五行的生旺死絕表五行生肖天幹(五行生旺死墓絕明細表)
一：十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法
還想去知道》》 九星旺相休囚死圖
十天幹生旺死絕按照五陽幹順行，五陰幹逆行的原則排列，排時亦應當按此原則進行。（在實際預測推算中，十天幹生旺死絕對五行旺衰沒有決定性的效果，見印比則加旺，不論長生沐浴等，見才官傷則減旺，不論死墓絕地）
表中幹是指日元為主，就是本人出生的日元。如甲木遇亥為長生，遇子為沐浴，遇醜為冠帶……遇辰為衰，遇巳為病……總之，甲木遇見亥年、或亥月、亥日、亥時都為遇遇“長生”。相反的，甲木遇見午年，或午月、午日、午時，都為遇死地。遇死地不一定就是必死。
死地多主運氣不順，或者有災難，因 此，甲木生人假如在年月日時都同時遇見午的情況下，各方面都要多加小心，否則會造成一定的損失。其他別的用法同此。
表中長生至帝旺為有利，從衰到絕為不利，胎養多主一般。表中的地支，用以測吉兇知利和不利的時間，並告訴瞭方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯時，都是時間。方位是東方，多指自己出生地的東方。所以辦事情，最好選在有益的時間到有益的方位去辦。十天幹生旺死絕表，是一個趨吉避兇的信息標志表和時間表。
十天幹生旺死絕表及十二運記憶法
表中的幹是用日柱天幹為主，就是本人出生的日元，如甲木遇亥為長生，遇子為沐浴，遇醜為冠帶。總之甲木遇見亥年亥月，亥日，亥時，都為遇長生。相反的，甲木遇見午年，午月，午日，午時，都為遇死地。表中從長生到帝旺為有利，從衰到絕為不利。胎養多主一般。
十天幹生旺死絕表按照五陽幹順行，五陰幹逆行的原則排列，推時亦應當按此原則進行，我們將十二地支納於左右兩手指節上，以幫助記憶。
左手〉 食指 中指 無名指 小指
日元〉 甲丙戊庚壬
第1節 亥 寅巳申
第2節 子 卯午酉
第3節 醜 辰未戌
（從右到左數，第1節第1行為長生，第2節第2行為沐浴，戌為養。）
右手〉 小指 無名指 中指 食指
日元〉 乙 丁己辛癸
第1節 午 酉子卯
第2節 巳 申亥寅
第3節 辰 未戌醜
（從右到左數，第1節第1行為長生，第2節第2行為沐浴，醜為養。）
例如，想瞭解“庚”對應“酉”的狀態，起左掌，用左手拇指在其他4個手指上指指點點。庚納於無名指，所以從食指順數起：亥、子、醜（食指）、寅、卯、辰（中指），則無名指上3個關節為“巳午未”按順序在同一無名指上繼續往下推，申、酉，酉在第2組的中間一節，故為“帝旺”。又如，預知“丙”在何月處於臨官狀態，起左掌，丙在中指，長生——沐浴——冠帶——臨官，臨官在第2組的中指第1關節，則從食指起，為“亥子醜”，中指的第1組為“寅卯辰”，那麼第二組第1節肯定是“巳”瞭。
我們並不不需要背十二地支之順序，我們的結論隻是要曉得它在第幾組中哪個手指的第幾節，之後再來順數十二狀態。例如“己”對應“卯”是什麼狀態？己在中指，第1組從食指“辰、巳、午”開始數，中指從下往上為“未——申——酉”接著，單數中指，第4組（下往上）為“戌——亥——子”，第3組“醜——寅——卯”，則“卯”為第3組最上面一節（即第1節），再按“長生——沐浴？”的一數便知其為“病”瞭。此法說起來看起來復雜，現實操作很簡便，幾秒鐘就可推出。運用時可將陽幹納左手陰幹納右手，兩手一並，就是一張“十天幹生旺死絕表”瞭。
二：出生年份的五行表，五行與年月日對應表
出生年份的五行表
幹支紀年與五行關系
甲子【19二十四、1984】、乙醜【1925。1985】，海中金
丙寅【1926。1986】、丁卯【1927。1987】，爐中火
戊辰【1928。1988】、己巳【1929。1989】，大林木
庚午【1930、1990】、辛未【1931。1991】，路旁土
壬申【1932。1992】、癸酉【1933。1993】，劍鋒金
甲戌【1934。1994】、乙亥【1935。1995】，山頭火
丙子【1936。1996】、丁醜【1937。1997】，洞下水
戊寅【1938。1998】、己卯【1939。1999】，城墻土
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941。2001】，白臘金
壬午【1942。2002】、癸未【1943。2003】，楊柳木
甲申【1944。2004】、乙酉【1945。2005】，泉中水
丙戌【1946。2006】、丁亥【1947。2007】，屋上土
戊子【1948。2008】、己醜【1949。2009】，霹雷火
庚寅【1950、2010】、辛卯【1951。2011】，松柏木
壬辰【1952。2012】、癸巳【1953。2013】，常流水
甲午【1954。20二十四】、乙未【1955。20二十四 】，沙中金
丙申【1956。20二十四 】、丁酉【1957。20二十四 】，山下火
戊戌【1958。20二十四 】、己亥【1959。20二十四 】，平地木
庚子【1960、20二十四 】、辛醜【1961。20二十四 】，壁上土
壬寅【1962。20二十四】、癸卯【1963。20二十四】，金箔金
甲辰【1964。20二十四】、乙巳【1965。2025】，燈火
丙午【1966。2026】、丁未【1967。2027】，天河水
