十八飛星排盤紫微鬥數五行命宮(策天十八飛星排盤)
玄空飛星怎樣手工排盤
玄空飛星如以手工排盤，最快的方式方法肯定是查表瞭。把24山的坐向，分一至九運，合部排好並記錄，需要時，一查就能夠瞭。
但假如你想問的是名符其實的手工排盤，那你就要完全明 白玄空飛星的排盤準則瞭。在這兒，隻能大約的寫一下各主要步驟，沒有可能一一詳細說明。
1。先把要排的元運入中宮，緊接著順排，這叫做運盤。
2。按坐向，找出坐方在運盤上是何星，以此星入山向中宮，再順排或逆排山盤。順逆排是要看入中之星在地盤上的那個方位所在的是天元龍、地元龍或人元龍，按其陰陽來定，陰順而陽逆。
三。排向盤，流程跟山盤一樣，隻是以向首一星為準。
九宮飛星怎樣排盤
九宮飛星怎樣排盤？
答：排盤內容多種多樣：
例如2012年流年飛星盤：本年6白入中宮，7赤到西北方（乾），8白到正西（兌），9紫到
東北（艮），1白到正南（離），2黑到正北（坎），3碧到西南（坤），4綠到正東（震），5黃
到東南（巽）。
2012年九宮飛星圖
東南巽5黃正南離1白西南坤3碧
正東震4綠年飛星6白正西兌8白
東北艮9紫正北坎2黑西北乾7赤
（流月飛星排盤）
2012年7月九宮飛星圖
東南巽9紫正南離5黃西南坤7赤
正東震8白月飛星1白正西兌3碧
東北艮4綠正北坎6白西北乾2黑
（流日飛星排盤）
2012年7月17日九宮飛星圖
東南巽2黑正南離7赤西南坤9紫
正東震1白日飛星3碧正西兌5黃
東北艮6白正北坎8白西北乾4綠
解釋：以上月飛星圖和日飛星依此由入中宮星順飛八宮路線如年飛星相同。
如要詳細瞭解其方法和規律，請看《沈氏玄空學》和“胡京國”著《古易玄空學新探》裡面有詳盡解讀。尤其是胡京國教授這本書最容易看懂。
紫微鬥數精成引讀(1)
這是一個解讀王亭之《紫微鬥數精成》的引讀教程，目的是為瞭將原書變得更加很容易懂，把裡邊 的一些筆誤糾正過來，辨明含混不清的地方，原文和解讀的字數大約五五開。這或許應該是能夠取代《step！！！zero to one從零開始的紫微鬥數》，成為簡體中文互聯網上最易於自學的教程瞭。
原文使用普通字體，俺的引讀使用加粗字體， 就好像這樣 。
原文的前言有許多山醫卜命相和民科能量學的內容，刪掉瞭，沒啥意思。修行丹道的內容當然是要被知乎封禁的，我是不會作死的，何況女丹的關竅也截然不同，沒法寫。
命和運是一個整體，但各自又有所主與不同的特征。“命”是先天及內部因素，是人的靈魂、身體，是人的命數的主體骨架、主要成份。“命”的格局高低註定瞭一個人畢生承受富貴福壽能力所達到的最高限額。“運”那麼是外因、後天環境作用與影響力、人生機遇，是人適應時空場能變化的能力，在各個時空場點上活動與運用的歷程，以及後天努力辛苦的成果，“運”的發展變化也可以作用與影響“命”的結局。內因起首要功能，外部因素通過內因而起作用。“命”是主要因素，“命”通過“運”起作用，所以“命”和“運”都相當重要，共同組成人生命運的曲線。
人的命數能不能改變呢？此問題，如同人能不能勝天一樣。唯物主義認為：客觀規律，隻能利用，不能改變。人們能不能能讓地震、洪水不發生呢？至少目前還沒有可能，不過俺們可以掌握它們的規律進行預防，將災害減低。人的命數也是客觀規律，不易改變，不過俺們可以利用不同的時空點和外部環境來改變宇宙作用與影響力，進行趨吉避兇，並適時適宜地抓住機遇，大幹快上，取得更大的成功。要大改大變甚至徹底改命，談何容易，把癡子變皇帝，天地不容。聖人制易，其目的就是幫助人們趨吉避兇，千方百計地改良人類的命數。道傢在與命運的鬥爭中，表現最為積極，他們的看法是“我命在我不在天”，目標是永遠不死，得道成為神仙。
1。命運字義：
♦ 1命是生命，運是歷程。合命運二字為生命的歷程，含窮通富貴壽夭賢愚成敗等
