風水裡的五行五行風水缺木(風水學中各式五行的講述)
一：五行對應風水方位和方位與特征
在古時候，習武之人往往掛在口中的話，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦。命理學上說，五行分別是金木水火土，你又可得知五行對應風水方位是什麼呢?
五行對應風水方位和方位與特征 篇1
五行也對應五個方位。打比方說木對應東方，東方為生發之跡;火對應南方，南方主散;土對應中间位置，中间位置主運化;金對應西方，西方有收斂的預兆;水對應北方。五方分別用動物來表現，即青龍、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
古代人們叫作“天食人以五氣，地食人以五味”。
天的五氣就是風、火、濕、燥、寒;這五氣構成瞭四季自然氣候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。
五氣入鼻，藏在心肺;五味入口，先入腸胃。五氣、五味可以代表對人的身體有利的萬物。
人的生存離不開五氣與五味，離開瞭五氣與五味人的生命就停止瞭。因此說，古代人們對於自然有一種生下來就帶著的的敬畏，即所謂“順之者昌，逆之者亡”。總之，人類隻有順應大自然的變化，才能生得自由，活得滋潤。假如人不會順應自然，不能從自然界不斷獲取物質，人的生命就完結瞭。
古代人們把氣看得特別重要，認為“氣聚則生，氣散則亡”。具體到身體的內部，氣的內容則進一步豐富起來。打比方說，把人劃分為有形的物質與無形的功能，兩者之間的聯系叫做形與氣的關系。一個人隻有形和氣相對平衡，才是健康的。要是一個人過於肥胖，一動就氣短，沒有氣力，活動不靈便，中醫學叫作“形盛氣衰”;要是一個人過度消瘦，固然力氣不小，行動靈活，不過不豐滿，甚至是皮包骨頭，就叫做“氣盛形衰”。在氣與形的關系之中，氣為陽，形為陰。身體裡的氣進一步細化，依據其所分佈的部位不同、作用不同而形成不同的名稱，這就有瞭肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣、胃氣、宗氣、營氣、衛氣等不同的稱謂
至於五氣，解釋就許多瞭，也不曉得你想要說的是那種
指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣
指五運之氣，即金、木、水、火、土
五臟化生的情志活動，即喜、怒、憂、悲、恐
五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣
寒、暑、燥、濕、風五氣
但是估計你說的五氣是寒、暑、燥、濕、風
依照中醫的論理，五行與方位，五氣，五味都是相相應的，依照先後對應順序排列為
五行:木 火 土 金 水
五臟:肝 心 脾 肺 腎
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黃 白 黑
方位：東 南 中 西 北
假如依照對應理論延伸來說是很有趣的事情，簡單舉幾個例子
木對應東方，東方是太陽升起的地方，因此都是向上的，木的顏色是青色的，相應的味道是酸味西方，屬金，肺，中醫理論中提到人體內肺：主毛發，肺為水之上源，在現實來解釋說，西方盛產金屬礦產，打比方說西藏的金屬礦就很豐富，為水之上源，你看我們國傢的水資源都是從西方流到東方，源頭皆在西方，主毛發，你看西方人的體毛都非常豐富，肺開竅於鼻，你看西方人的鼻子都很高
五行對應風水方位和方位與特征 篇2
1。剖析你四柱中的喜神方位在哪(要催旺愛情婚姻愛情的，也能在桃花或夫星方位;催文昌的找命裡文昌貴人等)。
2。找到傢裡或辦公場所的相應喜神、貴人的方位;並在此方位擺放擺列相應五行的物品或吉祥物來生旺此方位的五行力量。
a。【方位五行屬性】：東方、東南方屬木;南方五行屬火;西方、西北方屬金;北方五行屬水;西南、東北屬土。
b。【五行對應形狀、顏色】
1。尖形、尖角、尖頂、多菱角、星形、棱錐圖案等形態及紅紫橙桔等色彩五行屬火。
2。方正方平之形、格仔，及黃棕色系五行屬土。
3。圓形、橢圓、半圓、弧形及白、金、銀灰色五行屬金。
4。波浪、動態曲線及藍黑色五行屬水。
5。直立瘦長而高之形、條紋及綠色系屬木。
c。【風水吉祥物五行分類】以吉祥物提升個人風水能量：四柱喜木者宜用木科，如綠植、木手串;喜火者宜用火科，如鮮艷之物或神佛菩薩等;喜土者宜用土科，如玉石、瓷質、方形土物等;喜金者宜用金科，如金銀首飾、銅器、白色、金銀色之物等;喜水者宜用水科，如黑、藍色之物、風水魚、風水輪等動水擺設。
3。選擇最能夠起到好作用的自己“時空點”，選能夠起到好作用的本人的吉日吉時擺放擺列
