次第緣。由於前念已滅時，能為後念生起開路，使後念得以產生；於是，前念為後念之緣。而前念引導後念，其間相續無有障礙，故稱無間。簡言之，前念心導引後念心產生。
3。所緣緣-指諸心、心所攀緣的境界；也就是認識的對象。能思慮的心必須依托外境才能產生思慮，可見外境本身既是所緣，又是一種緣；也就是為所起的「心」作「緣」。
4。增上緣-指任何一個事物對於其他一切事物的作用與影響與作用。可分為二種∶1、能促成其他事物生起的條件，如陽光、空氣、水、肥料等，此稱與力增上緣。2、不障礙其他事物生起的條件，此稱不障礙增上緣。即一切事物皆具有增上緣的功能，唯不能作為自己一身之增上緣。
在明瞭佛教的「因緣」之後，我們相信一切萬有皆受因緣支配，非人們所得以輕忽；因 此，佛教常說「因緣、因緣」，其實就是如此。假如沒有「因緣」呢？那隻有「隨緣」瞭！！！
3、 藏族佛教中的緣分句子
佛說：我因無愛而成佛，你迷戀凡塵怎樣成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未瞭的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，BangNiShouji。com我在菩提樹下求瞭五百年。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。BangNiShouji。com俺苦苦哀求佛祖，使俺們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開瞭，隻有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏體現在我眼前。
佛說：萬發緣生，皆系緣分！！！偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
佛說：任何人所見所遇的都早有安排，所有的都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，所有的都是天意。
佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今天是何日？
佛說：這一生種種皆是前生因果。那你俺的相遇又是前生如何的緣分？
佛說：萬發緣生，皆系緣份！！！
佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：這一生種種皆是前生因果。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定相互彼此的畢生，隻為眼光交匯的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空。
佛說：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換這一生的擦肩。
佛說：天地萬物皆空，唯其空，方能承載萬物。
佛說：凡事皆有定數的，不能強求。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在源出選擇。而不是特意，不如放開，放下的越多，具有的就越多。
佛說：握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你呢擁有全球性。
佛說：人就是苦這一生修來生。
佛說：萬物皆無常，有生必定會有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永久的美滿， 不 死而生出瞭痛苦。
佛說三世姻緣
文/萍子
我在佛前沉睡瞭千年，直到有一天遇見你，我落下一顆憂鬱的淚。
前緣篇
佛說：我因無愛而成佛，你迷戀凡塵怎樣成佛？
我懺悔。
佛說：懺悔無用。你有未瞭的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。
為此，我在菩提樹下求瞭五百年。
你說：自你在佛前求與我相遇的那一霎那起，我整整失眠瞭五百年。
我問：冥冥之中，你是否就是我為緣而幾經輪回的那一個人？
你說：是的，五百年前的那一天，你不經意間經過瞭有俺的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。俺苦苦哀求佛祖，使俺們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。
於是我求佛祖，來世將俺變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你俺的這一生緣。 所以佛安排瞭這一生的相見，使俺與你盡這一段未瞭的前緣。緣盡，則曲終人散。因 此，假如你遇見我，請千萬不要走開，由於我怕來生，再無緣與你相見……
前世篇
人若能轉世，世間若真有輪回，可是，我們的前生曾會是什麼？
佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。 或許，你的前世是一枝深山裡的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑蘇城外的客船。遠風吹滅瞭沾霜的漁火， 卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。或許，俺的前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、鬥笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……
或許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛親和的水心， 傾聽來自神明悲憫的聲音。或許，俺的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沉睡的精靈，隻好在清晨中悄然化去。
你若是山野柔柔的清風，我必是因你而復蘇的小草。你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裡醞釀的雨珠。你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你牢牢擁抱，隻因有你有我，這一生相隨！！！
佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開瞭，隻有你，直到枯萎，也沒能把你的容顏體現在我眼前。
我說：前生，你在俺的眼睛裡；這一生，你在俺的牽掛裡；來生，你在俺的血肉裡。。。。。
約定篇
當你我邂逅，碰觸瞭相互彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經怎樣許下前生的約定？是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那絢爛的煙火中，我們為彼此許過願？是否亦有一份如此的溫馨和激情，我是否也被你動情的歌聲感動？你是否也閃著這樣堅定的眼神，堅定得容不下俺的軟弱？心是否也曾因某次傷心才靠近，靠近瞭……平時一樣窗前月，才有梅花便不同。
我問佛祖：這到底是啥意思？佛祖無言，佛祖心如止水。佛祖，你有愛情嗎？佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。可我有，不過俺從不輕易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。
長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，心意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，梁祝化蝶早已不知所蹤，曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁；那華麗浪漫的愛情之舟也早已沉睡於冰冷的北大西洋底。我羨慕他們，由於生死相守才是人間永久的幸福。 俗世中多少有始無終的愛情，使人很久、很久都無法釋懷。
這一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒，一點一滴皆有你。即便此時你對俺並無愛意， 我又怎樣能不心存感激？比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。
緣是什麼
佛說：萬發緣生，皆系緣分！！！偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。
我說：緣是眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
你說：緣是縱然兩情相悅， 仍難逃宿命之劫。
我說：緣是無可奈何花落去，一見如故燕歸來。晨鐘暮鼓，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟， 遠也紅樓，怯深寒，羅袖輕裘。花開夢裡，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太匆匆。
佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。
而我，傲立於沙漠中靜靜的盯著它緣起緣滅。
佛說：任何人所見所遇的都早有安排，所有的都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，所有的都是天意。
這一生篇
我倚著海市蜃樓，吐吶著千年的風。我看到，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。
佛說：你要靜靜等待，等待花開的時候，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最親和的飽含滄桑的回眸一笑。
我走過小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視，莫非是由於前生無意拋下的一粒花籽，才有這這一生的道旁相見？ 但花兒隻是靜靜的綻放，仿佛這便是它生命的全部。