♦ 2命運其實也就是說是作為一自個的本質及其生命歷程高低的曲線。
♦ 3咱們國傢的傳統玄學五術，對於命運，倒是有很統一的見解！！！
♦ 4我指的是玄學范疇，不指佛傢或道傢的講法。像佛傢就認為命數是前生的因果造作。故才說“欲知前世因，這一生受者是。欲知來世果，這一生做者是” 語出自宋朝劉謐撰《三教平心論》。而〈華嚴經〉亦雲：“唯心所現，唯識所變”“一切由心造”！！！造瞭就自然承擔因果
2。傳統玄學五術對於命運的統一見解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘輿職業工會理事長林義章，在替鄭乾黃等 合著的【紫微鬥數寶驗判斷】書中之序文：“先天之命是命裡已經定好的， 改變不瞭的；後天之運是創造的，人定勝天雲雲”。
♦ 2我把傳統鬥數的執業者及作者，對於命運的統一見解，歸納如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2運是後天，可以人力調整強化 ■ 3要調整首要是知命（知命是說你找他算命，或你去他處學習） ■ 4知命之後是立命，而後是改變命運。這叫三段論
♦ 3也由於大夥都說要知命立命改變命運，所以玄學五術一直是知識產業中的常春行業
3。俺的命運觀
◎ 1命是先天，運是後天。
◎ 2先天的命裡，又分先天命及後天命。
◎ 3後天的運中，又分先天運及後天運。
◎ 4先天命+先天運（如所面對的環境變量）是自己所無法掌握的。
◎ 5後天命+後天運（如本人的行為業力）是自己可以有所調整的。
紫微鬥數是陳摶老祖（華山道士）研究宇宙星體運行的規律及其對人與事的作用與影響後，頓悟出宇宙的真諦，匯總出天人相應、星人對應的哲理。紫微鬥數因紫微垣居中天而得名，它是通過南北鬥紫微星群的運行規律，揭示星象與人之間的互相對應作用與影響，以及通過星象的變化、運行來反影人事的信息運動軌跡，從而由星知人，預測推算出人畢生的命數曲線。
①說紫微鬥數是陳摶老祖所創，其實也就是說是托附的講法。紫微鬥數從飛星、果老星宗等術經過瞭長期的演變，才固定下來，成瞭我們今天看見的模樣。
萬歷35年，正一天師張國祥編輯瞭《續道藏》，收錄瞭三卷《紫微鬥數》（十八飛星），這是北派紫微鬥數誕生的標志。
南派紫微鬥數，是嘉靖年間由江西地理學傢羅洪先刊刻的四卷本《紫微鬥數全書》。（這個人很有意思，是史書留名的人物，“自天文、地志、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰陣攻守，下逮陰陽、算數，靡不精究”。感興趣可以找明史上他的傳記讀一下）
之後的日子，集文書局把這兩本書合印為《十八飛星策天紫微鬥數全集》。
民國74年（1985），蔡明宏寫瞭《紫微鬥數飛星秘儀》，人們固定把四化飛星這一派稱為“北派紫微鬥數”，這一系稱為“華山欽天門”（欽天門）。他的徒弟李子陽把紫微鬥數講義到處印發，大發利市，所以被逐出，自創“欽天無極門大易源正宗紫微鬥數”，一般稱為“大易源”。
目前大陸的紫微鬥數許多是方其他人的傳承，作用與影響很深，本名曾國雄，是南北派皆通的人物。
②不隻是星群的規律。鬥數中不少星隻是虛星，在天上沒有相應的星辰，隻作為節令、時間的標定而已。在四柱講節氣變動，在鬥數講星曜組合，許多時候都是類似的內核。
紫微鬥數，以立體多維地反影人畢生的命數軌跡，內容十分豐富，信息容量巨大，在咱們國傢五大神數中名列榜首，號稱“天下第1神數”，可知其魅力之大。紫微鬥數不必取喜用神，排出命盤後，根椐各宮的星情及其三方四正星曜的扶抑情況，即可進行論斷，易學易懂，比較直觀、具體、細致，準確率也很高。但因紫微鬥數長期深藏於高層社會中，雖古老而新奇，經驗尚欠老成，許多看法還有爭議，且易學而難精，有待我們去不斷開發利用、實踐匯總和發揚光大。八字推算須取準喜用神，喜用神一錯，全盤皆非，但相對而言，四柱命理流行較廣，理論經驗較豐富。因 此，最好將紫微和四柱兩者結合在一直，相互取長補短，這樣信息內容就比較全面準確。
