周易算命命中是升卦五行甲子算命(免費稱骨算命生辰八字)
一：易經地風升卦沒有變卦占買賣脫貨
亨通順利 吉利騰升
46。升卦 地風升《升》（下巽上坤） 第4十六
亨通南行見大人，天時地利助賢君；
心懷誠信行祭禮，平步青雲做近臣。
吉慶臨門降祥瑞，循序漸進求知真；
昏眼不識金鑲玉，閉目難見滿園春。
【原文】 升：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。【譯文】升者，登也，進而上也。升卦象征進升之意，其卦德下巽遜、上坤順，和遜而柔順，則利於進升，有至為亨通的預兆。然卦中陽爻不當尊位，無剛正之德，則未免憂慮，故宜出現大德之人，則國泰民安，無須憂慮。又當南向朝光明前進，進升光明之境，必能暢通無阻而獲吉祥。
士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
《升》卦闡述事物順勢上升，由低到高的道理。好比從幼苗到大樹，要依時順勢，從容成長。《升》有兩個特點，一是柔升、漸進，不是剛生、一步登天；二是因時而升，不是急躁求升。用到社會生活，是說一個人有德有才，自會不斷提升。
升，即向上、前進之意。《升》卦著重是闡明事物依循自然規律，順勢上升、積小成大之理。初六柔而無應，但可上承二陽，故宜於上升；九二陽剛有應，心存誠信，故無咎；九三得位有應，前遇坤順，故可暢通；六四柔順得正，故無咎害；六五柔中居尊，下應九二，有任賢而不專權的預兆，故心志大得；上六處坤之極，有昏昧不明的預兆，故應守正不息。要之，升進之道在於“順勢”、“順性”，如《象傳》雲：“君子以順德，積小以高大”。
“升”即升，上升之義。升卦來自解卦，解卦的六三上升，與九四交換。便形成升卦。上升本身就有通達的含意，加以下卦“巽”與上卦“坤”都是順；因而，在上升的過程中順利，不可能有任何阻礙。又，九二剛爻，在下卦居中，又與六五相應，也是特別亨通的形象。以九二剛毅，中庸的德性，必然可以得到偉大的人物的援引，勿煩耽憂。南方是人自然面對的方位，也等同於上方，會見偉大的人物，就要往上方前進，因此講，往南方走吉祥。
【原文】 《象》曰：地中生木，升。君子順德，積小以高大。
【譯文】 《象辭》說：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，一步步培育崇高的品德。
一個人如果想獲得發展，也必須順應德行等待機會，要不然容易半路夭折；一個人如果想取得成功，也必須經歷蓄勢待發的過程，要不然頭重腳輕根底淺。
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心隻想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便朝著他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大老公處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。
陳蕃欲“掃天下”的胸懷雖然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正所謂從“掃一屋”開始的，“掃天下”蘊含瞭“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。
荀況《勸學篇》裡說“故不積跬步，無以至千裡，不積小流，無以成江海。”
前蘇聯剪掉鞭子導師列寧也說過“人要成就一件大事，就必須從小事做起。”
以上這幾個至理名言，都充分展現瞭“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明瞭任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也隻有積善才能成德。
雷鋒就是從“掃一屋”做起的最有利的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。由於，不管是社會事業還是人才培養，都需要有一定的過程，要經歷由低到高，由小到大的量變過程，再由量變到質變，它不是由人的意志決定的，人們隻能配合科學規律，以此乃前提，頑強上進才能發展得更快更佳。沒有科學規律的前提，容易混淆視聽，致使社會浮誇與蠻幹的風氣盛行。經常提到的千裡之行，始於足下；萬丈高樓，平地而起，這都是積累的科學規律。
蛙死溫水
一所大學做過一項實驗，科研人員將一隻青蛙猛地丟進裝有沸水的鐵鍋中，青蛙受到意外的強烈刺激，作出瞭敏銳的反應，奮力一跳，躍出鍋外，自我拯救瞭生命。而後，科研人員仍將這隻青蛙放進裝滿涼水的鐵鍋，緊接著在鍋下逐漸加溫，青蛙毫無洞察地在溫水裡悠然自得，直到它感到水燙無法忍受時，再想躍出水面卻已動彈不得。
“蛙死溫水”的結局很是耐人尋味。它道出瞭一個從量變到質變的原理，說明瞭一種漸變的適應性和習慣性，進而容易失去戒備而招致災禍的道理。由此我聯想到，從實際生活之中環境對人的作用與影響在毫無察覺中發揮著作用，假如不時時保持良好的情操，生活就會逐漸發生蛻變。把兩種生活拿出來選擇並不難，難的是在毫無察覺中選擇一種正確而明智的活法。在這一方面，實際生活中有許多“聰明人”給我們提供瞭深刻的教訓。
當今社會生活水平愈來愈高，物欲誘惑愈來愈多，而環境也更加復雜，於是，保持良好的學習習慣，有意識地提醒自己向上進取，不丟失本人的好品質，不向客觀環境找措辭，是十分必要和明智的。古代人們雲：“吾日三省吾身”，我們務必要經常自省、自警、自律，小事不小視，小處加小心，防微杜漸，弄懂“小者大之源”的道理，保持清醒的腦袋，築牢心理防線，如此才能抵禦不良環境和風氣的侵蝕。
二：算命解簽
樓主隻給出瞭四柱裡的日和時辰的，年和月的沒有，隻能跟你講一半。
上段一句著重是說癸遇見乙卯是好的。
二句見到辛或午酉就不好瞭，難顯富貴，好在四柱裡沒有。
三句說假如遇見瞭二句裡說的不好的情形，而還是春天生的還好，可以去北方謀發展，可能比一句裡還好，尤為顯貴。
下段是說這一天這個時辰（癸卯日乙卯時）生的，畢生艱難，此處的艱難不是我們此刻說的困難，此處的艱難是厲志的詞就是如果想成功加倍努力之義。不過具體的還得看看年和月的字，年月字不一樣情況還不一樣。
朋友還想解的話可以發你的年月也跟你講說。
最後，命理相傳千年，不可不信不可盡信，如果想成為人上人，還得吃得苦中苦。
呵呵，希望能幫到你。
三：升卦之人的命數與墳墓的關系很大。民間傳說的鬼，就指升卦。什麼意思?
