詩經楚辭裡適合男孩之名字五行起名楚辭(四書五經最唯美之名字)
男孩詩經楚辭之名字
男孩詩經楚辭之名字
男孩詩經楚辭之名字，《詩經》、《楚辭》是中國文學歷史上的瑰寶，出自裡邊 的名字具有深邃的文化歷史感，且從古至今起名也有之“男楚辭，女詩經”之說，以下是男孩詩經楚辭之名字。
男孩詩經楚辭之名字1
源自楚辭的男寶寶名字如何取
以楚辭上下所稱贊的人名來借鑒：榜樣是孩子學習的對象，在楚辭中亦有許多愛國忠義或帶有其他品質的偶像，他們的精神品質放在當下社會，也能夠讓人為之震撼。因 此，可以以他們之名字來命名，借此來激勵孩子。
以字裡行間所傳達的精神為參考：楚辭之所以成為經典，是由於它文字優美，而且所傳達的精神正在當下年輕人欠缺的。傢長通過楚辭命名，期盼孩子能夠學習和培養楚辭裡傳達的無私、堅持、無畏等美滿品質。
楚辭中的男寶寶名字精選
龍章
出自《九歌·雲中君》：“龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。”龍和章字的組合無比的霸氣，“龍”字是指傳說中的生物，也同樣具備吉祥之意；而“章”字是指花紋，文采，同“彰”。突出瞭男孩文采斐然、正直不阿、人中龍鳳的的意思。
華瑜
出自《九章·懷沙》“重華不可遌兮”和“懷瑾握瑜兮”，華指美麗而有光彩，精英，繁盛之意，彰顯著輝煌、欣欣向榮、青年才俊之義。瑜指美玉或玉的光澤。用於人名代表耀眼、美滿、有才能之義。
皓塵
出自於《楚辭·漁父》“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”，皓字有潔白、明亮的意思，塵字是指飛揚的灰土，皓塵一名非常禪意，比喻明亮、不受世俗污染的心。
男孩詩經楚辭名字
江賢、永堅、清元、德雲、文旗
慶雲、秉德、曼路、翾飛、正則
心遠、奮翼、菀青、妙儀、雲旗
承宇、揚波、齊光、浩倡、信芳
垂文、依斐、俊彥、廣志、揚靈
淑離、慈仁、清和、懷信、飛龍
淑清、江沅、青雲、逾明、修能
堅志、雅珺、嘉亮、素潔、杜若
伯庸、賢俊、嘉志、俊德、建業
鴻風、良和、顏駿、建同、博順
銘晨、懷瑾、玉鏘、宜修、志行
望舒、振理、雅醇、若華、安歌
辰良、聖哲、飛揚、樂康、景輝
男孩詩經楚辭之名字2
01。檀伐——“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。彼君子兮，不素餐兮！！！”，男孩有所長。
02。子東——“我徂山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。”，如太陽般有精力。
03。柏舟——“日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”，乘風破浪。
04。子佩——“青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”男子玉佩，品德高潔。
05。西雨——“朝隮於西，崇朝其雨。”，清晨的雨，清新自然。
06。碩衣——“碩人其頎，衣錦褧衣。”，外形靚麗，形象好。
07。國維——“王國克生，維周之楨。”，愛國、報國。
08。長庚——“東有啟明，西有長庚。”，健康長壽。
09。景行——“高山仰止，景行行止”，品德崇高，品行端正。
10。維懷——“我姑酌彼金罍，維以不永懷。”，心胸寬廣、為民謀福。
11。寧之——“有椒其馨，胡考之寧。”，心態平和、生活安康、幸福。
12。嘉維——“其告維何·籩豆靜嘉。”，出色、有熱愛的。東西。
13。常棣——“常棣之華，鄂不韡韡。”，健康、富足。
