初一十五供財神有什麼說法財神招財五行(初一十五給財神上香規矩)
供奉財神爺有什麼說法?
1。財神爺擺放擺列位置
財神爺順其自然就是給傢居住宅風水增添財氣和財運的一種風水神明，所以通常來講財神爺都是需要擺放擺列在室內的財位或者是吉位上面的。但是財神爺由於種類不同，因此在擺放擺列位置上還是有不同的講究的。打比方說說財神爺主財，擺放在財位上能夠聚集財氣，增添財運，而武財神主武，需必須面對著大門或者是室內開闊的地方，其神力才會能夠得以施展。須留意財神爺不能對著衛生間洗手間或廁所和廚房門。
2。財神爺高度講究
擺放擺列財神爺的時刻須留意財神爺的供奉高度，這個高度需要限制在與傢居住宅主人眉毛處的水平高度上面或者是更高一些的地方，這樣人們在祭祀禮拜財神爺的時刻就會更加加倍的尊敬。註意和提防千萬不能高度過低瞭，要不然神明比人還矮，就會冒犯神明。
3。財神爺方向講究
財神爺擺放擺列的方向通常是需要對著大門的，由於財神爺總歸是神，對著大門的時刻能夠更佳的吸收大門之外的財氣，同時神力強盛也能守住傢財，所以擺放在這個方向是相對較好的。
4。財神爺祭祀講究
固然許多人每一天每一天皆在祭祀禮拜財神爺，這其實也就是說沒啥差錯，不過其實也就是說僅需要在每個與的初一和十五保持上香祭祀禮拜就能夠瞭，有些時候大傢沒有時間，不需要時刻都來祭祀禮拜財神爺的。
5。財神爺時間講究
祭祀禮拜和供奉財神爺都是有一定的時間講究的。這個各位可以參考我們的一些專業的書籍，或者是詢問風水大師，當然我們也不需要依照書本裡的講法來生搬硬套，還是可以依據本人的實際情況來操作的。
供財神的講究
供財神的講究
供財神的講究，許多商傢希望門店生意旺，皆有供財神的習性，供神佛的講究有許多，不但僅是有恭敬之心，這幾個對風水是有一定作用與影響的，風水不可以不信，也不能全信，為瞭大傢發財，下面瞭解下供財神的講究的知識介紹。
供財神的講究1
1。懷恭敬之心，眾善奉行
既然供奉財神，那必然要做到與財神心意相通，才是得到財神庇佑的關鍵，那麼如何才能做到呢？
1。要做到一心向善，有善心存善念，度量寬厚，諸惡莫作，眾善奉行；
2。有願普天下所有人都發財的胸襟氣度。財神無分別心，企業傢和農民工是相同的，上香時可發願，願天下眾生都財源亨通，功德無量；
3。一定不要當著財神的面打架、罵人或者是做出不雅的行為舉動，由於財神不喜歡，並且有也許會給你幫倒忙。
2。選擇適合本人的財神
財神分為文財神和武財神，依據本人的需要和行業特性來選擇，可選擇適合的財神來供奉。通常情況下，尋常的買賣生意是選文財神，武財神更適合於武職人員，如軍警、武校、演藝、KTV等。文財神又稱財帛星君或增福財神，有比幹和范蠡等人，主管財帛和爵位，錦衣玉帶，冠冕朝靴，線條清晰，面部飽滿，笑容盈盈，可助運事業有成，步步高升，日進鬥金。武財神有身著戰袍，頭戴鐵冠，騎黑虎，執銀鞭的黑面趙公明，以及紅面美須，持大刀的關公。武財神以忠義和勇武著稱於世，可以起到鎮宅辟邪，庇護平安，進寶招財，防小人的效果，既可旺正財又有利偏財。
3。擺放擺列財神像的方位講究
1。財神像要擺放擺列在藏風聚氣處，最好就是結合主人八字找出財位，擺放擺列在財位為最佳。
2。文財神與武財神不適宜同時供奉。文財神可以擺放擺列在書房，武財神可擺放擺列在客廳或書房，或者依據傢中的具體情況，選擇幹凈、安靜的地方擺放擺列財神。
3。文財神宜擺屋內，忌面朝大門，文財神主納財，若面向門外則會把財送出；而武財神宜面朝大門擺放擺列，由於武財神有擋煞、防小人的效果，關公的大刀可把損財的邪氣擋在大門外，來確保主人財運穩定。
4。供奉財神的具體位置不能靠近廁所，不能正對廚房。
5。財神不能擺放擺列在電視機、冰箱上面，和空調的正下方，假如靠近電視機或者環境比較雜，能夠做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時刻把櫃門關起來，同時上香的時刻不要開電視機。不過，不能用玻璃罩子罩住財神像。
6。財神不能擺放擺列在夫妻臥房(老年夫妻房除外)，單人臥室可以供俸，但床尾不能正對財神。
7。財神像不能懸空供奉，擺放擺列財神像的神龕下方最好有香案連著地面，也不能擺放擺列在凸出不連地基的陽臺上，假如是有地基的室內陽臺那麼可以供奉。
4。香火和供品
1。財神喜歡幹凈和明亮的地方，因此在選擇方位時可考慮一下采光，保持衛生，還不錯在神臺上擺放擺列一盞蓮花燈，能照亮財路，引來貴人。
2。上香前要使自己的形象保持整潔和衛生，洗幹凈手，要恭敬、虔誠。
3。其實也就是說財神是特別隨和的，對於供品種類沒有啥特別的要求，重點是你要敬他，水果、點心、饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚各式肉類、酒水等等這幾個皆可以，不過供品最好就是在我們吃飯前供奉，也是以示尊敬。
和氣才能生財，慷慨佈施才可得財，另外，君子愛財取之有道，任何有違法度以及違背自然人倫的不義之財，財神都會厭棄，求取不義之財者不會獲得財神的庇佑。
供財神的講究2
1。財神的區域講究：一般而言，北方適宜供奉趙公明財神，由於北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神恰巧是黑面長須；中原地區適宜供奉黃財神，由於中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃；南方適宜供奉關公，由於南方五行主火，其色為紅，而關公財神恰巧是紅臉；南方亦有以土地公為財神的，由於南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。
2。財神的功用講究：財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神通常是招財、旺財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公；武財神通常是守財為主，如，關公財神。