戊申【1968。2028】、己酉【1969。2029】，大驛土
庚戌【1970、2030】、辛亥【1971。2031】，釵釧金
壬子【1972。2032】、癸醜【1973。2033】，桑松木
甲寅【1974。2034】、乙卯【1975。2035】，大溪水
丙辰【1976。2036】、丁巳【1977。2037】，沙中土
戊午【1978。2038】、己未【1979。2039】，天上火
庚申【1980、2040】、辛酉【1981。2041】，石榴木
壬戌【1982。2042】、癸亥【1983。2043】，大海水
從此表可以看出，甲子至癸亥60年間，每一個生肖出現5次，並與金、木、水、火、土五行搭配。打比方說，甲子年，為海中金，即為金鼠，而且這個“金”是海水中的“金”；又如，丙辰年，為沙中土，即為土龍，而且這個“土”是沙子中的“土”。
60甲子和五音十二律結合在一直，其中一律含五音，總數共為六十的“納音五行”。對此，古歌有雲：( 絡)
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁醜漳下水，戊寅己卯城頭土，
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂石金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
對於這種“納音五行”，前人曾解釋其搭配原由於：
1。甲子乙醜海中金
子屬水，又為湖，又為水旺之地，加之金死於子，墓於醜，水旺而金死、墓，因此講是“海中金”。
2。丙寅丁卯爐中火
寅為三陽，卯為四陰。火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，因此叫做“爐中火”。
3。戊辰己巳大林木
辰為原野，巳為六陽。木至六陽則枝葉繁茂，以繁茂之大林木而生於原野之間，所以稱為“大林木”。
4。庚午辛末路旁土
以未中之木，生午未之火，火旺則土於斯而受刑。土之所生，未能自物，猶路旁土也。
5。壬申癸酉劍鋒金
以申、酉，金之正位，兼臨宮申，帝旺酉，金既生旺，則誠剛矣，剛則無逾於劍鋒，所以名為“劍鋒金”。
6。甲戌乙亥山頭火
以戌、亥為天門，火照天門，其光至高，所以稱作“山頭火”。
7。丙子丁醜澗下水 ；
由於水旺於子，衰於醜，因為由旺而衰，難以成江河，因此叫做“澗下水”。
8。戊寅己卯城頭土
天幹戊、己屬土，寅為艮山。土積而為山，所以稱為“城頭土”。
9。庚辰辛巳白蠟金
金的養地在辰，長生在巳，因其形質初成，未能堅利，因此取名為“白蠟金”。
10。壬午癸未楊柳木
木死於午，墓於未，甲木既已死、．墓，雖有天幹壬、癸之水相生，終究隻可以算是柔木，因此講是“楊柳木”。
11。甲申乙酉泉中水
金的臨官是申，帝旺是酉，這時金既生旺，水便得力，可是當此方生之際，水量一時還未洪大，所以隻稱為是“泉中水”。
12。丙戌丁亥屋上土
丙、丁屬火，戌、亥為天門，火既炎上，那麼這樣就土從上生，所以姑叫作“屋上土”。
13。戊子己醜霹靂火
子屬水，醜屬土，水居正位，而納音乃是火水中之火，非龍神則無，因此叫做“霹靂火”。
14。庚寅辛卯松柏木
木的臨官在寅，帝旺在卯，這時木氣生旺，非之比，所以名為“松柏木”。
15。壬辰癸巳長流水
辰是水庫，巳為金的長生之地，金可以生水，又逢水庫，如此則泉源不絕，所以人稱“長流水”。
16。甲午乙未沙中金
午為火旺之地，火旺則金敗；未為火衰之地，火衰則金冠帶。敗而冠帶，金力不足，因此隻可以稱為是“沙中金”。
17。丙申丁酉山下火
申為地戶，酉為日入之門，太陽之火到此而光輝斂，因此叫作“山下火”。
18。戊戌己亥平地木
戊為原野，亥為生木之地，因為大木生於原野，非一根一林之比，所以稱為“平地木”。
19。庚子辛醜壁上土
醜雖土傢正位，而子則水旺之地，土見則為泥，所以隻得稱為“壁上土”。
20、壬寅癸卯金箔金
寅卯為木旺之地，木旺則金羸，加之金絕於寅，胎於卯，因此這時金氣無力，名之為“金箔金”。
21。甲辰乙巳覆燈火
辰為食時，巳為隅中，日之將午，艷陽之勢光於天下，因此比之為“覆燈火”。
22。丙午丁未天河水
丙、丁屬火，午為火旺之地，然而水從火出，互根，非銀漢不能及此，所以稱作“天河水”。
23。戊申己酉大驛土
申在八卦為坤，坤為地，酉在八卦為兌，兌為澤。戊、己之土加到坤、兌之上，非浮薄之土能夠同日而語，因此叫做“大驛土”。
二十四、庚戌辛亥釵釧金
金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，誠然，所以名為“釵釧金”。
25。壬子癸醜桑柘木
於屬水，醜是金庫，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，因此被說成為。桑柘木。
26。甲寅乙卯大溪水
寅為東方，卯為東方正位，川澗池沼，由西而順流向東，所以人稱“大溪水。
27。丙辰丁巳沙中土
丙、丁之火冠帶於辰，臨官於巳，這時火來生土，但未大旺，因此講成為是“沙中土”。
28。戊午己未天上火
午為火旺之地，未中之火又復生之，火性本屬炎上，這時又逢木庫生助，所以喻為“天上火”。
29。庚申辛酉石榴木
申為七月，酉為八月，這時木氣已絕，隻有石榴之木最終，所以名為“石榴木”。
30、壬戌癸亥大海水
