摩羯座招爛桃花桃花太陽月亮(摩羯座女生桃花運勢與運氣)
容易招到惹爛桃花的星座有哪些?有你周邊的朋友嗎?
容易招到惹爛桃花的星座有獅子座，巨蟹座，摩羯座。
獅子座獅子座的人比較愛自尊，喜歡被人捧著，享受那種很多人簇擁本人的感覺，所以容易跟別人都保持著一種親近的關系，其實也就是說獅子的人緣很好，是比較主動招惹爛桃花的那種，因此異性緣也會十分好。
獅子座的人很傲氣，很愛自尊，就算他對你有好感，在不清楚你對他的體驗感覺之前，也不敢貿然展開攻勢。他不喜歡打沒有把握的仗，實際上，應該說是丟不起這個臉。你不懇定為動追求他，那也許會把他嚇跑，而且獅子座的男人通常來講不喜歡處於被動的地位。
你不妨在言談中流露出對他的崇尚。當他對你發表演說的時刻，你不時發出“真的啊～”“好棒哦～”之類的驚嘆句。他會覺得無比快樂，假如他對你有意思，追求的行動立刻就會展開瞭。
不是獅子總是受爛桃花作用與影響，是自己本身就容易去招惹爛桃花，總跟別人曖昧不清惹人誤會，所以實習想要清理爛桃花還是要從本人的行事作風調整。
巨蟹座巨蟹是個比較宅的星座，待人體貼友善，是個不太起眼不過又離不開的friend，這在的巨蟹容易在一些群體聚會中招惹到爛桃花，大概是暖男體質的關系，容易使人放下防備，使人不由自主的親近，而且巨蟹其實也就是說也不相對較好閑聊的，也比較容易和人玩成一片。
巨蟹座男生向來低調，個性溫順親和，平易近人，舉止穩重。眾人都稱贊巨蟹男溫情顧傢，心地善良。平日深居簡出的巨蟹男，固然其主要的領地是“傢庭”，但事業方面也是有著獨樹一幟的表現。隻是在面對已認定的問題上，巨蟹男則略顯固執，甚至會頑強抵制。
不過不論他是屬於哪一類，當你們真的深交之後，你都會覺得他的性 格陰晴不定，難以捉摸。他有時侯溫柔體貼，有時冷漠，有時仁慈善良，有時嚴苛得不領人情。
在無意中，你也許會被巨蟹的照顧給暖到，她們總能有意無意地給予身邊人適當的關懷，如此的體貼比較容易使人產生依賴，因此巨蟹的爛桃花著重是由於自己太暖瞭！！！
摩羯座摩羯固然是一份工作狂，不過在她們非常專長的范疇將會有源源不斷的話題，會讓你覺得她們似乎明 白許多東西，知曉許多事情，無所不能的模樣，也正所謂如此的摩羯使人覺得有趣。
他很少主動使他人瞭解他，這當然跟他守舊的性 格有關，開朗天真的女孩也許會讓他很容易打開心門，假如你真的瞭解他，他會很安慰。給他適時的支持和贊美會讓他信心大增。但是假如你期待他熱情地響應，恐怕會有點失望，彼此心照不宣就成啦！！！
摩羯擁有各式不同的癖好，不過每一種皆能深入去研究瞭解，使自己成為某方面的“專業人士”，或許也正所謂由於如此的專心致力，讓摩羯的魅力體現出來，招引周邊的桃花圍觀，不過呢自己眼光不太好，心思太單純，總遇未到真真正正適合本人的人。建議能在談戀愛之前，塔羅測算和對方的發展走勢噢！！！
爛桃花運的星座有哪些 摩羯座算一個嗎
天蠍座
這個星座的人命犯爛桃花，是一個運勢與運氣非常不好，桃花運也非常不好的人。爛桃花許多，就是遇未到自己熱愛的人，此亦為一件很無奈的事情。天蠍座的人給人的體驗感覺就是比較冷淡，身邊出現的人也皆為真心的喜歡他們，他們也很無奈。
獅子座
十有八九的人都不會愛獅子座，這便是為啥呢獅子座的人桃花運很爛的緣故。這個星座的人固然給人的體驗感覺是一身正氣，不過跟他們相處久瞭之後就會發現他們其實也就是說人品比較爛，違背良心，致使爛桃花許多。
認識摩羯座的人都明白知道，這個星座的人爛桃花很多很多，經常能夠見到他們談戀愛，但就是不會很長時間這是由於摩羯座遇見的人也不真心，都是玩玩而已，不是金錢就能換來絕對的愛情幸福。隻是摩羯座的你把金錢看得實在太重要瞭，於是，在愛情進行的過程當中，你總是把金錢衡量你們愛情的本質，漸漸的相戀之人也會由於你的這種念頭對你遠離。
此外，再加上摩羯座這個人本身對愛情也不忠貞致使他們很爛桃花泛濫。但並不是說摩羯座的就不配擁有愛情，隻是需要更加的多的時間和精力去培養你們之間的體驗感覺，這才能夠保證未來的情感是可靠的，要不然哪怕是你有良好的收益，不過也換不來美滿的愛情。
戀愛時候，最容容易招到惹爛桃花星座是哪些?
