算命說法通用算命命理奇門遁甲(算命是依據什麼來算的)
一：算命的人說的話
算命是通俗說法，其實也就是說或許應該是叫數術，應該叫數術的規律。規律是客觀存在的，根本不存在信則靈不信則不靈的問題！！！占卜之術自古傳承已久，流派非常繁雜，方式各異，太乙，奇門，六壬，梅花，四命，紫微，金錢，鳥占，風覺，文王卦，馬前課，以及廣為民間流傳的各式雜占等等等等。。。。。。哪種學好不需要多少年的寒暑之功？ 中國古代先哲們集大智慧將宇宙無比繁復的道理進行精簡進行歸納，緊接著將這幾個現象背後最本質的東西以太極，陰陽，五行，八卦等等符號來進行代表。這幾個符號所代表的象意非常廣泛，例如五行的金木水火土這五種符號，並不是指金屬，木頭，液體，火，土地這麼簡單。簡單容易的來說一切性質堅硬的皆可為金；一切表現為生長，成長的都可為木；一切展現為流動，周而不息的現象都可稱水；如此種種，在於人事的應用時，依據時間，空間等諸多因素，將這幾個符號反向拓展，以求發現事物發展的方向和規律（民間的請仙算命不算，那的確不知道是什麼情況，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以無論你信也好不信也罷，這幾個規律不會由於你來改變。 魯迅先生說過：咱們國傢的根本盡在於道教。而道教的思想是什麼呢？ 我們中國幾千年流傳下來的文化核心說起來不外乎是：人法地，地法天，天法道，道法自然。所有的都是圍繞著自然的道理來運作和發展的。 所以不要輕易的就去否定這幾個東西。 通常是按生辰八字的，屬於先天性的，還有按推盤佈陣與佈局報數的算法，像梅花易數等。當然還有別的像‘鐵板神數’就不是上邊兩種，當然還有厲害的‘奇門遁甲’但是目前我還沒聽說周邊的人會的，但勸你不要隨便學‘奇門遁甲’有的人講算命的，算以前的準，但算沒已經發生的就不準啦。其實也就是說不是的，有句話叫做‘信命不要任命’相信接觸過易經和占卜的都明白知道的，由於發生的事不能改變，但沒發生的事有許多變數的，固然能預測推算出來但由於某些原因會改變，不過 也不是隨便改變的，不過像街上的那些先生隻可以算娛樂而已【亦有高手】 命數是人生的軌跡，它生下來就帶著的，沿著大體的方向發展，但在一定的范疇，程度內，人生環境，人生方式，人生態度，會發生改變，由量變到質變，個別的還會發生根本性的變化， 識命者，能知曉人生的大體趨向，正視未來的兇吉禍福從，而改善自我，使命運向好而更佳的方向發展 還有日本註重手相算命，而中國看手重點是看病 手相和占卜是兩碼事。
二：算命有什麼含義?