我走過大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，莫非這便是我前生的故居，因此才有這這一生的魂牽夢縈？但大山依然如千年前般的沉靜，仿佛在說世事不外如是，一切皆空，不是風動而是心動！！！
我走過海洋，洶湧的洋面令我又是興奮又是親切，莫非這便是我前生蕩輯浮舟的傢園，因此才有這這一生的故園難舍？而海洋卻露出瞭難得的平靜的面孔，不起一絲漩旎，如鏡面一般，仿佛在說過去瞭的就讓它過去吧，何必總讓它留在心上呢？
我終於翻山過水，從互聯網裡，出此刻你的面前，我走近你，你的一言一行、一顰一笑都使俺是那樣的心動，莫非在前生俺就已為你心田深陷，不能自抑，因此才有這這一生依舊的心情？而你，亦是那樣地沉默，我才發現，匆匆掙脫我緊握的手的，什麼地方有什麼回眸，大概是我們的緣分，修的還太淺、太淺！！！我清楚明白瞭，或許這一生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經註定，這一生，我隻是你生命裡的一個過客！！！
憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來談笑，又有誰會在俺的故事裡留下他的眼淚？
佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。
我叩首：若非今天是何日？
俺準備上山，用整整一天的時間專心致志的想你，緊接著下山時候全忘記。於是我看釋迦牟尼時想你，看十八羅漢時想你，看千手觀音時想你，希望找出讓你永久愛俺的法寶，而不是最後的離開。腦海裡你最初的深情反反復復地證明，你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。
我嘆息。
你問我為啥呢總是嘆息？
哦，別怪俺的眷顧，別怪俺的形影不離，別怪我用千百次守望，換你一個冷冷的輕瞥。你可否細聽到我心的顧慮：這一生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將怎樣見你？
佛說：這一生種種皆是前生因果。那你俺的相遇又是前生如何的緣分？
惜緣篇
在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，天地萬物大概皆為如此從無到有，從有到無吧。
我說：我想忘記。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在源出選擇，而不是特意。不如放手，放下的越多，越覺得具有的更加的多。
經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨，你眼中必然是一個翻騰顛倒的world世界，平靜過後也並 不是一無所有，其實也就是說何為有，何為無？不過呢是看問題的角度不同罷瞭。道理雖對，卻非常難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯放棄。
我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽瞭美滿本質的東西放棄。這麼做非常艱辛，無異於丟棄整個愛情。漸漸地我發現原來隻有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。
於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，我終於清楚明白，佛說你愛我，至少曾經愛過。當你心中有愛，那麼光彩就是笑容，當你心中有風景，那麼光彩就是美麗，隨心所至，光彩源出一切心中美滿，或曾經美滿的事物，也就是說使俺無法舍棄，因此我無怨無悔地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。
佛問：你忘記瞭嗎？我回答說沒有，也可以這樣說忘瞭吧，留存美滿，忘記悲哀，一切自在源出選擇嘛。
你說的。
佛笑得非常開心，歷經百年佛一直笑得非常開心。
說人生如夢，是由於人生存在不可知的未來；說夢如人生，是由於有夢才存在生活的欲望。註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。註定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。
佛說：笑著面對，不去抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓畢生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
百年前離別的那一天，我們沒能留住來世篇
我被雷電鎖到瞭蓬萊仙境，整整過瞭3000年。
佛說：你的愛不在天上在人間，你到俗世中將看的第1眼即為你這份不朽的塵緣——那破解冰雪的容顏。
3000年後，我睜開瞭眼，眼前不再有你破解冰雪的容顏。仍舊是那片藍天，3000年來我未曾改變，而你或許化成天仙。3000年的苦楚將我推向宇宙的邊緣，對你俺就從未困倦。這3000年的相思算不算是愛戀？思君憶君不見君，淚涉青衫還斷情！！！真是聚散苦匆匆，此恨無窮！！！
佛說：苦海無邊，回頭是岸。