水冠帶在戌，臨官在亥，這時水力雄厚，非他水可比，所以稱作“大海水”。
生肖吉祥物顏色與個人命相配
金命白色
木命綠色黑色
水命黑色白色
火命紅色綠色
土命紅色
以上解釋雖然說可通，可是不少地方都很勉強，難以深信。然而古代人們既已這樣說瞭，加之後人承襲已久，故而也就約定俗成，墨守成規。 正五行和納音之間的聯系，徐子平專用正五行，後來由於用正五行算往往與實際有所出入，於是便用納音五行作為補充。由於這個原因，所以兩者之間的聯系可以把它看作是五行是經，納音是緯。正如《命理探原》所說的那樣：“大約看日幹之強弱，定喜用神之利弊，皆以正五行是主。若欲補偏補弊，酌盈濟虛，又當參看年、月、日、時之納音。”
八字 : 中國算命的一種。者認為一個人出生的年、月、日、時，各有天幹、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，依據這八個字，即可精密推算出一自個的命運。舊俗男女訂婚時須先八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。
[五行註釋]:
“五行”見於《尚書》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五種元素，從哲學的角度看，古代人們認為物質世界就是由這五種元素構成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生含義：
金生水——由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水。
水生木——由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。
木生火——是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火。
火生土——是由於火灼熱，因此能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。
土生金——由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之間相克含義：是因天地之性
多勝寡，因而水勝火；精勝堅，因而火勝金；剛勝柔，因而金勝木；專勝散，因而木勝土；實勝虛，因而土勝水。
五行/天幹/地支對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
緊接著依據你出生日子的之一個幹支通過下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期之一個幹支即為你屬於何命，來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
五行和身體的關系：
五行旺運開運養生食物：
木：代表肝，主疏淺。調暢渾身機能，幫助循環，通氣血水的運行。所有綠色食物如：芹菜、韭菜、博彩、青豆、蔥、奇異果等。上眼皮黑，說明膽汁過旺；休息不好，則傷肝膽，易黑眼圈，造成內紊亂。
火：代表心，主血脈。推動血液運行，輸分到身體各部分。所有紅色食物如：紅蘿卜、番茄、西瓜、草莓、紅椒、枸杞、紅棗、螃蟹、蝦等。兩腮紅，心火旺，易便秘。
土：代表脾，主消化。吸收與輸送作用，提供身體足夠的養料。所有食物如：黃豆、花生、玉米、木瓜、南瓜、蓮子、鳳梨、楊桃、橙等。面色發黃，脾胃不好。
金：代表肺，主氣。有氣便可以推動身體運作正常。所有白色食物如：豆腐，白蘿卜、薏仁、白、白菜、梨、白芝麻等。肺主皮毛，鼻尖毛孔，肺部功能不好。
水：代表腎，主水。幫助身體調節水分。所有黑色食物如：葡萄、黑豆、海帶、、紫菜、香菇、黑蕎麥等。膚色暗，眼袋，腎功能下降。
生肖屬性
虎，兔，[龍]……春……東方……木……青色
蛇，馬，[羊]……夏……南方……火……赤色
猴，雞， [狗]……秋…………金……白色
豬，鼠， [牛]……冬……北方……水……黑色
龍[立春]，羊[立夏]，狗[立秋]，牛[立東]
…………………………土……
生肖鑒別
吉美生肖；
兔，龍，蛇，馬，羊，雞
兇醜生肖；
鼠，牛，虎，猴，狗，豬
野外六獸；
鼠，虎，兔，龍，蛇，猴
傢內六畜；
牛，馬，羊，雞，狗，豬
陽性生肖；
牛，虎，兔，羊，猴，雞
生肖；
鼠，龍，蛇，馬，狗，豬
12生肖代號
鼠：國師叛賊神偷叛賊梅花
牛：無帥大將員外大將荷花
虎：大將大王武士都督桃花
兔：玉帝蘭花
龍：皇帝狀元皇帝皇帝梨花
蛇：宮女才人美女太子竹花
馬：太子元帥秀才太子杏花
羊：相將西宮夫人西宮櫻花
猴：太監寇王遊俠寇王松樹
雞：貴妃歌女貴妃苓花
狗：文官先鋒管傢先鋒
豬：西宮太監商賈太監桂花
牛：東北=二黑
鼠：北方=四綠
虎：東北=二黑
兔：東方=六白
龍：東南=七赤
蛇：東南=七赤
馬：南方=三碧
羊：西南=五黃
猴：西南=五黃
雞：=一白
狗：西北=九紫
豬：西北=九紫
春夏秋冬四季生肖所在的具體位置
春天生肖（東方31———42）：兔、虎、龍。
夏天生肖（南方19———30）：馬、蛇、羊。
秋天生肖（07———18）：雞、猴、狗。
冬天生肖（北方01-06、43-49）：鼠、豬、牛。
五福生肖：鼠、虎、兔、蛇、猴，[龍]。
(傢畜)：牛、馬、羊 、雞、狗、豬 。
