怎樣確定八宅吉兇方位五行風水命理(陽宅風水口訣訣竅1000條)
八宅風水揭秘 如何定宅內吉兇方位
以門來看打比方說離門為離宅
怎麼使用八宅財位定位法
八宅財位定位法： 乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（醜、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲）。 財位確定以後，就要慎重考慮擺設，其實也就是說所謂財位，就是好的氣場方位；中國風水學既有科學內涵，又含藝術精髓，於是它是科學與藝術的綜合體，以此我們也不難理解美國羅絲巴哈女士的風水專著為啥以《風水咱們國傢的方位藝術》來命名瞭，她早已認識到風水介乎科學與藝術之間，藝術與一個民族的信仰、習俗有著不可分離的聯系，財位的擺設就不可避開地流露瞭這點。 港澳地區及東南亞的華人地區，很喜歡在財位上擺放擺列大盆繁茂的植物及福、祿、壽三星瓷像，認為那個神聖的方位有財神光臨，是健康、長壽、吉祥、財旺者像征。至於擺放擺列大盆大葉植物，也是很有科學韻味的，如現代找礦的方式方法中，就有一種以植物的分佈來發現地下寶藏的絕活，是很有科學道理的，如化工廠、鋼鐵廠等廠區的花草樹木則大多細弱枯黃，這是屬於環境科學領域的，由此可以知道，植物的枯榮直接反映瞭天之氣、地之氣的異常，所謂天人相應理應包括天與植物的相應、天與動物的相應。。。。。。設在吉氣場的大葉植物，是寒暑表和監測器，其枯榮亦可告訴主人財位氣場的變化，難怪風水中強調保持財位大葉植物之茂盛，說是財源的代表象征，是很有科學依據的。 5。最妥當的財運尋找方式必須請教專傢，向老師咨詢一下本人的財運方位。找錯瞭財運位置才是財運鳳水最大的忌諱和避諱。
八宅風水口訣訣竅
八宅風水學按大門所向的方位決定住宅的坐向，我們站在屋內中心點，面向著大門，則所把住宅按‘坐’和‘向’，分為東四宅和西四宅；同樣把人分為東四命和西四命；再由屋子正中，將它們分（計算）四吉位和四兇位；，但八宅更高層次的應用隻在極少數人秘密傳授。
八宅風水中的“坐”與“向”
面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。無論住宅的屋形怎樣，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則住宅坐東向西；大門向東南，則住宅坐西北。這八個方位分別對應八種卦象，分別為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。一個住宅的坐向決定該住宅究竟屬什麼卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
1。坎位正北方是次子和行政人員的具體位置。因此假如正北方是衛生間洗手間或廁所或者廚房是否大不吉呢？認為當然不是那麼好，會對第2個兒子和行政人員造成作用與影響。註意和提防：假如你曾經流過產，可是，此刻固然有一個唯一的兒子，也可以說就是第2個兒子。
2。離位正南方是二女兒和公司的部門經理的具體位置。正南方也最好不能是廁所或廚房，不然會帶來傷害。公司也不能將正南方作為會議室或者是倉庫使用。
3。震位正東方是長子和公司執行領導的具體位置。不少大門是開在正東方，曰紫氣東來。雖不錯，不過 也要看長子的八字命理五行怎樣。假如命理缺木，可是，正東方是震卦，即為木。此處此時開大門，或者正東方剛好缺，肯定對長子會作用與影響不好，需要修正或重改大門。公司執行領導也恰好是這個位置，所以也需要用心對待。
4。兌位正西方是小女兒和女性主管位置。假如此方位為廚房或衛生間洗手間或廁所，則不得位，會對小女兒造成情感感情和健康的不好。註意和提防：假如你曾經流過產，可是，此刻固然有一個唯一的閨女，也可以說就是小女兒。公司女性主管也恰好是這個位置，所以也需要用心對待。