我問：岸是何？苦海又是何？
佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
我問：若是世人都上瞭岸，又到何處找苦海？又到何處找岸？
佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不瞭人，便失去瞭人的本氣。縱西風凋碧樹，難望天涯盡路。縱舉杯邀月，難以當年煙靄紛紛；縱金陵霸氣，難成百年好事！！！大江東去，幾曾見黃鶴歸來？雁過斜陽， 草迷煙渚，如今已是愁無數！！！酒入愁腸，化作相思淚，好生惆悵！！！河畔青草堤上柳，為問新愁，何事年年有？傷高懷遠幾時窮，無物似情濃！！！
佛說：你記得回來的路，卻為啥呢忘瞭人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裡？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
無緣何生斯世，無情盡累此生！！！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？何必叫人太認真！！！
不，假如真有來世，我願即刻化做輕煙隨風飄去，將這一生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永久的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。假如還有來生，你仍然是我唯一的抉擇！！！茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言——來世再見~~~來世再見~~~
佛說：握緊拳頭，你的手中是空的；伸開手掌，你呢擁有全球性。
我說：合上手掌，你無需擁有全球性；放瞭拳頭，你能包容一切……天堂乎？互聯網乎？虛幻、飄渺、無邊際，沉浸其中隻會變腐化無心。平淡意味永恒，故此我們追求的又是什麼——沒滋沒味的人生？ 那一夜之間月圓瞭，那一霎那之後雲黯瞭，那一笑之後你消失瞭，夜來的時刻是借瞭俺的心跳的，月來時我忘卻瞭。我呢？
佛說：你的魂已在時空間瞭，披著袈裟念經的僧人，皮囊裡裹著有凡人的色的欲望……
佛說愛情婚姻註定，姻緣註定嗎
提起愛情婚姻註定，眾所周知，有人問姻緣註定嗎，另外，還有人想知道前世的，這一生的緣分。，愛情婚姻真的是前世註定的嗎，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣才能有好姻緣，接下來就一起來瞧一瞧姻緣註定嗎，希望可以對大傢有所幫助！！！
愛情婚姻註定
1。愛情婚姻註定:姻緣註定嗎
自古姻緣天定，不由人力謀求。有緣千裡也相投，對面無緣不偶。我將於滾滾紅塵，尋找俺的靈情侶，得之我幸，失之我命。面對姻緣，世人都太無力瞭。心中縱使有萬般柔情，也敵但是一句有緣無份，情深緣淺。
你與他之間，看起來親密無間，實則隔著重重阻礙，要長長久久，太難。既然姻緣天定，那隻有順勢而為，方能慰籍。既然註定隻能相愛不能相守，那便認真愛一場，不問結局怎樣。
：來去姻緣註定，得失自有天命。既然無力改變結局，那麼這樣就順應局勢，一切隨緣，隨遇而安。相逢其實就是緣，不論結局怎樣，珍惜放下的每分鐘，不求長長久久，但求心甘情願。
2。愛情婚姻註定:前世的，這一生的緣分。，愛情婚姻真的是前世註定的嗎
每對人之間皆有一根看不到的紅線牽著
3。愛情婚姻註定:怎樣才能有好姻緣
行善！！！單身人的姻緣。
“讀書考試成績不理想，應該放下部分讀書時間去找善事做，去積。工作上班不如意，並不是再去找工作，而是去行善積德，這樣好工作自然會找你。愛情婚姻出問題或找未到好對象，不是浪費精神去找介紹所，或想方法控制對方，而應該多行善。婚後多年無兒無女，並 不是去求神問卜或做人工，而是加強善功”。～常
“相傳月老手裡有本鴛鴦譜，記錄世間男女合婚之事，請問真確否？所謂姻緣天賜，意思姻緣是隨我們過去生所做的業決定，由玉帝及安排執行。世間每個男女的姻緣、每對夫婦的離合，是早婚、是遲婚、是孤寡、是獨身，一早在出生前已排佈好，結果已經註定，除非行善或會略有改變，要不然是如何也逃不掉”。～常恩師
請參考。婚外情是命裡已經定好。
4。愛情婚姻註定:上如何解釋？離婚是註定嗎？
夫妻的離散聚合是註定，因緣聚合，有亦有，而離散也是必然，隻是遲早。由於世上沒有不散的筵席，人死後，這個筵席也就散瞭。二婚緣分。
但離婚現象是近日一百年才有的新事物，是一種共業。
怎樣才能有好姻緣
愛情婚姻的結束本是人生的註定果。這是人生的苦之一，生老病死愛，別離。
不過將這種果，通過離婚來提前的話，就變成來世的業因，那麼是造新業。離婚是一種造的行為，傷害的不但包括自己，也包括雙方的爸媽及子女。也作用與影響到周圍的人。為世人做瞭壞的榜樣。
人生一直就是來酬業，假如違背良心，所造的新業將會在來世有更的業報。
此刻離婚是一種風氣瞭，這種共業將會致使人在世間的活法更苦。也就引發大兇災。
多想想對方的好，想當初為啥結合，更有責任。這一世能結合也是前世的願啊。無邊度，夫妻是頭一個度的對象。
上面便是與姻緣註定嗎有關的內容，是關於姻緣註定共享。看完愛情婚姻註定後，希望這幫助到大傢！！！
佛傢愛情婚姻緣分的解釋，佛教怎樣解釋“緣”?
