六爻取喜用神原則婚姻牢獄推算(六爻六神取用表)
六爻--喜用神
喜用神:判斷所測事情吉兇的本質爻位，一般依據預測推算事情的主體來決定以哪一爻作為喜用神。
在六爻斷卦時，最要緊的就是喜用神。所預測推算事情的吉兇怎樣，就要依據喜用神與月建、日辰、動爻之間的生克沖合來核實確定的。因此，在斷卦時需要正確的找出喜用神。喜用神爻位選擇與卦象上的六親相關，確定喜用神爻位要看事情主體與六親的相呼應之關系，一般有以下相呼應之關系:
1、爸媽爻
占爸媽，以爸媽爻為喜用神。凡輩份在爸媽之上，如祖爸媽、伯父等，以及爸媽同輩親人、老師、首長，或者婢女仆人占卜主人等，都以爸媽爻為喜用神。占天地、城池、宅舍、船、車、衣服、雜貨，奏章、文書等，也以爸媽爻為喜用神。物類許多，一切庇護俺的都是。
2、官鬼爻
占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫，都以官鬼爻為喜用神。占亂臣、盜賊、邪祟，也以官鬼爻為喜用神。物類許多，一切拘束俺的都是
3、兄弟爻
占兄弟姐妹，本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同輩親戚，及結拜兄弟，都以兄弟爻為喜用神。兄弟是同類之人，見到別人得志就會欺凌，發現財務就會奪去。所以占財務，以它是劫財的爻神;占謀事，以它為阻隔的爻神;占妻妾和婢仆，以它為刑傷克害的爻神。
4、妻財爻
占妻妾、婢女、奴役，凡屬我驅使的，都以妻財爻為喜用神。占珠寶、財貨、金銀、糧米，一切使用的財物、什物器皿，也以妻財爻為喜用神。
5、子孫爻
占子孫、女兒、女婿、門徒，凡屬子孫輩的，都以子孫爻為喜用神。占六畜禽獸，也以子孫爻為喜用神。子孫為福德之神，為制服官鬼之神，為解除憂患之神，又為剝奪或免掉官職之神，因此叫做子孫，屬於福神。各式事情遇它都主喜慶，隻有占功名忌諱和避諱它。
當占卜我與他人的相互之關聯聯系時，以世爻為喜用神，代表“我”，應爻為他人；預測推算他人時，以應爻為喜用神。
假如在挑選喜用神時有多個選擇，那麼遵從兩個規則，可供選擇中有動爻存在時，選擇動爻為喜用神；沒有動爻不存在時，選擇其中旺相的為喜用神。
六爻怎樣取喜用神
六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧妙秘訣。能夠用六爻來解釋一遍這個地球，就達到瞭創立六爻的意圖。 1。first of all要弄清楚“六親”在不同的求測人問題與事項目中所代表的基本意義： 1。妻財 （一）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財。 （二）測“打工求財、空手求財”時代表錢財。 （三）男測愛情婚姻時代表與自己已發生兩性關系的女人。 （四）測官司訴訟時代表理由也代表錢財。 （五）測工作時代表工資效益。 （六）測官運時代表錢財是否會被他人敲詐。 （七）測考學時代表不認真學習能力不強。 （八）測考試時代表失誤。 （九）測出行代表資金。 （十）測簽合同時代表經濟上存在阻力否。 （11）測牢獄時代表是否用金錢來交易。 2。官鬼 （一）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級。 （二）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表客戶。 （三）女測愛情婚姻時代表與自己已發生兩性關系的男人。 （四）測官司訴訟時代表理由也代表執法部門。 （五）測工作時代表工作崗位。 （六）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導。 （七）測考學時代表學校代表有權力的人。 （八）測考試時代表能力。 （九）測出行代表禍患不吉利代表艱難。 （十）測簽合同時代表圈套代表詭計代表官方。 （11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法。 隻有弄清楚瞭每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義，才可以在明確“求測點”的基礎上對卦進行推測辨別，緊接著才能做到“鐵口直接斷”。假如僅僅依照“傳統六爻八卦預測學”理論中那些“喜用神”的代表意義來進行斷卦，永久也做未到“鐵口直接斷”。 關於怎樣選取喜用神，古今著作論述雜亂，似無一個統一觀點。我以為《增刪卜易》的“喜用神章”，對喜用神問題的論述，還是算合理的。其以六親的基本屬性，加以類推的方式方法，大體上可以作為選取喜用神的定論。 比如：“爸媽爻：占爸媽即以卦中之爸媽爻為喜用神。祖爸媽、伯、叔、姑、姨爸媽，凡在我爸媽之上，或者和我爸媽同輩之親及師長、妻爸媽、乳拜認之爸媽、三父八母，或仆占主人，皆以爸媽爻為喜用神。占天地、城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、佈疋、雜貨及章奏、文書、文章、書館、文契，亦以爸媽爻為喜用神。物類亦多，在人通變，一切庇護我身者是也。” 從上述論述，可以看出“爸媽，和爸媽同輩，以及在爸媽之上”，都是以和爸媽相同屬性類推的。而“天地、衣服、文書等”也是用其屬性類推的，最後“一切庇護我身者是也”，當是對爸媽爻定義的一個結論。 “古代人們在規定六爻的喜用神時，因為那個時候經濟還不發達，社會也沒多大進步，事物都是簡單容易的，所以規定得比較籠統，不過當今社會發展一日千裡，有很多新生事物出現，喜用神的定義亦有待補充和完善。怎樣補充和完善？這有待廣大易學研究者的探索和發現。“ 以上想法是不錯的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故觸類可為其象，合義可為其征。義茍在健，何必馬乎？類茍在順，何必牛乎？爻茍合順，何必坤乃為牛？義茍應健，何必乾乃為馬？而或者定馬於乾，案文責卦，有馬無乾，則偽說滋蔓，難可記矣。互體不足，遂及卦變，變又不足，推致五行。一失其原，巧愈彌甚。縱復或值，而義無所取。” 誠然，在實踐中，根據六親的屬性原理，探討各式事物的喜用神取法，還是必要的。推薦閱讀：
六爻八卦測工作怎樣正確取喜用神?
