占星師珍妮佛珍妮推算算命(新月占星和若道占星哪一個好)
鯉的鯉書
於作者和作品來講，“鯉”是一個優雅而尖銳的容器，把好的小說和動人的圖片盛放起來，交相輝映。於讀者來講，“鯉”是一個全新的閱讀門戶，打開它，縱身其中，便可開始別樣的閱讀之旅。
“鯉”從傳統文化之中來，不過又具有不息的生命力。它質樸又妖嬈，沉靜又富有激情。“鯉”書系是一個承載著令人感動的文字和圖片的容器。它是優雅的，卻又很尖銳。它是從容的，卻又很劇烈。它是天真的，可是正在慢慢地走向滄桑。它是告別瞭一次又一次，挽留瞭一次又一次的青春。
NEWRITING這個名字，給瞭這套書系另一個比較正統的詮釋。就是一種新的寫作，是屬於年輕人的文學讀物。新在有精力，形式多變，沒有任何局限。好的標準，也是多種多樣的。它們更自由大膽，更跳躍和充滿激情。 《鯉·孤獨》 2008年6月江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539929064
《鯉·嫉妒》 2008年9月 江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539929750
《鯉·謊言》 2009年1月 江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539930787
《鯉·曖昧》 2009年3月 江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539930985
《鯉·最有利的時光》 2009年5月 江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539932170
《鯉·因愛之名》 2009年8月 江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539932910
《鯉·躲避》 2009年12月 江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539934778
《鯉·上癮》 2010年3月 江蘇文藝出版社，ISBN: 9787539936406
《鯉·荷爾蒙》2010年10月上海文藝出版社，ISBN: 9787532139835
《鯉·來不及》 2011年1月 上海文藝出版社，ISBN: 9787532140770
《鯉·偶像》 2011年7月 上海文藝出版社，ISBN: 9787532141654
《鯉·寫信》2012年1月 上海文藝出版社。ISBN:9787532142767
《鯉·變老》2012年6月 上海文藝出版社，ISBN:9787532144631
《鯉·文藝青年》2012年8月 上海文藝出版社，ISBN:9787532145874
《鯉·與書私奔》2013年1月 上海文藝出版社，ISBN:9787532147632
《鯉·旅館》2013年7月 上海文藝出版社，ISBN:9787532149674
《鯉·宿命》20二十四年3月上海文藝出版社，ISBN:9787532151769
《鯉·一間不屬於本人的房間》20二十四年六月北京十月文藝出版社，ISBN：9787530213964 完結瞭“孤獨”、“嫉妒”、“謊言”“曖昧”一系列對內心私密情感感情的探索，張悅然和她的夥伴們將目光投向瞭更廣闊的社會層面，這期有關人生命裡最好時光的尋覓，向我們揭示瞭憧憬幸福未來與沉湎回憶過去間，為啥呢隔瞭一條湍急的河流。我們就算回到過去最有利的時光，是否能把被痛苦撕碎的記憶重新拼貼完整？
不管是作傢張愛玲、日本畫傢奈良美智，還是《貧民窟的百萬富翁》導演Danny Boyle，他們在作品裡對最好時光的懷念全部滲透到瞭作品裡，喜歡他們作品的人從細枝末節中和他們一起感受“最有利的時光”鼎盛輝煌之勢，質疑他們的人則讀解出瞭被時光碎片劃過後的棱角缺失。《鯉·最有利的時光》特地專訪到瞭作傢朱天文，一個半小時的美滿時光裡朱天文與我們交換瞭從事寫作以來點滴體驗，以及平時生活中的情趣趣味，更暢談瞭與侯孝賢導演怎樣在文字幻化成光影的過程中保持步調一致。
