最祥瑞的龍生肖太歲屬龍(龍帶什麼吉祥物)
一：。。。五爪龍、四爪龍、三爪龍哪一個象征吉祥，是鎮宅龍?
各有各的講法看你怎麼理解，我尋覓到一些資料你本人參考一下。
周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫” 民間“五爪為龍，四爪為蟒”的講法形成於清代
5爪——皇帝 4爪——王爺 3爪——王爺子 2爪——王爺孫 1爪——王爺玄孫。
還要說的就是一種說法，龍生九子 龍大兒子，名贔屃（bì xì），樣子像龜，善於背負重物，還喜歡文字，愛揚名，於是，讓它馱石碑。 龍二兒子，名螭（chī）吻，喜歡展望未來，能噴浪降雨，於是它通常來講被裝飾在建築物的屋脊上，用來防火。 龍之三子，名蒲牢，愛吼叫，喜愛音樂，於是它常被用以裝飾大鐘，做鐘頂的鐘扭。 龍之四子，名狴犴（bì àn），樣子像老虎，是威力的代表象征，因此把它裝飾在監獄的大門上，用以威嚇罪犯。 龍之五子，名饕餮（tāo tiè），生性貪吃，所以人們一般把它裝飾在食物的器皿上。 龍之六子，名蚆嗄（bā xià），平日最喜水，所以它大多數被裝飾在橋頭處，橋洞和橋欄等處。 龍之七子，名睚眥（yá zì），傳說中它性情兇殘，愛爭鬥廝殺，所以它被裝飾在刀劍的柄上。 龍之八子，名金猊，樣子像獅子，喜歡煙火，它一般被裝飾在香爐。 龍之九子，名椒圖(jiāotú)樣子像螺蛙，善於封閉和保護自己，因此人們一般把它裝飾在大門上，用以守門。
二：簡述中國龍是個怎麼樣的祥瑞動物
我國古代認為龍、鳳凰、麒麟和龜是有靈性的動物，於是，把它們稱為四靈，作為吉祥的標志。其實也就是說，除瞭龜以外，其他三種都是傳說中的動物，是人們依據自己想像而建造出來的。 中國龍 龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象。
龍在咱們國傢傳統文化之中是權勢、高貴、尊榮的代表象征，又是幸運和成功的標志。龍的形象是經過不斷發展變化的，在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領導，龍的圖騰逐漸成為整個中國人民信奉的旗幟。其他民族原來信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實到龍的形象中去，因此龍的特點越來越多，形象日益復雜和威武，龍變成瞭皇帝的代表。
三：龍是咱們國傢的吉祥物嗎?
龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象，不過誰也沒有見過名符其實的龍。龍同鳳和麒麟一樣，也是人們想象出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴，通身還長滿瞭鱗甲，是由多種動物復合而成的。在人們的想象中，龍不僅可以在陸地行走，也可以在水中遊弋，在雲中飛翔，充滿瞭無窮的神力。幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的代表象征，普通百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在咱們國傢到處可以看見龍的形象，宮殿、寺廟的屋脊上，皇傢的用具上處處刻著龍、畫著龍；老百姓在喜樂歡慶的日子裡也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍舟，給孩子取名字也願意用上“龍”字。龍作為“四靈”中最大的吉祥物，逐漸成瞭中國人民的代表象征。
四：龍之含義及象征是什麼?
