奇門遁甲九宮五行五行奇門遁甲奇門(奇門遁甲排盤免費軟件)
一：奇門遁甲中的九星
在奇門中以九星代表天時。天時不但包括大自然的天時氣象，也包括社會發展大的運動形式，打比方說氣候等等。具體到一個人，還不錯代表他（她）的遺傳因素、先天素質、本性等等。
九星與九宮方位和八卦的相呼應之關系是固定的，他們分別為：
坎1宮的天蓬星天蓬星也叫作貪狼星，它五行屬水，為陽性。古時候人把它劃定為兇星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的喜用神。這是其主要特點。然而吉兇是相對的，事物皆有雙重性。由此在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，打比方說鎮守邊關的大將，敢於投機倒把做大生意的巨商大賈，敢冒風險，具有大智慧的人等等，常常也臨著天蓬星。因為天蓬星屬水，水主智。那麼這樣也就是說，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它主要特征。
坤2宮的天芮星天芮星也叫作巨門星，它五行屬土，為陰性。古時候人劃定它為兇星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關。因此在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。但它亦有吉的一面，打比方說在測婦女孕產中它代表孕婦，在測人職業方面它代表農民，在測拜師學藝方面它代表學員等等。因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質，即代表媽媽、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾 、代表學生等等。
震3宮的天沖星天沖星也叫作祿存星，它五行屬木，為陽性。古時候人劃定它為吉星，因為它在戰場上敢打敢沖為武士。在打工時自然也同樣具備雷厲風行、幹事爽快利索的優點。但它亦有冒失、粗魯、不穩重的一面，所以有人以為它是次吉之星。
巽4宮天輔星
天輔星也叫作文曲星，它五行屬木，按奇門陰、陽二遁來分，它屬陽性，但從巽卦代表長女而言，它又屬於陰性，由於陰陽一直就是相對的，看從哪個角度來認識。古時候人以為它是天上的文曲星，與文化教導有關，故為大吉之星。在奇門應用中，它常常代表老師、代表班主任、代表考試院、代表學歷水平等等。那麼這樣也就是說，人與動物一個重要區別就是有文化，一個人學歷水平高低，能不能具有較高的文化修養，與他畢生命運十分有關。特別是在眼下的社會環境中，天輔星的效果更加重要。
中五宮的天禽星天禽星也叫作廉貞星，它五行屬土，性質為陽性，因為土能生萬物，古時候君主實行九宮明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中心土的特性，忠孝至誠，厚德載物。如果它臨宮，則百事可為，四時皆吉。奇門有九個宮，但隻有八個卦，所以中五宮沒有相應的卦，並且也沒有門。由於所謂門都是向外走的通道，中間不會有門，因此也隻有八門。那麼中五宮的天禽星與什麼卦、什麼門對應呢？因為中五宮為大地之土，故與2宮的坤卦、死門相對應。在活盤奇門遁甲中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永久寄坤2宮，與2宮的天芮星一同飛轉。天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮，但因為天芮星和天禽星分屬2宮和5宮的星，而地盤三奇六儀有九個，故天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，喜用神也就不同。
幹6宮天心星天心星也叫作武曲星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，6宮用陰遁，故天心星屬陰性；但按乾為天、為老父而言，天心星又屬陽性。它是與文曲星相對的武曲星，既有聰明、能幹、富有領導才能、能夠成就大事業的特性，亦有為人陰柔、心思細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救人的優點，故不但利於奇門遁甲預測中，天心星既可以作為領導、長官的喜用神，也是醫生和醫藥的代表符號。它既能勸善，也能助善，所以是大吉之星。
兌7宮的天柱星天柱星也叫作破軍星，它五行屬金，按奇門陰陽二遁來分，7宮用陰遁，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。古時候人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀損有關，故也叫作破軍星，一般作為兇星符號。但事物皆有兩重性，既然叫作天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，因此還需結合格式、門、神、三奇六儀等符號綜合判定，不可一概按兇斷。它的特征是不但好鬥，具有破壞性，而且能言善辯。所以古時候人在人生經驗預測推算中講：“天柱合式，直言諫議”。“七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世：被沖克，優技樂工。”所以判定人的職業上，如果喜用神臨天柱星，常常職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
艮8宮的天任星天任星也叫作左輔星，五行屬土，性質屬陽性。古時候人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。它的特點是厚德載物，忠厚老實，同時任勞任怨，慈愛善良，助人為樂。從職業上講，如果喜用神臨天任星，常常與土地、農業有關。
離9宮的天英星天英星也叫作右弼星，它五行屬火，陰性。古時候人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與殺身之禍有關，故叫作中平之星。在職業上，如果天英星臨喜用神，常常與火、與文明有關。