80年代人對於時光的記憶往往源自一件微小的事物，一首歌，一條河流，一個夢中出現過的場景，張悅然邀約瞭她的好朋友殳俏、周嘉寧、攝影師Madi共同共享貼近肌膚的回憶。對於80後作傢群，他們最有利的時光定格在1998年到2005年的虛擬世界裡，暗地病孩子、晶體論壇、黑鍋論壇成瞭青年們的文學陣地，幾乎每一個活躍於當今文壇的80後作傢們皆在這幾個論壇上留下瞭印記，而《鯉》主題書的初衷更摻雜著那些文學論壇未能完成的心願。
少年時的往事總是使人莫名地興奮，80年代人在2003年之後時光的概念開始變得模糊不清，而在此之前的青春期裡每個重要的時間點都留下瞭旺盛生命的印記，《鯉》依照時間順序梳理瞭80年代末年到20世紀初裡的共同集體回憶，成長是一件可以共享的事情，青春遙遙無期。
《鯉·最有利的時光》裡提出瞭全新的共享概念，從主編張悅然到每一個編輯都與讀者共享瞭生活裡最美妙的細枝末節，從一個電影插曲到一個唱片封套，再到小說欄目裡編輯們大為推崇的約翰·歐文的小說與創作手記，《鯉》試圖把共享這個概念延續下去。
張悅然用隨筆《盜美賊》描摹瞭自己從女孩到女人的蛻變過程，路內的《四十烏鴉鏖戰記》繼續少年關於工廠生活的回憶，還有新加入的小說作者老王子與徐斯韡都從男孩的角度寫瞭那段私人化的最好時光。
這本獻給爸媽親的書終於以我們所期待的面貌呈此刻大傢眼前。
還是很小的時刻，我們就對父輩們就充滿瞭疑問。直至青春期，這幾個疑問一點都不曾減弱，有關事物的區別觀點，也愈來愈走向兩極。爭執好像成瞭愛的宣泄口，而在最後一個80後也業已成年後，我們也開始尋求少年時這幾個疑問的答案。試圖知道，父輩們所經歷的故事。
鯉，因愛之名中，我們試圖瞭解那個特殊環境給爸媽親所造成的多多少少的作用與影響，我們也逐漸認識到，在他們變老的過程中，愛已經以另外一種面貌體現在瞭我們眼前。
這本書也帶著我們回饋給他們的愛，而這次的方式，是一次我們希望翻越巨大無比的溝壑，貼近他們的努力。
在2009年年根重磅出擊，精心策劃瞭一場歲末回饋讀者的閱讀盛宴。特別收錄瞭日本文學大師村上春樹在西班牙的獨傢采訪，揭秘《1八4》的創作心得。著名占星師，時尚達人鬧鬧獻上《一場最華麗的冒險》，有關鬧鬧所知道的陳綺貞，關於鬧鬧與陳綺貞的那場東京浪漫逃亡，關於作為粉絲的鬧鬧和作為偶像的陳綺貞八年的友誼姿態，都將在《鯉·躲避》中看見。此外還有張悅然的最新短篇小說《傢》：一對同居的相戀之人在同一天，不約而同的離傢出走瞭，剩下一座空房子和一隻貓，然而故事還在繼續……
在北美上市的Nick Cave的小說《巴尼·蒙羅之死》，《鯉·躲避》特邀btr和俞冰夏於第1時間翻譯出來，讓大傢在簡體中文版出版之前，搶先領略到這位音樂才子的文學才能。此外，《鯉·躲避》還收錄瞭小說傢兼翻譯傢於是的《班芙譯記》，受到作者Kim Ech lin的邀約，於是在加拿大落基山國傢森林公園裡的班芙藝文中心歷時三周，為各位帶過來瞭異常貴重的《The Disappeared》翻譯手記。另外日本小說翻譯作者田肖霞首度翻譯瞭曾獲得直木獎的日本暢銷書作傢角田光代的短篇小說《尋物》，也將在《鯉·躲避》中亮相。
在這期《鯉·躲避》，作者們會一一供出他們的避難所。生活總是會有它過分無趣和苛刻的地方，我們或許需要走一次夜路，看一次偶像的演唱會，回憶一段最有利的時光，或者繼續做一些永久不會實現的夢。緊接著我們發現尋找避難所呈現瞭一種積極的處世哲學，許多時候躲避恰恰才是最友好的化解方案。
另外鯉編輯部在年末的時刻開始舉辦“使俺們都讀同一本書”的活動，從蘇童的《河岸》開始，鯉編輯部將把這個讀書活動持續地開展下去，給熱愛讀書的人一個共享和交流的平臺，讓閱讀變成生活態度。 《鯉·孤獨》以“孤獨”為主題，以當下青年最關註的日本流行文學裡的強烈孤獨感為引子，體現和挖掘瞭女性“孤獨”這一心理狀態的區別側面。本書收錄瞭日本暢銷作傢青山七惠、八零年代作傢張悅然、周嘉寧、安意如，七零年代作傢周潔茹，女作傢胡淑雯的最新小說和隨筆。其中有中、日八零後生活和內心狀態的體現，也帶過來瞭七零年代和八零年代作者和作品的碰撞。
