八字如何看富貴貧賤壽夭日柱正官庚申(乙木富貴條件)
怎樣用八字命理看你是否享福命
在電視中甚至是生活當中皆有一個場景：老一輩的人拿著生辰八字去廟裡測命，讓僧人或者是測命先生解惑，這個生辰八字到底好還是不好。那麼問題來瞭，生辰八字是什麼？如何用你的生辰八字命理看出你究竟有沒有享福命？接著下面就跟著我一起學習 八字測命 吧。
富命八字
你的四柱是否具有發傢致富的潛質，就看它是否符合以下十二條中的某一條：
1、四柱中正財與偏財旺，且能生起正官，同時正官能保護財星；
2、四柱中不喜正印與偏印，此時又有財星來克去印綬；
3、四柱中需要印綬，同時命上有正官，又有財來生官；
4、四柱中傷官與食神太多，此時有財星來通順；
5、四柱中財星旺而且多，此時又有傷官與食神相生；
6、四柱中雖然無財星，但四柱中的天幹地支暗合成財局；
7、四柱中雖然財星沒有透露，但有食神與傷官透露；
8、四柱中日主旺相，財星也旺；
9、四柱中日主旺相，印綬也旺，食神與傷官衰弱，不過呢財星得合而成局；
10、四柱中日主旺相，但官星衰弱，印綬旺而多，再加上財星有氣；
11、四柱中日主旺相，劫財也旺，印綬不出現於天幹，無財星，但有食神與傷官；
12、四柱中日幹衰，財星多，沒有官星，也沒有印綬，但有比肩與劫財；
凡符合上面情形之一的四柱，必然是富有千鐘的人。
例1。浙江溫州一富翁的四柱
乾造：
食、財、日幹、印
甲、丙、壬、辛
申、子、寅、亥
剖析：壬水為日元，生子月，壬祿在亥，子為陽刃，因此身旺有氣。月幹丙火偏財，得年上食神甲木相生，日支寅木相生，則財星有源有力。對照上面十二條規則，它符合裡邊 的第8條，故可以發財。
例2。上海市閔行區一著名農民企業傢的四柱
乾造：
食、傷、日幹、劫財
壬、癸、庚、辛
辰、醜、午、巳
剖析：此八字的日主為庚金，命上不見財，但這並不象征著一個人就缺乏財運，隻要符合上面十二條規則中的一條就有發財的機會緣分。此四柱中的天幹上透露出瞭食神和傷官，它們旺而有氣，同時日主得劫財幫扶，身也旺。印星雖有，但不露出天幹，因而不克制天幹上之食神與傷官。對照上面的十二條，它符合裡邊 的第十一條，所以他能發財達數億之多。
積德可延壽，損德則減壽:從命理八字看人壽夭
人的富貴貧賤，窮通夭壽，其中以壽元最難算得準，由於他關系到除八字以外的多方面的因素。例如大傢常講：“積德可以延壽，損德則減壽。”也有“食祿盡則命盡”之說。所以過去老人勸人們要節儉，不可暴殄天物，要不然便會折壽。
先講一個積德可以延壽的故事。在元朝中期，有一富傢子弟，曾被算命半仙算過：說恐怕活但是30歲。其後每一個替他精密推算命運的人，都不約而同地說他隻有30歲的命。無奈之下，他慷慨地把傢財用以施舍窮人，亦不娶妻。
有一年，他經過傢附近的一個渡口，此渡口水流急竄，經常發生翻船溺水之事，他正在渡口等船之際，忽見一女子淚盈滿面，佇立於江邊，突然間向江中投去。幸得他早看在眼裡，便趕忙沖上去將她抱住，其後問她何以投江自盡，女子哭啼回答曰：“小女子賣身為奴婢多年，皆因前些天主人傢有喜慶之事，向親朋友好友傢借瞭一對價值千元的耳環配戴，今日令我將耳環送還給親朋友好友，誰知走來這裡，才發現遺失瞭這對耳環，難以回去向主人交代，不如在此投江一死瞭之。”那富傢子弟聽後，不覺失聲說：“真是湊巧瞭，剛才我在此等船，拾到一對耳環，不知是否是你所失之物？”女子聽瞭，忙將失落的耳環形狀描述出來，果然是她所失落的耳環，於是完璧歸還，至此女子破涕為笑，忙跪倒在路旁扣謝救命之恩。
一年多之後，此富傢子弟亦在此渡口等船，正待上船之時，突然有一婦人前來，跪在他面前扣謝，細看之下，原來是當天失落耳環而是要投江自盡的女子。原來此女子回去後將耳環失而復得之事告之主人，主人嫌她辦事不妥當，以至將她許配給住在江邊的一剃發匠。今天那婦人重逢救命恩人，當然力邀他回傢去見老公，好讓夫妻倆一同扣謝他的再生之德。他推辭然而，隻好隨她回傢，其餘等船的人則上船渡江。
及待他在婦人傢裡吃過茶點，道謝出來，走在街上，便驚聞剛才開出的船已沉沒，同船二十幾人全部遇難，假若他不是隨婦人回傢敘舊，此時亦一同葬身江中瞭。