14。文德——“濟濟多士，秉文之德。”，道德高尚、有文采。
15。中乾——“中谷有蓷，暵其乾矣。”，中庸之道，淡然處世。
16。居之——“維鵲有巢，維鳩居之。”，有安身立命之處所，有歸宿，不懼風雨。
17。念先——“我心憂傷，念昔老祖宗。”，見賢思齊，向出色的人學習。
18。永譽——“庶幾夙夜，以永終譽。”，謹慎勤勉、有本事、名聲好，享譽中外。
19。言信——“有客宿宿，有客信信。言授之縶，以縶其馬。”，言而有信、重承諾。
20、邦彥——“彼其之子，邦之彥兮。”，傑出之人、為國爭光。
21。文稷——“思文後稷，克配彼天”，才華功德突出、聰明仁德、建設國傢。
22。有聞——“謂他人母，亦莫我有。謂他人昆，亦莫我聞。”，謙虛上進、精益求精。
23。樂歸——“鼓咽咽，醉言歸。於胥樂兮！！！”，思傢念傢、懂感恩、孝順。
二十四、澗南——“於以采蘋？南澗之濱。”，不畏艱險、英勇進取、
25。哲成——“哲夫成城。”，遵循真理與規則、道德品質好、事業有成。
26。秉文——“濟濟多士，秉文之德。”，富有正義感、敢發聲、有文采。
27。顯德——“於乎不顯，文王之德之純。”，鋒芒外露但不失仁愛之心。
28。思齊——“思齊大任，文王之母。”，才思敏捷、謙虛好學、不斷進步。
29。鷹揚——“維師尚父，時維鷹揚。”，驍勇、上進、有目標、聰明迅猛有耐心。
30、惠駿——“駿惠我文王，曾孫篤之。”，性格仁德溫和、卓越出眾。
31。崧嶽——“崧高維嶽，駿極於天。”，有責任心、有擔當、可靠的男子漢。
32。竹猗——“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”，高潔、堅韌、修養品性。
33。成思——“湯孫奏假，綏我思成。”，有主見、有想法、有目標。
34。右之——“受祿於天，保右命之，自天申之。”，天命之人、福祿恩澤加身。
35。維祺——“壽考維祺，以介景福。”，聰慧有知識、做事堅持不懈。
36。嘉旋——“既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。”，出色、易成功。
37。喬木——“出自幽谷，遷於喬木。”，高大長青、不畏困難風雨。
38。南風——“凱風自南，吹彼棘薪。”，溫柔陽光、自己一身包含大能量。
39。扶蘇——“山有扶蘇，隰有荷華。”，善良、正直，高大。
40、其琛——“憬彼淮夷，來獻其琛。”，珍貴、充滿爸媽的愛意。
男孩詩經楚辭之名字3
【少兵】
——取自斯賓諾莎的詩詞《大傢對於情感感情的理解愈多，則我們愈能控制情感感情，而心靈感受情感感情的苦楚也愈少。》
少：少字念作shǎo，少字五行屬金，作為人名意指生機勃發、青年才俊的意思；
兵：兵字念作bīng，兵字五行屬水，作為人名意指驍勇善戰、有謀略、取義成仁的意思；
【瑞華】
——取自朱松的詩詞《莫作春光流轉想，要知枯蘗是狂華。》
瑞：瑞字念作ruì，瑞字五行屬金，作為人名意指吉祥、安康、幸福、美滿的意思；
華：華字念作huá，華字五行屬水，作為人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。
【新儒】
——取自方回的詩詞《突兀樓臺新佛剎，依稀燈火舊沙河。》
新：新字念作xīn，新字五行屬金，作為人名意指推陳出新、有創造力、超越。
儒：儒字念作rú，儒字五行屬金，作為人名意指睿智、智者、博學多才的意思；
【文康】
——取自佚名的詩詞《出自：清·文康《兒女英雄傳》正：純正，端正。思想純正行為也就正派。》
文：文字念作wén，文字五行屬水，作為人名意指文采、聰明、文靜內斂。