“鯉”由青年作傢張悅然主編，在咱們國傢內地開創瞭 “主題書”這一全新的出版物概念。這一系列圖書在形式上沿襲著書籍的形態，編輯和設計上融合瞭雜志的概念與光影，在內容上翻越瞭傳統書籍的樊籬，每本均圍繞著同一個主題展開，從內容安排上，以文學性非常強的作品主導，題材上關照的是當下青年女性的活法狀態和內心世界，使她們找到自己在從女孩到女人的成長歷程裡的同伴，認識名符其實的自己。 這是一本探討人性深處中“嫉妒”情緒的圖書，張悅然本人的小說《怪阿姨》講述瞭一個永久無法感受到嫉妒情緒的奇怪女人，試圖感到嫉妒，體會到人間感情的故事，故事延續瞭張悅然一貫的風格，詭異而妖艷。德國年輕作傢尤迪·海爾曼的小說《露特》、殳俏的《厚煎雞蛋卷》兩個小說分別通過輕描淡寫的活法場景，體現瞭內心深受嫉妒折磨之沉重；周嘉寧的《密斯特保羅》傳神地描繪瞭一個落魄、邋遢的活法失敗者，描寫瞭他與主人公之間的惺惺相惜，以及由此擦出的一種微妙又稍縱即逝的嫉妒之感；葛亮的《龍舟》，用一個驚悚的鬼故事，捉住瞭嫉妒這隻頑固而邪惡的心魔。《鯉·嫉妒》的小說部分幾乎將人性中嫉妒的各個層面都進行瞭深入的分析。
而當帕慕克、蘇童、棉棉、彭浩翔、王小慧等人直面自己內心中的嫉妒一面時，更讓讀者從這幾個坦率的自我招供中洞悉人心。
結果，張悅然的意圖是在這一系列對“嫉妒”的探討和追問中，慢慢地深入80後一代那迷亂紛擾的內心。80後一代的嫉妒，究竟是什麼樣子的，來自何處，又去往何方，盡在《鯉·嫉妒》之中。 《鯉·謊言》是張悅然主編“鯉”系列主題書的第3本。
本書從“謊言”這個古今中外無所不在的存在出發，以多角度的專題形式深入探討剖析瞭中西文學影視作品、時代精神及個人生活之中謊言這一混沌范疇的隱晦主題，從阿加莎的推理小說到安徒生童話，從匹諾曹到愛瑪再到潘巧雲，還有魏晉風流、人人都愛的美國夢，這本書圍繞著謊言及其表現和由此派生的——如“轉世”“世界末日”“不死藥”等等，逐一進行瞭剖析；另有分量厚重的內地作傢張悅然、周嘉寧、於是、路內、韓麗珠等人的小說作品，當代作傢保羅·奧斯特的采訪等，從而呈現給讀者關於謊言的八零年代人為主的多方位解讀，帶給讀者豐盛獨一無二的閱讀感受。 2010年春天的第1本《鯉》給大眾帶來具有爭議性的主題“上癮”。在這個物質泛濫、精神泡沫的時代，有各式能夠讓人沉溺之角落，“上癮”也常被看成反義詞一提再提。不過隻有“沉下去，才會浮起來”，沉溺帶給人們的不但是罪惡感，亦有喜悅、傷感、解脫，亦有各式縝密的感知。沒有癮的活法或許過分平常，或許感覺自己時刻都會消失，所以本期《鯉·上癮》與大傢討論這幾個不曾公開過的秘密。
文學沙龍帶來精彩的英國女作傢專題。剛剛在大陸出版瞭一系列新書的薩拉·沃特斯帶給讀者的是2009年佈克獎提名的最新小說《區區陌生人》的節選，同時她接受瞭《鯉》的獨傢采訪，在長達兩個鐘頭的采訪時間裡，她首次披露瞭內心深處的維多利亞情結，並且袒露同時代英國女作傢珍妮特·溫特森在寫作上帶給她的重大作用與影響。而《鯉》參加策劃的珍妮特·溫特森的小說也將在近期與讀者們見面，在本期《鯉》中，讀者們可以搶先讀到溫特森首次在大陸翻譯發表的短篇小說《三個朋友》，這位英國當代最具有爭議性的女作傢值得大傢期待。
科學松鼠會一起參加瞭“上癮”的討論，從科學和文學結合的角度，漫談那些嗑藥的作傢和詩人們。在態度欄目裡，可以看見各式身邊人的癮。女巫鬧鬧披露占星的心路歷程，與大傢共享神秘的占星世界背後的種種沉溺。
本期的小說散文部分篇篇皆有看點。張悅然的隨筆《西班牙女子》節選她西班牙旅行筆跡的一部分。之前頗受大傢歡迎的默音的《人字旁》又出三部曲的第2部《真實的樣子》。電影《蝴蝶》的原著作者陳雪的短篇小說《橋上的孩子》也是她在大陸刊登的第1篇小說。還有女作傢胡淑雯的最新小說《不曾發生的事》。