前三名：戀愛時容容易招到桃花的星座。天秤座，雙魚座，巨蟹座。
天秤座。天秤座的人生下來性格就比較溫和，他們無論對於誰都十分友善，也非常樂意去幫助周邊的人，他們通常來講會受到異性的歡迎和追捧，並且容易會和異性曖昧不清，天秤座也往往給自己的異性緣感到苦惱，在戀愛時容易相當地受困擾。由於他們不分明的態度往往會被異性一直揪著不放，他們的情路也則非常坎坷，由於桃花運太好對於他們來說並不是啥好事。
雙魚座。雙魚座的人生下來性格就比較隨和，他們對浪漫的追求是無止境的，而且他們往往能藏得住事，可是他們常常把握不好愛情的尺度，這會叫他們陷入多重戀情，總是被戀愛所困擾，他們也總是把握不好本人的態度而會產生許多的困擾。雙魚座的人往往比較善良，在戀愛中他們一直不忍心傷害別人，在許多事情上總是會主動承擔責任，所以往往被情所困。
巨蟹座。巨蟹座的人生下來性格就比較的外向活潑。給人的首要印象就相對較好，總是給人一種親切活潑的體驗感覺，很會惹人喜愛，無論遇見什麼問題總能夠夠積極的去面對。很少由於幾個問題去中途丟棄。巨蟹座，平時也是十分的註重情誼，因此他們經常會不曉得怎樣去處理本人的感情，生活之中會出現一些爛桃花，如此便給他本人的生活帶來的困擾叫他們不知所措。往往困擾著，不知作何選擇。
自帶爛桃花體質的星座女是誰?
單身的人總想行桃花運，多些追求者原本是好事，但假如遇見瞭麻煩的爛桃花那麼這樣就不好說瞭。自帶爛桃花體質的星座女，使俺們一起來瞧一瞧，有你嗎？
白羊座
熱情豪爽的白羊座比較容易招引別人的註意和提防，大白羊根本沒心眼兒，對誰都掏心掏肺的，比較容易使他人誤以為白羊對他有意思。熱情又活潑的白羊座女生，很討男人的喜歡，許多男生都鐘意白羊如此的。看對眼瞭就追，大概是由於時間太短，瞭解不夠深，根本沒有結果。白羊經常遇見如此的爛桃花，以後要多考慮考慮。
雙子座
萬能的雙子座是個多面嬌娃，還是社交場上的一把好手，跟誰都聊得來，即便雙子啥都不做，亦有許多人往上撲。雙子座的女生不但有男人緣，還有女人緣，一直很受歡迎，桃花運從來沒有斷過。任何人都以為雙子座女生是最特別適合本人的那一個，卻不料他適不太適宜雙子座的女生。不適合的桃花，都是爛桃花。
天秤座
天秤座的女生憑著自己出眾的顏值和優雅的氣質，就能迷倒一大片男生。追天秤座女生之人有許多，但真實不虛能讓天秤座動心的也隻有高富帥樣樣條件都好的男生瞭。天秤座的女生固然也能和大傢玩成一片，不過在情侶的挑選上卻十分慎重，對於那些爛桃花，天秤座女生不會怎麼搭理，就隨他們去吧。
雙魚座
雙魚座是個為愛情而生的星座，假如說摩羯的一生定位為工作，射手的一生定位為自由……那麼雙魚的一生定位一定是愛情；雙魚女是那種溫柔起來能寵壞人的星座女，她們有小女生專有的嬌氣柔弱，亦有女強人應有的堅持和英勇，因而浪漫的雙魚女一向都不缺桃花。
什麼星座最容易遇到爛桃花?