龍之含義及象征是：
龍具有非常強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各式藝術中的龍形象，多數都是飛龍、騰龍或奔龍，生機勃發，奮發向上，威武不屈。神話中的龍，多數都是一往無前、勢不可擋、無所恐懼的。
同時龍也意味著單獨精神，中國龍的藝術形象，與龍相關的種種文化現象也自成一體、獨具一格。在咱們國傢傳統文化之中，龍文化雖與儒教、佛教和道教有著不可分離的關系，但始終保持著相對的單獨性，不附屬於任何一種。
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中國龍文化傳入東南亞要比日本早的多，因而顯得更具原始文化的特性。龍的頭大，有些像獅子或牛，腹粗，尾大，足小。
這種龍的形象在這一地區的建築、服飾、雕刻，以及龍舟、龍舞和龍燈等民間風俗活動中，到處可以見到。長江的南邊有星羅棋佈的江河湖泊。龍舟文化甚為發達。指揮龍舟競渡的銅鼓飾有龍鳳等祥瑞動物圖案。
日本在唐代時與中國頻繁往來，大量學習中國文化，促進瞭其社會進步。如日本的傳統建築和傳統服飾其實也就是說完全就是中國唐代時的模樣。而在當時，咱們國傢的龍都是三爪，日本也就隻能從中國引進三爪的龍。在咱們國傢出現四爪龍後，已經開始閉關鎖國，與日本斷瞭往來。
五：屬相為龍破太歲佩戴什麼吉祥物
1。化太歲吉祥物
生肖龍在20二十四年由於流年破太歲的原因，致使整體運勢與運氣欠佳，在這樣的狀況下屬相為龍的各位就需要盡可能的破解太歲之力用於改善自己一身運勢與運氣。因此在20二十四年裡生肖龍最好能隨身佩戴“祥安閣聯吉太歲紅繩”作為化太歲吉祥物，寓意破解太歲帶來的負面作用與影響，讓生肖龍在20二十四年裡的運勢與運氣得到增強，避開受到破太歲帶來的負面作用與影響。
2。保平安吉祥物
流年破太歲，讓生肖屬相為龍人在20二十四年裡比較容易會遭遇見一些意外傷害，或者是由於一些意外致使流血事件的發生。於是，生肖龍在20二十四年裡需須留意保護自己一身安全，盡可能的遠離危險，不要輕易去做一些危險的事情。同時在20二十四年裡生肖龍最好能夠隨身佩戴“祥安閣龍雞和合”吊墜作為喜慶吉祥物，寓意驅邪避兇，消災避禍，讓生肖龍在20二十四年裡免去一些災禍。
3。招財運吉祥物
生肖龍在破太歲的一年裡經濟生活壓力也還算大，流年破太歲致使生肖龍比較容易遭遇損財之災，而且此一年裡生肖龍由於破太歲的作用與影響，致使本人賺錢的壓力還算大，求財之路上阻礙重重，在這樣的狀況下經濟收入也將會隨之減少。所以建議生肖龍能夠擺放擺列或者隨身佩戴“祥安閣鴻財大展”擺件/吊墜作為聚財運的吉祥物，寓意日進鬥金、廣納財源。
4。旺人緣吉祥物
生肖龍在20二十四年裡的人緣運勢與運氣表現亦不是很理想，尤其是在感情生活之中與另一半之間的相處經常會有矛盾。此亦為由於受到破太歲的作用與影響，致使屬相為龍人的情緒波動還算大，脾氣要比以往更大，所以比較容易會與人有瞭沖突、沖突，致使人際交往受到作用與影響，感情生活亦不是很順利。所以提醒生肖龍在20二十四年能夠隨身佩戴“祥安閣增緣手鏈” 作為旺姻緣感情的吉祥物，寓意提升人緣運勢與運氣，增進人際交往，同時對於生肖龍20二十四年的情感生活亦會有一定幫助。
六：龍之含義和象征
龍的代表象征意義是什麼
龍，意味著一種精神，是一個民族的圖騰。 龍，在咱們國傢和天地世間萬事萬物皆有有聯系。龍在咱們國傢傳統文化之中是權勢、高貴、尊榮的代表象征，又是幸運與成功的標志。
龍在咱們國傢，是人人皆知的吉祥物。幾千年來，炎黃子孫在它身上寄托瞭無數美滿的願望。在古時候，龍代表瞭吉祥、正義、興盛和力量。
龍，對中國人來講，既熟悉又陌生，既親切又神秘。我們對龍的感性認識，主要來自民間傳說和到處可以見到的龍的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉。
龍的各部位皆有特別規定的寓意：突起的前額預示聰明智慧；鹿角預示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現迅猛；劍眉象征英武；獅鼻復象征寶貴；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。
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龍是神物，非凡人可比，所以人們往往又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。
當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時，自比管仲樂毅，號臥龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。
