古時候人對命理的研究算命七殺命理(會算命的人都是哪些人)
古今人們對命數的認知
“蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛但是鴉”；
“天不得時，日月無光；地不得時，草木不生。水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通”；
以上選自北宋呂蒙正的《命運賦》，至誠至深的表達瞭他對命數的觀點和感觸。
可是，何謂“命運”？為啥呢有那樣多的人對“命運”充滿瞭敬畏，又那麼的無奈？到底“命運”是掌控於我們本人的手中，還是有一個“天”來主宰？
我們隨即在百科上百度一下“命運”。
命運，即宿命和運氣，是指事物由定數與變數組合進行的一種模式，命與運是兩個不同的概念。命為定數，指某個特定對象；運為變數，指時空轉化。命與運組合在一起，其實就是某個特定對象於時空轉化的過程。運氣一到，命運也隨之發生改變。
以上是百科到的內容。
由這個看法俺們是可以知道“命運”二字中，“命”為定數，是不能改變的，“運”為變數，是能夠改變的。按這個說法“運”是指時空的轉化，既然“運”能夠改變那麼總之我們每一個人、每一個個體竟能作用與影響時空的變化。我們真的行嗎？
先放著此問題，我們一會兒再探討，我們先看看歷史是如何看待“命運”的。
自古而今，不管是古代人們還是今人，一向都熱衷於對命數的研究，表達對命數的觀點，甚至用盡一生的心血刻畫出龐大而錯綜的命數軌跡（看過《紅樓夢》的應該最能體會）。
在咱們國傢古時候哲學中“命運”說早在殷周時期就已流行，從古器物發掘中所見到的甲骨卜辭，彝器銘文，“受命於天”刻辭的不隻一次出現，說明早在殷周時期，天命觀就已經在人們的腦袋裡紮根瞭。在古代人們的思想觀念中，人們的富貴貧賤、吉兇禍福，以及死生壽夭、窮通得失，乃至科場中舉、貨殖營利，無一不取決於冥冥之中非人類自己一身所能把握的一種力量，即命數是也。
因 此，那個時候的統治者們，就已習慣於在每做一件事之前，總要先占卜一下天意怎樣，是吉是兇？之後的日子，又因為人與天地相應觀念的作用與影響，更使得人們普遍認為，整個天下的命數和任何人的命數，都和天時星象有關。《周禮·春官》記錄載入：“馮相氏掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”“保章氏掌天星，以志星辰日月之變動，以觀天下之遷，辨其吉兇。以星土辨九州之地所封，封域都有分星，以觀妖祥。”寓意講的是馮相氏和保章氏，是專管歲時星象，並從而探察命運從而推測人間吉兇禍禍福的一種職官。
由此可見，到瞭周朝，已經由對個體命運的研究延伸到對一個朝代命運的觀測瞭，同時又將其職業化瞭。
其實也就是說占卜、星相是從周公所作周易之後才流行起來的，由於在這之前人們若想知吉兇、知命數是需要“通神明”的，亦即問於鬼神，那時的“道”就是鬼神，百姓的“命運”都掌控於鬼神的手中，若稍有不從，“惡運”就會“降臨”。所以那時的人們相信“命運”由“天（鬼神）”不由人，總之在周公作周易之前，人們是相信命數是由“天（鬼神）”來決定的。
周公作周易，改變瞭之前凡事必問於鬼神的“規則”，人們開始自己占卜，由占卜問吉兇，由吉兇知禍福，趨利避害，因此這時大傢相信本人的“命運”是由天來決定的，不過呢此處的“天”不是指鬼神，而是指天道，指自然。
到瞭春秋時，孔子弟子子夏說：“死生有命，富貴在天”。孔子的這種天命思想，又在後來大儒孟子身上獲得瞭新的反映，《孟子·萬章》上篇說：“莫之為而為者，天也，莫之致而至者，命也。”意思就是，無人叫他幹，而他競幹瞭，這便是天意，無人叫他來，而他競來瞭，就是命運。命運觀經過先秦學者的一陣鼓吹，其時從上到下，從統治者到平民百姓，信命的風氣一時很盛。