可見當年他曾救此女子一命，積瞭陰德，而上天亦假女子之手救回瞭他一命，作為回報，使他能逃過瞭這劫，以享天年，亦令當年曾替他批命的算命半仙失準，皆因他積瞭此陰德之故也。所以中國人歷來很註重陰德，經常勸人立身處世，要多行善積德，善有善報，福有所歸。誠然，當今很多人的道德水平已經敗壞瞭，很多人業已不相信有道德這回事，更不相信善惡有報的天理，豈不哀哉！！！
以上講到的是積德可以延壽的故事，下面再舉一個損德則減壽的例子。南宋時，陜西鳳州有三個鄉民，此三人住處相近，長大後結拜成兄弟。在慶元丙辰年九月初八，周三和李廿一皆在同一天中午暴斃，而另一個彭六那個時候並未知此訊息。彭六在當天的黃昏，躺在床上休息，在迷糊之中，彷佛被兩個官差帶走，來到一所莊嚴的大殿前，看到很多披枷帶鎖的人集中於那裡，好像在等待審判，彭六好奇心起，抬頭望入殿中，看到一個皇帝模樣的人正在殿中主持審判，經過一會兒，彭六看到他的結拜兄弟周三居然被傳召上殿，那皇帝模樣的人翻閱案上部冊後，問左右的人道：“此人應有八十七歲高齡，為啥呢這樣快便把他的魂拘拿至此？”有一身穿綠袍的官吏答道：“大王有所不知，此人生平性急，任意傷人害物，按例應減一半壽元，所以隻得四十三歲陽壽而已。”大王聞言，點頭同意道：“理應如此。”
周三被押下去，隨後押入受審的是李廿一，大王翻看瞭部冊，緊接著問道：“此人應有七十一歲壽元，此刻這麼快便被勾魂至此，是否又有些甚麼過錯呢？”那穿綠袍的官說：“此人生前妒嫉賢能，欺凌孤寡，作孽甚多，故此亦按例減其壽元。”大王道：“此人既然生前心懷狠毒，絕對不可饒恕。”彭六眼看結拜兄弟周三和李廿一先後被審的過程，已醒悟到自己不知何故已置身於陰曹地府中瞭，正在驚疑之際，忽聽到宣他上殿受審，於是排開眾人，入殿跪下。大王看瞭部冊說：“此人註定陽壽到此而終，不必再審也罷！！！”但見那身穿綠袍的官吏卻回稟道：“此人的壽元固然註定僅得四十三歲，但他生平樂善好施，所積陰功甚多，照理應得延壽。”大王點頭說：“行善積福的人，應該獲得延壽的，要不然何以勸人為善呢？讓此人在世上多活24年吧！！！”彭六聞言，喜出望外，連忙叩頭稱謝，緊接著轉身跟隨鬼卒走回陽間。彭六醒後，發現傢人正哀傷地忙著為他辦身後事，原來他已死瞭一畫夜，此刻才復活過來，一傢人當然為此欣喜不已。彭六又想起二位朋友，趕忙前去探問，發覺兩人果然已死，回想起地府受審的情景，不勝感觸。
前文談到瞭一個人積德或損德皆可作用與影響到他的命定的壽數，而“食祿盡則命盡”之說，又是怎樣呢？在清人梁巨章的《浪跡續談》中有一例：據載唐代名相李德裕，有次召一僧人預卜吉兇，僧人算後說：“相公平生當食一萬頭羊，此刻已食瞭九千五百隻瞭。”李德裕聞言，黯然道：“老夫年齡不大時曾發一夢，到晉山遊覽，看到羊群滿山，那個時候有幾十個牧羊人走過來向我迎拜，並說這幾個都是我生平所食的羊。 夢醒後，自己一直來從不把此事泄漏給別人知道，想未到此刻都給大師算出來瞭。”十幾天後，鎮守靈武的將帥差人送瞭五百隻羊來贈給李德裕，李德裕知道後大驚，由於這五百隻羊到來，剛好湊夠一萬之數，於是即叫僧人前來商議。說：“我不食這五百隻羊，是不是有得救呢？”僧人搖頭說：“事已至此，那五百隻羊已歸相公所有，食與不食皆已算在相公的食祿中瞭。”李德裕聞言實為沮喪。果然事隔不久，他便被貶放到蠻荒之地，隨後客死異鄉。
可見人畢生的食祿多少是早已有安排的，所謂“吃多少，食多少，皆是命裡已經定好。”而食祿盡瞭，其人命亦亡。歷來長壽百歲以上者，多見於尋常的一般人傢，少見有富貴兩全而能長壽者，可見這和他們平生的食祿消耗多少有關也。
筆者有一友人的爸爸，早年曾追隨孫中山參加剪掉鞭子，後與蔣介石不和，中年後完全退出政壇，到大陸變色後，竟淪落為一介平民，已少有人知道他當年參加黃埔軍校的業績。朋友曾拿他爸爸的生辰來精密推算，當算到六十歲沖提綱之運時，一午運沖命裡二子水，犯旺命危，此關實難度過，但朋友爸爸其時已90高齡，後來還恢復瞭名譽和待遇，出席瞭當年的黃埔軍校同學會。 他之因此能度過六十歲的大關，與他中年後完全離開名利場，食祿未盡，故能延年至90多歲的高壽也。