龍之所以具有這種文化象征意義，是和歷史傳說及神話傳說中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系。
但更加的重要的，是由於龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統治者的"獨傢專利"，是的代名詞。
於是，皇帝自比為"真龍天子"，身體叫"龍體"，穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車、船叫"龍輦"、"龍舟"……也就是說，凡是和他們生活起居有關的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權。
參考資料來源：搜狗百科——龍的代表象征意義
【請問龍在咱們國傢有啥象征意義？】
兩種看法各有其合理處，但要放置在重要特定的歷史條件下全面地看待，才能準確把握“龍”的代表象征意義。中國人民的子孫被叫作“龍的傳人”，源出古時候圖騰和歷史傳說。圖騰崇尚的核心是認為某種動物和本人的氏族有一定血緣關系，是本氏族的始祖和親人，因而也被尊奉為本氏族的標志、象征和保護神。龍是中國專有的圖騰崇尚的產物。據考古研究，以蛇身、馬頭、鹿角、鷹爪、魚鱗等附和升華而成的龍圖騰，是遠古以來以蛇為圖騰的華夏族，在與周邊各式以馬、鹿、羊、鷹等為圖騰的各少數民族部落長期融合而形成的共有圖騰。在遠古時候，龍就已經濃縮、沉積著人們的思想感情、期望信仰，成為中國人民始祖的圖騰。隨著歷史的進展，龍不斷地演變和升華為一種共同觀念和意識形態，逐漸成為中國人民發祥和文化肇端的代表象征，成為中國人民精神的代表象征。龍意味著中國人民，中國人民也就和龍聯系在一起。因此，圍繞龍產生瞭“感天而生”的傳說，黃帝、炎帝、堯等中國人民的始祖皆成為瞭龍的化身，這樣說來，中國人民的子孫就成瞭龍的傳人。至於作為中國人民象征的龍又是如何與皇帝結下緣而變成封建專制皇帝的代表象征呢？這雖然與通天神獸的龍作為神的助手而被先民們崇尚有關，但更加的重要的是與中國封建社會的特征有密切關系。大傢都知道，我國古代是一個傢國同構的宗法制的社會，傢其實就是國，國其實就是傢，“普天之下，難道王土”，皇帝把國傢當成本人的私有財產，而龍又作為中國人民和古時候咱們國傢的象征，由此在專制主義封建社會中，自秦始皇被叫作“祖龍”，漢初劉邦時“龍”正式作為皇帝的代稱出現後，歷代帝王一致認為“龍為君像”，因而他們都鐘意上瞭這個代表中國人民共有的圖騰，把自己開始稱為“真龍天子”，龍的形象便因此變成瞭皇帝的代表和象征。隨即一些帶龍字的詞匯也逐漸成為皇帝的專指詞匯，如帝王未即位或在老百姓中時（多指開國之君）稱“龍潛”，新王朝創立稱“龍興”，皇帝即位稱為“龍飛”，皇帝的相貌稱“龍顏”，皇帝死亡稱“龍馭賓天”，即乘龍升天。還有那麼一些帝王熱衷於以龍為年號，據研究者統計，在咱們國傢歷史上，以龍字作年號的君王大概不下20位。為加強專制統治，確保本人的權威不受到挑戰，帝王們另外還挖掘龍的利用價值，最突出的表現為對龍紋的把持和壟斷上，集中地展現在對帶有龍形象的服飾的使用上，隻有皇帝才應該使用如此的服飾，任何外人隨性的使用都被看作是僭越行為，至於對龍的不尊重言行，更是被看成是對君主和專制的冒犯，這便是被韓非子神化的經常提到的“逆鱗”。明清以降，中國封建專制主義極度膨脹，達到鼎盛，封建帝王的猜忌心極強，對有意無意的冒犯都是犯龍鱗的行為，由此引發瞭一系列血案和文字獄之類的思想文化專制行為。這樣龍的形象日益變成為封建專制皇帝的代表象征。。
龍之含義是什麼
咱們國傢的神話與傳說中，龍是一種神異動物，其形象有多種，在陰陽宇宙觀中代表陽，是中國人民的代表象征和古時候王室的標志。
華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍皆有親密的關系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。
而西方神話傳說中Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。 龍是中國神話傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵。
又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、白虎、玄武【龜】）之首，後成為象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記錄載入，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨 龍 龍”。
另有書記“顓頊（zhuān xū）乘龍至四海”、“帝嚳（kù）春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟（jiāo）龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虯（qiú），無角的叫螭（chī）。