文/ 西阿兔
1。白羊座
白羊座會直接揭露對方，甚至不給對方留有餘地和顏面。
2。金牛座
金牛座基本會淪陷。
3。雙子座
雙子座能識別爛桃花，隻是他們有時也會鬼迷心竅，克制一點兒，走正確的路即可。
4。巨蟹座
容易被感動的巨蟹座切莫被爛桃花迷失瞭眼，他們對一場戀情的不負責，恰恰印證瞭以後對你的違背良心。
5。獅子座
獅子座喜歡被人崇尚和仰慕，多一點仰慕者未必是壞事兒，不過原則性問題又是另一外一件事情瞭。爛桃花遇見獅子座，隻能付出，得不到咯。
6。處女座
處女座是爛桃花的天敵，他們嚴謹的作風和謹慎的思路，讓打他們主意的人無計可施。
7。天秤座
天秤座會和爛桃花產生曖昧的關系，但不可能有任何實際行動。
8。天蠍座
隻要是和愛字沾邊的一切，天蠍座都會失去判斷真相的能力，因此他們經常遇見爛桃花，並且付出真情。
9。射手座
射手座可能會淪陷，他們抵擋不瞭那種充滿想象力的誘惑。
10。摩羯座
不如果想隱瞞摩羯座的眼睛，他們能看清楚你的心思和忠誠度，爛桃花隻會被摩羯座騙。
11。水瓶座
一切浪費感情的事情，水瓶座都不喜歡，水瓶座對爛桃花心裡有數，會在關鍵時刻退避三舍。
12。雙魚座
雙魚座對爛桃花很敏感，他們的直覺會幫助自己抵擋誘惑和幹擾。
【聲明：今日頭條：西阿兔；电话悟 真 網012 14944。net：西阿兔後院（作者的日記本）】
摩羯座今年桃花運怎樣
1、公歷:
即格裡歷。 由於它的基礎是太陽中心連續兩次經過春分點需要的時間——回歸年， 所以又叫陽歷。格裡歷的平年為365天， 閏年在2月末加一天，為366天。 在格裡歷中， 當某年的紀元年數不能被4整除時為平年，如1981年; 能被4整除而不能被100整除時為閏年， 如1984年; 能被100整除，而不能被400整除時為平年， 如1900年; 能被400整除時為閏年， 如兩千年。
格裡歷平均一年為365、二十四25日， 與長度為365、二十四22日的回歸年之間， 要積累3三百多年才有一日之差， 達到我國南京楊忠輔於公元1199年 (早格裡歷380多年)制定的《統天歷》水平。
格裡歷按月分配日數摻有格裡等帝皇威勢，不很合理。 合理的每月天數用兩句話即可概括:"閏年單月小、雙月大; 平年2月減一天"。 但由於格裡歷已在全球性通用，人為因素作用與影響極大， 改歷非常難。
2、陰歷:
陰歷是我國普遍使用的歷法， 又稱農歷、夏歷，是由於它的紀月法以月相為基準， 以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月為一個月。 精密推算陰歷先精密推算24節氣和定朔 (精密推算日月黃經相等的時候——朔)， 朔所在某日，即為初一，從朔到朔為一個月， 相距29日的為小月， 30日為大月。 月從中氣得名， 月內有某中氣的即為某月份， 如含有中氣"雨水"即為陰歷正月。 無中氣為閏月， 閏月無名， 取用前月名， 如四月後的閏月為 "閏四月"， 如此使陰歷年與回歸年的差距隨時得到調正。 在陰歷中， 平年12個月， 日數為354或355日; 閏年13個月， 日數為383或384日。 這便是我國自公元前十四世紀的殷代起，到1911年的辛亥剪掉鞭子止， 一直在使用的 "十九年七閏(加七個閏)月" 的歷法。 由於24節氣是由太陽的視置決定的， 因此陰歷適合的稱呼應是"陰陽歷"。
3、幹支歷:
天幹地支簡稱幹支。 天幹共十個字， 順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二個字， 順序為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是傳統用以編排次序的字組。 二者並行組合排列成天幹地支表， 循環往復， 循環使用。幹支歷的紀年紀月法都同陰歷， 它的年、月、日都各以幹支順序排列、互不幹擾，閏月也同陰歷。幹支歷中的節日， 三伏， 九九以及出梅、入梅等與人們生活及那個時候社會活動息息相關， 有的到現在還為人們所用。
4、節氣:
節氣產生於中國古代，它反映瞭地球繞太陽公轉時地球上一年四季的變化， 反映瞭農時季節，在農村傢喻戶曉。 隨著中國古歷外傳， 華僑足跡所到之處， 節氣也廣為流傳。 節氣是依據太陽在星空間視運動的視位置來決定的。 節氣亦稱24節氣， 是相間排列的十二個中氣和十二個節氣的統稱。
24節氣簡單介紹
立春: 在每一年公歷2月4日前後。中國習慣將其作為春季開始的節氣。
雨水: 在每一年公歷2月19日前後。此時農村開始備耕生產。
驚蟄: 每一年公歷3月6日前後為驚蟄。 "過瞭驚蟄節， 春耕不停歇"。 北方進入驚蟄，春耕大忙便開始瞭。
春分: 每一年公歷3月21日前後太陽到達黃徑0°時為春分。 這時陽光直照赤道， 南北半球得陽光平均，所以晝夜幾乎等長。
清明: 每一年公歷4月5日前後為清明。 此時中國黃河流域及大部地區的氣溫開始升高， 雨量增多， 春暖花開，天空清澈明朗， 正所謂春遊踏青的好時節。 另流行上墳活動。
谷雨: 在每一年公歷4月20日前後。 "雨生百谷"道出瞭谷雨節氣的來歷。 谷雨是北方春作物播種、出苗的季節。
立夏: 中國習慣把立夏作為夏季的開始，一般在公歷5月6日前後
小滿: 每一年公歷5月21日前後為小滿。 顧名思義， 小滿是指夏收作物子粒將要飽滿成熟之義。 小滿後， 北方各地的小麥就要熟瞭，而黃淮流域的冬小麥將開鐮收割。
芒種: 芒種預示麥類等有芒作物成熟的季節， 一般在每一年公歷6月6日前後。
夏至: 每一年6月21日前後為夏至。 夏至預示熾熱的夏天已經到來， 並且也是一年中白天最長的一天。