六獸生肖(野外)：鼠、虎、兔、龍、蛇、猴。
兩腳的生肖：為禽。 四腳的生肖：為畜。
地基:正月虎，二月兔，三月龍，四月蛇，五月馬，六月羊，
天幹:正月狗，二月豬，三月鼠，四月牛，五月虎，六月兔，
地基:七月猴，八月雞，九月狗，十月豬，十一月鼠，十二月牛。
天幹:七月龍，八月馬，九月蛇，十月羊，十一月猴，十二月雞。
天地的生肖：
1。天的生肖：兔、馬、猴、豬、牛，龍 。
2。地的生肖：蛇、羊、雞、狗、鼠、虎。
生肖：
1。陰的生肖：鼠龍蛇馬狗豬。
2。陽的生肖：牛虎兔羊猴雞。
單、雙畫生肖：
1。單筆生肖：鼠龍馬蛇雞豬。
2。雙筆生肖：虎猴狗兔羊牛。
三合生肖：鼠龍猴、牛蛇雞、虎馬狗、兔羊豬。
生肖：鼠牛、龍雞、虎豬、蛇猴、兔狗、馬羊
《廿八星宿》：
東方青龍七宿：
角木蛟，亢金龍，氐土貉，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐
龍。 猴。 鼠 。 狗。 雞。 兔。 蛇
南方朱雀七宿:
井木犴，金羊，柳土獐，軫水蚓，翼火蛇，星日馬，張月鹿
雞。 牛。 蛇。 兔。 龍 。 狗。 猴
白虎七宿:
奎木狼，婁金狗，胃土雉，壁水蝓，觜火猴，昂日雞，危月燕
虎。 狗。 馬。 豬。 猴。 兔。 龍
北方玄武七宿:
鬥木豸，牛金牛，女土蝠，參水猿，室火豬，虛日鼠，畢月烏
虎。 馬。 狗。 牛。 羊。 猴。 兔
五行相克相生的精確準確排肖公式
鼠日：沖馬，克羊，破羊，無猴
牛日：沖羊，克馬，破猴，無雞
虎日：沖猴，克蛇，破雞，無狗
兔日：沖雞，克龍，破狗，無豬
龍日：沖狗，克兔，破豬，無鼠
蛇日：沖豬，克虎，破鼠，無牛
馬日：沖鼠，克牛，破牛，無虎
羊日：沖牛，克鼠，破虎，無兔
猴日：沖虎，克豬，破兔，無龍
雞日：沖兔，克狗，破龍，無蛇
：沖龍，克雞，破蛇，無馬
豬日：沖蛇，克猴，破馬，無羊
五行規律：
金生水–克木 水生木–克火
木生火–克土 火生土–克金
土生金–克水
十二建星與12生肖。波色
建日：太歲。主狗。雞。龍。兔（紅，綠）中數吉兇參半。
除日：為四利之太陽。主羊。兔。牛。馬（藍。綠）大吉。
滿日：為天富，為土，為四利之喪門，為飛廉。
主馬。猴（藍綠）小吉
平日：為三合，為土曲，主龍。狗。牛。羊。雞（紅。綠）
定日：為歲三合，為魁罡顯星，為地官，為畜官。
主豬。羊（藍。綠）
執日：為四利之死。主鼠。虎。兔。豬。馬（藍綠）
破日：為歲破，為大耗。主龍。鼠。兔。雞（紅綠）
【生肖的五行屬性】
【金肖】猴雞【木肖】虎兔【水肖】鼠豬
【火肖】蛇馬【土肖】牛羊龍狗
《生肖六畜》陽 為：馬 牛 羊 雞 狗 豬
《生肖野獸》陰 為：鼠虎兔龍蛇猴
春天生肖：虎 兔 龍， 夏天生肖：蛇 馬 羊，
秋天生肖：猴狗雞，冬天生肖：鼠牛豬。
單筆畫的生肖：鼠 龍 馬 蛇 雞 豬。
雙筆畫的生肖：虎猴狗兔羊牛。
紅的生肖：馬 兔 鼠 雞。
藍的生肖：蛇虎豬猴。
綠的生肖：羊龍牛狗。
三合的生肖：鼠龍猴、牛蛇雞、虎馬狗、兔羊豬。
的生肖：鼠牛、龍雞、虎豬、蛇猴、兔狗、馬羊。
兩大君王：龍 虎 兩人：鼠 猴
美女：兔蛇羊雞 傢臣：牛 馬 豬 狗
【12生肖所屬時間】
01、鼠 12歲（23—01時，三更）
02、牛11歲（01—03時，四更）
03、虎 10歲（03—05時，五更）
04、 兔 09歲（05—07時，六更）
05、龍 08歲（07—09時，七更）
06、 蛇 07歲（09—11時，八更）
07、 馬 06歲（11—13時，九更）
08、 羊 05歲（13—15時，10更）
09、 猴04歲（15—17時，11更）
10、雞 03歲（17—19時，12更）
11、 狗 02歲（19—21時，一更）
12、豬 01歲（21—23時，二更）
名人出生生肖表
鼠：關羽， 蘇東坡 ，杜甫， 白居易 ，鄭成功 ， ，， 莫紮特
牛：柳宗元， 秋墐 ， ，王咯賓， 白先勇 ，西， 桌別林
拿破倫 ，安徒生 ，梵谷
虎：屈原， 秦始皇， 張衡 ，唐伯虎 ，李時珍 ，史可罰 ， ，瓊瑤，
，馬可
兔：周俞， 曹呸， 乾隆皇帝， 胡適， 梅艷芳 ，
龍：朱元璋 ，霍元甲 ，王陽名， 蔡元培 ，弘一 ， ，李小龍 ，
， 蕭伯納
蛇：項羽 ，孔融 ，陸遊 ，吳敬鋅， 林則徐， 魯迅 ，， ，甘地，
馬：李世民， ， 康熙皇帝， 溥儀， 梅蘭芳 ，鄧麗君， 周旋 ，
林青霞，
羊：曹操 ，楊貴妃 ，嶽飛， 慈禧， 袁世凱 ，徐悲鴻 ，三毛 ，馬克吐溫 ，
生
猴：武則天 ，韓愈， 耿青， 辛棄疾 ，文天祥， 矛盾
雞：孔子 ，漢武帝 ，諸葛亮 ，王安石， 鄭板橋 ，梁啟超 ，周作人 ，泰戈爾
狗：孫權， 玄奘 ，王勃， 徐霞客， 陳嘉慶， ，， 朱自清 ，
阮玲玉， 曹葛， 寧
豬：宋人祖 ， ，齊白石 ，張大千 ，將介石 ，聞一多 ，老舍 ，
史懷哲 ，亨利福特
屬相生肖年份五行對應表
1。鼠
甲子年生：19二十四 1984 杜鼠(木鼠)
丙子年生：1936 1996 田鼠(火鼠)
戊子年生：1948 2008 粟鼠(土鼠)
庚子年生：1960 20二十四 白鼠(金鼠)
壬子年生：1912 1972 狐鼠(水鼠)
2。牛
乙醜年生：1925 1985 乳牛(木牛)
丁醜年生：1937 1997 耕牛(火牛)
已醜年生：1949 2009 水牛(土牛)