壽夭固然難算，但有一種八字，如命書中寫到：何知其人夭，氣索神枯瞭。這是指在一個四柱中，日主太旺又無處泄，或日主太弱又逢克制，配合無情，喜用受傷，無生克制化之助，於是生機息滅，是為氣索神枯之像，再加上忌神轉輾攻，決無長壽者也。像如此的八字，筆者也算過不少。
有一友人的妹妹出嫁，其妹夫是人，憑人介紹而相識的，婚後拿其生辰來精密推算。屬癸水日主（即癸水命），生於五月（午）火正旺之時，八個字中，除瞭出生日癸亥為癸水亥水外，其餘六個字全是木、火和燥土。依據五行生克之理，木、火、燥土都是日主癸水的對頭，癸水日主身衰可知，全憑坐下的一點亥水為根，此根萬不可傷，傷則危矣！！！
而唯獨此命生在寅時，寅屬木，命學中又有寅亥合木之金科玉律，故此喜用被寅木合去，所謂喜用受傷，命裡缺少金來生水之助，無生克制化之功，一看就知道道是危險的命。再查大運，87年後大運入戌運，戌為燥土，最為克水，且與命裡的寅時和午月三合成火局，（寅午戌三合火的金科玉律）此時命裡火土一片，是為忌神轉輾攻也。再查流年，87年流年屬丁火卯木，又是癸水日主的對頭。大運、流年皆對癸水日主不利，此時癸水日主幹涸斷流可知。其時批在1984年，隻好在批命書上暗示他：一交87年，大運，流年皆見不利，恐見不利，煩、滯、病、耗等事難免，凡事皆宜謹慎，須過瞭這關，其後方可見回升好轉。
八字富貴層次劃分 大中小富各有不同命理
命運對於人們來說，是有好有壞的，當我們想要曉得一個人是否擁有榮華的命局的話，是可Yi經過八字的理解來對該命主的命局作出富貴層次的劃分的，不同的命局會有著不相同的命運發展。結合相關的八字命理常識來一塊瞧瞧有哪些具體的層次劃分吧，看看啥命屬於富貴的范圍呢？又有啥命是貧賤的格局呢？來一探究竟吧。
四柱命運富的層次
小富：身聚財為喜用神。財星不受沖克刑害者，如此的格局是小富。
中富：身聚財為喜用神。財星不受沖克刑害者，在地支財會財局，或財有食傷來源，也就能夠是中富。
大富：身聚財為喜用神。財星不受沖克刑害者，在地支財會財局，或財有食傷來源，命裡帶七煞、陽刃、傷官的，如此的話亦即大富。
八字命格論貴命
朱雀乘風，在這兒是坐支得金水之鄉的同時有日元為丙丁火，即金為財而水為官，身旺有助托者富貴，可以說是貴命之一。
庚辛得幸，亦即日元為庚辛金，坐支則皆是財、官、印貴神，所以叫作得勢，亦即貴命的范疇。
子午雙包，這裡指代的是八字地支是兩午兩子，或兩子包一午，或兩午包一子，逢命入此格者，這都屬於貴命。
四柱命運論賤命
1。八字用官或用殺，有印星旺泄者。
2。八字克刑害沖太過，致五行失去平衡者。
3。身衰財強，無官殺生扶印星者（貪財壞印）。
八字命格論貧賤壽夭
1。八字食傷多者，行運至財星運的人，生活富裕但身體差，如此的格局有點可惜。
2。凡七煞輕而制神重，而行制神之運者，主貧窮而多災禍，是為命裡不利之命。
3。凡日主旺，官殺真混，而行運不見食、傷、財、官、殺者，主貧窮，畢生難以發跡。
八字並不能決定人的富貴層次，八字命理看你是否享福命
八字並不能決定人的富貴層次
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所謂八字定格局，其實也就是說都是找出四柱中最有力的那個十神，以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是，格局八字並不以為格局能夠“完全”的掌控八字，它隻是在四柱中的效果比較重要而已。
《五行精紀》中說：“推命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，緊接著考究運氣，協並且從之以定平生之吉兇也”，總之，格局隻是八字解讀的一個方面，而是要全面的剖析八字還是需要四柱五行等其他 。我之所以反復強調這點，是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧，那麼這樣就是把“格局”視為八字的全部，認為“破格”就是不好，而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說，格局一向就有好有壞，假如是一個不好的格局，入格瞭反而更差。