上下數千年，龍已滲透瞭中國社會的文化，除瞭在我們中國大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到瞭世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人註目的飾物依然是龍。於是，“龍的傳人”、“龍的國度”也得到瞭世界的認同。
龍是華夏民族的代表！！！是咱們國傢的象征！！！ 龍是偉大的，由於它獲得瞭所有華夏兒女的尊敬；龍又是虛無的，由於它隻不過是一種精神，而不是一種物質。在咱們國傢，龍為神話傳說中的神異動物，在陰陽宇宙觀中代表陽，是民族的代表象征和王室的標志。
有人認為這是古時候炎黃統原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵，又能興雲致雨。
歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國人經常自稱“龍的傳人”。
龍在咱們國傢守舊的12生肖中排列第5。龍與鳳凰（朱雀）、麒麟、龜（玄武）一起並稱“四瑞獸”。
（亦有很多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別是：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
中國原龍最早曾一度追溯於原始圖騰文化，但本質與主流卻不能簡單歸結為原始圖騰文化。從“時代背景——具體內容——文化涵義——社會功能”這四個方面來看，咱們國傢的龍都與原始圖騰有重大差別，因而展現出以下本質特征： 1、源於圖騰，超越圖騰 咱們國傢的龍文化在當今社會中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生機，揚棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素，中國龍文化在國傢統1。民族復興中雖不能起到歷史上的類型主導作用、主流文化作用，但仍對中國人民有強大感召力、凝結聚集力、向心力。
2、不是實物崇尚，而是文化創造 圖騰文化根本上是原始社會的氏族文化，而咱們國傢的龍，最初形態的原龍，即產生於公元前三千年前後，這是中國原始社會的解體期，中華文明時代的源頭期，後來是中華文明咱們國傢的龍，雖然能在自然界中找到某種原型，但根本上並不是自然界中的現有實物，而是基於民族文化觀念的文化創造、文化符號。時代的形成期。
內涵 咱們國傢的龍的東邊方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化有的基本觀念： 第1層，龍的觀念 從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為註重和重視的四大觀念，天人合 龍圖騰在瓦之中的應用 一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發展觀；兼容並包的多元文化觀。 第2層，龍的理念 在咱們國傢龍的形象、龍的觀念後面，蘊含著中國人處理四大主體關系時的理想目標、價值觀念，追求天人關系的平穩安定，人際交往的平穩安定，陰陽矛盾關系的平穩安定，多元文化關系的平穩安定。
第3層，龍的精神 多元一體、綜合創新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化基蘊。王東認為，發掘中國龍文化的深層內涵，有用且助於解決當代世界的一些文明沖突。
龍的精神 龍的足，為九州列土封疆， 龍的心，為民族寄托希望， 龍的魂，為華夏譜寫篇章， 龍的骨，為中國鑄造脊梁！！！ 滔滔黃河，滾滾長江， 是龍的血脈潺潺流淌； 夏商周漢，魏晉隋唐， 是龍的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五嶽， 百萬裡方圓錦繡一方； 元明清後，建， 5000年上下源遠流長…… 悠久的文明，令人神往， 美麗的傳說，淒婉感傷， 不朽的精神，深沉悲壯， 不敗的鬥志，奮發激昂！！！ 盤古開天，女媧孕養， 龍的傳人代代成長， 後羿射日，誇父逐陽， 龍的子孫世世流芳！！！ 八百裡長城，阻不住孟薑， 阻不住那百轉柔腸， 三千尺天河，隔不斷牛郎， 隔不斷那萬仞剛強！！！ 動人的故事，源於質樸善良， 善良的民族，無愧禮儀之邦， 民族的傳統，皆為溫良儉讓， 民族的品德性格，向來無畏刀槍！！！ 龍的故鄉，龍的精神萬眾傳揚， 龍的精神，龍的兒女熔鑄身上—— 經歷瞭數千年滄桑，哪怕是10萬裡遠航，誰斷然不會忘記我們的祖上炎黃！！！ 晨風颯爽，夜雨瀟湘， 精心雕琢著龍的樣子， 冬雪融融，春雷朗朗， 龍的氣度照進人間萬象！！！ 歷盡瞭無數雨雪風霜， 不斷譜寫著沁人篇章， 巨龍昂首於新的曙光， 世紀的鐘聲也為之敲響！！！。