辛醜年生：1961 20二十四 牧牛(金牛)
葵牛年生：1913 1973 牽牛(水牛)
3。虎
甲寅年生：1914 1974 猛虎(木虎)
丙寅年生：1926 1986 俄虎(火虎)
戉寅年生：1938 1998 暴虎(土虎)
庚寅年生：1950 2010 騎虎(金虎)
壬寅年生：1962 20二十四 乳虎(水虎)
4。兔
乙卯年生：1915 1975 狡兔(木兔)
丁卯年生：1927 1987 野兔(火兔)
已卯年生：1939 1999 傢兔(土兔)
辛兔年生：1951 2011 月兔(金兔)
葵兔年生：1963 20二十四 玉兔(水兔)
5。龍
甲辰年生：1904 1964 降龍(木龍)
丙辰年生：1916 1976 伏龍(火龍)
戊辰年生：1928 1988 天龍(土龍)
庚辰年生：1940 2000 升龍(金龍)
壬辰年生：1952 2012 蛟龍(水龍)
6。蛇
乙巳年生：1905 1965 長蛇(木蛇)
丁巳年生：1917 1977 大蛇(火蛇)
已巳年生：1929 1989 龍蛇(土蛇)
辛巳年生：1941 2001 蝮蛇(金蛇)
葵巳年生：1953 2013 臥蛇(水蛇)
7。馬
甲午年生：1954 20二十四 騎馬(木馬)
丙午年生：1906 1966 天馬(火馬)
戊午年生：1918 1978 馱馬 (土馬)
庚午年生: 1930 1990 兵馬(金馬)
壬午年生: 1942 2002 種馬(水馬)
8。羊
乙未年生：1955 20二十四 白羊(木羊)
丁未年生：1907 1967 病羊(火羊)
已未年生：1919 1979 山羊(土羊)
辛羊年生：1931 1991 野羊(金羊)
葵羊年生: 1943 2003 綿羊(水羊)
9。猴
甲申年生：1944 2004 王猴(木猴)
丙申年生：1956 20二十四 赤猴(火猴)
戊申年生：1908 1968 山猴(土猴)
庚申年生：1920 1980 蕓猴(金猴)
壬申年生：1932 1992 親猴(水猴)
10。雞
乙酉年生：1945 2005 水雞(木雞)
丁酉年生：1957 20二十四 鬥雞(火雞)
已酉年生：1909 1969 (土雞)
辛酉年生：1921 1981 軍雞(金雞)
葵酉年生：1933 1993 傢雞(水雞)
11。狗
甲戎年生：1934 1994 狂犬(木狗)
丙戎年生：1946 2006 ()
戊戎年生：1958 20二十四 野犬(土狗)
庚戎年生：1910 1970 猛狗(金狗)
壬戎年生：1922 1982 愛狗(水狗)
12。豬
乙亥年生：1935 1995 勇豬(木豬)
丁亥年生: 1947 2007 遊豬(火豬)
已亥年生：1959 20二十四 病豬(土豬)
辛亥年生：1911 1971 傢豬(金豬)
葵亥年生：1923 1983 荒豬(水豬)
屬相與五行的相呼應之關系
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年出世，生肖屬相為鼠，五行屬水。
乙醜年、丁醜年、已醜年、辛醜年、癸醜年出世，生肖屬相為牛，五行屬土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年出世，生肖屬相為虎，五行屬木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年出世，生肖屬相為兔，五行屬木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年出世，生肖屬相為龍，五廳屬土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年出世，生肖屬相為蛇，五行屬火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年出世，生肖屬相為馬，五行屬火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年出世，生肖屬相為羊，五行屬土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年出世，生肖屬相為猴，五行屬金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年出世，生肖屬相為雞，五行屬金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年出世，生肖屬相為狗，五行屬土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年出世，生肖屬相為豬，五行屬水。
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 謂之五行相生；
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 謂之五行之間相克。
生肖十二地支五行屬性：
子屬水，醜屬土，寅屬木，卯屬木，辰屬土，巳屬火，午屬火，未屬土，申屬金，酉屬金，戍屬土，亥屬水
上面便是與出生年份的五行表有關的內容，是關於五行命理的共享。看完五行與年月日對應表後，希望這幫助到大傢！！！
三：1生2旺3死4絕與樓梯數?
