六爻占卜周易起卦戊寅五行戊辰(易經六爻占卜術)
一：六爻占卜起卦方法?
還算大眾化的是揺錢起卦法，即用三個銅板揺六次得到一卦，這叫揺錢起卦法或者叫六爻八卦預測法。起卦前要齋沐，以及意念要專一，才能保證其靈驗的準確度。
三個銅錢都是陰面，叫交屬老陰；三個銅錢都是陽面，叫重屬老陽；一個陰面二個陽面，叫拆屬少陰；一個陽面二個陰面，叫單屬少陽。
一擲得一爻，六擲成一卦。從初爻始，依次排行。具體細義你可以參閱《卜筮正宗》等書籍。
二：六爻占卜起卦方法
O 是老陽：陽爻變陰爻（yao ，二聲）
X 是老陰：陰爻變陽爻
、、是陰爻
、 是陽爻
你上面起的卦就是本卦山水蒙 ，變卦雷水解。1。2。三為下卦 坎，4。5。六為上卦 艮，艮為山、坎為水，合起來就是山水蒙。變出來的卦類推。
離宮：山水蒙 震宮：雷水解
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 爸媽丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫庚戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻財庚申金 ▅▅ ▅▅ 應
白虎 子孫丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 兄弟庚午火 ▅▅▅▅▅
騰蛇 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅
勾陳 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 爸媽戊寅木 ▅▅ ▅▅ 應 爸媽戊寅木 ▅▅ ▅▅
《增刪卜易》上有詳細解釋
三：六爻占卜是什麼
六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測推算天地人事的一種方法。又稱為“周易預測推算”學。它是【周易】不可分割的一部分。通稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測推算學也是【周易】的應用分支，為瞭區分預測推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜難免受到一部分人的責難或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割。亦即由於【周易】與占卜密切關聯，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃過一劫，保住瞭‘性命’。繼而傳播於華夏，名揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深，不能隻限定用以占卜。不過 也不要一提起占卜就展現出那種輕蔑鄙視的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子，易道行事是大人”。此亦為華夏子孫的必修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不用介意，人均有志、不可強求，本文在此也但是是調侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。古時候是用四十九根蓍草通過數次分解而立卦，手續很麻煩。到瞭漢代，蓍占的方式方法由京房加以改進，用三枚小錢代替瞭蓍草，減化瞭手續。唐代末年，陳摶向麻衣道長學藝，把占卜的方式方法更完善地推進瞭一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展，表現性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測推算學】再次敲開瞭占卜之門。 為啥用三隻小錢呢?依據是﹔“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。。老子說：畢生2。二生3。三生萬物。說的就是這個規律。這就占卜變爻的根據。 這裡面有個大傢擔心的問題，也是許多人對占卜學質疑的問題。易理的陰陽轉換是遵循自然界的運行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的。打比方說﹕春夏秋冬的交替，月圓月缺，陰睛雨雪，白天黑夜，不管科學如何發達，人是無能力左右它的運變規律。 占卜用三隻小錢是人的行為，它真的可以依據的意志轉移。人可依據本人的需求任意地擺弄。既使不擺弄，也隻能占百份之五十的對應概率。非陰既陽，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈現的陰陽應對事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈現的陰陽沒有可能是相同的。可是，依據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個一樣的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!由此就總結出瞭一個結論;凡占卜的結果不準時，是由於占卜人心不誠而造成的。