3。財神的。位置講究：趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內；而土地公一般供奉在室外。
4。財神供奉的高度講究：趙公明財神、黃財神、關公財神最友好的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不適宜過高，以平日方便敬香為度；最低亦要處胸部以上高度，亦即處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
5。財神供奉的方向講究：關公財神通常是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職；而趙公明財神、黃財神一般最好就是朝來路方向供奉，以盡其招財、旺財之能；土地公自然是朝室外的方向。
6。財神供奉的祭祀講究：財神供奉至少務必陰歷初1。十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。
七、財神供奉的神龕講究：財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固紮實的地方。方舟周易從實際生活之中發現，許多商鋪將財神供奉在門簷之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的！！！請慎之！！！
八、財神供奉的主要宜忌：財神神像不適宜破損；神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間洗手間或廁所等；不適宜有尖形之物沖射神像；關公財神不適宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈；普遍要有適量的新鮮供品供奉；宜請財神供奉更有靈力。
九、選擇吉日吉時供奉財神：建議請專傢擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，由於皇歷上的吉日是沒有針對意義的。
供財神有什麼說法
供奉財神爺。應該註意什麼？ 早晚需要上香。 要銅質的香爐，蠟燭臺。 供奉的糧食以甜品為主。 再放點裝飾物品。
相傳文戶神是天上的神仙。 不同於武財神，是地上的關爺。
上香需要雙手合十。
供奉財神有哪些忌諱與禁忌：須留意什麼 不對大門就行
還有許多註意和提防問題與事項・・・・・・
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行瞭
自己就能加持
是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是名符其實的不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行瞭
燒香普遍要看香譜的而不是其他 二十四香譜非常準 48香譜、72香譜的都是後人創作的不準！！！多數都是三根為一柱可以以3為基數6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多
可以 使用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！！！！！這樣幹凈 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆為如此一樣供養 一樣能夠受用到的！！！！！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！！！要損財的！！！弄個大的容器留著，假如多瞭可以找個幹凈隱蔽的地方埋瞭最好！！！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
傢中供個財神哪一種比較好，有什麼說法？開口和閉口有什麼講究？ 迎財神的時刻非常講究的 迎進來瞭以後就沒啥事瞭 初一十五上上香，我奶奶對佛教很有研究 是她幫忙迎的 日子 時辰 方位都算過 先算日子 定下日子瞭 就是時辰 和那個時辰財神的方位 還有老長的經文念誦………凌晨三點半啊 我奶奶那85歲的老太如何起得來喲，還是在冬天
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），能帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
供奉文財供奉財神有什麼說法？神有什麼說法 關公是唯一被佛、道、儒三傢崇尚的神，人稱“美髯公”，更有“武聖人”、“武財神”的美名，儼然於“文聖人”孔子並立，神號封為“關聖帝君”。 武財神關公集“忠、孝、節、義”於一身，既可招財，又可鎮宅保平安。first of all他是“誠信”之神，被生意人奉供為神靈，使大傢以“關公”為楷模，合作共贏、錢財廣聚。後被看作“財神”。在供奉武財神時應面向屋外，或是面向大門，這樣威風凜凜的武財神一方面可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。 關公的刀位：一般刀尖向上是用以擺放在室內驅邪辟邪含義是索命。刀尖向下是收工之義・我聽過有如此的一種講法：橫道奪財，立刀索命（亦即驅除屋內的不幹凈的東西），下刀是鎮宅（本來沒有不幹凈的東西，可以鎮宅）。 1、關公像請至傢裡後，切記不能馬上供奉，first of all要。其次選取一個吉位，主要原則就是:關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行。 