1生2旺3死4絕與樓梯數？從風水上來說，樓梯步數亦有吉兇之分，多數以“生、旺、死、絕”四字決為要，踏上樓梯最後一步要“生”或“旺”字決，避免“死”和“絕”字決。今天，信用傢小編就為各位帶來，1生2旺3死4絕與樓梯數圖，樓梯生旺死絕對應表查詢有關的內容，希望能夠幫到你。
1生2旺3死4絕與樓梯數

第1步確定樓梯的數理五行。樓梯步數尾數1。6為水，3。8為木，2。7為火，4。9為金，5。10為土。打比方說走完樓梯最後一步是第二1步，則該樓梯五行屬水。
第2步確定樓梯的方位朝向五行，東方、東南方五行屬木，南方屬火，西南方、東北方五行屬土，正西方、西北方五行屬金，北方屬水。
第3步依據樓梯方位五行與數理五行的生克關系判斷“生旺死絕”，凡是五行相生則吉利(生旺)，五行之間相克則兇(死絕)。五行之間相克、陰陽相同為死、五行之間相克陰陽不同為絕。其中單數為陽、雙數為陰，方位陰陽是各方位八卦的陰陽屬性，西北屬陽、西南屬陰、正東屬陽、東南屬陰、東北屬陽、正西屬陰、正北屬陽、正南屬陰。
各方位樓梯的生旺死絕查詢表(見表一)。

表1。樓梯生旺死絕對應表
舉例來說，東北方19級臺階的樓梯，查詢表一為“生”。由於東北方位五行屬土，9五行屬金，土生金。
依據表一，東北方的樓梯，臺階數尾數1死6為絕，3死8絕，2。7為生，4。9為生，5。10為旺。
正東方的樓梯，臺階數尾數1。6為生，3。8為旺，2。7為生，4絕、9死，5死、10絕。
東南方的樓梯，臺階數尾數1。6為生，3。8為旺，2。7為生，4。9為死，5。10為絕。

正南方的樓梯，臺階數尾數1絕、6死，3。8為生，2。7為旺，4死、9絕，5。10為生。
西南方的樓梯，臺階數尾數1絕、6死，3絕、8死，2。7為生，4。9為生，5。10為旺。
正西方的樓梯，臺階數尾數1。6為生，3絕、8死，2死、7絕，4。9為旺，5。10為生。
西北方的樓梯，臺階數尾數1。6為生，3死、8絕，2絕、7死，4。9為旺，5。10為生。
正北方的樓梯，臺階數尾數1。6為旺，3。8為生，2絕、7死，4。9為生，5死、10絕。
1生2旺3死4絕與樓梯數圖有關的內容，就為各位整理來這裡瞭。除瞭樓梯的步數在堪輿風水上很有講究，樓梯的朝向及方位也無比的關鍵，假如您想知道更加的多有關的內容，可以一直關註信用傢裝修平臺。
四：十二天幹生旺死絕表
死在十天幹生旺死絕表中有什麼含義 兇
在傳統命理學中，有一個用十二地支來衡量十天幹旺衰的表格，叫做《十幹生旺死絕表》。表中規定，地支四土 。
用日元查十天幹生旺表 甲長生於亥，沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。就這觀點，其它類推。
生死旺絕表看本人的四柱還是流年 生旺死絕表和五行寄十二宮表，主要用以衡量四柱中天幹地支旺衰。用日柱天幹為主，月令為準，參看其他七幹支旺衰，在歲運中又以歲運地支為準，參看四柱中的天幹地支旺衰和六親關系旺衰。在衡量八字時，月令為君。在歲運中，歲運為君，八字為臣。
何謂十二運 你提出的是還是不是日元十二運。如是，如下所說： 十天幹生旺死絕表，是以十天幹之時令旺衰來說明事物由生長、興盛到衰亡，再孕育、生長這樣一個輪回不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是天地萬物發展的必然規律。十天幹引入人生信息預測推算，經我國幾千年的實踐證明是科學的，由於人的出生年、月、日、時中有十天幹之排列，可以從十天幹節令興衰的信息標志，探察人的命數興衰的信息和自然事物興衰的信息。表中長生到帝旺為事物生長、壯大、興盛的有利階段；衰到絕為事物從衰弱到死亡的不利階段；胎養為事物孕育階段，在四柱中一般表現為平運。 表中地支可看出吉兇的時間和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方，此處的東方指自己出生地的東方。又如，甲木墓庫在未，墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方。預知瞭這幾個信息，我們就能夠做到，有益的事，在有益的時間裡到有益的方位去辦，不利的事，在不利的時間裡不辦，且不去不利的方向，如此便可以避開一些不測之禍。於是，十天幹生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表。表中地支生旺死絕的查法和天幹五行對應：寅對甲，卯對乙，辰戍對戊土，醜未對己土，巳火對丁火，午火對丙火，申金對庚金，酉金對辛金，子水對壬水，亥水對癸水。
請問各位大神 轉盤奇門 人盤後面的十天幹 是怎麼確認的 在下實在看不懂 求各位大神解答！！！ 人盤後面的奇儀固然寫在人盤，不過事實上是天盤的九星所帶的奇儀。亦即天英星落到瞭巽四宮，則天英星原來所在的離九宮的地盤奇儀就跟著落到瞭巽四宮的天盤。
六爻中的十二支長生帝旺 六爻中的十二支生旺死絕，吉兇方面看日建，應期方面不妨參考月建。打比方說喜用神是午火暢火長生於寅，帝旺在午，死在酉，絕在亥。 詳細可以參看十二生旺死絕表。。。。
十天幹所代表的神獸是什麼？ 甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。