紫微鬥數的應用，還可象八卦占卜一樣，普遍應用於生活諸事的預測推算。
現代科學解釋不瞭許多自然現象，歷代社會都根除不瞭貪污盜竊和奸淫擄掠現象；醫師技術有高低，現代醫學也不能百分百地醫好人類的疾病；預測推算師的水平也有高低，預測推算術同樣不能百分百地預測推算準確，這大約都是“道”的規律吧!
本書詳細論述瞭紫微排盤方法和剖析論斷的基本方法，還采用瞭查閱式的方式方法，在排出命盤後，依據各宮星曜的組合情況，從“諸星落十二宮參斷”和“歲限剖析”等章內各節查出有關的內容，即可給人論命，有一定的準確度，但沒有可能很高。要曉得，任何易學預測推算術的靈魂皆在於活用和靈變；任何易學書刊提供的學術也隻能是基礎知識，高深的預測推算術還是要依賴於自己融會貫通，不斷實踐匯總和提高的。續編將深入討論其它論斷方法，以及活用紫微鬥數預測推算生活之中人事物的方式方法，來提升大傢對紫微鬥數的預測推算水平。
說的是。照本宣科不可能有前途的
老子說：道生一，畢生二，二生三，三生萬物。易經說：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下萬物皆生於無，從無到有，從有到生生不息。
易經和陰陽五行學說是東方文化的基礎和支柱，是五大方術的基本哲學看法。
我國古代先哲們就是通過“陰陽”兩個簡單符號的演變規律，發明建造出燦爛輝煌、浩如淵海的易學體系。
陰陽學說，它把宇宙間的萬事萬物都歸結為陰陽兩大性質，認為一切事物的形成、變化、和發展，都是因為陰陽二氣的運動與轉換的結果。
陽性代表積極、天、男、夫、上、進、光明、正面、外在、剛、動、熱、大、有、生、正數、俯下、日、太陽等。
陰性代表消極、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、內在、柔、靜、冷、小、無、死、負數、仰上、夜、太陰等。
物理學中的陰陽電子有同性相斥、異性相吸的效果。命理中的陰陽也有斥吸作用，不過呢是用相生相克來形容罷瞭。命理中的同性相生，即陽生陽、陰生陰，生力大；異性相生，即陽生陰、陰生陽，生力小。陰陽同性相克，即陰克陰、陽克陽，克性大，是真克，無情之克；陰陽異性相克，即陰克陽、陽克陰，克性不大，是有情之克，隻是適度的管制管束而已。
五行學說與陰陽學說的關系極其密切，在數術命理中，陰陽是比較籠統的，它必須通過五行的屬性來具體地體現出來。
在數術命理中，陰陽是通過五行的屬性來體現的。五行就是金木水火土。我國古代先哲們把宇宙的構成歸結為金木水火土五種最根本的物質。五行學說認為，全地球萬事萬物的形成、發展和變化，都是陰陽五行的生克制化，互相作的結果。
依據自然現象，金熔化成液體，水滋生樹木，木可以生火，火燒成灰土，土中埋藏有金礦，中國先聖們匯總出五行有兩個最根本的特性和規律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有周而復始的規律。
相生，好比母生子，是一種物質對另一種物質起到滋生、繁衍、促進、推動、助長的效果。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此不斷循環。
相克，好比官管民、捕头管囚犯，是一種物質對另一種物質起到管制、制約、抑制的效果。一般相克雙方都是仇敵的。五行之間相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此不斷循環。相生和相克既是矛盾的，又是統一的，如此推動事物的發展變化。