康：康字念作kāng，康字五行屬木，作為人名意指富足、健康、平坦的意思；
【有權】
——取自馬卡連柯 的詩詞《假如我們不向自己提出一定的意圖，那我們就不至於單純地去教導人，也就沒有權利進行教導工作。沒有明確的、寬廣的和人所共知的意圖的教導工作，會變成脫離的教導工作，……。》
有：有字念作yǒu，有字五行屬土，作為人名意指禮貌、才智、富足的意思；
權：權字念作quán，權字五行屬木，作為人名意指謀略、才能、位高權重；
詩經楚辭中動聽的男孩之名字
詩經楚辭中動聽的男孩之名字如下：
1。之恒
出處：如月之恒，如日之升－天保－詩經。
“恒”本義是上弦月逐漸盈滿的模樣，月亮的圓缺反復寓意永恒和圓滿，因此“恒”用在寶寶名字中寓意永恒。
“之”是文言古文中常用的介詞、代詞，用在名字中能夠增添音韻美和詩意感。江南易林認為“之恒”是一個充滿詩意的男寶寶名字，寓意寶寶努力不懈、事業有成。
2。宗赫
出處：赫赫宗周，褒姒滅之－正月－詩經。
“赫”本義為明顯、顯著、盛大的模樣，引申為光明顯耀、長盛不衰，用在寶寶名字中寓意寶寶光明前途，未來可期。“宗”本義為宗廟，一般指宗族祖先。
“宗赫”可以理解為光耀門楣。江南易林認為“宗赫”是一個符合男孩氣質之名字，寓意寶寶光宗耀祖、赫赫揚名。
3。仕寧
出處：盡瘁以仕，寧莫我有－四月－詩經。
“仕”在古言中指做官，用在寶寶名字中，寓意事業有成，能夠有所成就。“寧”本義為平安、安定，用在寶寶名字中寓意寶寶和平幸福。江南易林認為“仕寧”是一個符合男孩氣質之美稱，寓意寶寶仕途順利、幸福安寧。
4。奕新
出處：松桷有舄，路寢孔碩，新廟奕奕－閟宮－詩經。
“奕奕”是指精神飽滿的模樣，“奕”本義為光明、美滿，引申為精神飽滿。“新”指初始的，新生的，寓意生機勃發充滿力量。
“奕新”可以理解為有神采、有精力。江南易林認為“奕新”是一個充滿力量的男寶寶名字，寓意寶寶神采奕奕、清新俊逸。
5。錦君
出處：君子至止，錦衣狐裘－終南－詩經。
《終南》贊揚瞭秦公修德愛民的美滿德行。“錦衣”指的是華貴的服飾，“錦”指華美的絲織品，引申為美滿的品德。“君”是指才德兼備之人。
“錦君”可以理解為對有操守、有學問的人的贊美。江南易林認為“錦君”是個符合男寶寶氣質之名字，寓意寶寶前程似錦、大雅君子。
男孩詩經楚辭中最唯美之名字參考
男寶寶名字字義剖析： 滿堂：
名字剖析：滿作為人名意指十全十美，完美，十分，美滿的意思，堂作為人名意指正直，高貴，高大，安定的意思。
名字引申寓意：完美無瑕、無與比倫、完美無缺、剛正不阿、頂天立地
東君：
名字剖析：東作為人名意指領袖，英俊瀟灑，卓越不凡的意思，君作為人名意指皇室風范，尊貴，道德品行高尚的人的意思，
名字引申寓意：萬象更新、運籌帷幄、卓越不凡、風度翩翩、德高望重
樂康：
名字剖析：樂作為人名意指善良，爽朗，快樂的意思，康作為人名意指富足，健康，平坦的意思。
名字引申寓意：樂善好施、無憂無慮、衣食無憂、福壽康寧、順風順水
詩經楚辭名字推薦： 01。騫仕、子民、思淼、浩波、承恩
02。運發、良弼、光耀、鴻寶、和光
03。宏邈、晉鵬、錦程、運誠、宏逸
04。嘉穎、宏愷、修偉、俊拔、鶴軒
05。昂然、康復、振宇、和風、嘉熙
06。宏浚、堅誠、辰宇、浦澤、樂逸
07。天元、建柏、宏達、星馳、翰翮
08。彥昌、陽煦、敏智、嘉玉、俊俠
09。書君、飛宇、銳逸、明珠、宏揚
10。建德、昊空、翰墨、永康、浩涆
11。心遠、飛翼、元武、明輝、修齊
12。立誠、元基、志澤、建弼、德曜
13。子石、澄邈、景鑠、元正、高格
14。意致、學民、思博、英范、溫書
15。文宣、飛航、昆傑、智勇、雅健
16。良哲、星雨、承德、鴻光、駿喆