四柱有內格和外格，而外格是由內格推定而來。《》中說：“徐子平識破此理，故隻論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，可是自此而推之耳”。八字的內格有八個，將偏正財和偏正印整合後為六格，而外格則多達幾百種，打比方說我們常學到的“壬騎龍背”就是著名的外格。限於篇幅原因，今天我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格，隻看月令。為啥要從月令取格局？是由於月令乃是四柱中最至關緊要處，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最強”的，因此才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在咱們國傢所有傳統文化之中幾乎是一致的，打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中，無論是以前的“祿命法”還是之後的“四柱法”，都是把月令作為八字“最要緊”的部分來鉆石的。
假如四柱中月令本氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出，是五行的透出，而不是單指十神的透出。打比方說上面的四柱，正印透幹是偏印，就認為該八字是正印格。還有一點，那麼這樣就是透出的天幹不限於月幹，在任何一個天幹透出都算，打比方說上面的四柱偏印即透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”，此說法也是對的，由於一個八字可以入許多個格局，就好比一個人是男人，並且還是一個強壯的人，這兩者之間是不矛盾的。
假如月令本氣沒有透出，而是中氣或者餘氣透出瞭，那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局，這是由於八字理論認為，透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的四柱，月令中本氣七煞和偏財都未透出，而偏印透幹，我們就認為該八字是偏印格。為啥不是“正印格”，由於偏印在月令，所以是根，是內在，而透出的正印隻不過是表象，自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出，則以月令本氣取格，打比方說上面的四柱就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格？這是由於月令本氣要旺於所有幹支！！！作為八字學習者務必要知道這點，那麼這樣就是月令是四柱中最強的，因此我們才把“當令”作為判斷八字是否旺者“最要緊”指標，沒有之一。
假如月令中無法取格，總之月令中隻有比肩和劫財，如何辦？那麼這樣就是這個命盤不入正格，隻能從外格中取（有些書中亦稱做“雜格”），打比方說上面的四柱就是入外格“羊刃格”。我這裡要再強調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點，就連更愛“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中亦稱“劫財陽刃格”）？是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，怎樣論格局？
最後要說一點，假如四柱中“正官”透幹或者是在月令幹，則一律定為“正官格”，甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，隻一處有，不曾損傷，皆可取用”。為啥正官星如此取格？是由於正官星在四柱中有其獨一無二的地位，有老話說“有官先論官”，就是說四柱中有正官星就以“正官格”論，緊接著再定格局。這裡也要說明下，這裡說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論。另外，有人對此話有不同的解釋，認是正官在四柱中應該特別註重和重視，不過格局還是要從月令找，不同的講法都羅列出來供大傢參考。
