六壬林烽簡單介紹災煞亡神乙醜(六壬鄭法祥)
一：大六壬所有書籍名單，失傳的，沒失傳的。
張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡乾坤》。其實也就是說，它呢其實是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精註詳細解讀》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳細解讀》。
二：葉飄然的 大六壬通解 怎麼樣?
我叫李大海，我也是個研究大六壬的易友，此刻正在研究葉老師的大六壬通解一書，我看價值很好，我看過袖裡乾坤，徐偉剛老師寫的，六壬捷錄，楊景磐老師寫的，還有徐偉剛老師寫的智者樂水等，我感覺葉老師的書，比較有價值，含金量很高，值得研究。與價格比較是值的，建議購買看看。
三：在大六壬中"凡日鬼為用，事敗憂生。若喜用神自臨克地，就不可以為災。"日鬼。。。
就是初傳是日元的七煞，而非正官。意思就是發用假如是日鬼，事情就不太好，由於初傳是事情的起點，初傳見鬼，說明事情剛開始就不是很順利，遇見麻煩瞭，但並不代表結果不成。建議你看看林烽《大六壬詳細解讀》
四：邵彥和六壬斷案為啥不說透
邵先生曰：此為天網課，若討子，便是一個冤傢入門，自後生出無限事。支幹上午與未合，合起天網，妻卯加鬼上，必無親子，末子爻加妻爻上作天空，天空本傢戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作元武，主妾生子，又非己出。因奸成也。季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙醜年生兒，實甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：將來妾子亦是取債人也。
林烽按：
1，占日和發用為日鬼，故為天網課。
2，財爻卯為妻，卯又為事主本命，又見卯上神子，子為孩子類神，又為子孫爻，今逢空亡又乘天空，是老婆與自己命上無子的預兆。
3，子上陰神為酉，酉為妾，臨玄武，玄武主奸情、陰私，有子必定是偷生，並 不是本人的孩子。
4，酉為妾，酉臨玄武，是妾不正，酉上見午，午為桃花，午又為酉之敗神，敗神者沐浴也，故重重的預兆已經表明此妾為人陰私不正。
5，支為宅，支上見玄武陰私之神，卯酉為門戶，主住宅門風不正。
6，午加元武酉上，季子妹夫是鄭元益，未為眷屬親戚，多為女性親屬，未又臨天後，這裡未即為妹，午未相合，必定是妹的老公，午加元武上，又帶元字，是巧合呼？且午又為酉之官鬼，午上又有卯財爻，此男既是妾的男人，其本身又有老婆的人。
7，此課是三交課，三交課通周易姤卦，一女五夫的預兆，詳見筆者博文，三交課。邵彥和是特別註重課體的，許多時候象在他的心裡，他沒有表達出來罷瞭。
8，最後一句，先生曰：將來妾子亦是取債人也。其實也就是說跟前面第1句話是相同的，若討子，便是一個冤傢入門，自後生出無限事。不過呢邵彥和其實沒有解釋這兩句的斷語而已，為啥呢說此妾子是取債人？此妾因奸情亂門戶既已搞得住宅名譽掃地，而末傳子臨天空，此子為日元日支的脫氣、死地，乘天空為脫空，對人和宅都不利，其次是子沖宅上午，害幹上未，因此此子對人宅皆不利也；所以邵彥和在斷課之前就論瞭，此子是冤傢入門，會出許多事情！！！
9，應乙醜年生子者，是初次午為9，卯為6， 兩者相加為15，故主15年後得子，從己酉年到乙醜年，剛好15年，不過此課日主命上神子臨天空又空亡，是命裡無子的象，所以得子也非本人的孩子。
10，此課午為天網課，本命又生午火，末傳子為破網之神又空亡，頭上頂網無法沖破。
通過瞭這課俺們是可以看出，邵彥和斷案中的許多斷語並沒
五：大六壬神煞賦詳細解讀
22。三個遊煞同二馬，在傢思出外思歸。春正自卯安遊煞，順行十二不須猜。
遊神春醜逆到戌，四時相配分端的。遊戲春蛇夏屬依，秋雞冬向龍宮立。
孟子翔註解解讀：三個遊煞者，指遊神、戲神、遊煞，俱為動神，三個遊煞和天馬、驛馬，在傢中想出去，在外面的想回來。
遊煞，正月起卯順行十二。即月建向前一位，即下一個月的地支。
遊神，春醜、夏子、秋亥、冬戌。
遊戲神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。
23。紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。四仲金雞四孟蛇，四季醜日是紅砂。
三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞醜逆查。俱同三合看，仲季是其傢。
孟子翔註解解讀：紅煞、三煞、大煞、小煞，俱為兇煞。在預測推算時見到與不吉之字並時，用之，為災氣的代表象征。
紅沙又稱破碎煞、金神，日煞，子午卯酉四仲日見酉，寅申巳亥四孟日見巳。辰戌醜未四季日見醜為破碎煞。
三煞為：劫煞、災煞、歲煞。
劫煞，申子辰見巳，寅午戌見亥，巳酉醜見寅，亥卯未見申。居災煞前一位！！！
災煞，三合局仲神對沖是也，申子辰見午，寅午戌見子，巳酉醜見卯，亥卯未見酉。
歲煞，也叫墓庫殺，居災煞後一位；申子辰見未，寅午戌見醜（水火二局在仲神的害位），巳酉醜見辰，亥卯未見戌。（金木二局在中神的合位）
大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。正月午，二月卯，三月子，四月酉，循環往復；主災速，傢長兇，小人兇事。即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉醜月在酉。（在月份三合局的中旺位）