有瞭這幾個命運的哲學為基礎，八字，也叫“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、“生辰八字”等應時而生。用天幹、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天幹和一個地支組成。用於更專業、更便捷的研究“命運”。由於天幹由五行八方而來，為靈，地支由月行遠近歲星之格而來，為氣。天幹地支相配，代表著一個人生下來時所受的部分信息和能量的作用與影響，以及相感後的情形。因此能夠在某種程度上推測出一自個的命運。
古代人們對命數的研究由原來的占卜進展到更為專業、更加精確（隻是接近於命運的推測，不是命運的全部）的四柱。
那麼到瞭現代大傢是怎樣看待“命運”的呢？
守舊的機械論認為宇宙初始時就已確定，打比方說擲出一個骰子，固然其還沒有落地，不過結果事實上已經由出手那一瞬間的速度、角度、風速、溫度、濕度等等外因所決定瞭。因此人的命數事實上也是確定的。
現代的量子力學認為未來是不可預測推算，而且也沒有承認嚴格的因果律，它也是波詭雲譎的。故而，命數是不可預知的。
我們從歷史中可以看出，“命運”一事蘊含瞭太多的文化，它已經無法使俺們看清裡邊 的本來面目，而且這種傳承更讓“宿命論”者堅定瞭“萬般皆是命，絲毫不由人”的信念。
由此也演化瞭另一種極端“我命由我不由天”，試圖反抗命運。假如這樣是為瞭承認自俺的能動性，那麼這種做法是積極的，假如僅是為瞭要不然命運的存在，而與其對抗，就有些極端瞭，由於這種對抗的背後事實上還是承認瞭“命運”的存在，由於對抗的目標是“命運”，不過呢與“宿命論”不同的是，前者是說“我承認你的存在，你的強大，因此我隻能認輸，接受老天爺的安排”，後者是說“好吧，你既然存在，那俺就跟你對抗到底，不信我弄不死你”。
因 此，你看，無論是前者還是後者，都挺累的。
我國古代著名的八字命理著作有那些?
命理？？？（==啥意思？樓主解讀一下好不？）
李斯諫逐客書
賈誼的消諸侯地（名字忘瞭，就是天下事可為太息著n長涕者n的那篇）
晁錯的經濟論文，什麼*栗書。。。
還有治河三策。。。。。
董仲舒的天人感應。。。。。。。
這幾個屬於你所說的八字命理嗎？？
無語瞭。。。。。。。。。。。。。。。。。
古時候的算命半仙皆有哪些獨門絕技，都明 白哪些方法?
大姐踏實的坐在一個看著像半仙的爺爺的面前，爺爺手中拿著一面黑色的小旗，戴著黑色的小墨鏡，長長的胡子，給人一副玄幻莫測的體驗感覺。不曉得爺爺和大姐說瞭什麼，不過，大姐瞬間眉頭舒展，這使俺意識到這個爺爺其實也就是說是一個給人算命的老先生。
說起算命，在我國的傳統中，有著舉足輕重的角色。
因為，對算命的好奇，我到當地最大的圖書館對算命進行瞭一些解。瞭解之後，我發現這幾個東西其實也就是說跟咱們國傢的一部奇書《周易》有關，它堪稱世界的文化瑰寶。據我瞭解，古代人們都是依據它來測算未來決定大事的，都說，這個東西能上測天下測地中測人間萬事。不過，在21世紀，它就算不上一門科學瞭。不過，卻有一群江湖騙子，打著《周易》的旗號來蒙騙眾人。
可是，古時候的算命半仙皆有哪些獨門絕技呢？
算命還可稱為“批算八字”或是“八字推算”，大概源出天幹、地支、陰陽五行學說。在古代，人們總是認為：人的命運是可以預測推算和改變的，而算命那麼可以精密推算出一自個的運氣，財富和生死，這一切的所有的都是有定數的，而且，還不錯化解。古時候的算命有許多種方法，主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“稱骨算命”之類。
古代的算命方法有許多種，在這兒隻是簡介一下我們在平時生活中可以見到的一些算命方式：
四柱法，是宋代的徐子平創建的，著重是將一自個的出生年月及時辰稱為“四註”，再用天幹地支共八個字來預示，用這八個字來精密推算人的命數。不過，要完成這一方法的算命，隻有在知曉對方的生辰八字的基礎之上，才能精密推算對方命運，這亦稱“推八字”。我們平常時候所說的“八字”就是年月日時的甲子排列，圍繞著八個字進行陰陽五行相克相生的演練，這便是算命。