小暑: 在每一年公歷7月7日左右。一般小暑後就要數伏(伏指初伏、中伏和末伏。 它是從夏至後第3庚開始的)， 所以小暑預示著一年最熾熱的季節即將來臨瞭。
大暑: 在公歷7月23日前後。 顧名思義，大暑是一年中天氣最熱的時刻。
立秋: 在每一年公歷8月8日前後。 中國習慣上把這一天作為秋季開始。
處暑: 在每一年公歷8月23日前後。 處暑是反映氣溫由熱向冷變化的節氣。
白露: 在每一年9月8日前後，白露指氣溫降低，並出現露水。
秋分: 在每一年公歷9月23日前後。 "秋分秋分，日夜平分"。 此時陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。
寒露: 在每一年公歷10月8日前後。 寒露一到，華北地區便開始進入深秋， 原野一片金黃，是秋遊的好時節; 而東北地區則呈初冬景象， 長江流域及的南邊地區卻仍鬱鬱蔥蔥。
霜降: 每一年公歷10月23日或二十四日。 霜降預示氣候漸漸寒冷，北方地區已出現降霜或開始有霜。
立冬: 每一年公歷11月7日前後為立冬。 立冬是預示冬季開始的節氣。 這時，黃河中下遊地區即將結冰。
小雪: 在每一年公歷11月22日前後。它預示已經到瞭開始下雪的季節。 此時，東北、內蒙古、華北北部地區氣候寒冷。
大雪: 每一年公歷12月7日前後。 一交大雪，黃河流域的冬小麥進入瞭休眠期。
冬至: 每一年12月22日前後為冬至。 冬至為北半球冬季的開始。 這天晝最短， 夜最長。 冬至過後便是"數九"瞭。
小寒: 在每一年公歷1月6日前後。 這時正值"三九"前後， 中國多數地區進入嚴寒時期。
大寒: 在每一年公歷1月20日前後。 大寒為中國多數地區一年中最冷的時期。
節氣與公歷(陽歷)有著密切關系。 我國民間流行有"節氣歌"一首:
"春雨驚春清谷天， 夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。"
在公歷中:
"上半年來六廿一， 下半年來八廿三。
每月兩氣日期定， 最多相差一二天。"
5、時差與天文時間
算命所用的時間是天文時間（視太陽黃經時），而普通人腦子裡面所記的時間是鐘表時間，亦即人為制定的標準時區的平均太陽時，若出生於某個時辰的頭尾，常常由於“真太陽時差”而致排出來的時常常有誤。
1。標準時與出生地的經度時差：
全球分為24個時區，以能夠被15整除的經度作為該區域的中间位置子午線，每一時區占經度15度。在該時區中间位置子午線的東邊的地區，時間要加，的西邊的地區，時間要減，一度4分鐘。
中國共分五個時區：
(1)中原時區（東八區）：的東邊經120度為中间位置子午線。
(2)隴蜀時區（東七區）：的東邊經105度為中间位置子午線。
(3)新藏時區（東六區）：的東邊經90度為中间位置子午線。
(4)昆侖時區（東五區）：的東邊經75度為中间位置子午線。
(5)長白時區（東九區）：的東邊經135度為中间位置子午線。
一個時區的“標準時”，隻不過是一個大地區的統一時間，大傢共同遵守的“人工”時間而已，並不是該時區內每個地點的“本地時間(LMT)”——名符其實的經度時。要用出生地的經度與出生大地區的標準時來加減，全球任何地點都用這個規則。
比如：中原時區包括內蒙古、遼寧、河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、海南、、澳門、。這個大地區那個時候鐘敲定正午12點時，隻有位於東經120度線上的地點才是12點，其它的地方是少於或多於12點。如位於東經114度10分，比東經120度偏西5度50分，其真真正正經度時是11時36分40秒。
2。平均太陽時與真太陽時的時差
鐘表時間每一天二十四小時的“平均太陽時”是人造的，假想地球繞日自轉、公轉的軌道是正圓形，這隻是為瞭行政措施的方便而設的“統一”時間。實際上，地球的自轉和公轉，因黃赤道的關系，並不是一年365、25日、每日都是二十四小時，隻有每一年陽歷的4月25。6月14。9月1日、12月二十四日才恰好二十四小時，其餘的361天，不是多就是少。這種誤差，稱為“真太陽時差”。《世界航海歷》每日皆有註明真太陽日與平均太陽日的時差。
3。夏令時間的時差
人造的時間中還有一種“戰時時間”，又稱“夏令時間”、“日光節約時間”。有些國傢、地方在夏季時因日出早，日落遲，白晝較長，為瞭充分利用日光，節省用電，將作息時間提早1個鐘頭（把鐘表撥快1個鐘頭）。 因為上述三種時差，要得到精確的出生天文時間，的確不是容易的事。精密推算外國人的四柱尤其不易，由於有些地區的時制實施冬令時間，或采用格林威治標準(GMT)，或采用地方時制，並不統一，命學傢要先問明該地區的時間制度，才不致錯誤。
生下來時間若在節氣或子時的交界，更要精密計算時差，要不然不僅時辰不對，甚至生日、生月、生年都也許會因為一個時辰的不正確，而致滿盤皆錯！！！
5、 正月，冬月與臘月:
正月即陰歷一月， 正月初一即為春節;
冬月即陰歷十一月;
臘月即陰歷十二月， 臘月末尾一天即為除夕。