小煞，月煞，正月起醜逆行四季位！！！正月起醜，二月戌，三月未，四月辰，循環往復，主小兒災。即寅午戌月在醜，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉醜月在辰。
二十四、欲問災危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪門及墓門。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。
死符順孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖為死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。未戌醜辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。
孟子翔註解解讀：假如要詢問占卦災禍、危險、以及久病之吉兇，課傳年命最怕見到死符、死氣、死神，又稱三死，這三個神煞俱主死喪的預兆。
死符，從年幹起之，克歲幹之孟位也。即甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。
死氣者，月建向前四位（即生氣對沖為死氣），正月在午、二月在未、三月申……
死神者，死氣後一位，月建向前三位為死神，正月巳死神，二月午，三月未……
三丘、五墓、亡神、哭神，俱兇神，主墳墓事，占病主死喪的預兆。
三丘：春醜、夏辰、秋戌、冬未。
五墓：春未、夏戌、秋辰、冬醜。哭神與五墓同一位，居三丘對沖位，
哭神作虎有哭聲，亥子上見為哭神下淚，大不吉。
亡神，正月起巳逆行四生位。正月巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復。（即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八臘月申。）
墓門，正月起亥逆行四孟。正月亥，二月申，三月巳，四月寅，循環往復。（即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八臘月寅。）簡決：亡神對沖為為墓門！！！
25。伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰為吊客，歲前二位作喪門。歲後四辰為白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。
孟子翔註解解讀：伏殃，其實就是月破神。月建的對沖位！！！即正月申，二月酉，三月戌……
病符，即舊年太歲（去年的歲支）。即寅年申，卯年酉，辰年戌……
喪門、吊客，俱從年支查：歲前二辰為喪門，歲後二辰為吊客。即寅年辰為喪門，子為吊客；卯年巳為喪門，醜為吊客……
喪吊全逢，占病主死，單逢傢有吊喪之事。
白虎，歲後四辰為白虎（也叫歲虎）。簡決：太歲三合局的後一位，例如寅午戌，寅年，午為歲虎，午年戌為歲虎，戌年寅為歲虎！！！
喪車，用季節查之，與四廢同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。
墓門，在三合局的絕位上，例如寅午戌月為火局，火長生於寅，墓於戌，絕於亥，因此正午九月墓門在亥……
六：六壬道法六壬仙師是正法嗎
「六壬仙法 」
其後，李淳風仙師退隱於房公山 ，立教揚道，號「六壬」，傳法授徒 ，信徒者眾，當中盛名者有李道興，李惠舉等人。至仙師飛升後， 其弟子為延續法門香火，奉仙師為法主， 門人薪火相傳，以靜修、書符、 誦文、念咒、科儀等學科，作為修行及濟世的目標 ，後世稱為「六壬仙法」。
「六壬」，本是我國古代的占卜法之一 ，其名取自陰陽學說中「天生一水，地六成支」，其實就是以十天幹中的 陽幹「壬」配十二地支中的陽支「子、寅、辰、午、申、戌」，便稱為「六壬」。
而「六壬」的名詞在「六壬法門」中其含意是變化無窮；「仙法」，是指道教中的神仙所顯應出來的特異功法。
六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」
十天幹：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」
十二地支：「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」
六壬仙師 誕(陰歷)： 三月十八日(誕辰) 六月廿二日(千秋)
六壬仙法概述
（註：本篇全文所述的六壬仙法是指伏英館支系，純屬本人經驗而撰，不等於其他/她人士的立場和理解。）
「六壬仙法」輾轉流傳到現在，已分為「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系。
伏英館，承傳於符咒科目派系，其主義是行善積德、趨吉避兇、護己助人等的善道精神，籍著玄功持法修行，達至靈修的境界。
六壬法門學法楷梯簡單介紹
六壬法門級別大體可分成四級：「中教」、「大教」、「三山教」（或名「三山大教」）、「五雷教」（或名「五雷魂遊教」）。
第1級：「中教」-（當中已蘊含瞭一個「小教」在內，小教-隻能作為護身自保、防邪等功能之用。）學習用普通的止血、化骨、治熨傷、驅邪、止痛等各類的及花字。
第2級：「大教」-學習靈修等之功法。
第3級：「三山教」-學習書符及等。
第4級：「五雷教」-為頂教級別，學習各類法科及傳教事宜。