其實也就是說我們總需要一種類似執念、貪戀、熱愛或沉溺的東西，才能在這時常令人絕望的world世界裡，英勇地活下去。不管是愛書抑或愛人，並無二致。我們總要沉進某個范疇，才會知道這個自己是如何的自己，才會清楚明白自己要的到底是什麼，才會在這個自己重新浮上來之後，如得到瞭新生般有瞭新的眼光、新的視野，而那種上癮的體驗感覺將變成一個秘密，一個充滿愛的秘密，於是那些艱難險阻也就再也不能算是什麼瞭。
與上一本間隔五個月之久，鯉終於帶來重磅主題書《鯉·荷爾蒙》。荷爾蒙濃度或許可以視作一個情欲的指數，它如氣候的變化一般作用與影響和改變著我們身邊的環境。這期著重探討瞭年輕一代對於性的態度，以及性在文學藝術等范疇裡活色生香的呈現。
通過前期的問卷調查總結出瞭一個頗為有意思的結論，相比六十年代人由於環境壓抑而對於性遮遮掩掩下的滿懷激情，成長在性不再成為忌諱與禁忌話題的八十年代人，反而對於性的熱情在一點點被消耗，第1次春夢，第1次性幻想，第1次遊歷他人身體的時間刻度，都變得模糊不清，他們體內稀薄的荷爾蒙可以作證。愛情進入瞭大蕭條時代，人與人關系的疏離，使得性變成孤獨而絕望的一自個的遊戲。
對於性，任何人心中皆有一個文學詞語來形容，小竹的形容是“潮濕而粘稠”、李海洋的形容是“青澀”，而趙婷在國外漂泊的經歷使得對性的體驗變得“遊離”。科學松鼠會的小莊從科學的層面來討論AV，她認為“沒有名符其實的AV，隻有想象的高潮”，素黑跟湯禎兆兩位學者從文化鉆石的層面分析日本AV產業繁榮背後的隱憂。男孩們習慣瞭關鍵部位的馬賽克，隻由於他們擁有一顆的心。
色情泛濫、肉欲橫流，男人眼中和筆下的性感一成不變，女人被塑造成瞭理想中的欲望化身。而女藝術傢為瞭避開跟性發生直接的沖突，躲躲閃閃、左顧右盼。《鯉·荷爾蒙》在與作傢珍妮溫特森和導演伊莎貝爾科薩特談論性跟欲望時，卻獲得瞭簡單直接，誠實卻又飽含感情的回答，相比一見傾心，她們更相信一見鐘欲。導演曲江濤共享瞭拍攝紀錄片《美美》過程的隻言片語，四位男同性戀者在他的攝影機忠實記錄下，體現瞭在尋找真愛的道路上，他們是怎樣痛苦地前行。
《鯉·荷爾蒙》的小說裡蘊含著色情的意味且回味無窮。張悅然帶來新作《一千零一個夜晚》。路內的《色情狂編年史選》延續瞭兩個男孩在懵懂中倔強成長的腳步，不過呢這次的成長與苦痛關乎於性。小說部分還收錄瞭相當地受彭浩翔推崇的《腸子》作者恰克·帕拉尼克的《出亡》以及神秘作者Allan。G的《浣熊》兩篇分量沉重的作品。 80年代人，是伴隨著偶像成長起來的一代，從崔健到五月天，從四大天王到陳奕迅，從王小波到村上春樹，從賴寧到韓寒，在成長過程中，在懵懂幼稚的時代，偶像帶給我們的不但是感動，更激勵著青春前進的步伐，使俺們為之付出無悔的熱情與愛，用狂熱打破一切準則。
長大瞭我們才發現，偶像被神話的過程中，已經脫離自己一身而單獨存在，他的言行舉止均被付與意義，他在公眾面前擺出某種言說姿態，卻喪失掉清晰的輪廓。伴隨著逼不得已的成熟過程，偶像逐漸被我們拋在腦後，曾經由於擁護同一個偶像而組成的小團體土崩瓦解，當偶像淪為一個標簽時，也宣告瞭一個時代的終結與青春的逝去。
我們曾經追隨著偶像而試圖建立或者反抗什麼，偶像就好像集合的哨聲，把許多人聚焦收攏到一起，邁著整齊的步伐朝某個方向前進。但最後我們頹然地發現，原本代表自由和反抗的偶像是一個易碎的肥皂泡，而作為擁護者的我們在搖旗吶喊的同時毫無察覺被馴化，活在偶像的虛幻光芒之下，迷失自我。現如今，偶像不再是一種信仰，而變成一種職業。
本期《鯉·偶像》沒有著眼於大時代，並且從個體記憶裡關於偶像的痕跡入手。殳俏曾經為瞭邁克爾·傑克遜苦學英語，當她真的站在夢幻莊園門口時，一個時代的偶像已經逝去。周嘉寧在十年的青春裡，幾次與老狼相遇，偶像親切的像激勵她成長的friend，他們卻從未交談。榕樹下網站承載瞭一代網民的文學夢，虛擬世界讓鑄造瞭神秘的文學偶像，如今他們各奔東西。王朔與王小波，兩個文學偶像，一個因死亡而得來永生， 一個專心做一位爸爸和匠人，王朔騎著二八自行車將接力棒交給更善於調侃的駕著而來的韓寒。歌手田原從未將感情投射在一個人身上，她崇尚的是濃縮生活意義的一般人。