提起傢愛情婚姻緣分的解釋，眾所周知，有人問怎樣解釋“緣”？另外，還有人想知道傢對於緣分的解釋，你曉得這是什麼情況？其實也就是說傢怎樣解釋緣分與愛情，接下來就一起來瞧一瞧怎樣解釋“緣”？希望可以對大傢有所幫助！！！
傢愛情婚姻緣分的解釋
1。傢愛情婚姻緣分的解釋:怎樣解釋“緣”？
—我們過去造作許多，不想受，有還是沒有辦法？：有，你隻要把惡的緣斷掉，雖有因，不會結果。一從心想生”，你的心想是緣。斷一切惡是什麼？斷一切。哪些是？如何知道姻緣到瞭。
1人切記不可以不修善，人決定不能，善報是自作自受，無人能代替，無人能赦免。你造瞭許多，求赦免，那是。所謂是“善有善果，惡有，不是，時辰不到”，時辰是因緣，緣分一到，決定有報，這個規律不能不懂。
2造業所感得的，完全是自作自受；所造的一切業因，決定不會消除。經上說得很清楚，不至於抵消，我過去做的惡，此刻我多作善，將功折罪，可不可以？不可以，沒有這個規律。
3善決定有善報，惡決定有，不至於抵消的。那如何辦？瞭解事實真相就知道瞭，你所造的一切善因不會變，不過緣自己可以控制，所以提倡緣生，它不講因生。解釋爸媽拆散姻緣。
4給我們，我們過去造作許多，不想受，有還是沒有辦法？：有，你隻要把惡的緣斷掉，雖有因，不會結果。論緣分。
5因好比是種子，我們有個瓜的種子，我不想要這個瓜，我把瓜子放在茶杯裡面，放一百年它斷然不會長成瓜。為啥？緣斷掉瞭。它的緣是什麼？緣是土壤、肥料、水份、空氣、陽光，這幾個緣加上去，它才真的會長成瓜。
傢怎樣解釋緣分與愛情
6沒有緣，縱有因，斷然不會最終，因此給我們斷一切惡，修一切善。斷一切惡是什麼？斷一切。哪些是？自私自利是、名聞利養是、貪嗔癡慢是、五欲六塵是，我們把斷掉瞭，惡的因不會現惡的。對於緣分的講法。
7每一個，惡的因有，善的因亦有，十的業因統統具足。十最殊勝的是成，我們有還是沒有成的因？有。這在經上講得許多、講得很清楚，“一切都有性”，性就是作的因。每一個人皆有作的本錢，為啥不能作？我們沒有作的緣。婚外情是什麼緣分。
8因此給我們，你如果想作，你就培養的緣；你如果想作，你就培養的緣。你的因，裡頭有業因，加上緣，就現前。在經上常講，“一從心想生”，你的心想是緣。緣分如何解釋。
—給我們講四緣生法，這個四緣是親因緣，這有瞭親因緣、無間緣，可是他此處地方加瞭一個「等」，這個意思非常深，無間緣、所緣緣、增上緣，四緣生法。前供鹽求姻緣管用嗎。
蕅益此句話特別重要，「同居是增上所感」，增上就是念念即，心裡隻有，除之外，啥都沒有，這是增上，這是成的親因緣。「凈念相繼，乃等無間緣」。等是什麼？平等。無間是一個念頭接一個念頭，沒有空間，這叫無間。這個無間很特別，平等的，完全一樣的，前念是，後念還是，再接著還是，不是不平等，平等的，等無間緣。關於姻緣。
給我們講四緣生法，這個四緣是親因緣，這有瞭親因緣、無間緣，可是他此處地方加瞭一個「等」，這個意思非常深，無間緣、所緣緣、增上緣，四緣生法。不過無間緣真有，可是它不等，因此我們稱這個現象，科學工作者也這樣說，說之義都相同的，我們所感官的這現象，是什麼現象？是相似相續相。無間就是相續，為啥？每個念頭不等，念念皆不同。
念這個念頭是念念相同，因此叫等無間緣。這一句，我們斷瞭一段時期，斷瞭幾分鐘，斷瞭幾個小時，斷瞭1。二天，再接的時刻還是，有還是沒有間斷？沒有，他又接上去，又是一樣的，這種緣叫等無間緣。多數都是講無間，不可以說等。增上緣這是外面的力量，前面這三個都是屬於本人的。親因緣沒有問題，這是一切統統具足，亦即你耶裡頭十的這個因都具足。你此刻想哪一個因成就，那麼這樣就在緣，這個緣裡最關鍵的緣就是所緣緣。
你所緣的境界，我們所緣的境界統統是，我們心裡頭，自性裡頭，我所緣的是，決定現前，決定見，這所緣緣。所緣緣不能間斷，那麼這樣就是我們要有等無間緣，這個不間斷。增上是外面的力量，我們聽經是增上緣，我們大眾在一起共修是增上緣。四緣具足，哪有不的道理！！！對緣分理解。
上面便是與怎樣解釋“緣”？有關的內容，是關於怎樣解釋“緣”？的共享。看完傢愛情婚姻緣分的解釋後，希望這幫助到大傢！！！