17。博容、國源、騫北、鴻波、宏富
18。永昌、正浩、鴻暉、英哲、元青
19。弘光、澤雨、和雅、鴻達、偉懋
20、興業、俊風、弘新、陽炎、浩博
21。勉建、泓崇、新夏、盈克、藝坤
22。知之、觀瀾、恒南、思明、睿思
23。民川、志丹、楊盛、張道、逸飛
二十四、翔文、至性、望舒、吉凌、自成
25。光凱、澤俊、若琪、明晧、辰海
26。帥珝、星漢、倩盼、瀅晉、道城
27。凌翔、國祥、展照、逸群、泰來
28。星暉、嘉誼、子軒、聖哲、奕良
29。玉泉、向晨、雅惠、智毅、鴻軒
30、俊智、振國、熠梓、英才、智偉
男孩楚辭取名要點： 1。在為男孩運用楚辭取名字時，傢長們要確定查找范圍，從而為男孩取到一個好名字。
2。傢長們在運用楚辭取名字時，可以借以其中的一個字來為男孩搭配取名也是可以運用在裡邊 的。
3。傢長們還不錯運用楚辭詩句中，挑選的其中兩個寓意含義好的字來進行搭配取名也是可以運用在男寶寶名字中。也非常好的彰顯著男孩的。
起名詩經楚辭男寶寶名字
詩經楚辭男寶寶名字推薦：1。【墨陽】：出自“攝衣兮緩帶，操我兮墨陽”，此名寓指才華出眾、活潑開朗、積極向上。2。【雲昊】：出自“訪太昊兮道要，雲靡貴兮仁義”，雲字是指天上的漂浮的雲，昊字是指天，形容天的廣大。3。【毅雄】：出自“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，彰顯著男孩子有毅力、傑出、能力強。4。【齊明】出自“叔齊久而逾明”，寓指男孩向賢學能。5。【靈均】：出自“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”，寓指靈活應變，維持穩定。辰海維彬運峻金栒吉凌瀅晉華昕昊宸楊盛恒南方強若楓浩華泓崇遠利新夏
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男孩詩經楚辭之名字
男孩詩經楚辭之名字
男孩詩經楚辭之名字，《詩經》、《楚辭》是中國文學歷史上的瑰寶，出自裡邊 的名字具有深邃的文化歷史感，且從古至今起名也有之“男楚辭，女詩經”之說，以下是男孩詩經楚辭之名字。
男孩詩經楚辭之名字1
源自楚辭的男寶寶名字如何取
以楚辭上下所稱贊的人名來借鑒：榜樣是孩子學習的對象，在楚辭中亦有許多愛國忠義或帶有其他品質的偶像，他們的精神品質放在當下社會，也能夠讓人為之震撼。因 此，可以以他們之名字來命名，借此來激勵孩子。
以字裡行間所傳達的精神為參考：楚辭之所以成為經典，是由於它文字優美，而且所傳達的精神正在當下年輕人欠缺的。傢長通過楚辭命名，期盼孩子能夠學習和培養楚辭裡傳達的無私、堅持、無畏等美滿品質。
楚辭中的男寶寶名字精選
龍章
出自《九歌·雲中君》：“龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。”龍和章字的組合無比的霸氣，“龍”字是指傳說中的生物，也同樣具備吉祥之意；而“章”字是指花紋，文采，同“彰”。突出瞭男孩文采斐然、正直不阿、人中龍鳳的的意思。
華瑜
出自《九章·懷沙》“重華不可遌兮”和“懷瑾握瑜兮”，華指美麗而有光彩，精英，繁盛之意，彰顯著輝煌、欣欣向榮、青年才俊之義。瑜指美玉或玉的光澤。用於人名代表耀眼、美滿、有才能之義。
皓塵
出自於《楚辭·漁父》“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”，皓字有潔白、明亮的意思，塵字是指飛揚的灰土，皓塵一名非常禪意，比喻明亮、不受世俗污染的心。
男孩詩經楚辭名字
江賢、永堅、清元、德雲、文旗