九星與九宮、八卦的相呼應之關系在奇門地盤上是永久不變的。但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。打比方說天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就稱之為“星伏吟”，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、 *** 。
二：太極 兩儀 三才 四象 五行 七星 八卦 九宮 分別皆有什麼?_百度知 。。。
太極歸一，陰陽兩儀 三才：天地人 四象：青龍 白虎 朱雀 玄武 五行：金木水火土 ：上下東南西北七星：天樞 天璇 天璣 天權 玉衡 開陽 搖光 八卦：乾 坤 坎 離 震 艮 巽 兌 九宮：乾宮 坤宮 坎宮 離宮 中宮 震宮 艮宮 巽宮 兌宮
三：九宮八卦與五行
在咱們國傢傳統文化之中，有一種圖表叫九宮圖，是八卦中的九宮圖，為瞭更佳的學習後天八卦，我在此整理瞭九宮八卦與五行的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
九宮八卦與五行介紹
九宮，我國傳統文化領域。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，亦有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原那麼是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。
宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天;如，大兒子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”(物得其位)。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，消耗大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體，就能夠說其傢人(特別是大兒子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等等。
在咱們國傢風水學中實用的還有一種圖表叫“九宮圖”。九富圖事實上是洛書及後天八卦的方格圖，是為瞭排佈方便、直觀。
四正：為北、東、南、西，即：坎、震、離、兌，亦即1。3。九、七。
四維：又叫四隅，為西南、西北、東北、東南，即：坤、乾、艮、巽，亦即2。6。八、四。
中宮：為中间位置，五。
在九宮圖上加進一年節氣和幹支，便形成另一種中國風水學實用圖——九宮八風圖。
古代人們標記方位與現在的人剛好相反。現在的人標記方位是上北下南，左西右東，而古代人們那麼是下北上南，右西左東。從洛書九宮圖俺們是可以看出數、卦、方位一一相呼應之關系：
一代表坎卦，位居正北方
二代表坤卦，位居西南方
三代表震卦，位居東方
四代表巽卦，位居東南方
五代表中宮
六代表乾卦，位居西北方
七代表兌卦，位居西方
八代表艮卦，位居東北方
九代表離卦，位居南方
方位的觀念
方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位來講，餘下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北(金水)，西南(金火)，東北(水木)，東南(木火)。謂之輔方位。人生活的地球有方位，這是最要緊的，人居位的房子方位，這是次重要的，主方位不易更改，但輔方位(如公司、傢居住宅)卻是人類可以趨吉避兇的。
陰陽五行論
1。陰陽五行是我國五術的基本理論，而十幹支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。
2。如以十幹預示方位，則甲乙為東方五行屬木，丙丁為南方五行屬火，戊己為中间位置屬土，庚辛為西方五行屬金，壬癸為北方五行屬水。
3。如以十幹預示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊己為黃色，庚辛為白色，壬癸為黑色。
九宮八卦與五行知識拓展：後天八卦的來歷
後天八卦亦稱後天八卦圖，由於它是圖文並茂的一個古時候術語。後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用來預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏總結出的規律。
後天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。
八卦分為先後天，後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。其實就是序數為：坎1。坤2。震3。巽4。五為中宮，乾6。兌七、艮八、離九。
《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。
《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。
後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。
四：一元兩儀三才四象五行七星八卦九宮分別所指?求高人解釋。