接著下面給大眾介紹第2種方法，“稱骨算命法”。這是唐代著名的星象預測推算傢袁天罡的預測推算方法。這一個方法同剛才介紹的方式方法大同小異的，能確定一個人畢生的財富、運道，甚至是生死。而且，在眾多的算命方法中便於實施，而且，測準的機率很大。袁天罡在唐朝以相術風水著稱於世，是一代大師，而且，在他生存的時候就曾提出個各式神奇的推論，都一一實現瞭。
而且，在新舊《唐書》中皆有記錄載入，野史中亦有許多關於他傳奇性色彩的故事，在老百姓中更是有人把它看成是“半人半仙”。我們任何人出生的年月日時，都是有一定的定數的。將年月日時的重量加在一起後，依照稱骨歌一查，就能夠確定這自個的畢生。稱骨歌的骨重由2、2兩至7、1兩，相傳，一自個的骨頭的重量所占身體比重越大，可是，這自個的命運則越順遂。
而且，每一個重量皆有有關的命理解釋，人畢生的命數就由這四句歌曲娓娓道來。
打比方說說：（二兩一）的命，終身行乞孤苦之命。
歌訣則言道：“命短非業謂大空，平生災難事重重，兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。”
不過也有人指出，固然，這一個方法都是用出生的時間算命，不過，比較來講，稱骨算命將命運分的比較粗略，隻是把命運分為五十一種。故對命數的考察不細致，不大準確，可以供求測之人參考。
中國古老三式預測推算絕術“大六壬”，老話說學會“大六壬，可是，便可以說你已經掌握瞭一門算命的絕學瞭。”而它在預測推算時候能夠提供富饒的推測信息，那它的依據又是什麼呢？
六壬的預測推算原理是根據日月星辰的變化為原則尺度，運用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等幹支之間的相互之關聯聯系，而且，結合水木火土金五行的相克相生規則，共同形成一套完整的，溝通人體信息秘密的信息，以求高效、準確的預測推算命理。共同形成一套完整的溝通人體信息的秘密代碼，可以達到準確高效的預測推算。
古代人們的聰明才智值得我們現在的人所學習，現在的人在信息時代之時，面對新鮮事物可能都會熟視無睹吧。
最後，使俺們來看看“拆字”吧，拆字也是我國古代一種推測運勢與運氣的方式方法之一。“拆字”又可稱為“測字”、“破字”、“相字”等。測字的主要方法是用漢字加減筆畫，或者經過對字體，偏旁的研究以及字體結構來進行推論。古代人們常用這種拆字的方式，來推測斷定事情的前因後果，如此便可以推測一自個的福兮禍兮瞭。
據許多專業人士的考證，拆字這種源出漢朝。然而，在如今的一些生活之中，人們也往往通過拆字的方式，測算本人的命運。
通過如此多的介紹，大傢是還是不是對俺國古時候那些很具算神秘色彩的算命半仙有瞭一定程度的瞭解瞭呢，不過，我想說的是：命運或許是真的，也或許是假的，我們雖然應該相信宿命，卻不能屈服於它，更是萬萬不可以聽信他人讒言。面對生活任何時候應該抱有期望，努力生活微笑面對。
古代人們說的八字命理是不是真的
從我目前學習，和實際案例驗證來看。
的的確確是真的。
我國傳統命理理論基礎，是把人假設成太陽系的一個元素分子，在60年一個周期的運轉時，會發生如何的同頻震動。
假如我們把一自個的元素震動假設成x和y，x代表時間，y代表幸福指數
那y隨著時間會發生向上或向下的振動，跟gupiao一樣
一個合格的八字命理剖析師畫出來的一生幸福曲線會和局中人基本吻合。
至於究竟能不能精確到某一件事上，咱們國傢的方法是把求測人當作元素定格在一個固定時間和空間模擬出圖形，再把求測訴求也假設成元素定在一個固定的時間和空間模擬出圖形進行比對。
打比方說a求能否和b成為朋友，a圖形的凸口是還是不是能對上b圖形的凹口，假如對得上，就沒問題。假如對不上，則不行。
誠然，我說的都是很基礎的。不過對於很好奇的friend，方便去理解邏輯原理。
怎樣從生辰八字命理看命運命理?