慶雲、秉德、曼路、翾飛、正則
心遠、奮翼、菀青、妙儀、雲旗
承宇、揚波、齊光、浩倡、信芳
垂文、依斐、俊彥、廣志、揚靈
淑離、慈仁、清和、懷信、飛龍
淑清、江沅、青雲、逾明、修能
堅志、雅珺、嘉亮、素潔、杜若
伯庸、賢俊、嘉志、俊德、建業
鴻風、良和、顏駿、建同、博順
銘晨、懷瑾、玉鏘、宜修、志行
望舒、振理、雅醇、若華、安歌
辰良、聖哲、飛揚、樂康、景輝
男孩詩經楚辭之名字2
01。檀伐——“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。彼君子兮，不素餐兮！！！”，男孩有所長。
02。子東——“我徂山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。”，如太陽般有精力。
03。柏舟——“日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”，乘風破浪。
04。子佩——“青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？”男子玉佩，品德高潔。
05。西雨——“朝隮於西，崇朝其雨。”，清晨的雨，清新自然。
06。碩衣——“碩人其頎，衣錦褧衣。”，外形靚麗，形象好。
07。國維——“王國克生，維周之楨。”，愛國、報國。
08。長庚——“東有啟明，西有長庚。”，健康長壽。
09。景行——“高山仰止，景行行止”，品德崇高，品行端正。
10。維懷——“我姑酌彼金罍，維以不永懷。”，心胸寬廣、為民謀福。
11。寧之——“有椒其馨，胡考之寧。”，心態平和、生活安康、幸福。
12。嘉維——“其告維何·籩豆靜嘉。”，出色、有熱愛的。東西。
13。常棣——“常棣之華，鄂不韡韡。”，健康、富足。
14。文德——“濟濟多士，秉文之德。”，道德高尚、有文采。
15。中乾——“中谷有蓷，暵其乾矣。”，中庸之道，淡然處世。
16。居之——“維鵲有巢，維鳩居之。”，有安身立命之處所，有歸宿，不懼風雨。
17。念先——“我心憂傷，念昔老祖宗。”，見賢思齊，向出色的人學習。
18。永譽——“庶幾夙夜，以永終譽。”，謹慎勤勉、有本事、名聲好，享譽中外。
19。言信——“有客宿宿，有客信信。言授之縶，以縶其馬。”，言而有信、重承諾。
20、邦彥——“彼其之子，邦之彥兮。”，傑出之人、為國爭光。
21。文稷——“思文後稷，克配彼天”，才華功德突出、聰明仁德、建設國傢。
22。有聞——“謂他人母，亦莫我有。謂他人昆，亦莫我聞。”，謙虛上進、精益求精。
23。樂歸——“鼓咽咽，醉言歸。於胥樂兮！！！”，思傢念傢、懂感恩、孝順。
二十四、澗南——“於以采蘋？南澗之濱。”，不畏艱險、英勇進取、
25。哲成——“哲夫成城。”，遵循真理與規則、道德品質好、事業有成。
26。秉文——“濟濟多士，秉文之德。”，富有正義感、敢發聲、有文采。
27。顯德——“於乎不顯，文王之德之純。”，鋒芒外露但不失仁愛之心。
28。思齊——“思齊大任，文王之母。”，才思敏捷、謙虛好學、不斷進步。
29。鷹揚——“維師尚父，時維鷹揚。”，驍勇、上進、有目標、聰明迅猛有耐心。
30、惠駿——“駿惠我文王，曾孫篤之。”，性格仁德溫和、卓越出眾。
31。崧嶽——“崧高維嶽，駿極於天。”，有責任心、有擔當、可靠的男子漢。
32。竹猗——“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”，高潔、堅韌、修養品性。
33。成思——“湯孫奏假，綏我思成。”，有主見、有想法、有目標。