2、選好吉利位置後，關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。 3、將關公像必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣。 4、關公像，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全: 5、擺好供奉之後，日常的供果要常換。供果有: 柿子(意為招財利市的意思。非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，。平均每三天換供品。 6、平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神 *** 時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。 7、每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣，
文財神第1次供奉有什麼說法，供奉什麼？ 請財神註意和提防問題與事項
財神分文武，一般而講假如你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也可能適合供奉文財神。
假如是經商的老板或者軍人、捕头等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的商人就不適宜供奉文財神瞭，而應該選擇武財神來供奉。
文武財神都有不少位，南方人大多供奉關公，北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比幹、增福公李詭祖等等，可以參看我們其他文章。到底是請哪尊財神來供奉，實際要看財神和你的緣分瞭。不曉得如何選擇的friend可以請教高勇強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上，在傢裡找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡，可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水。需要特別註意和提防的是文武財神要分別對待。
文財神要面向屋內，這樣才可以引財入室。不過千萬不要面向廁所或者魚缸等有水的地方，不然財固然進瞭屋，不過也會遇水而化瞭。切記不要將文財神面向屋外，那樣就會把傢裡之財向屋外施舍瞭，弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門瞭，鎮宅保傢的同時向屋內進寶招財。
供奉的財神要與房子的大小相適合，在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神務必是整體塑造的，不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你？神龕，神樓要堅實莊嚴；香爐要以銅爐的爐底配法寶，酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾，金花，紅綢。以紅花仙草水來凈爐。還要備有一對燭臺，燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等敬神禮品在法師神壇前為財神。在黃道吉日配合本人的命理吉日選擇吉時安奉財神，效果更佳。後要用紅佈為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就能夠掀開紅佈上香供奉財神瞭。
需要特別註意和提防的是假如想要供奉財神那不如就要心存善念，這是供奉財神的首要條件。隻有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你，心存惡念之人無心向善，財神怎麼會對你有效呢？財神幫助你不就是助人為惡麼？為惡之人財神不會護佑他隻會忽悠他。民間亦有財神趙公明休妻的傳說，說的就是財神老婆由於私自幫助瞭一個惡人結果被趙公明趕走瞭。從此以後再也不對惡人靈驗瞭。要學會七佈施：和顏施：對於別人給予和顏悅色；為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。心施：為對方設想的心，體貼眾生的心。眼施：用慈愛和氣的眼神看人。身施：身體力行幫助別人。座施：讓座給所需的人。察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其需要的方便。
請財神有什麼說法 財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢。
1。財神恭請的講究
一般而講文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。
一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（gupiao、等）適合擺放擺列或供奉武財神。
咱們國傢的南方喜歡供奉關聖帝君，咱們國傢的北方較多奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分來定，不可以一概而論。
2。財神安奉的講究
1。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。
2。諸位必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
文財神的擺放擺列應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!