舉例：如果你的命裡喜“火”五行的話，而剛巧你的日柱桃花星又是“午”字，那麼這樣說的話在你的傢裡或辦公室的南方擺放擺列棕紅色的物品，或紫色水晶球、紅色的同心結、麒麟，或在你的。辦公臺下放一塊紅色地毯每一天踩踏著;這樣的話會讓你的各個方面運勢與運氣，甚至桃花運就會得到一定的提升。誠然，假如不忌木的話，且喜用木火的話，也可以 使用木科的物品擺放擺列在南方，因木可以生火。
例2：喜水的話，能在北方的墻面使用波紋線圖案設計，或掛上一幅有關的圖畫也行。假如喜金水的話，更可以，圓形與波紋曲線一起混合設計，形成金生水，有根有源，水更有力。
五行對應風水方位和方位與特征 篇3
1、金的特性
金者其性剛，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強暴，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。
四柱金太過，為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒
2、木的特性
木者其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，助人為樂，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、進取心強。
八字中木太過，為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。
3、水的特性
水者其性聰、其性善，八字中水旺的，面裡有神，腦袋靈活，多智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。
八字中水太過，為忌者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人變幻多端，膽小無謀，心胸狹窄。
4、火的特性
火者其性急，其性恭 八字中火旺的，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，註重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。八字中火太過，為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。
5、土的特性
土者其性重，其情厚，八字中土旺的，圓腰潤鼻，眉目如畫，口才聲重，為人忠誠老實，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。
八字中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，性格執拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，蠻橫無理。
二：五行風水學
風水學中東方屬於五行的什麼？ 水
啥是做風水，啥是做五行？ 風水是古代人們在於自然環境相處的過程中匯總出來的生存經驗，這幾個經驗此刻已經上升為一門學科，全球性皆在學習。為啥說風水是經驗，我舉例說明：為啥坐北朝南，由於北邊要有靠山，否則吹著風容易患病，朝南，有太陽，光照，溫暖。為啥4周都是水，也是好風水，由於古時候有部落，要打仗，這樣利於防禦，水源好也利於生活。為啥背靠凹山，面向大海是好風水，由於海水拍打海岸產生氧氣，加上地理形狀，氧氣聚集。為啥河邊凸面好，由於河內有機物不斷沉積，種植作物生產茂密，利於生產。等等等等。風水一點都不迷茫，隻是後人用於欺騙，致使留下壞印象。所有的都是生活之中匯總出來的經驗。而無形指的是金、木、水、火、土，五行相克相生，金克木，金能夠理解成斧頭，斧頭可以砍木頭（金克木）等等，這個是相克。還有相生，金生水，金屬經過加熱變成液體（金生水）等等。五行列舉瞭大自然的五總與人類密切相關的存在形態，在人類的生產生活和生存過程中都對人類有著隨時隨地的作用與影響。 綜上所述風水和五行都是人類在生存中總結出來的經驗。他們能涵蓋的范疇都是寬廣無邊的，可以說風水蘊含五行，你也甚至可以說五行蘊含風水，他們是相輔相成的！！！
風水中有多少種五行 許多種我知的有，正五行，拔砂五行，雙山五行，洪范五行，玄空五行，三合五行，長生五行，向上五行，暫時知這幾個，還有不足。
風水五行 名符其實的地理風水五行有四種：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）