Mary Ellen Mark這位擅長拍攝明星照的攝影師，用一張伍迪艾倫的照片將其美國典型知識分子的形象鐫刻在歷史的畫軸上，他將照片濃縮為敘事，將人物付與生活的意義，《鯉·偶像》特地選取一組他拍攝的偶像照片，暴露大熒幕下的秘密。
小說欄目，張悅然、七堇年獻上最新短篇力作。錢佳楠，滕肖瀾，蕎麥作為純文學編寫的新生力量，也為讀者奉獻瞭新作。克萊爾·吉根憑借短篇小說兩獲愛爾蘭文學獎，《鯉·偶像》特別選取她的代表作《離別的禮物》。
AT在《聲納》別冊裡帶領大傢探討寫作與真實的關系，“假如一個作傢僅僅讓你覺得‘ 感動’、‘真實’， 那他是在自覺或不自覺地撒謊。”論調的提出，必定在創作層面發人深省。上千投稿中精選出的《茜緒茀絲小姐》、《炸彈妞是俺的姐姐》則體現瞭新生代小說編寫的新風格面貌。 闊別半年之久的鯉主題書，在“末日”之初，為讀者奉上瞭又一場文學盛宴，於“末日”中找尋那些“舊日”的情懷。回顧《鯉》過往的很多主題，好像皆在懷緬往昔。正如主編張悅然所言，假若大傢對現實的粗陋無能為力，所能做的也許隻有逆流而上，溯回從前的時光，從那裡帶回一點美的東西。
在新一期鯉中，眾作者們在舊時光中打撈起“寫信”這一動作，追尋那些逝去的溫柔與暴力。“態度”中，不但有蘇德對於“重要的都不再重要”以及人們之間“無信”的慨嘆，亦有唐一斌、drunkdoggy等人挖掘的大時代中的小人物和他們各自關於書信扯不斷的情緣故事，於現實中尋找那些極具力量的信件的真實軌跡。
“寫信”、“沙龍”板塊，記錄瞭十幾位寫作者的“心底之信”。《西夏旅館》的作者、著名小說傢駱以軍與張悅然的私人信箋，論及寫作，寫作者的迷茫、占星，向我們傳達出一份屬於寫作者的善意與赤誠；新銳作傢胡淑雯與日漸風風火火的小說傢阿乙，為俺們帶過來瞭那些凡塵俗世中的愛與掙紮，狂妄與焦灼。那些關於愛欲的探討可謂字字金句。青年作傢周嘉寧給他的愛人“張五”的信，盡述瞭她居住“陶城”中的日日夜夜；微小說作傢陳翠梅則小心謹慎的告知我們她與“怪獸”的那些事兒。除瞭鯉的熟面孔：惡鳥、曲江濤等人的力作，更有何兮、陶立夏等新近作傢的作品。
作為一直致力於引進外國文學的鯉而言，這次刊載的外國文學依然搶眼。Leonard Cohen的詩作，以及著名作傢，《都柏林人》的作者詹姆斯·喬伊斯使人面紅耳赤的愛欲情書，同樣帶給我們別樣的精彩。
我們並不特意再回到舊時代，隻是比起隨時被刪除的電子郵件，140字的微博，符號化的短信來，書信無疑代表瞭更鄭重其事的年代，並且也是更落子無悔的感情。相信新一期的鯉，將給你更堅定的力量。 《變老》是張悅然主編的《鯉》系列叢書在2012年的第2本。全書約二十二萬字。《變老》探討的是對於80年代出生人來說，衰老究竟是什麼個情況情。這個時代的年輕人希望以怎麼樣的姿態老去。他們怎樣面對偶像的衰老，爸媽的衰老。怎樣看待整個社會對於衰老的態度。他們是否恐懼衰老，或者還是他們早早地就已經看見瞭本人的將來，此刻所做的，也隻不過是一步步邁向那裡。
《變老》中有當紅青年小說傢路內、曹寇和張惠雯的小說。亦有作傢孫甘露、虹影和舒國治的專訪文章以及張悅然和周嘉寧的散文。從文學角度方方面面闡釋瞭年輕人對變老的觀點。《變老》並不尋求一個最終答案，隻是鼓勵年輕人在變老的過程中，始終保持著敏感的心以及熱淚盈眶的能力。
《文藝青年》討論的是這個時代文藝青年的活法狀態。“我不是文藝青年。”愈來愈多的人急著表明本人的立場，唯恐被文藝青年的人群拖下水去。變成軟弱，自私以及沒有立場的代名詞。非文藝青年們紛紛想要開口說話，想要站到時代的另一個陣營裡去。那個陣營放佛有些虛妄的武器，更有戰鬥力，他們渴望戰鬥力，以為這是在烏糟世界突圍的方式方法。而那些依然文藝的青年們在這種戰鬥力的脅迫下，越發蜷縮到本人的角落裡。自我防禦機制發揮作用的結果就是，他們開始抗拒與外界的對話。他們一直就是對外部世界失望的。他們的精神世界其實完全可以得到理解，不過大部分人都假裝無法理解，忙得無法理解。而還有那麼一些人，本身就是文藝青年的一部分，也可以這樣說他們是最軟弱的那部分，不能同意接受迷惘，不能同意面對自己一身，卻轉而用惡意的情緒來嘲笑本人的同盟。這才是脆弱，本身通過各式對文藝青年領袖的采訪，以及文藝青年的自述，呼籲一個更佳的社會。 任何人都非常努力，努力抓住這世間更加的多的東西。財富，榮譽。可是誰也抓不住那最基本的東西，本人的命。