龍之含義，象征分別為什麼？
龍，意味著一種精神，是一個民族的圖騰。意義非凡，可謂是個民族的統稱，地域的統稱，擁有經久不息的傳承意識摻雜其中。
龍的傳說：
在傳說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的銅，緊接著運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰蚩尤的輝煌勝利。經過一段日子，鼎終於鑄完瞭，黃帝專門在荊山舉行瞭一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。
應邀出度典禮的不但有各路神靈，而且還有八方百姓，大夥都想看黃帝鑄的鼎究竟是個什麼樣子。時辰一到，大約還是皇帝親自揭幕，隻見一隻高逾丈3。口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現於神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細看，鼎身刻著一條矯健的遊龍在一片祥雲中穿梭，周圍是四方鬼神和各式珍禽異獸，可謂千姿百態，惟妙惟肖。
正當眾人眾神懷著崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的圖案時，忽然天空中濃雲密佈，擋住瞭陽光，天色很快陰暗下來，大夥都以為要下雨瞭，認知一道金光穿透濃雲，一條披著金甲的神龍破雲而來，它的尾巴和下半身托在雲中，頭腦靠在寶鼎上，長長的龍須順著鼎足垂到地面。
黃帝清楚明白這是自己完成瞭人間的使命，上天派神龍來接他上天瞭，他縱身一躍，跨上龍背，飛回天庭。人間百姓放不下放黃帝這樣賢良英明的君主回去，大夥兒扯著龍須不讓走，結果扯落瞭好多龍須，黃帝和神龍還是走瞭。據說這龍須落在地上，便生出很多細小修長的小草，人們以後就把這草叫做"龍須草"瞭。
龍之含義，象征
1。寓意： 龍在咱們國傢傳統文化之中是權勢、高貴、尊榮的代表象征，又是幸運與成功的標志。
龍的各部位皆有特別規定的寓意：突起的前額預示聰明智慧；鹿角預示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現迅猛；劍眉象征英武；獅鼻復象征寶貴；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。 天安門前石華表的雲龍、山東曲阜孔子廟的盤雲龍石柱、故宮龍床等皆為歷史上的標記。
2。象征： 龍意味著一種精神，是一個民族的圖騰。意義非凡，可謂是個民族的統稱，地域的統稱，擁有經久不息的傳承意識摻雜其中。
更多閱讀： 龍與掛鉤的歷史也很久遠，從黃帝時就會開始瞭。 在傳說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。
他叫人開采首山的銅，緊接著運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰蚩尤的輝煌勝利。經過一段日子，鼎終於鑄完瞭，黃帝專門在荊山舉行瞭一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。
應邀出度典禮的不但有各路神靈，而且還有八方百姓，大夥都想看黃帝鑄的鼎究竟是個什麼樣子。時辰一到，大約還是皇帝親自揭幕，隻見一隻高逾丈3。口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現於神、人之前。
眾人嘖嘖稱羨，上前細看，鼎身刻著一條矯健的遊龍在一片祥雲中穿梭，周圍是四方鬼神和各式珍禽異獸，可謂千姿百態，惟妙惟肖。 參考資料來源：知識混裝大無極—龍的代表象征意義。
龍的代表象征和含義
龍這種爬行動物非常古老，能夠追溯到到中生代時期，因此人們的想象力也必須回到七千萬年前才能建造出龍的形象。龍在遠東地區多數都具有有些美好的代表象征含義，而在西方卻是惡的代表，因此龍的代表象征含義比較復雜。在神話中，龍和蛇通常是同義的，打比方說在咱們國傢。希臘傳說中的巨蛇叫做drakonates，意為目光銳利的。龍往往與警戒相聯系（藝術作品中龍可擔任警戒任務），在很多傳說故事中龍常作守護，並與陰間世界和神靈世界息息相關。在龍的代表象征含義一步步下降為人類敵人和邪惡的過程中，基督教起瞭巨大的功效。中世紀時期的龍集空氣、火、水和大地的代表象征含義於一身。人們多數都認為龍能吐火，頭上長角，生著一對蝙蝠的翅膀，長著鷹的利爪，身上有鱗，尾巴似蛇，生有倒勾。此外，龍還會 海蛇的形式出現，多見於有關蘇格蘭看守神聖喬治的油畫中，這一形象能夠追溯到蘇美爾人和閃米特人關於混沌女神提阿瑪特的傳說，希臘神話傳說中的英雄珀爾修斯為救安德洛墨達公主，也曾同水怪進行過生死之戰。作為恐怖的形象代表，龍在很多地方是勇士的代表象征，頻繁出此刻帕提亞和羅馬的旗幟上，被刻在北歐海盜的船頭上。在凱爾特民族中，龍是皇族力量的代表象征；在盎格魯-薩克遜人統治時期的英格蘭，龍往往出此刻旗幟上；在威爾士，直到如今，紅色的龍仍為該民族的代表象征。