武財神的擺放擺列應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神註意和提防的地方就是：供奉文財神是務必要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神務必要面向屋外而不能面向屋內。假如供反瞭不僅進不瞭財，反而往外送財瞭。
3。恭請財神要與屋宅大小適合
有一部分人恭請財神時會不知所措，不曉得應該怎麼樣恭請財神。事實上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。
4。恭請財神的基本要求
1。財神金身：
務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。
2。神龕，神樓：
要求堅實莊嚴則可，無特別嚴格要求。安貼“安龕大吉”。
3。香爐：
凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾]，金花，紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4。備燭臺一對，燈一盞
5。敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神。）
6。請法師擇黃道吉日安奉財神（配合命格之吉日安奉財神，效力更加）。
7。法師後用紅佈為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。
8。財神後升壇，後紅包敬神添丁 。
9。安置完畢掀起紅袍方可上香。
10。敬財神禮品：
三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。
財神的恭請和安奉，first of all要心誠，其次要恭請“貨真價實”的財神，同時依照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而之後的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。
於是，恭請財神之前要三思而行，恭請瞭就一定安奉好，起碼“初一十五”要燒香上供品。這樣，財神才能真真正正到你傢，為你帶來財富和平安。。。。>>
傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?
財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。
2， 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，無錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
3，須留意些什麼？
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。
4，新年有什麼說法麼？
a，搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
b，喝路頭酒
正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
c，送窮
正月初六。。。。。。>>
供奉財神的風水說法有哪些?(轉載) 我們供奉財神，多數是為瞭廣納財源，好運不斷。 豈能料到，供奉財神亦有諸多講究，假如不註意和提防這幾個“規矩”，常常會得不償失，事與願違!因 此，不論是居傢還是店鋪都須留意如此問題。
1。財神供奉的祭祀講究
財神供奉至少務必陰歷初1。十五上香，且不可以燈泡代香。
2。財神的具體位置講究
趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內;而土地公一般供奉在室外。
3。選擇吉日吉時供奉財神
建議請專傢擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，由於皇歷上的吉日是沒有針對意義的。
4。財神的功用講究
財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神通常是招財、旺財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公;武財神通常是守財為主，如，關公財神。
5。財神供奉的方向講究
關公財神通常是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職;而趙公明財神、黃財神一般最好就是朝來路方向供奉，以盡其招財、旺財之能;土地公自然是朝室外的方向。
6。財神的區域講究
一般而言，北方適宜供奉趙公明財神，由於北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神恰巧是黑面長須;中原地區適宜供奉黃財神，由於中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃;南方適宜供奉關公，由於南方五行主火，其色為紅，而關公財神恰巧是紅臉;南方亦有以土地公為財神的，由於南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。
七、財神供奉的高度講究
趙公明財神、黃財神、關公財神最友好的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不適宜過高，以平日方便敬香為度;最低亦要處胸部以上高度，亦即處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
八、財神供奉的神龕講究
財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固紮實的地方。方舟周易從實際生活之中發現，許多商鋪將財神供奉在門簷之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的!請慎之!