這裡是簡論。過後紫微鬥數中需要用到的知識會重復說明的，並且有新增一些數理的東西。
五行隨四季的改變，會有旺衰的變化，依程度的區別，可分為旺、相、休、囚、死五個等級。旺為旺盛；相為次旺；休為退休；囚為衰落被囚困住；死為生氣全無，到瞭死亡的程度。
旺衰的精密推算方法為：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木得令，夏季火得令，秋季金得令，冬季水得令，3。6。九、十二月為土得令）。例如，木生於春季，正為得令而旺，而木生的火為相，生木的水為休，克木的金為囚，木克的土為死等等，其餘類推。
五行的強弱狀態還有另一種表達方法，即長生十二神。長生十二神的順序為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。它把五行的強弱程度形象於人從懷孕到死亡，直至消失絕滅的全過程。金長生於巳，木長生於亥，火長生於寅，水土長生於申。在鬥數中，長生、冠帶、臨官、帝旺，這四種狀態屬於旺相；衰、病、死、墓、絕，這五種狀態屬於衰落；沐浴屬於破敗；胎養屬於中間溫養狀態。
十二長生是一個順推的規律。打比方說說，木長生於亥，依照長生十二神的順序來算，下一個狀態是沐浴，下一個地支是子，則木沐浴在子。依次地，木冠帶在醜，臨官在寅……
基礎知識，沒啥好說的。不懂的知乎咨詢或者評論私信都行。順手一提有許多不學無術的神棍說自己精通《易經》中的陰陽五行之學，一聽就知道沒看過易經，易經裡面隻有陰陽。五行最早見於尚書，不過各式生克變化理論業已是東周乃至漢代才形成的東西瞭。
說點閑話。
這段時間發生瞭兩件遺憾的小事。1、之前的教程被人舉報瞭。在那之後，我已經在知乎上刪除瞭所有有關的內容，隻剩下第1篇作為紀念。很多人說要向我買原文，我說算瞭吧，等俺的新教程，一拖就拖到瞭此刻。2、我辦瞭一個命理研討群，本來的目的是為瞭相互交流命例提高水平的，可惜大夥都菜得真實，我自己脾氣又差，於是也荒廢瞭。（那個時候我很生氣。至於我本人的水平低到有多真實就不提瞭）
人總是有很多遺憾，想要不再遺憾，想要挽留那些擦肩而過，大概是大傢學習鬥數的理由。但人的人生又怎能毫無遺憾呢？學習之前如果想通透此問題。
有多少個朋友勸告我開收費的課程，我說不瞭。一來是師徒的因果太重，我背不起來；二來是我生性憊懶，開個班天天備教案還要解答問題，豈不是要我命……寫這個引讀便權當課程瞭，一周雙更，請務必督促我寫完。
從零開始的紫微鬥數。Step!Zero to One!(2)
第1期中，許多人提到身宮、閑宮的問題，所以第2期講紫微鬥數的基本術語。看完這一部分之後，已經足以找一些書籍自行學習，面對書中的術語說法不再疑惑瞭。關於教程中存在的疑惑可以隨時回帖，我們一起交流。第3期開始講時間規定和排盤規則，安星訣照例是不講的，我曉得沒人學，因此可以去專業網站上用軟件排盤安星。
2。紫微鬥數基本術語
紫微鬥數著重是在“星”“宮”“位”三者上推演，下面的術語多數都與這三者有關。
（紫微學院的人看重“位”的概念，我們經常能在這一派系的人的論述中看見“財帛宮在亥，財運不算好，容易打水漂”之類的字眼）
1、星
（一）星宿：命盤中各式星的總體稱呼，又叫星辰、星曜，或簡稱星或辰。這幾個星中，有一部分是可Yi經過天文觀測到的，稱為實星；一部分進行天文觀測時無法查找，稱為虛星，剛入門的人可以將其看成是標定節氣、時令的標記。