五行之名甚多，所用之法不同。書雲：四經審脈遵三合；三元元空真妙決。又雲：四生三合是天機，雙生五行全秘傳口訣。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四維、雙山、元空、向上之分乎？蓋其用法不同，故其起名亦異，如木、火、水、金、土，是為五行也。然木東、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宮。而地理傢或用坐山，或用向上，不用中宮，是五行實四行也，故曰四經五行。若三合者，即四經之中，以類為合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、醜合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅隻有四長生，故曰四生五行。若夫雙山者，兩字同宮，幹支合來講也。如艮、丙辛合，寅午戌為廉貞，火。巽，癸庚合，巳酉醜，為武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，為文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，為貪狼，木。二字合為一宮，故曰雙山五行。至於元空五行者，生入克入，生出克出，定吉兇而得名也。元者，神明變化之謂；空者，無所倚著之謂。立穴定向，全憑虛靈之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃楊公秘密傳授救貧之訣，蓋以水口定長生，則水非吉水而不可用，故立化死為自旺，絕處逢生之法，即以向上起長生，故名曰向上五行。以上四經、三合、雙山、元空、四生、向上，名雖不同，其理一而已矣。學者能將此六個五行熟爛胸中，用來收水立向，包括已盡。外雖有宗廟洪范、穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行，種種名色，不下十餘傢。或得或失，殊難概信也
風水五行屬性 寅 丙戌 壬戌 戊申 ，2金1水1木1火3土，全。忌木火土，喜金水。命運裡需補金、水，名字可以加帶水字、雨字、三點水、兩點水，四點水、金字、玉字、車字等偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、濤、潔、金、釗、玉、寶、軍等，查查字典（看新華字典部首查法尋找符合的字）搭配組合。名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，這幾個組合都行的，兩字的不論先後順序。
三才法、五格法、打分、筆畫數都是忽悠人的方式方法，忽悠不懂的呢。不用生下來時間的，也就無法對命數增吉助福瞭，從命運上看，其組合多數是兇多吉少，不僅減吉還會助兇。
風水學裡的五行的行字念什麼音 xing即，金，木，水，火，土
中國五行或風水的書有哪些謝謝 學風水必讀：《金剛經》、佛經、《論語》、《道德經》、《莊子》先修身後學藝，再學易經。風水書籍有：《五星九星葬法》《地理玄關竅》《地理五訣》《葬書》《太乙神數》《奇門遁甲》《通天竅》《阿羅地理》《修正法案》等古秘書，難找。有緣者可以找到。
八卦與五行，皆有什麼。學風水的。 我自己做的、五行、八卦、天幹、地支、24節氣、五色、相克相生圖，
別的地方你看不見的，
給加個采納吧，謝謝。
以下誰不屬於風水學的三大原則 風水法則：
天人合一論：論風水必須考慮天地人三才之間的相到作用與影響與天地人之間的相呼應之關系，典型用法，就是八卦類象與人的效果。
陰陽大一統：任何風水做時務 必要考慮正面的效果，也要慎重考慮負的效果，不能隻想你好過瞭，那樣別人不好過，反而把氣發在你的身上，你最終反而也好過不瞭，就是不做損人不利己的事，要各位好才是真的好。誠然，假如在不作用與影響其它的情形下，可以盡最大力量加強正面陽性力量。如，你想發財？OK！！！加強你的財運就行，不過假如你用損他人財運，而助你的法子反而不行，歷為那樣的話，你想發財，可是別人無錢根本無力給你錢，所以反而你根本發不瞭財。
五行平衡論：原理上應用時，要旺的克之，弱者助之，使五行平衡，這樣五行才運轉起來，五行流轉，才會帶動五行所相應的福、祿、壽、喜、財發生對人有益的變化。
這是風水理論原則，詳細操作有十來個規則吧，但是中心思想就中藏風避氣，蓄水化煞這一條。
不管哪源風水，無不出五行平衡，陰陽同論，三才相應之說。之所以分出如此多流派，隻是由於我們對裡邊 的某一部分操作很精，就有瞭那部分的立派。
觀那些大傢，地師一級的人物無不是全通之材，這樣才可以斷準風水問題，又精於某部分，這樣才能在改動風水上快速見效。
因 此，假如你不能全通主論，就算你某部分很精，可是全局都找不對，也隻能解決小問題，不能從根上解。故論風水，五行平衡，陰陽同論，三才相應（天人合一）是根本方法論。