【星宿】宿(xiu)，古時候把星座稱作星宿。《范進中舉》：“如今卻做瞭老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古代人們認為人間有成就的人是天上星宿降生的，這是說法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古代人們為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用以說明日、月、五星運行所到的具體位置。每宿蘊含若幹顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。”誇飾地描寫一片光明、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射鬥牛之墟。”是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射鬥宿、牛宿的星區。劉禹錫詩：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星。”形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即參宿。
【四象】參見“二十八宿”條。古代人們把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，稱之為四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出此刻夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出此刻寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。
【分野】古時候占星傢為瞭用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區域與地上的國州相互對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。
二十八宿與國分野如下（圖略）
【昴宿】西方白虎七宿的第4宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭之義)。唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛象詩“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭亦指昴宿，詩句表現瞭一位老將高度警惕、細心防守的情景。
【參商】參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用以喻人分離不得相見。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩“人生不相見，動如參加商”。
【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿以東，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說詩“東壁圖書府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書庫。
【流火】流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。《詩經．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月等同於公歷的八月，流火是說大火星的具體位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
【北鬥】又稱“北鬥七星”，指在北方天空排列成鬥形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如鬥杓，故稱“北鬥”。依據北鬥星便可以找到北極星，所以又叫“指極星”。屈原《九歌》：“操餘弧兮反淪降，援北鬥兮酌桂漿。”《古詩十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。”玉衡是北鬥星中的第5星。《小石潭記》中用“鬥折蛇行”，形容像北鬥星的曲線一樣彎彎曲曲。
【北極星】星座名，是北方天空的標志。古時候天文學傢對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉。其實也就是說，因為歲差的緣故，北極星也在變更。3000年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年之後，織女星將會成為北極星。
【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按的講法是重大兇災的預兆。如《唐雎不辱使命》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。”
【白虹貫日】“虹”事實上是“暈”，大氣中的光學現象。這樣的現象的出現，多數是天氣將要變化之象，可是古代人們卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情之象。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”漢代鄒陽《獄中上梁王書》：“昔荊軻慕燕丹的意思，白虹貫日，太子畏之。”燕太子丹厚養荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現，太子丹卻畏其不去。
【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙後座。舊時，以為人的命數中犯瞭華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”