於是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任。這就給否定占卜學的一部分人留下瞭口實——算卦、騙子、。最後連易經也不放過。 我們很有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解釋下，便可以解除一部分人的誤會。 1。就是局中人在預測推算之前不能弄虛作假，你要占卜一件事的前因後果務必是確實有這事。不能假設，無中求有。(多得空爻) 2。思想意識的要排除一切疑慮偏見。不要把對斷卦人的印象，水平之類考慮進去。(玄武當世，卦的相呼應之關系是局中人——斷卦人) 3。專心去想一件事。不受其它事件、外部因素的幹憂。 (避開卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧。隻要局中人具備瞭這三個條件，假如還斷不準，這便是斷卦人的水平問題瞭。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信亦有瞭個標準。 可能有人壓根就沒有承認占卜理論的成立。這裡面也分兩種人; 第1種人沒有承認陰陽統一對立的古老哲學理論，三生萬物不知何意。全面否定易道之學說。這樣的人本文不予理會。 第2種人承認上述理論，不過對人為地設定條件起卦有疑慮。這就要回歸到萬物都有像的原理上來解釋瞭。宇宙的陰陽動動是道的高檔層次。它對世界萬物有制約演示作用。其表現形式就是那張陰陽太極圖。依照一物一太極為大無外、其小無內的原則，每一個物體[不管是有生命和無生命之體]皆有陰陽之像。三個銅幣、造型一致，有陰陽的預兆的鮮明標志。選擇它十分容易操作。事實上凡三個平衡相等的物體皆可以用以操作。如樹葉、竹片、瓦片等，隻要容易辨認陰陽之面都行。所以器物選擇是合理的。器物本身是大自然的一分子。 人也是大自然的一分子，但人有智慧，有思想意識，偶爾憑本人的智慧不順從自然的招喚，與選擇之物不能‘共鳴’。在占卜時務必要達到‘共鳴’才能生效。這便是為啥要求局中人占卜時要心誠的理由所在瞭。
四：周易怎樣起卦
樓上的人所說不錯，但是似乎要配上時間起卦。方法是：取數字本身除8的餘數作上卦，取數字與時間總和除8的餘數作下卦，總和數除6取動爻。但是我認為最好還是要學一下。
五：六爻解卦基本口訣訣竅?
一看空、二看沖，三看刑合衰旺中。
四看化出進退死，五看神煞兇不兇。
六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。
八看反伏吟流淚，九看外應十觀容。
六：最簡單直接的六爻解卦方法
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易經是自古流傳到現在的探索天地奧妙秘訣的方式方法，在進行易經搖卦之時，要依據每一個卦象的運勢與運氣詳細解析。有的卦象簡單易懂，有的卦象須要經過一定的方式方法進行解析，所以小編向你們介紹一下適合的解卦的方式方法
最簡單直接的六爻解卦方法 六爻最高境界斷卦法
六爻卦象的基礎解析
1。一卦搖出後，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成憂慮之事瞭。
2。開始斷卦時，first of all就要剖析喜用神，看喜用神務 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
3。動爻中出現三合五行生助喜用神，如喜用神屬木，動爻出現申子辰合成水局來生木的是為吉象。祿馬、祿是十二宮中陽順陰逆之臨官位就是祿。如甲祿在寅、乙祿在卯是也，馬，指驛馬，三合局第1個字相沖的就是驛馬，如寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，以此類推，凡是卦見祿馬者皆是吉象。
4。發動之爻以動爻定事之開始，以後再看變出來的爻是否空亡，如變出來的爻臨空，不是吉象。
5。沖，就是卦中的爻被日辰沖之，臨，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子為喜用神，這就叫做臨，但不適宜化墓、化絕、化沖，又如子日占卦，午為喜用神，卦中又出現子爻發動，沖克午火，肯定是有害於午火的。這時如見動爻子水化墓、化絕、化克。縱有日辰臨之，對午火也起不瞭大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行之間相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之類，但凡刑沖喜用神者皆為兇兆。
6。世爻代表我方，應爻代表他方，世爻發動說明我心不定，應爻發動，他心不實，皆是主意不定，事情必定會有更改。
最簡單直接的六爻解卦方法 六爻最高境界斷卦法
深度解析易經卦象的方式方法
1。卦中青龍持世發動生世、主傢有喜事，白虎發動主有兇喪之事，如遇白虎臨申酉金，謂之白虎叼刀，主見殺身之禍。
2。勾陳發動主田產之事，朱雀主文章，又是文書，古有勾陳朱雀發動，文書書信當回。
3。財爻是爸媽的忌神，不適宜發動，動則主爸媽受傷。爸媽是子孫的忌神，假如發動，定主兒孫受其損害。
4。男人就是官鬼爻，如占求官謀職，忌子孫發動，子孫是官鬼爻的忌神，不適宜發動，動則官運有阻。女人就是妻財爻，占財求妻最為忌兄弟發動，動則克妻破財，所以女人遭殃