（二）正星/主星：主導命運主要發展走勢的星曜稱為正星，指紫微、天機、太 陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七煞、破軍 共十四顆。這十四顆屬於甲級星，對命數的作用與影響力最大。
（三）命無正星/正曜，即命宮中沒有十四顆正星。古書有個武斷的論斷“命無正曜，夭折孤貧”，是需要分情況具體討論的，不能生硬地套。
（四）輔星：輔助正星發揮作用和發展變化而起較大作用的星稱為輔助星曜，指左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、 天馬、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫、化祿、化權、化科、化忌等十八顆 星曜。
正星和輔星均屬甲級星，14+18共三十二顆。
（五）副星、雜曜：我們把乙級星稱作副星，把丙級以下的星曜稱為雜曜。
（六）星曜分級
紫微鬥數把大大區區的星曜依作用的大小、重要性分為：甲、乙、丙、丁、戊等五個級別。甲級星為重要為第1位，在論命時關鍵看甲級星；乙級星其次為 第2位，稱為副星類，起輔助甲級主星的效果；丙級星第3位，丁級星第4位，戊級星第5位。丙級星以下的星曜統一叫作雜曜，在原局命盤中作用不大，但在限運流 年盤中作用則不可低估。
剛入門的人可以隻看甲乙二級。
諸星的具體分級如下：
甲級星：紫微星系六個，天府星系八個，八吉星，六兇星，四化星，共 32 個。在論命裡關鍵看這 32 個顆甲級正主星和輔佐星曜。
乙級星：天官、天福、天虛、天哭、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、天才、天壽、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、臺輔、封誥、八座、三臺、恩光、天貴。
丙級星：長生十二神，生年博士十二神，天傷，天使。
丁級星：流年星中的歲建、龍德、天德、將星、攀鞍、歲驛、華蓋。
戊級星：流年星中的晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、災煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神
（七）星曜以鬥分類
北鬥諸星共 12 顆
主星：紫微（此處的主星是北鬥的核心星曜之義）
正星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。（此七星即為俗稱的北 鬥七星）
助星：左輔、右弼、擎羊、陀羅。
南鬥諸星共 11 顆
主星：天府（此處的主星是南鬥核心星曜之義）
正星：天梁、天機、天同、天相、七煞、文昌。（天府星加上此六星，俗稱南鬥七星）
助星：天魁、天鉞、火星、鈴星。
中天諸星共 40 顆
主星：太陰、太陽（此處的主星是中天核心星曜之義，中天主星）
正星：化祿、化權、化科、化忌。
中天 17 吉星：臺輔、封誥、恩光、天貴、天官、天福、三臺、八座、龍池、鳳 閣、天才、天壽、紅鸞、天喜、天馬、解神、天巫。
中天 17 兇星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天傷、天使、天虛、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、陰煞。
生年博士十二星：
博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。
長生十二星：
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
（八）吉星與煞星