不同的公式總結出的答案都一樣，都是不好的結果。不然算命的人怎麼投人所好，收人錢財，替人出招，這幾個算命的專蒙的人。
三：算命，有哪些模棱兩可的講法
我覺得算命的人，一般分兩種，一種是通天眼，就是一些匪夷所思的物附在瞭算命人的身上，這種狀態不會持續很久，不過很準，常常自己什麼也不必說，對方就好像看電影一樣，能讀明白你的所有，這樣的狀況很少很少！！！第2種，是依據《易經》推理以及紋相八卦、風水天象等。這種比較多，一般算命的人，需要曉得對方的出生年月月日時辰，來推演這自個的畢生的命數，命運就好像一課大樹（籠統的）。
然而，值得註意和提防的是，算命就象征著破天機，對算命人來講會有很大作用與影響。因 此，算命的多數都是殘疾人（身體有點缺陷）或在傢中供養香案！！！對人的大事件也會隱晦的表達出來！！！說的很間接！！！
四：喜劇裡面，算命半仙關於運勢與運氣時常說的話~
生死由命，富貴由天
五：看相的人為啥會算得那麼準
算命的人“算”得準的緣故：
1。算命之人都比較細心，他們能夠通過細節與關鍵觀察被算人的反應。
由於在古代普遍教導程度不夠高，不過在生活之中又免不瞭有許多疑問，這幾個想不通的疑問人們常常就會求助算命半仙來解答，平常人是不擅長掩飾本人的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上。這幾個表情對於算命人來講就是他們答案的線索，他們僅需要順著被算人的處境來說，大體上皆可以滿足被算人所處的狀態瞭。
2。算命人說出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中卻是準確的。
算命人所說的話，就好像一個僅做參考的答案，這幾個答案是需要被算人自己來核對的，其中有許多個答案點，隻要有一個點符合瞭被算人的狀態，他們就會認為算命是準確的。算命人僅需要通過觀察被算人在哪一方面比較來說有些敏感，他就可以知道接著下面答案的方向瞭。
3。算命人善於給被算人心理上的安慰。
人們有迷惑時候去尋找算命人，偶爾並不是想要一個準確的答案，隻是需要一個情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，從心理學的角度，這幾個算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專業人士，算命人能夠通過被算人的每一個動作來剖析他們的心理活動。緊接著再通過一定的交談，算命人就能通過隻言片語來獲得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲學。
透過這幾個，我們應該能夠清楚明白，即便算命還是缺乏一定的科學根據，他們隻是善於研究人類的心理，知道被算人真真正正想要什麼。因 此，不能盲目相信經常提到的算命半仙，倒不如花費更加的多的時間來充實本人的知識，瞭解的東西多瞭，偶爾自己就可以頓悟瞭。
六：算命的話能信嗎可是為啥那麼準
信則靈，不信則不靈。”“算命半仙”的話是不是有作用與影響，不取決於“算命半仙”，而取決於求助者本身。 “算命半仙”的話不肯定有依據，但求助者主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它，這又會促使“預言實現”。打比方說早上起床後偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命半仙”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情形下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各式失誤機會大大增添，打比方說打破杯子、走路摔跤等。因此，預感禍事果然“應驗”瞭。相反，假如沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
first of all來說，算命的為啥會算的“準”。
人類的特征分為三種：第1種具有普適性，大體上一個健全的人都應該擁有的特質，例如幾乎所有人皆會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，不過接觸多瞭就會發現其實也就是說我很開朗的”；第2種是某一個群體的人所擁有的特質，打比方說醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第3種即為你自個的獨一無二品質瞭。算命的一般抓住第1種和第2種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、傢庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。因此你會覺得：大師真乃神人也。誠然，算命的亦有獨一無二的說話竅門，就不屬於這裡討論的范疇瞭。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到作用與影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一邊， “算命半仙”常常會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找本人的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。並 且，心理學研究揭示，人是比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，打比方說說你需要得到別人的尊重，遇見困難有時很糾結等，這幾個帽子其實也就是說扣在誰頭上都適合。即使“算命半仙”說一段無關痛癢、空洞非常的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示瞭本人的的特征。於是乎，“算命半仙”的一席話就成瞭金玉良言。
這個算法與命書上的區別
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"精密推算時由陰歷引出，甲子是該年的天幹地支年號，丙寅是該年正月初一的天幹地支，初三子預示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自個的四柱八字。依據24節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。依據天幹司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為啥能算得那麼準呢？
此問題可以分為兩方面來探討：
其一是，根據既往無數類似的案例，以預測推算求問者未來的命數；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇見的禍福。
中國傳統算命術中最有作用與影響力的是八字算命術，即四柱算命。盡管古時候命書浩如淵海，但普通人看來都會感到很費力。這不是現在的人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看似都是支離片解說法不一。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果很多研究命理的人一個個皆成為瞭書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到瞭去找正宗算法，到底正宗在哪裡呢?我覺得能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起註意和提防。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張傢界那邊有個谷教，本經是從那裡傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天後帶徒弟出門在實際中訓練，指導一下就行瞭。