在亞洲，尤其是在咱們國傢，龍是自然界構成成分運行規律的代表象征，尤指能行雲降雨的雷電，常用龍口中或喉中所含的一顆珍珠來預示。因此中國陰歷春節後的二月二那天，人們多數都要紮些紙龍，伴著爆竹聲舞龍燈以求來年天地平安。青綠色的五爪龍在漢代特別流行，是陽氣強旺的代表象征，並且也可以預示東方、初升的太陽、生殖繁衍、幸福快樂、精神財富和永遠不死。三爪龍在日本是天皇的代表象征，同樣也是雨水的主要標志。東南亞的很多國傢都持這種看法。咱們國傢的四爪龍是世俗權力的代表象征。在印度傳統中，龍亦有類似的權力象征作用。
意大利文藝復興興旺期畫傢拉斐爾筆下的聖喬治是基督教中少數殺害惡龍---混亂、無信仰、邪惡或原始 *** 的代表象征---的聖徒之一。聖母瑪利亞有時也腳踩惡龍，表明戰勝瞭邪惡
龍象征的意義
龍，在咱們國傢與天地世間萬事萬物皆有有聯系。
龍在咱們國傢傳統文化之中是權勢、高貴、尊榮的代表象征，又是幸運和成功的標志。
龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話傳說中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系，但更加的重要的，是由於龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會最高統治者的"獨傢專利"，是的代名詞，於是，皇帝自比為"真龍天子"，全們的身體叫"龍體"《穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車、船叫"龍輦"、"龍舟"……也就是說，凡是和他們生活起居有關的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權。
龍的代表象征意義！！！！！！！！！
龍，作為俺們中國人獨一無二的一種文化的凝結聚集和積淀，已紮根和深藏於我們每人人的下意識裡頭，不僅人們的平時生活、生老病死幾乎皆有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入瞭我國社會文化的各個范疇、各個方面。
龍，在咱們國傢與天地世間萬事萬物皆有有聯系。 龍在咱們國傢傳統文化之中是權勢、高貴、尊榮的代表象征，又是幸運和成功的標志。
龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話傳說中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系，但更加的重要的，是由於龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會最高統治者的"獨傢專利"，是的代名詞，於是，皇帝自比為"真龍天子"，全們的身體叫"龍體"《穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車、船叫"龍輦"、"龍舟"……也就是說，凡是和他們生活起居有關的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權。 龍與掛鉤的歷史也很久遠，從黃帝時就會開始 瞭。
在傳說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的同，緊接著運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。
經過一段日子，鼎終於鑄完瞭，黃帝專門在荊山舉行瞭一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。應邀出度典禮的不但有各路神靈，而且還有八方百姓，大夥都想看黃帝鑄的鼎究竟是個什麼樣子。
時辰一到，大約還是皇帝親自揭幕，隻見一隻高逾丈3。口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現於神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細看，鼎身刻著一條矯健的遊龍在一片祥雲中穿梭，周圍是四方鬼神和各式珍禽異獸，可謂千姿百態，惟妙惟肖。 正當眾人眾神懷著崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的圖案時，忽然天空中濃雲密佈，擋住瞭陽光，天色很快陰暗下來，大夥都以為要下雨瞭，認知一道金光穿透濃雲，一條披著金甲的神龍破雲而來，它的尾巴和下半身托在雲中，頭腦靠在寶鼎上，長長的龍須順著鼎足垂到地面。