從某種意義上說，宿命觀並不是消極的，有的時候，它甚至可以被視作是一種樂觀：既然命數是神明為俺們精心設計的，生命就是被尊重的，那麼來這一趟，便是值得的。
NO。17 《鯉·宿命 》三月上市，帶來《雲圖》作者大衛·米切爾深度訪談，以及《黑河釣事》作者科倫·麥凱恩最滿意之作《在這國，萬物註定》，鯉獨傢首發。你願意相信被上帝設置好的“人生流程”麼？
大衛·米切爾 | 訪談
唯一誠實的回答是，“我不清楚我是否相信重生”……在生活裡，我認為命數是一種不太有用的概念。你是否想成為被動的機器人，由一種宇宙大小的、稱為“神”或“歷史”或“命”的東西預設瞭流程？不，謝謝。我寧肯個體和國傢能有能力決定他們本人的命運。
科倫·麥凱恩 | 《在這國，萬物註定》
“爸爸很安靜，我想要回到谷倉裡，用舌尖等待雨滴。我披著史蒂維的夾克，可我又冷又濕，打著寒戰。我嚇壞瞭，由於史蒂維和馱馬都會死，既然在這國，萬物註定死去。”
殳俏 | 《暖暖》
所有的都完結瞭麼？不，我隻覺得，所有的都還剛一開始。固然記憶很沉重，不過俺還能扛得起。也許無人相信，這一刻的俺的心境，居然是寧靜的，坦然的。
走走 | 《靜三的故事》
她想起前一天夜裡。前一天夜裡，她在浴室裡待瞭很久，帶著薄荷味的泡沫在她嘴裡滾來滾去，那種涼意讓她覺得好過些瞭。緊接著她穿上睡衣。那睡衣絲毫沒有顯示出，自己在等待被重新脫掉。她靜靜地在門後站瞭一會兒。緊接著握住門鎖的圓球，將門打開，讓他進來。時間是一點三十分。
李舒 | 《太太的詛咒》
韋蓮司仍舊孤身一人；梁宗岱後來在百色另結新歡，沉櫻憤而出走，兩人的愛情婚姻宣告破裂；曹誠英正在沈陽農學院教書，她在和老公離異之後終身未婚；陸小曼則纏綿病榻，和鴉片作鬥爭，在徐志摩去世之後，她尷尬地和翁瑞午同居，接受心靈上的無盡摧殘；至於蔣夢麟先生，再過幾年，他就會由於被第3任太太欺騙財產，最終病入沉疴，一命嗚呼，這好像再次印證瞭江冬秀的理念：亂搞，都沒有好下場！！！
不曉得生下來時間會對星盤有啥作用與影響?-簡書
不曉得生下來時間會對星盤有啥作用與影響?-簡書許多人不曉得生下來時間究竟是作用與影響的什麼。
生下來時間的準確度會作用與影響我們本命盤中行星落入的宮位。隻要明確出生的陽歷日期、出生地點、現居地點，即便生下來時間不確定，行星落入的星座和行星之間的相位都不可能有作用與影響的，依舊可以解讀許多星盤信息。
星盤剖析人其實也就是說特別精細，像阿茉本人的本命星圖，假如差瞭1分鐘，俺的海王星就不在第一0宮瞭，就跑到第一1宮瞭。
宮位是呈現我們任何人後天的性 格在各個生活范疇中的特征氣質。
假如可以知曉準確的時間會更利於星圖剖析的具體。
阿茉知道許多占星師很愛用局中人畢生中發生的非常大的事件的時間來校準生下來時間。
當然這是有一定根據的，不過也會有不準，肯定不可以百分百準確，有可能對有一部分人誤差還算小，有的人就真的還是不對。
曾經阿茉的占星老師在課堂上也有的人說到這種用事件時間來校準生下來時間的方式方法。老師也說不會百分百準確的。由於有可能局中人自己跑去瞭別的城市啊，地理位置變瞭啊，或者去瞭別的國傢，發生瞭什麼，那麼這樣就更會不準確瞭。由於宮位就會亂跑，所以根本沒有可能用事件時間來準確校對生下來時間，畢竟它沒有一個固定的宮位參照。
我們專門研究占星的人都明白知道生下來時間就是作用與影響的上升點，亦即宮位信息。
所以那些打著百分百校對生下來時間旗號的占星師，各位可以心裡有數瞭。聽說校對一次收費還有上百上千元的。。。
阿茉亦有為自己的咨詢者校對過星盤的宮位。運用的方式方法不是依據事件來調整，而是依據局中人自己對自己後天個性或者人生際遇情況的反饋。這樣相對是靠譜的，其實也就是說是用的最接地氣的方式方法，後來發現本人的占星老師珍妮佛老師居然也是用這種方式，簡直不謀而合。
比袁天罡還牛的美國占星師，去世前為啥呢這樣預言中國?