日元十二運的日元十二運表 表中地支可看出吉兇的時間和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方，此處的東方指自己出生地的東方。又如，甲木墓庫在未，墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方。預知瞭這幾個信息，我們就能夠做到，有益的事，在有益的時間裡到有益的方位去辦，不利的事，在不利的時間裡不辦，且不去不利的方向，如此便可以避開一些不測之禍。於是，十天幹生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表。表中地支生旺死絕的查法和天幹五行對應：寅對甲，卯對乙，辰戍對戊土，醜未對己土，巳火對丁火，午火對丙火，申金對庚金，酉金對辛金，子水對壬水，亥水對癸水。
五：第五節 五行在每個季節的旺相休囚死、十幹在十二宮的強弱
五行的旺相休囚死和十天幹生旺死絕表的效果是：確定每個天幹和支下藏幹的力量大小和生存狀態，隻有確定瞭這個，四柱中天幹地支之組合碰撞的結果才會出來，也才有吉兇可言。
1。含義 ：
“旺”，就是處於旺盛狀態；
“相”，處於次旺狀態；
“休”，休然無事，誠如退休；
“囚”，衰弱狀態，尤如人之被囚；
“死”，被克制而生氣全無。
2。五行在四季中的旺相休囚死簡括如下：
3。口訣訣竅： 得令者旺，
我生者相，
生我者休，
克我者囚，
我克者死。
1。含義
五行寄生十二宮，亦即每一個具體五行在十二個月中從生長到死亡的過程，其順序是：絕，胎，養，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓。
其具體意思為：
絕：“以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
胎：就是“受胎”，“天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受爸媽之氣也”。
養：就是“成形”，“萬物在地中成形，如人在母腹成形也”。
長生：“萬物發生向榮，如人始生而向長也”。
沐浴：“以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也”。
冠帶：“萬物漸榮秀，如人具衣冠也”。
臨官：“如人之臨官也”。
帝旺：“萬物成熟，如人之興盛也”。
衰：“萬物形衰，如人之氣衰也”。
病：“萬物病，如人之病也”。
死：“萬物死，如人之死也”。
墓：又叫“庫”，“以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也”。
2。十天幹生旺死絕表
①這個表講述的是萬事萬物從生到死的變化過程。
例：打比方說甲木在寅處於臨官的具體位置，總之甲木在寅月是很旺，處於生長過程中較鼎盛的階段，由於大傢知道寅月是春季，春天是木旺。
②五陽幹：天道 氣 母
五陰幹：人道 形 子
老子的＜道德經＞有言：“天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
③丙火和戊土（佛性最強）規律相同的原因：戊土等同於半個丙火。
丁火和己土規律雖一樣，但己土不一定等於半個丁火。
3。背誦規律：
陽幹：甲 丙 戊 庚 壬
陰幹：乙 丁 己 辛 癸。
陽幹和陰幹相反，五陽幹在十二宮的狀態和五行的旺相休囚死同步，五陰幹則相反。
1。背誦五行的旺相休囚死
2。背誦十天幹生旺死絕表
六：生旺死絕表的源頭
1。目前據考古文獻記錄載入，五行寄生十二宮最早的起源是戰國時代的天水放馬灘秦簡。天水放馬灘秦簡的時期：戰國秦昭王38 年（公元前267年）。
《天水放馬灘秦簡綜述》提到《日書》乙種第七類為《五行書》，原文如下：
木生亥，牡卯者未。乙63
火生寅，牡午者戌。乙229
金生巳，牡酉者醜。乙230
水生申，牡子者長。乙231
這是關於五行與地支關系的一段重要材料。可惜因為照片不清晰和釋文有誤，未能引起研究者的註意和提防。現將此文與《淮南子·天文訓》所載五行地支關系對照：
木生在亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也。
火生在寅，壯於午，死於戌，三辰皆火也。
土生在午，壯於戌，死於寅，三辰皆土也。
金生在巳，牡於酉，死於醜，三辰皆金也。
水生在申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。
放馬灘秦簡《日書》除瞭缺“土”一行以外，其餘各行的地支排列與《淮南子》相同。區別較大的是，放馬灘秦簡的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壯、死。其“牡”字，是“壯”字的誤釋或通假。其“者”字，那麼是“老”字的誤釋或通假。這樣，依據《淮南子·天文訓》的正文，俺們是可以將放馬灘秦簡《日書》的“五行書”改釋如下：
木生亥，壯卯，老未。
火生寅，壯午，老戌。
金生巳，壯酉，老醜。
水生申，壯子，老辰。
放馬灘《日書》明文區分生、壯、老三個階段，並且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壯)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、醜、辰列後。這與後代五行傢所使用的三合局完全一致。由此證明先秦時代的確已有完整的三合局存在。