八字定正格的是古代人們所流傳，其手法已經完全固化，隻要稍懂八字的人皆可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法，不過俺認為這正所謂格局法的優勢所在，它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性，我輩後學之人，隻要勤讀先賢遺作即可定出格局，此亦為格局法入門的之一步。
上面便是與八字並不能決定人的富貴層次有關的內容，是關於外格的共享。看完八字命理看你是否享福命後，希望這幫助到大傢！！！
八字命格詳細解讀 有福相的女命日柱
任何人都會希望本人的人生能夠一直充滿無限好運，如此的話對於自個的成長和發展來說是很有用處的，當我們想要曉得哪些女命日柱比較有福相的話，是可以從四柱八字的命局關系中總結出答案的。接著下面便一起來解釋下相關的論理吧。
丁亥日柱
在四柱八字當中，丁亥日柱的女孩就是一個可嫁貴夫，很受疼愛的女命日柱。丁亥坐下正印官星，官印相生，這種女孩子聰明超群，不管是生活還是事業皆能妥善處理。而且丁壬合化印星坐貴，命主的官運和事業運能夠步步高升，得到貴人的幫忙，該日柱是很有福相的命局。
庚申日柱
日柱之中的庚申日柱其實也就是說也是很好的日柱選擇，由於，人的福相有許多種，出嫁生子是每個女孩畢生中的大事，庚申日柱的女孩坐祿通根，身體好，生活富貴有福。最要緊的是醜月庚申，為天月兩德，主人畢生身健少疾病，女命庚申帶天月兩德，子女會有大的出息，能夠讓爸媽享受福運。
癸巳日柱
屬於此日柱的女命身坐正官正印正財，是一個富貴兩全的命局。不但財官印連生，循環清正，各式運勢與運氣特別好，自己也同樣具備極強的能力，天生的領導力，使得自己生活質量上佳，且身康體健有錢，生活富裕。癸巳日柱的女孩還能遇見愛情婚姻裡的正緣，幸福美好。誰要是娶到癸巳日柱的 女人，自己身上的擔子也能夠輕松很多，能夠給傢中帶來滔滔不絕的財富。
八字有財
假如八字是屬於八字有財的女孩的話，他們從出生開始就帶有福相，同時生來就帶有財運，畢生中是比較不用擔心錢財的人。出生年份的幹支叫做“年柱”出生月份叫做“月柱”出生日叫做“日柱”時辰叫做“時柱”叫作“四柱”。八字有財者，衣食不缺，畢生不辛苦，會享受生活。八字有財也代表瞭命格不缺錢財，那麼這樣說的話在生活上必然是安定無憂，畢生都是有好運氣的。
哪幾個日柱是有福命 最有福相的日柱
有一部分人一出生便是有福之人，一 生豐衣足食，很少有煩憂之事，且人緣極好，走到哪裡都受到大傢的歡迎，這幾個人的四柱一般為上等命，每個人都期望自己擁有好的四柱，那麼哪幾個日柱是有福命呢？接下來就跟大傢說說有關的內容。
丁亥日柱
此日出生的女孩擁有挺好的愛情婚姻運勢與運氣，不僅能夠嫁給富有人，而且婚後老公對自己非常疼愛，生活也能過得比較富裕。丁亥坐下正印官星，官印相生，這種女孩子聰明超群，不管是生活還是事業皆能妥善處理。而且丁壬合化印星，坐貴，命主的官運和事業運能夠步步高升，並有貴人相助，可以說是很有福相之人。
八字有財
四柱帶財的 女人是個帶著福相出生人，同時有著相當好的財運，因此畢生當中很少為瞭錢財而煩憂。出生年的幹支叫做“年柱”出生月份叫做“月柱”出生日叫做“日柱”時辰叫做“時柱”叫作“四柱”。八字有財者，衣食不缺，畢生不辛苦，會享受生活。八字有財也代表瞭命理不缺錢財，那麼這樣說的話在平時生活之中勢必豐衣足食，畢生順遂。
庚申日柱
庚申日柱的 女人生下來就為有福之人，且子女運好，因此子女長大成人後，非常孝順懂事。人的福相有許多種，出嫁生子是每個女孩畢生中的大事，庚申日柱的女孩坐祿通根，身體好，生活富貴有福。最要緊的是醜月庚申，為天月兩德，主人畢生身健少疾病，女命庚申帶天月兩德，子女長大後成才，自己也能過上衣食豐足的活法。
癸巳日柱
此日柱的 女人為富貴之命，不僅各個運勢與運氣都很不錯，而且自己一身具有極強的帶頭能力，使得自己生活質量上佳，且身康體健有錢，生活富裕。癸巳日柱的女孩還能遇見愛情婚姻裡的正緣，幸福美好。誰要是娶到癸巳日柱的 女人，自己身上的擔子也能夠輕松很多，並且同時也能夠讓傢人一同過上好運的日子。