5。坤位西南方是媽媽和公司女性領導的具體位置。任何屋宅都不能少西南方，要不然西南方缺少的太厲害，會對媽媽或者公司裡的 女人領導或者女性年齡較大者造成情感感情、健康和事業上的傷。
6。乾位西北方是爸爸或者是男性領導的具體位置。假如此方位有缺，一般而講對老父是不利的。從公司來看，提醒會對男性長者領導帶來極端的運勢與運氣不利。
七、艮位東北方是小兒子和營銷、策劃人員的具體位置。缺艮的單元在農村常見，在城市更加的多，它的作用與影響面較大，由於艮方為富山，又為子孫山。傢庭來看作用與影響子孫，公司來看作用與影響拓展的空間力量。
八、巽位東南方是大女兒和財務的具體位置。此處缺角或者是衛生間洗手間或廁所，則會對大女兒的感情運勢與運氣帶來作用與影響。對公司來看，則會對財務帶來作用與影響，打比方說財務糾紛或者該收的款項不能及時收回等。
詳細來講：
1。坐西方的住宅，大門向東，是兌宅。
2。坐西北方的住宅，大門向東南，是乾宅。
3。坐北方的住宅，大門向南，是坎宅。
4。坐東北方的住宅，大門向西南，是艮宅。
5。坐東方的住宅，大門向西，是震宅。
6。坐東南方的住宅，大門向西北，是巽宅。
7。坐南方的住宅，大門向北，是離宅。
8。坐西南方的住宅，大門向東北，是坤宅。
東四宅分別為：坎，離，震，巽。西四宅分別為：乾，坤，艮，兌。按大遊年順序，本著八宮配九星：生氣配貪狼，五鬼配廉貞，延年配武曲，六煞配文曲，禍害配祿存，天醫配巨門，絕命配破軍，伏位配輔弼，分成四吉四兇。
（五行的每一元素不是單獨自存的，而是相互依賴，也是相互制約。這其實就是五行相克相生的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序那麼是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。）依據八卦方位五行關系，巽門氣口為木氣。其它方位的排佈：
到離位遇火，火木相生為吉，是“天醫”的具體位置。
到坤位遇土，土木相克為兇，是“五鬼”的具體位置。
到兌位遇金，木金相克為兇，是“六煞”的具體位置。
到乾位遇金，金木相克為兇，是“禍害”的具體位置。
到坎位遇水，木水相生為吉，是“生氣”的具體位置。
到艮位遇土，木土相克為兇，是“絕命”的具體位置。
到震位遇木，木木相合為吉，是“延年”的具體位置
四吉星：生氣、天醫、延年、伏位
生氣
“生氣”是每一個人第1吉利的位向，是精力旺盛、生氣蓬勃和光明前途的代表象征。所以是每一個人最好的方向，能健康快樂長壽。此方位不能作為浴室或廁所。
主要特征是異性相生或相比。乾門，兌位是生氣，金金相比，少女對老父。
天醫，
天醫，是每一個人第2吉利的位向，特別關系健康方面的問題。此方位的房間可以借自然的力量改善體質，延年益壽，並能使治療藥物發揮更大的效力。
特點是同性相生或相比。比如：坤，兌位是天醫，老母對少女。
延年
延年是每一個人第3吉利的位向，也是延年益壽、增強生命力及抗疾病能力的效果，並且促進感情的滋長、愛情婚姻和諧，使傢庭美好。於是，延年所在的具體位置亦即桃花位。
凡“夫妻正配”都是延年。就是說，乾和坤趕到一起一定是延年。
伏位
伏位，亦即一自個的本命從吉方，利用這吉方作為大門進口、臥室、書房、起住房及門向、桌向、床向、灶向，都是對本人有利。以伏位作臥室及床向，能夠起到好作用的生男丁。
四兇星：絕命、五鬼、六煞、禍害
絕命
絕命是每一個人最不吉的、不孕損財及發生意外災禍。
特點是異性相克。比如：乾門，離位是絕命，金被火克，老父女兒、老母兒子。
五鬼
每一個人第2兇禍的位向，以陽克陽、以陰克陰，易遭竊、火災、生病、訴訟。
特點是同性相克。老父大兒子，老母長女。
六煞
每一個人第3兇禍的位向。
特點是同性相克。老父二兒子，老母二兒子。
禍害
每一個人第4兇禍的位向，五行之間相克。容易結仇、糾紛
請問 生氣、天醫、延年、伏位 四個方位是依據什麼判定的?