吉星：指能夠起到好作用的人的命數、福祿吉昌之星。一般稱左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等六顆星為六吉星。加祿存天馬稱為八吉星。正星中的紫微、天府、 太陽、太陰、天相、天梁、天同、武曲等為正宗的富貴福祿之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化祿、化科、化權亦為吉星
煞星：對人的命數有破壞、抑制、衰亡、失落之星曜，統一叫作煞星。一般稱四煞星為：擎羊、陀羅、火星、鈴星。加上天空、地劫稱為六煞星。
吉兇善惡隻是相對的，具體星曜起到的效果要看是否廟陷、得地、當令，要慎重考慮星曜之間的組合。偶爾兇星的組合反而能化腐朽為神奇，打比方說三合火貪等格局，這幾個格局常常有乍貧乍富之相，利用得當，能以武職立功建業，或者經商暴富等等。
六吉星六煞星，數目相等，這是平衡的表現。
（九）四化星：指化祿、化權、化科、化忌等四顆星曜，又叫四化曜。是主星變 好變壞的四種結果。北派又稱“四化飛星派”，看重四化的解讀。四化要依附在主星之下。
星曜四化以後，就不能以原星星情要義進行論斷，但仍要以 原星為體，四化為用，是在原星星情要義的基礎上變吉還是變兇。
何宮的天幹四化，事因就是該宮的類神。四化入何宮，所主事體就是該宮的類神。例如，子女宮的天幹化忌入財帛宮，即預示因為子女的緣故，而造成錢財破耗。
（十）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流時等隨歲月時間的變化而變化的星曜，這幾個星曜是有時限的，那個時候有用，過期作廢。流年的流星較多，有流年 將前十二星、流年歲前十二星、流羊、流陀、流火、流鈴、流祿、流馬、流鸞、流喜、流魁、流鉞、流昌、流曲、流年四化等。
（11）星情：即星曜擁有的作用、意義、吉兇、善惡。
（12）簡稱：一般取星曜的單字來簡稱該星。如紫微簡稱紫，天梁簡稱梁。
（13）空星：包括天空、截空、旬空三星
空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空
（14）桃花星：貪狼、廉貞、紅鸞、咸池、天姚、沐浴。其中，貪狼是大桃花星，廉貞是次桃花星。
2、宮與位
（一）本宮：指主事之宮。如看兄弟的事情，則以兄弟宮為主來看，因此兄弟宮 即為你要論事時的本宮。若問爸媽情況，則以爸媽宮為本宮，等等。十二宮均可為 本宮。
（二）對宮：指本宮對面的宮，就是地支六沖，即對沖之宮，如子宮的對宮為午， 醜宮的對宮為未。對宮的吉兇對本宮作用與影響很大。盤上可以特別直截地看見對宮的情形，以中心對稱的就是。
（三） 坐 、鋸、守：均是星曜落入某宮之義。吉星入本宮叫坐，兇星入本宮叫 鋸，但多數都稱為 坐 或守。
（四）朝與沖：吉星居對宮叫朝，兇星居對宮叫沖。本宮及對宮逢七殺星亦謂之 沖。一般多稱化忌星在對宮為沖。
會與照：星曜在本宮的三方叫會，在對宮相對稱照。
遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜與另一星曜同宮之義。
輔與夾：吉星分居兩鄰宮叫輔，兇星分居兩鄰宮叫夾。在實際運用中，本宮的左右兩鄰宮叫夾宮，吉兇星入兩鄰宮都叫夾，如日月夾命，空劫夾命等。
（五）扶拱：是接濟之意，吉星不論守或會照，均可稱為扶拱。順向、前幫後為 扶，如寅幫卯，卯幫未、未幫亥；逆向、後幫前為拱，如卯幫寅，亥幫未、未幫卯。
（六）大限：人畢生可分若幹階段，每十年為一單位，稱為大限。大限是人畢生 經歷幾個重要階段的沉浮曲線，是十年吉兇情況的總括。
（七）流年：即出生以後每年的運氣情況。流年每一年皆在變化。
（八）天羅地網：指命盤上的辰戍二宮，是捆綁住之義。辰為天羅，戍為地網。
