財神桌上供什麼好招財財神風水(武財神供什麼供品好)
一：春節財神供什麼供品好
鼠
二：財神爺貢品有哪些?
貢品：
水果可以 使用蘋果、橘子、香蕉、桃子等，不可以 使用梨。
也可以買糕點。
上三個盤子，最好就是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。
每月初1。十5。八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，緊接著上香三支，跪拜磕三個頭。
財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。同時財神分為2大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神。。。
北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。
按守舊的相克相生說法，財神代表錢財，錢財是被我們克的，所以，燒香，敬葷素水果皆可，唯一也是最要緊的是按放財神講究方位。
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按理來說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，因此，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是完結瞭。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
三：給財神爺上什麼供品好
1。貢品：
（一）最好買水果。蘋果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做貢品。
（二）也可以買糕點。
2。上3個盤，最好專用。
3。每個盤中放3個。
4。初1。十五早上（8點前）：洗漱完畢，擺好貢品，緊接著上香（3枝），跪拜磕3個頭，晚上8點前把貢品請下。
5。假如有時間，每一天早上皆可以上3枝香，拜一拜。有新鮮的水果擺上3盤，時間長短不限，但不能讓水果壞瞭。
有關的內容：
中國民間信仰：財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明，財神又被分為文財神、武財神、君財神。
財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不一樣版本的講法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉是正財神，李詭祖、比幹、范蠡、劉海被奉為文財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。
日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過新年時常貼在門上。柴榮被奉為掌管發財晉職的皇帝財神（君財神）。
四：供財神用什麼水果供幾個 財神供桌有什麼說法?
此刻許多人會選擇在傢中供奉財神，尤其是傢中做生意的人，皆會選擇供奉財神，來保佑傢中能夠廣納財源，買賣興旺之意。故此我們在給財神上供的時刻應該須留意什麼，對於供財神的水果有啥要求，財神供桌有什麼說法呢？使俺們一起瞭解下。
供財神用什麼水果供幾個
蘋果最好三個
蘋果是較為多見的一樣水果，在貢品上也是特別常用的一種，不管給誰上供，蘋果都是會被經常選到的水果，由於蘋果之含義特別好，它代表瞭平安，代表瞭甜美。蘋果務必要是大的圓的，不可以帶有坑窪，或者黴爛的黑點，這樣則代表瞭對財神不尊重。蘋果在數量上最好就是三個，千萬不要選擇雙數。
桃子放雙數即可
我們經常會看見許多人也會用桃子來供奉財神，最好選擇水蜜桃或者其它的還算大的，看似很水靈的桃子，顏色要帶有桃子的紅色，不要選擇那些看似還沒熟的桃子。桃子一旦熟瞭，外表的皮就非常簡單被碰掉皮瞭，上供的水果務必要完整，不能是殘缺的水果，因此在擺放擺列的時刻須留意看一下，放雙數即可。
財神供桌的講究
在供奉財神的時刻，供桌就顯得相當重要。有人為瞭財運更佳，會在這個財神位置擺放擺列一些物品;不過要註意和提防不能隨意擺放擺列勺;或者可以同時在無相銅爐官網定適宜的吉祥物擺放擺列為好。財神供奉的祭祀講究:財神供奉至少務必陰歷初1。十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。還有一定是供奉天然香才是正確的以香供奉的;因 此，建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。供奉財神的供桌也要多多打掃，保證供桌的幹凈整潔，不可以在讓供桌處於污穢的狀態。
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五：財神位放什麼最聚財
財神位擺放擺列招財貔貅、金蟾、招財樹、財神爺等物品可以幫到聚財。
傢居住宅中財位是旺財方位，宜生宜亮。生，指需要擺放擺列那個生機繁茂的常年綠色植物，油漆是葉大或葉厚亦或圓葉的植物。如黃金葛、橡膠樹、發財樹、以及巴西鐵樹、滴水觀音等。但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。
財神位放財神爺是再自然但是的事情瞭，但是在請財神的時刻，卻需須留意，務必要看好運的日子，緊接著虔誠、靜心的把財神請到財神位置上。至於，不需要特別請高僧、道士之類的，僅需要早晚沐浴之後，誦讀一遍金剛經，就足以。這樣一來，財神位有財神護持，必將招財。
作用和好處
店鋪財位擺放擺列貌獼招財貌，是我國古代神話中的一種神獸，能吞萬物而不泄，因而有著納五路財源的祥瑞的寓意，亦有著趕走邪氣、帶來歡樂及好運的效果。店鋪財位擺放擺列三足蟾蜂招財聚財蟾蜂與普通蟾蜂不同之處在於它隻擁有三隻腳而不是四隻。傳說三足蟾蜂本是妖精，後來改邪歸正，四處吐錢給人。
店鋪財位擺放擺列發財樹招財，發財樹我們店鋪first of all的招財物品之一，本身它之名字帶有“招財”兩字，寓意特別好，而且符合我們中國人討口彩的喜好，發財樹之含義也是特別吉利的，在堪輿風水裡有著招財旺運之義，這樣能為傢中帶來財氣和福相。
六：傢中財神位放哪些東西可以招財
每一個傢庭裡面都會財神位。財神位擺放擺列的物品對瞭對全傢庭的財運都是有用處的。接下來就是我給大眾整理的傢中財神位擺放擺列的招財物品，希望對你有用!
