滴漏算卦啥意思算命推算周易(算卦的可信嗎)
算命算卦是什麼個情況?
其實也就是說，算命算卦大都都是騙人的，不過為啥還有那麼的的人相信呢？那是由於算卦的人他會揣摩人的心理，他會按著你之義說一些，你心裡希望學到的話。
有一部分人會順著你之義，說出一些讓你非常非常高興的話，讓你心裡感到一種滿足，你就會認為他說的對，就會講他算的準。
不過也有一些算得的的確確是說的很對，那是他們研究過《周易》的，《周易》是一個很懸乎，很深奧的東西，能算出你以前所經歷的一堆事情。並對你的未來有一些規劃，能夠讓你有一個明確的目標去努力。
固然有時算卦，算命說的似乎是挺準的，不過也不能過於依賴算卦和算命，凡事看你怎麼想，不能過分的算命和算卦，隻是把它當做一種參考和借鑒，去其糟粕取其精華。
人生總會有一些不如意的時刻，不能消極的對待那些不如意，命運都是掌控於本人的手裡，假使你肯努力，相信皆會有一個美滿的未來。
算命半仙說我傢中漏水有什麼含義
漏財
東北話提溜算卦有什麼含義?
指雜七雜八的掛瞭許多東西在上面。一般指人身上穿的東西。
第1個字一般讀di（低）。
例句：這小子身上穿的老復雜瞭，身上提溜算卦的！！！
也可形容事情龐雜不清或者累贅過多。
例句：那一天事情太多，提溜算卦的也整不理解！！！
滴遛算掛啥意思?
指雜七雜八的掛瞭許多東西在上面。一般指人身上穿的東西。
第1個字一般讀di（低）。
例句：這小子身上穿的老復雜瞭，身上提溜算卦的！！！
也可形容事情龐雜不清或者累贅過多。
例句：那一天事情太多，提溜算卦的也整不理解！！！
年輕人不要隨便算命
在易經中有水火既濟和火水未濟 下面有詳細卦辭；再一個通過命相看
周易·既濟
既濟：亨小，利貞。初吉終亂。〔卦辭〕
《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。〔彖傳〕
《象》曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。
六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：「七日得」，以中道也。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：「三年克之」，憊也。
六四，繻有衣袽，終日戒。
《象》曰：「終日戒」，有所疑也。
九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
《象》曰：「東鄰殺牛」，不如西鄰之時也。「實受其福」，吉大來也。
上六，濡其首，厲。
《象》曰：「濡其首厲」，何可久也？
周易·未濟
未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。〔卦辭〕
《彖》曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也；濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。〔彖傳〕
《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。
九二，曳其輪，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
六三，未濟，征兇，利涉大川。
《象》曰：「未濟征兇」，位不當也。
九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。
六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
《象》曰：「君子之光」，其暉吉也。
上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。
《象》曰：喝酒濡首，亦不知節也。
算命真的必要嗎?普通人在怎麼回事下需要算命?
算命這種事情我認為不是必要的，假如老是把本人的人生全部寄托於算命當中，那麼將會過得毫無目標、患得患失。普通人會跑去算命的話，或許應該是在遇見重要的事情或者需要下決心但不曉得怎樣選擇的時刻。
遇見難題就想去算命
我之因此講算命不是必要的，是出自本人的親身經驗。在讀大四以前，我都是很喜歡算命的。隻要一遇見自己解決不瞭的事情或者是下不瞭的決定，俺就會去網上用盡各式方法算命，希望它可以幫我解決困境或者幫我做個最有利的決定。
我試過許多種算命方法，大體上中國和國外的都try過。像是我國傳統的算命方法求簽、測字、諸葛神算，外國的主要就是算星座和塔羅牌。以前的時候不僅僅是我喜歡算命，我媽也愛好找人算命。記憶最深刻的一次是我高考完，很擔心考試的最終，因此用盡瞭各式算命的方式方法去算。
算命並不能真真正正解決問題
不過，算命並不能為你解決所有的問題。該面對的困難還是在那裡，不會由於算命而消失；該做的決定也仍然要自己做，算命也隻是會給你一個意見。最要緊的是，假如你的心理素質和我一樣不好的話，真的就不要去算命瞭。一旦算出來的結果不好，事情還尚未發生自己然而每一天過得膽戰心驚。與其由於算命使自己每一天過得擔驚受怕，還不如不去算，倒也省去瞭不少無謂的煩惱。
也就是說，我認為人還是少去算命相對較好。用的講法是，命會越算越薄，亦即越算命就越倒黴。用科學的講法就是，腳下的路是自己走出來的，不至於寄希望於任何外界的事物，還是老老實實的過好每天比較實在。