（九）四惡曜：指殺、破、廉、貪。主要由於它們容易向壞方面發展，一旦失陷， 遇兇煞則兇相畢露。但入廟會吉亦具有良好的效果，具創勁和橫發機遇。
（十）殺破狼：指七煞、破軍、貪狼三星，在命盤中，它們永久成三合會照，成為命運的樞紐。限年逢殺破狼，多主變革創，變好還是變壞則看主星是廟旺還是失陷，以及吉多還吉少。要看光芒怎樣，與何種星同宮有無解厄制約作用， 條件好的 殺破狼坐命的人常常富貴兩全
（11）廟：星曜處於亮的時侯。任何星曜入廟，皆能完全發揮其優良作用，吉 星逢之更吉，兇星逢之不兇，加煞作用與影響也不大。
旺：星的亮度僅次於廟，力量屬中上，多呈良性，加煞作用與影響也不太大。
得地：亮度稍弱於旺，屬中吉，力量較為穩定不易改變。加煞會有作用與影響， 在實際運用中，可作旺來看待。
利益：亮度較得地弱，仍屬小吉，仍有利主星的發揮，兇星宜靜不適宜動。 遇吉增添亮度，但沒有可能達到廟旺者程度，遇煞作用與影響較大。
平和：星曜已幾乎無力，兇吉都不揮，多呈兇的效果，易受其它星曜 的作用與影響，遇吉還不錯過得去，遇煞則兇。在實際運用中，可作失陷看待。
陷落：星的亮度全無，力量全無，處於被動局面，缺點完全暴露。人事的 運勢與運氣處於低落灰暗時期，吉星不吉，兇星更兇。遇吉亦難扶起，遇煞更兇。
（12）對星：對星就是配對、成雙成對之義。紫微鬥數中把作用近似或陰陽相輔 相成的兩個星曜組成配對星，紫微鬥數中大都星曜都是配對出現的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁鉞、祿馬、羊陀、火鈴、空劫、傷使、刑姚、三臺八座、哭虛、 龍鳳、臺輔封誥、紅喜等均為對星。對星同宮或同時出現於本宮的三方四正宮時，力量較大；反之僅見單星時力量較小，有時甚至還起到不良的效果，例如六吉星之單星 守於六親宮反有不良的效果。
3、格局氣象
（一）格局：就是群星組合在一起形成的一個群體結構、佈陣與佈局之義。紫微鬥數的 格局多為本宮或者和三方四正宮或左右夾宮的星曜之間搭配而成的一些規定的、合格 的組合體、佈陣與佈局，分為吉格和兇格，是前人實踐經驗的結晶，對吉兇判斷有特別重要的指導意義。
偶爾一個命盤組合有多種格局。大都情況以命宮的三方四正來討論，吉格越多，吉格層次越高，那麼此人的命數層次也越高。
若遇見四煞劫空忌星會照，均屬於破格，福澤有損，或者要因富貴而致使禍患。（三合火貪、貪鈴朝垣之類有特殊說明的另說，別和我抬杠）
（二）局象：就是星曜群體佈成的局體結構所顯示出來的形象、象意、形勢。鬥數 中的局象，是顯示吉兇禍福的形象、象意、趨勢。
（三）星的陰陽：星曜皆有陰陽的屬性，陽星較活潑，表面性強，剛勁多動；陰星不太活潑，比較陰柔少動。
（四）體和用：體，就是身體、本體、軀幹、主體、根基之義。用，就是活動、 發展、從屬、枝葉之義。沒有身體，就不會有活動，所以體用的關系是：先有體，緊接著才有用；分出“主客關系”，體指揮用，用從屬於體；體為靜象，用為動象。身體好，活動能力才強； 身體不好，活動能力就弱。在紫微鬥數中，本命盤為體，為靜，為大局，為大象，為大勢，為整體；限運為用，為動，為小局，為小象，為小勢，為具體；命宮為體為內， 其餘十一宮為用為外；主星為體，助星、副星、四化為用。大象吉，如中流砥柱，經得起風浪，大象兇如風中小草，大風一吹則連根拔起。看命以體為主，看定數、大致、趨勢、兆示，以用為輔，看變化、應數、具體、詳細。在宮垣中，以正星主星為體， 為人事的主體、大致、樹幹、背景；以副星小星為輔，為人事的具體、枝葉、前景。 在宮與星中，宮為體，為依據地；星曜為用，為魂魄。