三：五行相克相生口訣訣竅，風水中的五行相生、相克是什麼?請詳細解讀…
提起五行相克相生口訣訣竅，眾所周知，有人問風水中的五行相生、相克是什麼？請詳細解讀…，另外，還有人想知道寫出五行相克相生，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行怎樣相克相生？接下來就一起來瞧一瞧風水中的五行相生、相克是什麼？請詳細解讀…，希望可以對大傢有所幫助！！！
五行相克相生口訣訣竅
1。五行相克相生口訣訣竅:風水中的五行相生、相克是什麼？請詳細解讀…
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。五行生克訣。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行五臟五色五味圖表。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相克相生太過或不及，就會正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。五行相克相生斷絕。
2。五行相克相生口訣訣竅:寫出五行相克相生
五行生克
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3。五行相克相生口訣訣竅:五行怎樣相克相生？
木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火。
火生土，是由於火灼熱，因此能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。十二生肖住幾樓最旺。
土生金，由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水。
水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。
木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。
土克水，由於土能防水。五行歸類表怎麼背好記。
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能煉化金屬。納音五行生克制化歌訣。
五行相克相生與養生五行相克相生圖表。
裊裊兮秋風，洞庭彼兮木葉下”。秋為肅殺之季，漸盛，陽氣漸收，天高氣急。景物蕭條，”是處紅衰翠減，冉冉物華休”。人的身心保養也應隨之奉收。秋屬，五行歸金，在人主肺。
故秋天保養養生以養肺為主。《素問·四季調神大論》說。“秋三月．此乃容平。天氣以急；地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣．使秋氣平。無外其志。使肺氣清。此秋氣之應．養收之道也。逆之則傷肺。”
五行怎樣相克相生？
邱處機《攝生消息論》說：“秋三月、主肅殺．肺氣旺，味屬辛．金可以克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時．飲食之味．宜減辛增酸以養肝氣。肺盛則泄之。
立秋以後，稍宜和平將攝、但春秋之際故疾發動之時，切須安養，量其自性將養、“孫思邈《攝養論》也說：“上月，肝心少氣，肺王。宜安寧情性，增咸減辛，助氣補筋．以養脾胃。無冒極熱，無發大汗，勿食朱臾。令人氣壅。勿食豬肉，損人神氣。妻夫木聰。
上面便是與風水中的五行相生、相克是什麼？請詳細解讀…有關的內容，是關於風水中的五行相生、相克是什麼？請詳細解讀…的共享。看完五行相克相生口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！
四：陰陽風水五行為如何的
陰陽風水五行為如何的
陰陽風水五行為如何的，陰陽五行為古代人們認識自然的一種樸素看法，與風水息息相關。任何事物都是有風水的，風水直接或者間接的表現瞭我們的運勢與運氣和運氣，陰陽風水五行為如何的
陰陽風水五行為如何的1
五行的特性
金具有清凈、收殺的特性；
木具有生發、發達的特性；
水具有寒冷、向下的特性；
火具有熾熱、向上的特性；
土具有長養、化育的特性。
五行存在相生、相克的作用關系
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。生是含有資生、助長的意義。在在五行中，具有互相促進、互相依存的關系，這種關系稱為相生。
五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環世世代代，不可能有結束的時刻。它們彼此間的關系，也可以理解為一種推動發展的效果。