六爻八卦預測是易學應用裡比較普及的預測推算術瞭。人們學會瞭就能夠應用到生活的各個層面，給生活以指導。很多人會用六爻八卦預測工作方面的問題。那麼用六爻八卦預測工作怎樣正確取喜用神呢？ 其實也就是說很簡單，就是要瞭解問題定性。所測是失業瞭找工作還是已經有工作測工作前景？性質不同取喜用神是不一樣的。假如是失業瞭找工作，取喜用神要用爸媽爻。由於你沒有工作單位，你需要一個職位給你，這個職位就是爸媽爻所代表的。假如你已經有瞭工作，想測事業發展前景，那不如就要取官鬼爻為喜用神瞭。官鬼爻代表你的事業，代表你工作的內容。
六爻怎樣取喜用神
卦中六爻喜用神的取發是要看起卦人所測之事而取的，如男的測愛情婚姻以妻爻為喜用神，測事業以官爻為喜用神，喜用神不是固定的，要看測事來定
傳統六爻斷卦步驟:first of all選準喜用神
看過三國演義或是其他別的有測命神人的電視劇，皆會有一個場景，就是利用龜殼和銅錢來測命，精密推算吉兇禍福……如此的方式就是 六爻 精密推算 ，那麼問題就來瞭，守舊的六爻精密推算是如何算的呢？算的準不準呢？有著怎樣的斷卦步驟？我們一起來瞧一瞧。
還想去知道》》 六爻暗動，暗動的條件
斷卦的基本步驟主要從兩個因素入手，一個是卦爻的內部因素，一個是卦爻的外因這兩個方面來斷。它們主要可分為以下幾步：
（一）必須選準喜用神。
（二）剖析喜用神的衰旺情況。
（三）剖析世爻和應爻的生克沖合情況和彼此間力量的對比。
（四）剖析卦中主卦是卦或是六沖卦及變卦的情形。
（五）看原神能不能對世爻喜用神產生生扶拱合作用（有用還是無用）。
（六）看卦中忌神是否會對世爻、喜用神產生克刑害沖（忌還是不忌）。
（七）剖析卦爻中喜用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、兩現、旺衰以及反吟、伏吟、遊魂、歸魂等情形狀況。
（八）看卦中之爻的動（含暗動）靜、變、化對喜用神的作用與影響。
（九）看世爻、應爻、喜用神、原神、忌神在卦中的進、退情況。
（十）看月建、日辰與卦中諸爻的生克沖合吉兇及組合情況看是合吉還是合兇。
（11）看太歲月建日辰對卦中各爻的作用與影響及是否入卦。
（12）用外應斷卦之吉兇。
俺們是可以看見，從第1步到第九步是斷卦時卦爻的內部因素；第十、第十1。第十二步是斷卦時卦爻的外因。在斷卦中，外因能對內部因素的吉兇成敗起決定性的效果，有時就置卦爻的衰旺於不用，就以那個時候外因所發生的情形進行斷卦，這一點務 必要有充分的認識。
這裡有個口訣訣竅提供給大眾參考：
一看空，二看沖，三看刑合衰旺中。
四看化出進退死，五看神煞兇不兇。
六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。
八看反伏吟流淚，九看外應十觀容。
斷卦的基本方法：
弄清瞭斷卦的基本步驟，清楚明白瞭斷卦從哪一步先斷起，緊接著再一步一步按順序進行剖析，就能夠依據卦爻中的巳知條件，並運用斷卦的基本方法來進行斷出有血有肉，動人精彩的活生生的卦例來。斷卦的基本方法也分為幾個步驟來進行；
六爻怎樣取喜用神
卦中六爻喜用神的取發是要看起卦人所測之事而取的，如男的測愛情婚姻以妻爻為喜用神，測事業以官爻為喜用神，喜用神不是固定的，要看測事來定