佛教龍的壽命一劫二十佛教命理(佛教古代人們壽命)
一：佛教“一劫”是多少年?
一個小劫為一千六百八十萬年
20個小劫為一個中劫
四個中劫為一個大劫
一個大劫中有成（世界生長期）住（世界壯盛期）壞（世界老死期）空（世界滅無期），如此成住壞空相續循環一次為一大劫
二：天上的龍有多少壽命
87年我見過，龍的壽命很長，要看佛經才知道。學佛學得好的人身邊皆有龍神護法，有天龍助念一說。由於龍是佛的眷屬。但人不見龍，龍可見人。學得不好龍就會走的。
三：佛教中一大劫是多少年
在《瑜伽師地論》卷二（大三○•二八五下）：“又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成，二十中劫成已住。”即八十中劫為一大劫，共計兩百六十八億八千萬年。
在《俱舍論記》卷第十二：經二十中劫世間‘成’，二十中劫成已‘住’，此合名成劫。經二十中劫世間‘壞，二十中劫壞已‘空’，此合名壞劫。總八十中劫合名“大劫”。
朱芾煌《法相辭典》中解釋一大劫：《瑜伽二卷六頁雲：又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫空已成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立為一大劫數。》於是，一大劫等同於268、768億年。
劫是指：依咱們地球的人壽計算，從人類84，000的長壽，每100年減短一歲，減至人類的壽命僅有10歲時，稱為減劫；再從10歲，每100年增添一歲，又增添到人壽84，000歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。（註意和提防：先減劫後增劫）。
16，798，000年（一小劫）= (84000-10)*100 *2
經過二十個小劫，稱為一個中劫。
335，960，000 年 （劫）= 16，798，000*20
地球的人生一滅，就是一個大劫。包括80個中劫：(成、住、壞、空)所以成劫、住劫、壞劫、空劫各有二十個中劫 (各400個小劫)。一個住劫＝ 335，960，000 * 20 = 6，719，200，000 年，約67億年多。因 此，一個大劫就是 6719200000 * 4 =26，876，800，000 年，約268億年多。地球畢生一滅要268億年，壞劫結束才算地球徹底毀滅。我們處於“成、住、壞、空” 四劫的住劫。目前是在住劫（共400個小劫）第9中劫（有二十個小劫）的第 9 小劫的減劫時期，然而，在每小劫的減劫減到十歲的壽命之前，亦有疫癘、饑荒、刀兵的三災降臨人間，因為減劫人心的日益墮落，自作自受，那麼，這3種小災是局部性與暫時性的，人類雖將死亡慘重，但不會消滅。相反的，倒有一個好消息報告大傢：在此以後的390。5小劫之中，尚有一千零二位佛陀（1002位），將在此地球成佛。今後第1位來此成佛的（八相示現），就是彌勒佛，所以佛教稱彌勒為‘當來下生彌勒尊佛’。彌勒下生地球成佛，是在第十中劫的增劫人壽八萬歲時，大概距離此刻是5、6億年（古說：五十六億萬歲，此億萬非今之計量單位，是今之千萬）。住劫二十中劫之中，第劫為減，第2十中劫為增，中間十個中劫為增減劫，各中劫之時量皆相等。
彌勒菩薩再演降生人間八相成佛：註意和提防一個中劫有二十個小劫，彌勒是在第一0中劫的增劫人壽80000時下生，差不多是第一0中劫要終結時下生：此刻是第9中劫的第9小劫的減劫期，先減後增，所以此刻假設人壽八十歲，到第9小劫結束共有：
(80-10)*100 + 增劫(84000-10)*100= 8，406，000
加上到第9中劫結束尚有 20－9＝11個小劫的時間，再加第一0中劫結束的約二十個小劫， (84000-10)*100*2 * （11＋20）= 520，738，000 年
（合計：8406000+520738000 =529，144，000 年 ，約5、3億年）
比較計算：
彌勒菩薩在兜率天的壽：4000×360×400 ＝ 576，000，000 (5、76億年)
如今的科學工作者說目前地球的年齡是46億年，現代宇宙運用從最先進檢測手段，如：荷蘭天文學傢通過測定釷和釹兩種元素比例，測得宇宙年齡是120億年。