在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯系，亦即母子關系。以水為例：生我者金，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子，其餘類推。
五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，即互相克制和互相管束。相克相生，如陰陽一般，是事物不可分割的兩個方面。無生，就無事物的發生和成長；無克，就不能維系事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克就沒有相生。
這種生中有克，克中有生，相反相成，相互為用的關系推進和維系事物的正常生長、發展和變化。
陰陽五行看風水
陰陽五行看風水，陰陽五行，可分為陰陽學與五行學，然而兩者互為輔成，五行學必合陰陽，陰陽學必兼五行。陰陽五行說代表一種思想體系，代表一種用以解釋宇宙、自然、社會與人的關系的論理，它對俺國古時候的自然科學、中醫藥學、音樂等的發展曾經產生過巨大無比的積極作用與影響。
陰陽五行看風，風水是據一定的論理用以選擇陽宅（活人的住房）和陰宅（墓地）以及修禳（祭禱消災）的方術。換句話講，宅地和墓地的地勢、地貌和所處的具體位置、方向、能夠卜占活人的貴賤禍福。假如所處的具體位置好（無論是宅地，還是墓地）就是吉，就是福。
風水術至遲產生於春秋戰國時代，漢代已將其列為占術之一。古時候的'風水它註意和提防人類生存與生態環境的關系，經過對天地人三者之間關系的協調，選擇一種適宜於人類生存和繁衍的合適環境。特別是選擇陽宅和修造房子的理論
合理的成分較大，它格外看重地形、地勢、地貌，看重山、水、路、丘陵、林木等自然環境的平穩安定統一，追求建築物與周圍環境的統1。和諧與自然天成，這與我國古代建築理論不謀而合。不過，風水理論的合理部分卻被充滿瞭封建色彩的風水術淹沒瞭。風水術註重和重視生態環境，追求生態平衡，目的不是為人們提供適宜的修養生息的場所和環境
而是使人們將生活的信心和希望寄托在經常提到的風水寶地上，宣傳宿命論，取消人的主觀能動性，這當然是不能接受的。於是，我們不能將封建時代的風水理論和陰陽先生們施用的風水術同等對待。
陰陽五行與風水的效果
五行那麼是對世界萬物更為細致的剖析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是相互轉化、相互制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：
1。相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
幹支分配五行
既然世界萬物皆屬陰陽五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
天幹：甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水
地支：子亥 水 寅卯 木 巳午 火 申酉 金 醜辰未戌 土
天幹五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天幹五合，是指五組天幹之相互作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金
但這兩者在一起互相起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。
地支六沖
子午沖 醜未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖
地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，相互都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉醜合化金
申子辰化水 寅午戌合化火
地支三合理同天幹五合，即地支的間的互相作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合亦有嚴格的條件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉醜合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。
地支
子醜合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合化金 巳申合水 午未合土