四柱算命一直都是算命學裡面常常見到的一種方法，由於如此的方法算命其實也就是說多數都比較準確。怎樣從生辰八字命理看命運命理？ 怎樣從生辰八字瞭解命運命理？ 看五行
從一自個的四柱裡面看命運的話，最好是看其五行平衡不平衡，要是一個人五行比較平衡，那麼其笨人的命數也會比較平順，誠然，假如五行有缺，那麼五行不平衡就會作用與影響到命運，但是這種缺陷其實完全可以從一自個的名字裡面去傢上缺少的五行來補足。
看陰陽
八字其實也就是說分八字陰或者八字陽，一般而講，八字陽的人命運都會相對較好，而八字陰的人命運好比較差，然而，假如八字陰致使自己命運不好，則可以試著在本人身上佩戴一些吉祥物品以把陽氣補足，從而使得本人的命運變得更加好。
看月份
一般而講，一自個的四柱其實也就是說非常難確定一個人各個階段會有啥運氣，所以最好是依照流年來推。想要曉得一自個的流年命運，其實也就是說是比較簡單容易的，一般隻要依照畢生中每年的天幹地支和日元自己都生克關系，就能夠推斷出來自己究竟有沒有運氣。
看大運
大運的算法其實也就是說要比流年的算法復雜，一般而講，隻要把從出生的那一天計算到下一個節氣的天數緊接著除以三，這便是其大運年，一般而講，隻要計算出這個起大運的年齡，大體上就能夠知道自己人的一生之中是從什麼時間開始有好運的，是相對較好的方式方法。
看印格
其實也就是說四柱四柱裡面，看印格是一個比較復雜的事情，需要看自個的八字來算出其印格，緊接著再從具體之印格裡面看出其自個的命運。這是一個比較復雜的、而且比較看個人八字方法，所以許多時候其實也就是說人們都不能憑借自己看得出，最好還是請大師看。
怎樣從生辰八字命理看事業走向： 1。四柱中偏財、七煞俱盛之人
四柱中偏財為大財，天財，是動星;七煞也屬動星。其人自然好走動，外出。並 且，偏財與七煞相生，兩相得益。追逐名利的思想意識強烈，行動能力很強，自然具有單獨創業的條件，隻要行運能夠擔當財官，事業方面定然能夠成功。
2。建祿(自祿、歸祿)格的人
建祿、歸祿，置地造物。就是說建祿格的人，多數都非常難繼承祖業，要憑借自己白手起傢。並 且，建祿格的人，一般說來，日主都是當令有氣，至少我身不是很弱，隻要四柱中有財官透幹、有氣;祿不坐空、被沖、克，其人一定多才多藝，身懷大志，能夠自主開創事業。a-297/
3。四柱中年柱與月、時柱沖克很大的人
日主代表命主自己一身，逢沖必動。年、月逢沖自然也是少小離傢之人。四柱相沖，日主與自己周邊的人，難以融洽，必然外出闖蕩天下。長期的艱苦奮鬥，既能積累鬥爭經驗和創業能力，並 且，也可以找到適合本人的發展方位和方向，成功的可能性較大。因此這類人的創業能力不可小噓。
4。四柱中七煞有制、化的人
四柱中七煞代表威權，決斷能力。四柱中的七煞，也為動星，因此八字中七煞盛之人，行動能力一定很強。四柱中七煞氣勢旺盛，必定需要食神來制，印星來化。無制化，七煞就會成為危害我身之物，所以事業方面禍患多多，危機危難四伏。七煞有制化為權，七煞的兇性得到抑制;有化，為玉帛，是錢財的代表，亦即七煞得到馴服，感化。因此八字中構成七煞格，或者七煞氣勢健旺，有制化的人，容易建功立業。自主創業能力很強。
5。八字中見子、午、庚、甲的人
四柱中子為北方，午為南方;庚屬西方、甲屬東方。所以日幹是東西南北擁有的人，定會浪跡天涯。並 且，四柱中子、午為至陰至陽之地，庚甲又互為財、官，所以日主常常具有不屈不饒的性情，創業能力自然不差。
6。羊刃、七煞格的人
四柱中的羊刃，為陽日元的人再見異類劫財。本來陽日元的人，生性中自有一股不願服輸，強硬、剛直的氣質。再來刃來助身，個性更加威猛，所以需要七煞來制衡。四柱中七煞與羊刃相配，固然稱為兩惡相見，不過互相制衡，所以日主定然受益。所以日主具有單獨創業的信心和勇氣，事業方面能夠宏圖大展。
七、年柱納音是木，其餘三柱為水的人
四柱中有天幹為祿，代表一自個的富貴、名譽和地位;地支為命，主一自個的財富累積，富貴得失，名譽榮枯的興榮、旺衰;納音是身，主一自個的才能、智慧、成就;也主一自個的知識與雅量。四柱中年柱納音是木，其餘三柱納音是水，其人一定聰明過人;亦有水大木漂的預兆，所以日主一定常年在外漂泊，走動。並 且，水有生木之意，所以日主亦有固本的念頭，給自己和傢族奮鬥的精神。隻要行運或者事業在利於化水生木的所在，定然事業不差，成功可期。因此他們的創業能力也是定然不能小視的。
八、四柱中財星臨馬的人
四柱中驛馬，主動。財星臨馬，就是不是要在馬背上求財，故有財星臨馬發如猛虎的講法。四柱中具有這樣的信息的人，適宜外出創業，絕對會有一番作為。
生辰八字與命運的關系是什麼?
生辰八字是詳細分析瞭人的命數中所包含的八字命理信息