34。右之——“受祿於天，保右命之，自天申之。”，天命之人、福祿恩澤加身。
35。維祺——“壽考維祺，以介景福。”，聰慧有知識、做事堅持不懈。
36。嘉旋——“既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。”，出色、易成功。
37。喬木——“出自幽谷，遷於喬木。”，高大長青、不畏困難風雨。
38。南風——“凱風自南，吹彼棘薪。”，溫柔陽光、自己一身包含大能量。
39。扶蘇——“山有扶蘇，隰有荷華。”，善良、正直，高大。
40、其琛——“憬彼淮夷，來獻其琛。”，珍貴、充滿爸媽的愛意。
男孩詩經楚辭之名字3
【少兵】
——取自斯賓諾莎的詩詞《大傢對於情感感情的理解愈多，則我們愈能控制情感感情，而心靈感受情感感情的苦楚也愈少。》
少：少字念作shǎo，少字五行屬金，作為人名意指生機勃發、青年才俊的意思；
兵：兵字念作bīng，兵字五行屬水，作為人名意指驍勇善戰、有謀略、取義成仁的意思；
【瑞華】
——取自朱松的詩詞《莫作春光流轉想，要知枯蘗是狂華。》
瑞：瑞字念作ruì，瑞字五行屬金，作為人名意指吉祥、安康、幸福、美滿的意思；
華：華字念作huá，華字五行屬水，作為人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。
【新儒】
——取自方回的詩詞《突兀樓臺新佛剎，依稀燈火舊沙河。》
新：新字念作xīn，新字五行屬金，作為人名意指推陳出新、有創造力、超越。
儒：儒字念作rú，儒字五行屬金，作為人名意指睿智、智者、博學多才的意思；
【文康】
——取自佚名的詩詞《出自：清·文康《兒女英雄傳》正：純正，端正。思想純正行為也就正派。》
文：文字念作wén，文字五行屬水，作為人名意指文采、聰明、文靜內斂。
康：康字念作kāng，康字五行屬木，作為人名意指富足、健康、平坦的意思；
【有權】
——取自馬卡連柯 的詩詞《假如我們不向自己提出一定的意圖，那我們就不至於單純地去教導人，也就沒有權利進行教導工作。沒有明確的、寬廣的和人所共知的意圖的教導工作，會變成脫離的教導工作，……。》
有：有字念作yǒu，有字五行屬土，作為人名意指禮貌、才智、富足的意思；
權：權字念作quán，權字五行屬木，作為人名意指謀略、才能、位高權重；
男孩子取名字詩經楚辭
詩經楚辭起名男孩具體名字如下：
1。元飛、政宥、崢綸、浩樺、洋逸、雲宸、雷伊、晨雋、嶽超、博中、雋凡、狄海、凱強、超麒、順澤、錦貫、雋俊、海尊、毅程、志經、博景。
2。漢東、愷詠、立雲、嘉鳴、群雄、藍樹、志友、龍格、旭綸、斌新、彥鳴、錦傳、安愷、偉謙、郴勤、漢碩、航駒、洋鳴、興倫、杭軒、倫海、世伊、毅凌、震謙、光鳴、宇鳴、良希、琛凱、隆杭。
楚辭
《楚辭》作品或者效仿楚辭的體例，被叫作“楚辭體”或“騷體”。“楚辭”之名，始見於西漢武帝之時，這時“楚辭”已經成為一種文學體裁。宋朝黃伯思《翼騷序》雲：“屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之楚辭。”
這便是說，“楚辭”是指具有楚國地方特色的樂調、語言、名物而編寫的詩賦，在形式上與北方詩歌有明顯區別。進一步說，楚辭的直接淵源或許應該是以《九歌》為代表的楚地民歌。《九歌》原為祭祀時之巫歌，後經屈原加工而保留下來。
而《離騷》等其他作品那麼是在這基礎上發展而來的。於是，南方祭歌那神奇迷離的浪漫精神，也深深地作用與影響甚至決定瞭楚辭的表現方法及風格特征。這是“楚辭這一名稱所蘊含的又一層意蘊。因為楚辭和漢代賦作之間的淵源關系，所以屈原作品又有“屈賦”之稱。