【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：
(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
【東曦】古時候神話說太陽神之名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。《促織》：“東曦既駕，僵臥長愁。”“東曦既駕”指東方的太陽已經出來瞭。
【天狼星】為全天空最明亮的恒星。蘇軾《江城子》詞：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中亦有“舉長矢兮射天狼”，長矢即弧矢星。
【老人星】為全天空第2顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩雲：“今宵南極外，甘作老人星。”
【牽牛織女】“牽牛”即牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。“織女”即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”唐代詩人曹唐《織女懷牽牛》：“北鬥佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。”
【銀河】也叫作銀漢、天河、天漢、星漢、雲漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。曹操《觀滄海》：“星漢燦爛，若出其裡。”陳子昂《春夜別友人》：“明月隱高樹，長河沒曉天。”蘇軾《陽關曲》：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”秦觀《鵲橋仙》詞：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”
【文曲星】星宿名之一。舊時說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：“這幾個中老爺的都是天上的文曲星。”
【天罡gang】古星名，指北鬥七星的柄。道教認為北鬥叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說《水滸》受此說法的作用與影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領附會成天罡星、地煞星降生。
【雲氣】古時候說法，龍起生雲，虎嘯生風，即所謂“雲龍風虎”。又說真龍天子所產生的地方，天空有異樣雲氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。”
【陰歷】我國長期采用的一種傳統歷法，它以朔望的周期而定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排瞭24節氣以指導農業生產活動，故稱陰歷，又叫中歷、夏歷，俗稱農歷。古代人們寫文章，凡用序數紀月的，大多以陰歷為據。如《遊褒禪山記》“至和元年七月某日”，《石鐘山記》“元豐七年六月丁醜”，陰歷的六月、七月等同於公歷的七月、八月。
【初陽】約在陰歷十一月，冬至以後、立春以前的一些時日。此時陽氣初動，故稱“初陽”。《孔雀東南飛》：“往昔初陽歲，謝傢來貴門。”
【四時】指一年四季。陰歷以正月、2。三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。歐陽修《醉翁亭記》：“風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”
【社日】古時候農民祭祀土地神的節日，在春分前後。《永遇樂》：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓聲。
【初七】陰歷七月初七，民間有七夕乞巧的習俗。傳說為牽牛織女聚會之夜。《孔雀東南飛》：“初七及下九，嬉戲莫相忘。”
【下九】陰歷每月十九日，是婦女歡聚的日子
【紀年法】中國古代紀年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數來紀年。如《左傳。骰之戰》：“三十三年春，秦師過周北門。”指魯僖公三十三年。《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”
(2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號。從此以後每個皇帝即位都要改元，並以年號紀年。如《嶽陽樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《遊褒禪山記》“至和元年七月某日”、《石鐘山記》“元豐七年”、《梅花嶺記》“順治二年”、《<指南錄>後序》“德佑二年”、《雁蕩山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的簡稱，宋真宗年號)等。
(3)幹支紀年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。”“辛亥”指公元1911年；《與妻書》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”應為辛亥。近世還常用幹支紀年來預示重大歷史事件，如“甲午戰爭”、“戊戌變法”、“庚子賠款”、“辛醜條約”、“辛亥剪掉鞭子”。