2。《淮南子》：此書撰著於景帝一朝的後期（公元前143年），而於漢武帝劉徹即位之初的建元二年（公元前141年）進獻於朝廷。《淮南子。天文訓》所載五行地支“生、壯、死”關系是先秦的繼續。
直到隋朝《五行大義》，對五行與地支之關系則有全面敘述，此即五行寄生十二宮理論的首次出現。
3。《五行大義》：共五卷。隋蕭吉撰。傳稱蕭吉出身齊梁宗室，祖父是梁武帝蕭衍之兄、長沙宣武王蕭懿。
《五行大義》一書在咱們國傢術數史上極有價值，由於它傳承瞭漢晉南北朝幾百年的術數成果。據專業人士考證，《五行大義》資料的積累和初稿的編撰，非常可能開始於584年～594年。
《五行大義。論生死所》引文：
五行體別，生死之處不同，遍有十二月，十二辰，而出沒。
木，受氣於申，胎於酉，養於戌，生在亥，沐浴於子，冠帶於醜，臨官於寅，王於卯，衰於辰，病於巳，死於午，葬於未。
火，受氣於亥，胎於子，養於醜，生在寅，沐浴於卯，冠帶於辰，臨官於巳，王於午，衰於未，病於申，死於酉，葬於戌。
金，受氣於寅，胎於卯，養於辰，生在巳，沐浴於午，冠帶於未，臨官於申，王於酉，衰於戌，病於亥，死於子，葬於醜。
水，受氣於巳，胎於午，養於未，生在申，沐浴於酉，冠帶於戌，臨官於亥，王於子，衰於醜，病於寅，死於卯，葬於辰。
土，受氣於亥，胎於子，養於醜，寄行於寅，生在卯，沐浴於辰，冠帶於巳，臨官於午，王於未，衰病於申，死於酉，葬於戌。
戌是火墓，火是其母，母子不同葬，進行於醜，醜是金墓，金是其子，義又不合，欲還於未，未是木墓，木為土鬼，畏不敢入，進休就辰，辰是水墓，水為其妻，於義為合，遂葬於辰。昔舜葬蒼梧，二妃不從，故知合葬非古。然季武子雲：“自周公已來，未之有改。詩雲：谷則異室，死則同穴。蓋以敦其義合，骨肉同歸，水土共墓，正取此也。”又以四季釋所理歸於斯。
高堂隆以土生在未，盛於戌，壯於醜，終於辰，長【辰】為水土墓，故辰日不哭，以辰日重喪故也。袒踴之哀，豈待移日。高堂所說，蓋為浮淺。其生王意，又別是一傢。
《五行書》雲：“土雖有寄王於火鄉，生在巳，葬於辰，然土分王四季，各有生死之所。
辰土，受氣於申酉，胎於戌，養於亥，生在子，沐浴於醜，冠帶於寅，臨官於卯，王於辰，衰病於巳，死於午，葬於未。
未土，受氣於亥子，胎於醜，養於寅，生在卯，沐浴於辰，冠帶於巳，臨官於午，王於未，衰病於申，死於酉，葬於戌。
戌土，受氣於寅卯，胎於辰，養於巳，生在午，沐浴於未，冠帶於申，臨官於酉，王於戌，衰病於亥，死於子，葬於醜。
醜土，受氣於巳午，胎於未，養於申，生在酉，沐浴於戌，冠帶於亥，臨官於子，王於醜，衰病於寅，死於卯，葬於辰。”
《孝經援神契》雲：“五行，土出利以給天下。”
《龜經》雲：“土，木動為辰土，火動為未土，金動為戌土，水動為醜土。”又雲：“甲乙寅卯為辰土，丙丁巳午為未土，庚辛申酉為戌土，壬癸亥子為醜土。”
凡五行之王，各七十二日。土居四季，季十八日，並七十二日，以明土有四方，生死不同，此蓋卜筮所用。
若論定位王相，及生死之處，皆以季夏六月為土王之時。《禮記》雲：“中间位置土在季夏之後。”此則歲之半，處四時之中间位置，天社，地神，人鬼，又並在未，坤亦在未卦，主於土，故雲：“土德於未，終於醜。”
易曰：“西南得朋，東北喪朋。”此則明土王定在於未，墓定在辰也。
五行皆以爸媽臨官中生者，取其盛壯能生養義。唯金在火中生者，巳中有方壯之土，能生金也，金非火不革其形，因而金在火位中生。又雲“金生鬼中”者，金父土戊己，寄治丙丁，父不能獨養，要須母也，金在南方值己火，金得火方化，金化而水生，戊己土有化生之水，則金不畏火，己含水氣，則金之繼母也。
五行皆以葬後之月而受氣者，用其死還復生，神氣不絕故也。
以上《五行大義。論生死所》引文。
據《五行大義。論生死所》受氣，今作絕；生，今作長生；王，今作帝旺；葬，今作墓。
《五行大義》有一句重要的話，亦即《論生死所》的最後一句：“ 五行皆以葬後之月而受氣者，用其死還復生，神氣不絕故也”。“死還復生”，即生死輪回，先秦陰陽傢與道傢並無輪回轉世理論，所以《五行大義》五行寄生十二宮顯然受到佛法作用與影響。大傢都清楚，佛法在咱們國傢自漢明帝始興，至南北朝為高峰，隋唐持續。《五行大義》正所謂醞釀於南北朝時期，沒有可能不受到佛法的作用與影響，況且蕭吉祖父的弟弟就是歷史上對佛教貢獻最大的梁武帝。
佛法有十二因緣：“無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死”。無明，行，識，等同於受氣階段，名色等同於胎，六入等同於養，觸等同於生，受，愛等同於沐浴，取近冠帶，有近臨官，生近帝旺，老近衰病，死近死葬。
《五行大義》敘述習慣與今不同：《五行大義》敘述起於受氣，胎，養，終於病，死，葬。這更符合生命經歷。今之五行寄生十二宮敘述起於長生，沐浴，冠帶，終於絕，胎，養。
五行中的四象木火金水與地支十二宮關系完全形成，不過對於中间位置土，出現寄行於寅，而且衰病合並為一項都是在申，按道理來講仍不圓滿。
那個時候仍然對此存在其他別的說法，如有“高堂隆以土生在未，盛於戌，壯於醜，終於辰，長（辰）為水土墓”之說，蕭吉認為“高堂所說，蓋為浮淺”。
蕭吉又引《五行書》雲：“土雖有寄王於火鄉，生在巳，葬於辰，然土分王四季，各有生死之所。列表如下：
這個四季土的生旺死葬表以後其實沒有流傳。由於受氣一項是兩個地支，理論也不圓滿。