乾命——生氣在西位、天醫在東北位、延年在西南、伏位在西北
艮命——生氣在西南位、天醫在兩北位、延年在西、伏位在東北
八宅風水 怎樣看房屋的坐向
八宅風水沒有多少意思的。此宅比較容易敗財的。須留意安全，提放小人！！！
請問下如何看樓房風水的呢?
（1）看環境
1。樓房風水的好賴，first of all要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情形，對整棟樓房的風水休戚相關。
first of all是看河流和道路，假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
二看建築物或山體，後面有高的建築物做後托為吉，後面低矮不吉，前方逼壓不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
三看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，不要建在山脈的脊線上和水體上。不能建在懸崖峭壁的下面等。
四看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇、風月場所等，陽宅應該遠離這類建築物。
歸根結底，周圍山清水秀，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，是為好的環境，也就的風水寶地瞭。
(二）看立向
關系樓房風水好壞的第2個問題，是樓房的立向是否合理。
周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這幾個條件是否得到合理的利用，須要經過立向來實現。四周的砂水是固定的，無法移動，要合理地利用好這幾個砂水，唯一可以變動的，隻有房屋的坐向。
坐向不同，四周砂水的吉兇屬性就截然不同瞭。
舉個例子來說吧。如果某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，並有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的具體位置關鎖特別好。周圍的山或建築物也符合後高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備瞭建造一處好風水的基本條件瞭。不過同是此處地方，假如不會立向，也會做出兇宅來。
依照贛南楊公風水術的論理，如此的地方是應該立坐正北，朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。假如立向的時刻，錯立瞭子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦瞭，就成為瞭病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，損財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的後果。假如是一傢之宅，住久瞭難免絕嗣。
（3）看造型
與樓房風水有關的第3個因素就是房子的立體和平面造型。
1。宅形：全地球的立體圖形光怪陸離，用風水術的論理來概括之，隻有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。因 此，我國古代建築著重是土形的房屋居多。
火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。
房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有一部分人奇歡獵奇，設計的房屋立體造形奇形怪狀，我認為這是對老百姓的身傢性命違背良心的做法！！！
2。平面造型：距形的平面結構，外表穩重端莊，內部能夠起到好作用的房子內部各個功能區的合理分割，便於利用，應列為首選。
前略窄後略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作鬥斛形，橫財旺人丁”。假如前寬後窄，則屬不利錢財之宅。
扇形，前寬而後窄，不聚氣，不利財丁。古代人們雲：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。
圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等隻宜用於大型的建築群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客傢地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建築呈圓形或半圓形，其中心主廳那麼是方形，象征天圓地方的意思。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。”
房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬於有缺陷的結構。一般而講，缺角所在的方位常常對應於傢庭中對應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所展現出的信息也就越明顯。
尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經。”
長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小於2:1的扁平狀房屋，難旺財，福澤淺，如宅後無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。
鋸齒形的房子，又叫磨牙煞，傢庭多爭執、多是非，愛情婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐”。
（4）看樓層
古時候建築多為平房，所以在古時候堪輿學中沒有任何關於樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓愈來愈多。為瞭節省用地，很多中小城市也開始停止分立式傢宅的審批。高層傢宅的堪輿是擺放在我們面前的新議題。
近些年來，很多堪輿理論研究者用參照古時候關於房屋“進數”方面的論理或用先後天數而定位樓層五行屬性，取得瞭一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。
此刻比較流行的主要有兩種方法：
一種是將八宅飛星法套用於樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第1層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。
一種是以先天數而定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性論吉兇。
兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，但準確率都不高。
first of all，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查鉆石的基礎上依據堪輿學理論進行綜合剖析後才可得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體作用與影響並 不是決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部佈陣與佈局相比，仍為小巫見大巫的次要因素。
其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之於樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的論理去剖析三維坐標的規律，在按道理來講也講不通。這兩種方法所定出的樓層五行屬性與樓層實際的五行氣場實際狀態的一致性怎樣，尚未得到更加的多實際驗證結果的證實。
其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的論理和方法，按道理來講有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為啥？由於人的五行宜忌應以四柱喜用神為準，不同時空出生人類個體，其先天所秉受的五行之氣均不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱喜用神就是有目的地去彌補補充人類個體四柱五行的不足部分，去其有餘部分，或用之達到通關的意圖，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，隻有在年命納音符合四柱喜用神的情形下才能起到調補作用。不過，在大部分情況下，年命納音與四柱喜用神是不一致的，當年命納音恰巧是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？因 此，作者本人是這樣想的應以宅主四柱命局和大運綜合平衡後所取喜用神為根據來選擇樓層才較為合理。
作者本人是這樣想的可考慮從五行的基本情性入手來剖析樓層的五行屬性。樓房不論高低，底層位於整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第1層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位於火是合理的。第2、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永久屬土，頂層永久屬火，此為不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之。
研究過八字推算的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱喜用神不背。依照現代醫學理論，心臟病患者不適宜劇烈運動，以住底層或二層為宜，易理和醫理何等相似！！！
鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部佈陣與佈局是要（尤其是三層以上的分層式傢宅）。
不管農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命格是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的八字命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。
城市中的花園式傢宅小區，外部環境整潔幽雅，大體上無形煞，內部佈陣與佈局又極為相似，但搬遷入住後同樣有的吉，有的兇。根本原因是因為各個單元傢宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部佈陣與佈局不同以及氣口來路的差別等各式綜合因素作用與影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對於不同的宅主及其傢庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。假如違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥，正好比火上加油。
（5）看是否合本人的命局
陽宅風水的好賴，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，不管誰去住，都沒好處。不過，是還是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？
那麼，漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行瞭。
陽宅風水也是相同的，應該選擇對本人的心身健全有益，而且風水好的房屋才是正確的抉擇。我親自見過同一棟陽宅，前住戶住在裡面發財升官，人口平安；續住之人住進後，損財損丁的實際案例，房子格局沒變，門主灶均未變，假如要論元運，兩個住戶是在同一元運入住的。說明選擇陽宅還有一個因人制宜的問題。
可是，怎樣知道怎樣的風水格局適合自己居住？
這就涉及八字推算學的范圍瞭。不同的人類個體，生長於不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是老祖宗對全地球萬事萬物的區別屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一自個的五行假如相應平衡，心身健全就不會發生問題。假如五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所相應的器官就比較易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“四柱喜用神”。:
依照易經哲學的看法，要調整一自個的五行偏差，就要圍繞四柱喜用神來進行，損其有餘，補其不足，似乎中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱喜用神旺瞭，心身健全就能得到保證。
四柱喜用神為火的，選擇陽宅的時刻，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房屋，選擇樓層屬性屬火的樓層。
四柱喜用神是水的，選擇陽宅的時刻，就要選擇風水格局為水局的房屋，選屬水的樓層。
四柱喜用神是金的，選擇陽宅的時刻，就要選擇風水格局為金局的房屋，選屬金的樓層。
四柱喜用神是木的，選擇陽宅的時刻，就要選擇風水格局為木局的房屋，選屬木的樓層。
四柱喜用神是土的，選擇陽宅的時刻，由於風水格局沒有屬土的，因此就要選擇風水格局為火局的房屋，選屬火、土樓層。