(4)年號幹支兼用法。紀年時皇帝年號置前，幹支列後。如《揚州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)年號，“丙申”是幹支紀年；《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是幹支紀年；《祭妹文曠乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗愛新覺羅·弘歷年號，“丁亥”是幹支紀年；《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛新覺羅·福臨年號，“乙酉”是幹支紀年。
【紀月法】中國古代紀月法主要有三種：
(1)序數紀月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花。”《〈指南錄〉後序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《譚嗣同》今年四月，定國是之詔既下”，“八月初一日，上召見袁世凱”，“以八月十三日斬於市”。
(2)地支紀月法。古代人們常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特別規定的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫傢”“建子月”按周朝紀月法指陰歷十一月。庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即陰歷十月。
(3)時節紀月法。如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風何慘栗。”“孟冬”代陰歷十月；陶淵明《擬古詩九首》“仲春遘時雨”，“仲春”代陰歷二月。
【紀日法】中國古代紀日法主要有四種：
1)序數紀日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《項脊軒志》：“三五之夜，明月半墻。…‘三五”指陰歷十五日。《〈黃花岡七—十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。”
2)幹支紀日法。如《肴之戰》：“夏四月辛巳，敗秦軍於肴。’“四月辛巳”指陰歷四月十三日；《石鐘山記》“元豐七年六月丁醜”，即陰歷六月九日；《登泰山記》“是月丁未”，指這個月的十八日。古代人們還單用天幹或地支來預示特別規定的日子。如《禮記·檀弓》“子卯不樂”，“子卯”，代指惡日或忌日。
3)月相紀日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等預示月相的特稱來紀日。每月第1天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望後這一天叫既望，每月末尾一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑記》“在丁卯三月之望”；《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”；《與妻書》“初婚三四個月，適冬之望日前後”。
4)幹支月相兼用法。幹支置前，月相列後。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”
【紀時法】中國古代紀時法主要有兩種：
1)天色紀時法。古代人們最開始是依據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。
2)地支紀時法。以十二地支來預示一晝夜十二時辰的變化。古天色紀時、地支紀時與今序數紀時相呼應之關系見附表。（圖略）
天色法與地支法是古時候詩文中常常見到的兩種紀時方法。如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息。”“奄奄黃昏後，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，雞鳴，雪止……，晡時，門壞。”《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”平明是平旦的別稱。再如《失街亭》：“魏兵自辰時困至戌時。”《景陽岡》：“可教往來客人於巳、午、未三個時辰過岡。”《祭妹文》：“果予以未時還傢，而汝以辰時氣絕。”《群英會蔣幹中計》：“從巳時直殺到未時。”
【五更】中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，因此叫作五更、五鼓，或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達五更。”《群英會蔣幹中計》：“伏枕聽時，軍中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，無一人知者。”《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”《與妻書》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。