一元：一氣，太極，一個圓 無中生有，有生一 先天一氣 天畢生水。太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 系辭上》。兩儀：陰和陽三才：指天、地、人四象：少陽，太陽，少陰，太陰。 東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武五行：金、水、木、火、土五行平衡 則萬物正常。是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。：即鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合， 龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為12生肖。七星：也可稱為天罡。 北鬥七星 天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 八卦：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤九宮：乾宮（西北）、坎宮（北）、艮宮（東北）、震宮（東）、中宮（寄於坤）、巽宮（東南）、離宮（南）、坤宮（西南）、兌宮（西北）。十方：天幹，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥另有8門，9星。八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八門九星是<奇門遁甲>裡的術語。混沌如一； 陰陽兩儀； 天地人謂之三才 ；四象分為少陽，太陽，少陰，太陰； 金木水火土是五行 七星指北鬥七星天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；八卦——乾坤震坎艮巽離兌；九宮者，一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，奇門遁甲以之為地盤也。至於 體合於心、心合於意、意合於氣、精合於動、神合於動、動合於空 一元：是指氣，是構成萬物的最基本物質。在中醫中認為氣是構成人體的最基本物質，也是維持人的生命活動的最基本物質。 兩儀：是指陰陽，指的是自然界互相關聯的，具有對立統性的對立雙方的屬性概括。在中醫學中用以說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律。 六氣：指的是自然界的六種不一樣的氣候變化。包括風、寒、暑、濕、燥、火。若這六種氣候變化太過或不及，就有可能致使人體發病，成為病邪，在中醫中稱其為六淫。 七星： 中醫中有七情之說，指人的七種情志變化，是機體的精神狀態，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情太過，也可致病，是內傷病的主要致病因素之一。
五：如何來看奇門九宮生克法和抵消法
經過俺的研究，奇門遁甲不僅可以預測推算3D、排列3。排列五，等等，同時還可以預測推算各個省與任何地區發行的彩票，我略微給不知所以然的讀者講一下。
任何彩票的出球都受天地間引力場的作用與影響，不過還有一個因素，讀者可能就不曉得瞭。學易的都明白知道有個天地人的概念，打比方說八卦有上中下三爻，上爻為天，中爻為人，下爻為地。當然八卦是沒有啥用處的，隻是試圖讓讀者清楚明白一個道理，任何事物都是三個方面決定的。太陽系九大行星就是天，地球就是地，發行機構其實是人。彩票不是大自然的產物，是人為有意識發明的，所以發行機構本身自帶的五行之氣會參加到其中。這裡就牽扯到九宮五行，九宮五行生克法是我第1個發明，不僅是用於彩票，預測推算人事等一切事物必須用到。所以假如不學九宮五行生克法，根本就不是奇門，也預測推算不瞭任何事物，九宮五行生克法其重要程度和空亡可以相提並論。這一個辦法是我為瞭預測推算彩票而創造的，之後俺才發現這是奇門的靈魂，假如學奇門的不掌握這一個辦法，那會永久一無所成，會在錯誤的泥潭裡越陷越深，最後湮沒。
奇門預測彩票是把地球、九星、發行機構三者的引力場，納入九宮五行再進行生克抵消，當然抵消法也是我發明的，同樣十分重要，五行生克假如不會抵消，將是個無始無終的連環陣。
九宮五行生克法和抵消法，是世面上的書所沒有的，目前國內數不勝數的人研究奇門遁甲預測彩票，而結果無一例外的全部茫然，最後開始胡說八道瞭。他們離真真正正易學的大雅之堂還差一光年，我可沒有寫錯是一光年。
假如沒有洛書五行生克法及其抵消法，奇門遁甲就是一門沒有靈魂的空洞易學，也登不瞭堂更上不瞭殿。
六：有那位高人能告知我，何謂奇門盾甲和五行中的相克相生?
或許應該是“奇門遁甲”，【簡單介紹】
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
五行中的相克相生，金木水火土
土生金(金屬一般埋在地下）
金生水（一般傳送水的器具都是金屬制的）
水生木（樹木生長需要水分）
木生火（鉆木取火）
火生土（可憐阿房宮，被一把火燒成瞭焦土）
水克火（水是可以滅火的）
火克金（火能燒溶金屬）
金克木（金屬比較硬，可以辟開木頭）
木克土（這個。。。呵呵自己想）
土克水（兵來將擋，水來，土掩）
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。
於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。
龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。
在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；不過你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個設計師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千600多年前的先人有這種智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的活法密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；一樣的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。
【奇門的現代功能及運用】
由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用來精密推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。