導語：白居易有詩雲，“遙認微微入朝火，一條星宿五門西。”，我國古代信奉鬼神傳說，於是研究出周易八卦，天象星宿等風水玄學。這幾個學問被用於許多范疇，諸如算命，下葬，盜墓，宮廷也設有專門負責觀星的官員，精密推算皇族命脈走向。國外亦有類似職業，他們被叫作占星傢，占卜者，和此刻熟知的塔羅師。
能力從小被發現
在美國這幾個眾多的占星者中，歷史上最有名的占星師要數珍妮·狄克遜。長久以來她的大小預言都被一一應證其準確性，珍妮的占星能力使人驚訝。
珍妮的能力仿佛是天生的，從幼年時期傢人就發現她的不同凡響。一次，珍妮的爸爸因為工作原因去瞭外地，在爸爸還沒有回來之，珍妮突然對目前說，爸爸會帶著一條黑白相間的狗回來。媽媽以為女兒在開玩笑，其實沒有把珍妮說的話放在心上，不過直到爸爸回來，真的帶瞭一條黑白相間的狗回傢。爸媽十分吃驚，爸爸提前其實沒有打招呼說要帶一條狗，甚至連顏色都一模一樣，爸媽問珍妮如何知道這條狗，珍妮天真的回答，我看見父親買瞭這條狗。
珍妮的預言
珍妮預測推算的言論借助她的水晶球結論一向準確，有的幾天之內就發生，有的時間稍長，也許會相隔幾年。
幼年時期在玩耍時，無意中珍妮告知哥哥，你會成為運動員，我看見瞭，許多人朝你歡呼。而十幾歲時，爸爸買汽車送給珍妮後，她的預知能力再次啟動，並且告知爸爸，幾年以後妹妹會和爸爸要飛機，並且妹妹會成為女飛行員。果不其然，過瞭幾年哥哥成為橄欖球選手，妹妹成為美國著名女飛行員。
不但是關於哥哥和妹妹，珍妮在出嫁後和老公蜜月旅行，剛剛提著行李來到旅館，珍妮感覺傢中出事瞭，催促老公給傢裡打電話，爸爸告知她媽媽磕到瞭腳踝，血液不通去世。幾年以後，爸爸又被診出患有喉癌，一天夜裡珍妮忽然從睡夢裡醒來，她告知老公自己似乎看見瞭爸爸，爸爸安撫她要堅強，爸爸說他要走瞭。珍妮再次給傢裡的妹妹打電話，妹妹悲切的告知她，爸爸剛剛過世。
珍妮的名氣
珍妮的預言能力被慢慢傳開，上流社會的官員和太太們爭相來向珍妮請教問題。後來美國的總統們也派人請來珍妮，預言他們的未來。
珍妮對於下一任總統當選者的預言向來非常準，在1948年時候，珍妮公開預示，杜魯門會戰勝杜威先生。這個言論一度讓珍妮受到各界人的指責，認為她說的是無稽之談，直到杜魯門勝出後，不得不相信珍妮的判斷。
丘吉爾到訪美國時，珍妮出席這次會面，丘吉爾知道珍妮的事跡，饒感興趣的向珍妮詢問本人的生涯。珍妮同他握握手說，丘吉爾先生，最好別太著急選舉，會使您落選，但不要著急，過幾年您會重新掌權的。果然，丘吉爾在1945年大選落選，不過時隔六年，他重新做回首相。
中國有天機不可泄露一說，算命半仙向來都是點到為止，後來的造化要看自己瞭，不過珍妮卻不同，她把每一自個的結局開門見山說出來。有的人講泄露天機自己絕對會折壽，不過珍妮畢生卻活瞭九十三歲高齡。
珍妮曾預言，西方是人類的終結處，不過人類永久不會滅亡，人類的希望在東方。至於是東方哪裡，珍妮沒有言明，但中國一直被叫作東方古國，這樣看可以搭救人類的就是我們中國。中國在飛一般地發展，特別在20二十四年yiqing期間援助世界各國，不得不說，珍妮這一東方言論，其實也就是說已經確定被應證準確瞭！！！
美國最出名的占星師，臨終前曾預言中國，是泄露天機還是信口開河?_百 。。。
循萬物造化的預兆，窺天道變化之術。觀物而得八卦：乾天、坤地、震雷、巽風、坎水、離火、艮山、兌澤，而後推演萬物。
在咱們國傢歷史上，八卦、五行早已經跟生活密切相關，風水術士也是出現很多名人，袁天罡的人生頗為傳奇，傳說《推背圖》是李淳風和袁天罡共同編寫而成，兩人用周易八卦算瞭唐代以後兩千多年的命數，聽起來神乎其技，而美國同樣亦有一位算命大師。
珍妮·狄克遜是二十世紀美國最出名的占星傢，她名氣之大，就連白宮和五角大樓都邀約她預言，這讓珍妮·狄克遜更是聲名遠揚，而在她離世之前還預言瞭咱們國傢的命運，她又是咋樣說的呢？
珍妮·狄克遜1904年生長於美國威斯康星州，她是德國移民後裔，從小她就體現出瞭一些預言能力，直到9歲時，一個吉普賽女郎將一個水晶球贈予瞭她，她也開始預言兄弟姐妹的一生軌跡，她還用本人的占卜能力讓老公逃經過一次墜機事件。
但是名望大顯，還是從定居華盛頓開始，一向就小有名氣的珍妮獲得瞭《校場》雜志社主編的邀約，兩人握手之後，珍妮就告知她患有心臟病，而這位主編年輕力壯，完全不像是有病的模樣。
但她還是去檢查瞭一下身體，結果被告訴真的患有心臟病，此事過後，珍妮變成瞭媒體主要采訪對象，在媒體的推動下，珍妮的預言甚至都傳到瞭白宮，即使是羅斯福也想跟她見上一面。
珍妮再一次預言瞭羅斯福的命數，她說羅斯福將在6個月後病逝，亦即1945年4月12日，羅斯福在白宮突發腦出血死亡，這場預言，讓珍妮登上的“”舞臺，但她不精通，隻是給他們預言，而且她的預言精確準確的可怕。
丘吉爾訪美時，珍妮就出席瞭歡迎宴會，兩人握手時，丘吉爾就問她關於選舉的事，珍妮突然朝著他說：“首相，你最好別過早選舉，要不然你將落選”，丘吉爾聽瞭自然不愉快，但是珍妮還說瞭另外一句話：“暫時落選沒有關系，過幾年，英國大權會再度落在你手裡”。
而這一切，正如珍妮所說，1945年6月的英國大選，丘吉爾落選瞭，6年以後，丘吉爾卷土重來，除瞭這些以外，珍妮還在肯尼迪遇刺時找到瞭肯尼迪好友凱·哈利，她想要他轉告肯尼迪不要離開白宮不然會遭到暗算的。
但哈利好像將這檔子事忘記瞭，或者覺得預言太過於荒唐瞭，然而肯尼迪真的遇刺瞭，就連肯尼迪兄弟的死亡她亦有過預言，不過沒有能力去阻止這一切的發生。
1997年1月25日，珍妮在華盛頓西佈利紀念醫院病逝，享年93歲，在病逝前，她說：人類無需對滅亡感到害怕，搭救人類的希望在東方，西方隻代表事物的終端。如今中國愈發強大，珍妮的預言或許真的快要實現。
歷史上有名的占星師有哪些?