（五）順行與逆行：與時鐘指針運行的方向一致，稱順時針方向。在鬥數十二宮中， 按順時針方向一宮一宮地數下去稱為順行。與時鐘指針運行的方向相反，稱逆時針方向。在鬥數十二宮中，按逆時針方向一宮一宮地數下去稱為逆行。（下一節排盤要用）
4、身宮
特別重要因此我單列瞭。具體應用在鬥數推演一節中說。
身宮是輔助命宮的，亦屬內部因素。身宮也是人的棲息之地，是人的後天發展能力之處和努力情況，與財富有關，管中晚年（40 歲後）的貧富情況（但貴氣及成就仍要參看命宮）。命宮宜福壽之星坐守，身宮宜清貴之星坐守。 身宮沒有單獨的宮度，實際意義應以寄宮來看。
3。南派與北派
1、區別
北派重四化，南派重星辰
北派重體用，南派重強弱
北派重取象，南派重格局
北派講陰陽河洛，南派講五行制化
2、源流
之前拿來瞭王亭之對紫微鬥數的介紹，說紫微鬥數由陳摶所創，更加的多是一種托名的講法。紫微鬥數從古至今從飛星、果老星宗等術經過瞭長期的演變，才固定下來，成瞭我們今天看見的這樣。
萬歷35年，正一天師張國祥編輯瞭《續道藏》，收錄瞭三卷《紫微鬥數》（十八飛星），這是北派紫微鬥數誕生的標志。
南派紫微鬥數，是嘉靖年間由江西地理學傢羅洪先刊刻的四卷本《紫微鬥數全書》。（這個人很有意思，是史書留名的人物，“自天文、地志、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰陣攻守，下逮陰陽、算數，靡不精究”。感興趣可以找明史上他的傳記讀一下）
之後的日子，集文書局把這兩本書合印為《十八飛星策天紫微鬥數全集》。
民國74年（1985），蔡明宏寫瞭《紫微鬥數飛星秘儀》，人們固定把四化飛星這一派稱為“北派紫微鬥數”，這一系稱為“華山欽天門”（欽天門）。他的徒弟李子陽把紫微鬥數講義到處印發，大發利市，所以被逐出，自創“欽天無極門大易源正宗紫微鬥數”，一般稱為“大易源”
目前大陸的紫微鬥數許多是方其他人的傳承，作用與影響很深，本名曾國雄，是南北派皆通的人物。
3、本教程是南派是北派？
混著來吧，門戶之見沒意思。偏狹之人，坐井觀天，徒生困擾
九宮飛星怎樣排盤
九宮飛星怎樣排盤？
答：排盤內容多種多樣：
例如2012年流年飛星盤：本年6白入中宮，7赤到西北方（乾），8白到正西（兌），9紫到
東北（艮），1白到正南（離），2黑到正北（坎），3碧到西南（坤），4綠到正東（震），5黃
到東南（巽）。
2012年九宮飛星圖
東南巽5黃正南離1白西南坤3碧
正東震4綠年飛星6白正西兌8白
東北艮9紫正北坎2黑西北乾7赤
（流月飛星排盤）
2012年7月九宮飛星圖
東南巽9紫正南離5黃西南坤7赤
正東震8白月飛星1白正西兌3碧
東北艮4綠正北坎6白西北乾2黑
（流日飛星排盤）
2012年7月17日九宮飛星圖
東南巽2黑正南離7赤西南坤9紫
正東震1白日飛星3碧正西兌5黃
東北艮6白正北坎8白西北乾4綠
解釋：以上月飛星圖和日飛星依此由入中宮星順飛八宮路線如年飛星相同。
如要詳細瞭解其方法和規律，請看《沈氏玄空學》和“胡京國”著《古易玄空學新探》裡面有詳盡解讀。尤其是胡京國教授這本書最容易看懂。
玄空飛星怎樣手工排盤
玄空飛星如以手工排盤，最快的方式方法肯定是查表瞭。把24山的坐向，分一至九運，合部排好並記錄，需要時，一查就能夠瞭。
但假如你想問的是名符其實的手工排盤，那你就要完全明 白玄空飛星的排盤準則瞭。在這兒，隻能大約的寫一下各主要步驟，沒有可能一一詳細說明。
1。先把要排的元運入中宮，緊接著順排，這叫做運盤。
2。按坐向，找出坐方在運盤上是何星，以此星入山向中宮，再順排或逆排山盤。順逆排是要看入中之星在地盤上的那個方位所在的是天元龍、地元龍或人元龍，按其陰陽來定，陰順而陽逆。
三。排向盤，流程跟山盤一樣，隻是以向首一星為準。