黃帝清楚明白這是自己完成瞭人間的使命，上天派神龍來接他上天瞭，他縱身一躍，跨上龍背，飛回天庭。人間百姓放不下放黃帝這樣賢良英明的君主回去，大夥兒扯著龍須不讓走，結果扯落瞭好多龍須，黃帝和神龍還是走瞭。
據說這龍須落在地上，便生出很多細小修長的小草，人們以後就把這草叫做"龍須草"瞭。 傳說時代的著名君主，大多數與龍有著說不上來、道貌岸然不明的淵源關系。
堯在位的時刻，全地球顯現瞭大洪荒，到處是洪水泛濫，為瞭拯救百姓，他命令鯀去治水。鯀偷瞭天帝的息壤，采有"堵"的辦法治水，勞而無功，被憤怒的天帝殺害在羽山，而燭龍剛好是此處的看守神。
羽山這地主陽光照未到，常年靠燭龍嘴裡含著的一支蠟燭照明，因而鯀的遺體三年不腐。天帝惟恐鯀會復生找自己報復扯皮，真實性一不做二不休，派瞭人個名叫"吳刀"的神，大約就天上的"刀斧手"吧，拿著寶刀下界啐鯀之屍，當吳刀剖開鯀的肚腹時，忽然從裡邊咎出一條虯龍，長著一對尖而鋒利的角，在附近的山坡上翻騰跳躍瞭幾下，頓時成瞭一條大龍，它就是鯀的兒子--禹。
說也奇怪，禹出生之後，鯀的身子就滾下羽淵，化成瞭一條蛟龍時時"揚須振鱗，橫修波之上"。 禹繼承父志，終於降服瞭洪水，得到瞭萬民的敬仰，之後的日子，年邁的舜順乎民意，把王位禪讓給瞭禹，禹就成瞭夏朝的開國君主，這或許也是"皇帝是真龍天子"的歷史根據之一。
龍的另一個文化象征意義是卓爾不群，不同凡俗。龍是神物，非凡人可比，所以人們往往又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。
當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時，自比管仲樂毅，號臥龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。 在漢語中，龍、蟲是相對的，蟲者何物，蛇也。
蛇又稱長蟲，到處可以見到，種類繁多，稀松平常，不足為奇，不足為貴。"龍蛇混雜"其實就是說好東西和壞東西混在一起，非常難辨別。
這是從生物學上解釋不通的現象--龍的原型，也可以這樣說龍的基本生理牲是蛇，龍和蛇不說是兄弟，起碼也是同宗族（蛇的美稱也是"龍"），但龍一旦與蛇分傢，則對蛇不悄一顧，甚至為瞭預示自己與蛇不可同日而語，還要對蛇"斬殺"一番。最典型的莫過於漢高祖劉邦斬白蛇的故事，說劉邦的媽媽劉媼夢與龍交合，懷胎生下瞭劉邦，他少有大志，一次野行路上，遇一條大蟒擋路，當即揮劍斬蛇，破腹取膽，傳為美談，時人以為不俗。
正逢秦末天下大亂，劉邦乘機沛縣舉兵，削平群雄，建立瞭大漢帝國，成就瞭400年兩漢劉氏的江山基業。 龍不還意味著高人一等、與眾不同，古時候把那些賢人高士也稱為"龍"。
相傳孔子去見道傢創始人老子李聃，回去後三天不開口講一句話，弟子們很奇怪，問他："先生見瞭李聃，是如何教他的呢？"孔子說："我見到的是一條順著陰陽變化無窮的龍，我張口結舌，哪裡還能教育他呢！！！"意思是所有的話都是多餘的，老聃是人中這龍，難得一見的大賢。 此外，諸葛孔明未出道時被叫作"臥龍先生"，東漢大夫蔡邕喝酒上百斤醉倒路旁，大傢叫他"醉龍"。
所以凡是有品德、有才識，或者精工書文，或者為官清廉、或者行為舉止出眾的人，皆可以。
龍，象征什麼意義？
龍是中國神話傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，後成為象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記錄載入，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊（zhuān xū）乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。上下數千年，龍已滲透瞭中國社會的各個方面，成為一種文化的凝結聚集和積淀。龍成瞭咱們國傢的象征、中國人民的代表象征、中國文化的代表象征。對每一個華夏兒女來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的感情！！！。“龍的子孫”、“龍的傳人”這幾個稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除瞭在我們中國大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到瞭世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人註目的飾物依然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也得到瞭世界的認同。龍是華夏民族的代表！！！