（1）職業星占師的工作1。尋找失物
這幾乎是每個職業占星師遇的最多的問題，也是最難辦的問題之一。
這類星占的成功機會很低，但人們在掉東西時，卻常常想到星占。以今天的常識去想，依靠排算天宮圖（何謂天宮圖，我以後會說到），要得到正確的解答是沒有可能的，占星師隻能依據人情世故的覺察和求助者所告訴的情形做出精密推算而已。事實也的確如此，我本人就無法從天宮圖中找到答案。但這並不預示沒有占星師可以辦到。16世紀到17世紀的英國有三位極負盛名的占星師就精於此道。他們皆在倫敦開業：福爾曼(Csimon Forman，1552~1611)利利(Willian Lilly，1602~16810)佈克(John Booker，1603~1667)他們除瞭擁有占星師的職業外還是著名的煉金士和巫士以及醫生。
2。尋人·尋逃犯
這類占星要容易的多，由於依據占星中大宇宙-小宇宙理論（我以後會說到），人的一切會在星象中有所反映。因此這類星占成功的例子就許多瞭。比較著名的是1652年一位王黨陸軍中將從倫敦塔逃走，推測他逃逸去向的就是剛剛提到的占星師佈克。而昔年顯赫一時的蒙默思（Monmouth）公爵於1685年率眾叛亂被擊敗後，據說就不過由一位都柏林的占星師奉當局之命測算出瞭他的逃匿之所，結果公爵被抓獲斬首。
3。尋船·尋海預卜·航海保險
這種預測推算隻在航海盛行的14~16世紀流行。
航海的風險不說大傢也知道，於是航海預測推算也是職業占星師的大宗業務。我們暫且不討論是否靈驗，光就心理學上的價值就該給予占星師較高的評價。由於在遇見危難時，心理因素常常決定一切。那些篤信星占的航海傢們，在得到"安全"的回答後才會出海，而且遇難時他們也會信心十足，因此逃脫厄運也不足為奇。據說有位懷疑星占的人士評論道：假若占星師真能預卜航海的吉兇，那他們不妨經營航海保險業務。然而實際上確實有很多占星師這樣做瞭。例如，在利利的檔案中就有此類記錄載入。1644年，有一艘船據報道說已在開往西班牙的途中沉沒，投保人也堅信已經沉沒，但利利卻精密推算出結論：該船安然無恙；後來事實證明他竟是對的，這檔子事使他的聲譽更加錦上添花。
關於占星師與航海傢之間的傳奇故事。在那時流傳頗多。而航海又是那個時候的大事和熱門，所以占星師們就熱衷於航海星占，而不少經驗富饒的、大有名望的航海傢也樂意接受占星師的指導。
4。物價·生意盈虧
經濟永久是各時代的主題。但要占星師來充當社會學傢的角色也不大符合。是很都占星師都身兼數職，而且絕頂聰明。因 此，依據一些經濟學知識對物價做出判斷，亦不是難事。
至於生意盈虧，那麼這樣就是經營者的問題，隻要稍懂面相的人皆能總結出比較正確的答案--而占星師又正巧精於此道。此類占卜其實也就是說與星占無關。
5。尋寶
一夜暴富是許多人的夢想，很多占星師兼煉金士就成瞭人們滿足這種夢想的希望。然而，能夠進行這種大型星占的占星師很少。但福爾曼、加伯特（J。Gadbury）、內皮爾（R。Napier）都擬訂瞭一套"計算藏寶地點的規則"。是不是有效，不得而知。
6。訴訟理鈍
這類星占的正確性也很理想。由於凡是和人相關的事情占星師多數都比較有把握--這正所謂星占的意義。這一方面較為出名的占星師是托馬斯（K。Thomas），同時他還是一位神職人員。
全球最頂級的占星師
占星學是用天體的相對地段和相對運動來解釋或預言人的和行為的系統，占星師是遵循占星學原理，利用人的出生地，生下來時繪制星盤，藉此來解釋人的品德性格和命運的人