地支亦是地支的間的互相變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。推薦閱讀：陰陽五行人與命運的關系
陰陽風水五行為如何的2
陰陽宅風水之陰陽
明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，後來用來說明萬物的本源，說明互相對立和互相消長的情形。《素問·陰陽應象大論》雲：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀
變化之爸媽，生殺之本始，神明之本府也。”人們將萬事萬物都歸於陰陽兩個方面：天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；至為陽，去為陰；動為陽，靜為陰；速為陽，遲為明；晝為陽，夜為陰；等等。
風水術以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》雲：“混沌開辟，江山延衰。融結陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽。”又說：“東南方，陽也。
陽者，其精降於下。西北方，陰也。陰者，其精奉於上。”並且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出於天造，非人力所能成。一有增損，不僅無益，且因此傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至於丹元，則無用矣。”按照這個看法，風水先生很忌諱和避諱挖山開塘，以為傷瞭陰陽之氣。
風水先生又認為，人是由陰陽二氣派生出來，於是，人要適從於陰陽，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。俚語雲：“大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。”南為陽，北為陰；傢宅朝南，為陽，有吉。傢宅朝北，為陰，有兇。
相地點穴離不開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定，次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴，暈間凸起者為陽穴。就身作穴者為陰龍，宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，反此都有兇咎。”
風水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經》雲：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作的意思。若陽來陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者，則見禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯系在一起瞭。
不但如此，陰陽還不錯作為各式術語的本義詞，如逆順即陰陽的別名。看地形時，“逆中取順者，因脈逆轉而求。順中取逆者，因脈順流而出。三陽從地起為逆，三陰從天降為順。陽脈為逆，陰脈為順。”
陰陽學說具有樸素的辯證法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維思考方式。那麼，風水將它與人事吉兇相附會，必然墮於詭辯的泥坑。
五：五行中缺少木的人有啥忌諱和避諱的事情
凡事都是有一些自己忌諱和避諱的東西，瞭解裡邊 的忌諱和避諱學習裡邊 的 方法 ，如何會有用且助於更佳地開展工作，我為各位收集整理瞭五行中缺少木的人忌諱和避諱的方面知識，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
五行中缺少木的人忌諱和避諱
在在五行中，木主仁，主健康，五行中缺少木的人缺乏一種仁愛和仁慈之心，而是要是五行中缺少木人的性情比較麻木，情感感情不豐富，比較冷漠。較易受人擺動，沒有啥自主能力。單獨性也差，性格稍顯偏激，缺乏協調性，並 且，性能也比較差，較為木拉，容易說一套做一套。生活之中屬於慢性子。所以從上可以看出，缺木對人作用與影響很大，因此我們要進行補足。
從生下來時間看，五行中缺少木的人出生於眾木凋零、樹葉落盡的秋天，亦即農歷7。8。9三個月份。
並且，五行中缺少木的人一般會有以下性格特點：
1。熱愛大自然，愛外出旅遊，喜歡有花園的房屋。
2。心愛的顏色：綠色。木色。