傢中財神位擺放擺列的招財物品
1。財神神像
財神位放財神爺是再自然但是的事情瞭，但是在請財神的時刻，卻需須留意，務必要看好運的日子，緊接著虔誠、靜心的把財神請到財神位置上。至於，不需要特別請高僧、道士之類的，僅需要早晚沐浴之後，誦讀一遍金剛經，就足以。這樣一來，財神位有財神護持，必將招財。
2。中國結
財神位其實也就是說並不是固定的，在流年轉化、歲月蹉跎中，會改變位置，這幾個位置的改變也就象征著對應的物件都要進行更改。因 此，對於一般居傢過生活來說，僅需要簡單容易的中國結就足以應付瞭。中國結放在財神位，可以直接瞭當的改善自傢的風水，讓財運更加凸顯，並且方便更換位置。
3。旺運開運竹
假如有喜歡盆栽的friend，在確定自傢財神位的前提下，將盆栽放到特別規定的位置，可以直接提升財運。類似的盆栽包括但不限於旺運開運竹之類的盆栽，這幾個盆栽的有益之處在於，提升的財運具有靈性，而且相對比較純凈，在改善局勢內部空氣質量、環境的前提下，能夠起到非常好的招財作用。
財神爺的擺放擺列位置與忌諱與禁忌
文財神：文財神有二種，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
1。財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛;因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
2。福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神;但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。劉天師指出，假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神;至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
1。趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
2。關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
財神爺最愛光臨的居傢擺設
1。入門即客廳
客廳是接待客人的場所，因此正確的規劃是一進入大門便可以看見客廳，若需先經臥室或廚房才可到達，則會讓傢宅內外隔離不清，讓生活缺乏隱私，並且容易讓工作或業務有脫軌、出紕漏的可能。
2。光線要充足
古代人們說“廳明室暗”，意思就是說客廳的采光務必要充足，空氣要流通，所以此處如能隨時充滿陽性的能量，那好運的指數自不然就會提升。
3。動線宜流暢
客廳的酒櫃或櫥子務必緊貼墻壁，另外沙發也須面對大門或電視，千萬不可背門，由於沙發背門會使自己的人際交往不融洽，且易招小人或者和他人生是非矛盾。
4。客廳要幹凈
客廳代表對外溝通的樞紐，因此要隨時保持幹凈整齊，避開堆放垃圾雜物，而燈泡或日光燈壞瞭也要趕快更換，才可凝結聚集傢人的向心力，並增強自個的財運。
5。魚缸不適宜多
現代傢居住宅擺設，許多傢庭都用盆栽或魚缸來招財增運，盆栽或魚缸在堪輿風水上雖有旺運開運的效果與功能，但千萬不適宜太多，要不然容易讓客廳的濕氣太重而造成反效果。
6。鞋櫃高適宜
鞋櫃是現代傢居住宅不可缺少的擺設，門口旁的鞋櫃以不高於成人臀部為佳，由於每一天穿的鞋子多少會沾塵土，這亦代表穢氣，會作用與影響運勢與運氣。
7。地板宜堅固
客廳的地板(地磚)以堅固為宜，由於地板是象征本人的地基，所以隻要發現有破損就應立即補換更新。另外感覺寒冷的地板(地磚)如大理石，則可鋪地毯來破解，會增添人氣，人緣好即財路多。
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