人死後的靈魂是會存在的，美國專業人士做試驗說是72小時存在，在人死後的72小時可Yi經過電波與最親近的人進行溝通，這一項將會運用到公安上
任何人皆有一個磁場，有的人強有的人弱，當強的那一個人死後，他的磁場可能還是存在的，隻是會改變一個，這樣的話會和有一部分人的磁場相近，或是交接上，這樣生存的人可能就會像我們所說的遇見鬼瞭
以上是本人本人的理解，隻做參考
四：周易六十四卦:升卦，求適合做什麼職業
主變卦 山風蠱(巽宮-歸魂) 之 地風升(震宮) [空亡:寅、卯]
玄武 ━━━○兄弟丙寅木 應 ━ ━ 官鬼癸酉金
白虎 子孫辛巳火 ━ ━ 爸媽丙子水 ━ ━ 爸媽癸亥水
螣蛇 ━ ━ 妻財丙戌土 ━ ━ 妻財癸醜土 世
勾陳 ━━━ 官鬼辛酉金 世 ━━━ 官鬼辛酉金
朱雀 ━━━ 爸媽辛亥水 ━━━ 爸媽辛亥水
青龍 ━ ━ 妻財辛醜土 ━ ━ 妻財辛醜土 應
鬼爻為金，是和金相關的，打比方說：金屬、機械、銀行、電器、鐘表、刀具、車輛、運輸、金融、證券、科技、武術等。
五：怎樣算命中缺什麼
最後總結出最有利的方案，所以對於自個的算命中缺什麼還need咨詢資深大師來依據每一自個的命理八字相結合，午在五行屬性中是屬火，分別代表瞭巳火和午火，不過假如需要看出一個人命中到底缺什麼還是遠遠不夠的。
申，酉在五行屬性中是屬金。
甲、乙在五行屬性中是屬木、丁在五行屬性中是屬火，分別代表瞭丙火和丁火，分別代表瞭戊土和己土。
庚，分別代表瞭寅木和卯木。
巳今日俺就來給大眾詳細的來解說一下如何算命理缺什麼讓大傢能夠瞭解。
知識點一：
在算命半仙算你命理缺少什麼的時刻一定會first of all問你要你本人的生辰八字，由於需要算出命理缺什麼需要使用到天幹地支方面的知識。以下我來給大眾將天幹之五行屬性寫出來，分別代表瞭甲木和乙木。
丙。
戊、己在五行屬性中是屬土。
寅，卯在五行屬性中是屬木、辛在五行屬性中是屬金，分別代表瞭庚金和辛金。
推薦閱讀，分別代表瞭申金和酉金。
匯總：
通過以上的幹支可以初步的判斷出一自個的五行屬性，假如要算命理缺什麼還need通過生辰八字等各式方面相結合才能真的給出正確的方案。
以上全文為，因為每一自個的命理八字都不同：
在十天幹十二地支中的天幹分別為：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，亦即中國歷法中叫作十天幹
六：生辰八字如何算?缺什麼?
生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。
如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，
因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準，
交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。
立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃，
氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。
另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。
而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
舉例：某人生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。
孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。
要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才可得到名符其實的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義八字五行》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰；就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，那麼是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。
附註:60甲子納音五行表:
甲子\乙醜-海中金;丙寅\丁卯-爐中火;
戊辰\已巳-木林木;庚午\辛未-路旁土;
壬申\癸酉-劍峰金;甲戊\乙亥-山頭火;
丙子\丁醜-漳下水;戌寅\已卯-城頭土;
庚辰\辛已-白蠟金;壬午\癸未-楊柳土;
甲申\乙酉-泉中水;丙戌\丁亥-屋上土;
戊子\已醜-霹靂火;庚寅\辛卯-松柏土;
壬辰\癸已-長流水;甲午\乙未-砂石金;
丙申\丁酉-山下火;戊戌\已亥-平地木;
庚子\辛醜-壁上土;壬寅\癸卯-金薄金;
甲辰\乙已-覆燈火;丙午\丁未-天河水;
戊申\已酉-大驛土;庚戌\辛亥-釵釗金;
壬子\癸醜-桑柘木;甲寅\乙卯-太溪水;
丙辰\丁已-沙中土;戊午\已未-天上火;
庚申\辛酉-石榴木;壬戌\癸亥-大海水;