3。生活方式：喜歡喝茶、吃水果，留長發、長指甲，養貓，愛逛商場買衣服和買書，是一個素食主義者。
4。運動方式：清晨去公園跑步。
五行中缺少木的人，依照傳統堪輿的講法，能在傢居住宅佈陣與佈局上作些改動。
1。多用木質的傢具，使用木地板。
2。居室東向開大窗。
3。室內放置繁茂的植物盆景，陽臺上可以種一些樹。
4。衣服為木，故要有大衣櫃，書為木，要有大書櫃。
5。洗手間裡放一些耐陰的植物盆栽。
6。傢宅開窗可以看到公園。樹木或大樹，並以看到滿山綠色植物的大山為佳。
陽臺、室內多放大樹、盆景，讓周邊一片綠意盎然，是最有利的補運方法。
不過對這幾個植物有兩個要求：第1，必須生長茂盛，不能落光瞭樹葉隻留兩三片葉子，或者樹葉幹枯，這幾個皆有還算大的作用與影響。第2，樹葉務必是寬葉圓形葉子，不能是針葉植物，或者是仙人掌之類的植物。針葉植物和仙人掌類植物代表針鋒相對，拒人以千裡之外，對人際交往有排斥作用。特別是未婚的青年男女，仙人掌是最敗桃花運的一 種植 物，假如在傢中放有仙人掌，就會喪失異性朋友緣。推薦閱讀：五行中缺少木
五行屬木人註意和提防問題與事項
1。養成補木的良好習慣：
1。早上5-7點起床，去戶外多樹木的地方運動。春天要加倍勤奮工作，不要放假。
2。喜木人適宜留長發、長甲、胡須等，要修整好牙齒，不要脫體毛。
3。常穿綠色衣服、襪子、帽子等。假如戴眼鏡，則戴方形眼鏡，且不要金屬架。
4。常去圖書館，電腦桌面選用兔子或森林。
5。下午15點到7點，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃點水果可補木。最有利的時間是早上5點到7點，晚上9點到11點。
6。 愛好 書法、繪畫，尤其畫梅蘭竹菊，吹蕭、吹笛。
2。傢宅風水補木：
1。居室周圍有許多綠色植物為好，地板用木地板、木傢具，傢中多擺放擺列花草樹木，使自己活在森林裡。不要睡銅床，而睡木床，床單被子綠色好，用綠色枕頭(套)。
2。采四綠文昌木運：2006年四綠在西北、2007年四綠在正西、2008年四綠在東北、2009年四綠在正南、2010年四綠在正北。假如此方有窗戶，則打開窗子，或以水養四枝文昌竹。
3。傢裡增添木運得令物：床頭或書桌掛上一支簫，或墻上掛鄭板橋的'竹報平安'圖。
4。洗手間擺放擺列盆栽。居住小區名字帶'苑'、'花園'、'村'等。傢中擺放擺列虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物。
5。假如某方需要銅來化五黃二黑，可將放有烏龍茶葉的紅包，放入銅器內，能起到兩全齊美之用。
3。多食補木的食品：豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12。蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、博彩、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中藥、木耳、薯仔、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔
4。去能夠起到好作用的本人的方位工作、居住或旅遊：
可選東方或北方。旅遊可去上海、蘇杭或日本、美國、。或地名有木字的地方，如東莞、虎門、樟木頭等。
5。從事屬木的行業，熟悉樹木的顏色有：綠色
6。攜帶或擺放擺列屬木的吉祥物：
如梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔等。
七、攜帶或擺放擺列屬木的卦：
如雷風恒、巽為風、風雷益等，可將這幾個卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
五行中缺少木的一生活中註意和提防問題與事項
1：五行中缺少木的人，大門、臥床及寫字臺宜擺放擺列在東方、北方及南方四個吉方。
2：五行中缺少木的人，宜用九這個屬木，忌用一的數目，避之則吉。
3：五行中缺少木的人，睡房宜用綠色和青色作為主色來佈置和佈局，忌用白色。
4：缺木的人，宜以青綠色來佈置和佈局房屋，不適宜多用白色。
5：缺木的人，宜用三或四這兩個數目，忌用六與七的數目。
六：五行風水佈陣與佈局是什麼
生活之中許多人相信風水的存在，依照好的風水來佈陣與佈局會使得環境更和諧，運氣更佳，而你曉得五行風水的佈陣與佈局秘籍是什麼嗎?我為各位收集整理瞭五行風水的佈陣與佈局，供大傢學習借鑒參考，希望能夠幫到你!
五行風水的佈陣與佈局秘笈