據本人所知，目前地球的實際年齡是約在367億年以上。但是聲明，請地球上的科學工作者們不要來找本人，莊昌隻是把所知道的事實告知給此刻和將來娑婆世界的釋迦四眾弟子及有緣人。早在2五百多年以前，釋迦牟尼佛在很多佛經中都講到宇宙是有三千大千世界，如今的科學早已就證明宇宙銀河系裡何止三千個星球。在《大佛頂首楞嚴經》中早就提出‘微生物’這種看法，此刻還不是一樣給現代科學所證實。皆因，佛教是既有思想，又能夠實證，隻是世人還沒有理性和正確的認識釋迦牟尼佛當年所講的思想。相信隨著時間的推移，科學技術不斷的發展，佛經裡面所講的論理會被一一證實。
若想瞭解這個娑婆世界（地球）的實際年齡有三個途徑：
1。在海底。由於娑婆世界（俺們這個地球）已經歷“莊嚴劫”的時期，此刻是“賢劫”時期。一個大劫就是地球---成、住、空、壞的過程。地球固然在“莊嚴劫”時期“壞”瞭，但那個時候地球的物質還仍然保存在這個娑婆世界的海底裡面。
2。通過修禪定的方式方法的方式方法來尋求答案。但隻有你一個人知道。
3。精勤念佛，命終時往生西方極樂世界（阿彌陀國）成瞭佛，智慧究竟圓滿後，那時連整個宇宙一切的事情都一一知曉。《大方廣佛華嚴經》上面已經明確的提到，“若人欲瞭知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”假如你的“心”修成瞭智慧究竟圓滿佛，屆時十方世界（整個宇宙）的一切事和物將會一一呈此刻眼前。
匯總，佛經裡面所講的一大劫等同於268、768億年，彌勒菩薩將在(5、6億年)後來娑婆世界出生、長大、出傢、修六度菩薩道，最後成佛。整一個過程與2五百多年以前釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛是一樣。到那時，娑婆世界又是新的佛世界，又有佛住世，一切眾生又將聽到彌勒佛在說法。
四：請問佛教中一劫有多長時間
一劫等同於大梵天之一白晝，或一千時(梵yuga )，即人間之四十三億二千萬年。
劫，是一個時間單位。一劫究竟有多長的時間呢？
劫有大劫、中劫和小劫。
佛教所說的小劫，是如何計算的呢？
是依據人的壽命來計算的。
佛教經典裡說，
人的壽命從80000歲開始，
緊接著每100年減一歲，一直減到人的壽命10歲為止，
緊接著再從人的壽命10歲開始，
每過100年增添一歲，
一直增添到80000歲，
這樣一增一減就叫一小劫，
一小劫以如今的年數來計算，
是（80，00010）×100×2＝15，998，000年。
可是，一小劫就是15，998，000年。
佛教所說的中劫，就是二十個小劫。
那麼它的公式就是15，998，000×20＝319，960，000，
可見劫的時間就是319，960，000年。
佛教所說的大劫，就是80個小劫，
可見一大劫的時間就是319，960，000×80＝1，279，840，000年。
佛教所說的芥子劫，時間就更長，長得難以計算，佛教隻用比喻來說明，就是在一座方圓40裡的城市裡，裡面哪些東西都沒有，全部堆放的都是芥子，天上的人每過三年下來一次，從這裡拿走一粒芥子，一直到拿完這座城裡的所有芥子為止。從拿走第1粒芥子，到拿走最後一粒芥子，這麼長的時間，就是一個劫，這叫芥子劫。此刻說的是極微塵數劫，並非一個劫，那麼這樣就可想而知瞭，這個極微塵數劫的數目實在太大瞭，這種時間實在太長，太長瞭。
有一位比丘來拜見佛陀¨¨¨
他頂禮佛陀之後，坐在一旁，
請問佛陀說：“世尊，一劫的時間有多長？”
“比丘，一劫的時間很長，不是借著說幾年、幾百年、幾十萬年就可以衡量的。”
“世尊，是否能以譬喻來說明一劫的長度？”
佛陀說：“可以的，比丘，譬如有一座巖石高山，長一由旬、寬一由旬、高一由旬（一由旬等同於十一公裡左右），這座巖石山非常堅實，沒有絲毫裂縫或縫隙，有一個人每隔一百年就用一塊絲綢做成的佈在這座巖石山上輕輕擦拭一下。如此，歷經極端漫長的時間，一直到這座巖石山被擦拭成平地，一劫的時間還沒有過完。”
五：紅龍投胎要出傢嗎
紅龍投胎要出傢嗎？答案是根據民間風俗流行的一些命理八字看法，有一種看法稱為龍轉世投胎，有著此命的人亦即人中之龍，喻意很好。所以紅龍投胎要出傢
六：由於什麼因果投生為龍
如是因，如是果。
龍多神通，因此前世多為修行人，修急戒緩，意思是註重修行，但不註意和提防守戒。
龍又好淫，於是，投生為龍之人，前世多邪淫。
龍的福分很大，於是，前世往往多行佈施等善行。
也就是說，假如修行人隻註重苦修而不重戒律，不修心，隻重行善佈施而不重智慧，無明重，心不清凈，就會投生龍道。