上古伏羲帝，上觀日月星辰，俯察地理山河，觀獸蹄，尋鳥跡，近取自己一身，遠取萬物，近取自己一身，並且在平時生活裡面積累瞭富饒的經驗，畫成瞭八卦，先哲聖賢們用《易經》將八卦富饒的內涵，進行瞭詳細詮釋，類分萬物萬象，並用抽象的“--，—”陰陽符號，把包羅天地萬物的發展規律表達顯示出來，它不僅可以指導我們的實際生活，還不錯占卜預測推算未來，以其原理，指導我們學習風水，認識吉兇。八卦講的是風水、講的是人事、講的是萬物的發展規律。風水的吉兇就是說的八卦的各卦位得位與否，卦位符合不符合事物的發展。無需再添加任何與八卦周易不相幹的口訣訣竅和公式。風水就是講的八卦的五行生克、陰陽平衡、卦象、卦意。自然界一切事物的發展規律和人們的活法習性。
離卦洛書數是九，大於洛書數平均質數五，四個數。那離卦位就要減以四數。
坎卦洛書數是一，小於洛書數平均質數五，四個數。那坎卦位就要加以四數。
坤卦洛書數是二，小於洛書數平均質數五，三個數，那坤卦位就要加以三數。
巽卦洛書數是四，小於洛書數平均質數五，一個數，那巽卦位就要加以一數。
震卦洛書數是三，小於洛書數平均質數五，二個數，那震卦位就要加以二數。
艮卦洛書數是八，大於洛書數平均質數五，三個數。那艮卦位就要減以三數。
兌卦洛書數是七，大於洛書數平均質數五，二個數。那兌卦位就要減以二數。
客廳色調風水與五行的關系
例如，客廳若位於傢宅的西南或東北方位，應用黃色系;假如位於東南方或正東方，應用綠色系;位於北方，應用藍色系;位於南 方，應用紅色系;位於西北方或西方，應用白色、銀色或金色。
正東，綠色→健康運：正東方位關系著居住者的健康。在這個區域放置繁茂的植物可促進傢人的健康和長壽。
正西，銀色→子孫運：正西方關系子孫運勢與運氣，五行屬金，喜用色是白色、金色和銀色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都非常適合擺放在此區域。
紅色，聲名運：正南方位佈置和佈局好風水會為一個傢帶來聲名和肯定，特別是負責生計的傢長。正南方五行屬火行，喜用色是紅色。假如務必要在這個位置擺鏡子，一定要擺一面小鏡子，由於鏡子屬水，而水會滅火，對聲名運勢與運氣不 利。
正北，黑色和藍色→事業運：檢查客廳正北方位的佈置和佈局。正北方代表事業運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有用處，例如魚缸、山水畫、水車等。
東北方，黃色→文昌運：有小孩正要參與考試，最好註意和提防這個方位的風水佈陣與佈局。這個區域屬土，喜用色是黃色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物品適合用以增強這個區域的能量。
西北方，白色→文昌運：強化客廳西北方位的能量，有用且助於增添貴人運和人際交往。這個區域屬金，所以適合擺放擺列白色、金色或銀色的金屬飾品，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的臺燈。
西南方，黃色→桃花運：假如想增進愛情婚姻或戀愛運勢與運氣，那麼客廳這個方位最為重要。西南方位屬土，催化的的方式方法與東北方相同。在此處放置吊燈式的臺燈可增添能量，促進夫妻關系合諧;天然水晶和整個傢福照片亦有相 同效果。
東南方，綠色→財運：客廳的東南方代表一個傢庭的財位。五行屬木，喜用色是綠色，因此在這個方位擺設屬木的物品可有招財效果，其中又以圓葉的綠色植物效果最好。絕對不要擺幹燥花，由於陰氣太重。此處也很適 合擺魚缸，由於水能養木，須留意魚缸大小應和客廳空間搭配，過大或過小都不相宜。
客廳風水首重陽光充足、燈光明亮，明亮的客廳主傢運旺盛，一切如意。客廳不適宜選擇太暗的色調，以免帶來黯淡的傢運。陽臺上不適宜擺放擺列太多、太高或太濃密的盆栽，以免阻礙光線。
入門先見廚廁，退運之宅所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為瞭考慮空間的配置，一進門常常先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，傢運必衰。
客廳最好位於住傢的前半部靠近大門的具體位置，以便直接吸納從大門進入的氣。假如必須過瞭一條走廊才能到達客廳，那麼走廊務必要保持整潔，而且照明務必要充足，以免阻礙氣進入客廳。假如是夾層屋設計，客廳應位 於下層。客廳的格局最好就是正方形或長方形，座椅區不可沖煞到屋角，沙發不可壓梁。假如有突出的屋角放出暗箭，可擺設盆景或傢俱破解。假如客廳呈L形，可用傢俱將之隔成兩個方形區域，看成是兩個單獨的房間。尖銳的 物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標本，都不應該掛在墻上。由於這幾個物品都會產生陰氣，致使爭吵或暴力行為。同樣的也應避開擺設有陵角的臺燈或裝飾品。