九、財神供奉的主要宜忌
財神神像不適宜破損;神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間洗手間或廁所等;不適宜有尖形之物沖射神像;關公財神不適宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈;普遍要有適量的新鮮供品供奉;宜請財神供奉更有靈力。
供奉財神有哪些講究？ 財神，傳說中主管人間財運的神，也就倍受人們的註重和重視，人們不但拜財神，還把財神請到公司、商鋪，甚至自己傢裡，以便給自己帶來好的財運。怎樣能更佳的供奉財神而錢財廣聚呢，看看俺的匯總吧：
1。神位務必要保持整潔
2。財神不適宜面向廁所
3。財神不適宜與祖宗排位等並列
4。財神神位不適宜供奉在臥室
5。財神神位不適宜供奉在廚房裡
6。財神宜供在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非
7。不要把神像供在冰箱上
8。不要把神像供奉在電視機上、音響，音箱上
9。財神周圍要明亮
10。供奉財神要在本人食用之前
11。上香前要凈手，要虔誠恭敬
12。依據自己所從事的行業特性來選擇供奉文財神還是武財神
將俺好瞭這幾個講究忌諱與禁忌，緊接著每一天供以香火和供品即可，可以此刻無相銅爐請幾盒純天然的財源香備著，早晚焚香供養財神，虔誠供養，才會獲得財神的保佑。燒香拜神，燒香拜神，其實也就是說香也是非常重要的，好的香更加能傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持等。假如有心，還是建議到無相銅爐官方預訂一盒適合你的香。
希望你能錢財廣聚。
七月十五能給菩薩財神上供嗎?
當然可以。佛教強調之因此在初一十五上香，由於上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，可是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天等同於人間的一個月，因此我們在初1。十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就非常大，這就形成瞭初一十五上香的風俗。事實上隻有心中有佛，隨時隨地皆可以上香的。
中元節事實上是全年唯一一個三教合一的節日，儒傢叫“歸節”，歷代老百姓沒有文化，謬傳為“鬼節”（也所以還衍生出“鬼門開、鬼門關”的很多故事），道教叫中元節（元月十五即元宵節叫“上元節”，十月十五叫“下元節”，分別對應“上元節天官賜福”、“下元節地官赦罪”、“中元節水官解厄”）、佛教則叫“盂蘭盆節”，又叫“佛歡喜日”。所以認為七月半是鬼節，不敢上供、禮佛、上香或者做別的什麼事譬如出門、訪友、掃墓的等等，都是對節日的無知。
財神爺最為忌諱看見什麼 財神擺放擺列的忌諱與禁忌
財神爺最為忌諱看見什麼
1。開門看見電梯
財神最為忌諱看見的是電梯，假如把財神爺放在正對電梯的具體位置的話，是有著露財之義
如今的房子為瞭滿足人的居住需要，都會建的非常非常高，故此我們就會需要電梯。而一層樓層裡可能將會有一傢的門口就會正對電梯口，這是特別不好的。無論是日常生活中還是在堪輿風水格局上來說都是不好的，人員進進出出，聲音很嘈雜。而在堪輿風水上來說，大門對大門容易對沖，是損財格局。假如你傢是這樣，那麼這樣就需要在大門口掛上一個大紅中國結來化解。
2。開門見樹
財神最為忌諱看見的是大樹，假如把財神爺放在和大樹相對的具體位置的話，容易形成招財的阻礙格局
門口是我們平時生活出入的通道，假如在門前種上大樹，就會形成阻擋的格局，作用與影響我們的日常生活。而且大門口也是傢中重要的光源，門口有大樹阻擋的話，作用與影響采光，容易使傢中變得陰森，使傢中陰氣太重。也作用與影響傢中的空氣流通，很不好。
3。正對鏡子
財神最為忌諱看見的是鏡子，容易反射財神本人的財氣，無法給傢中人用
在堪輿風水學中，鏡子是一種兩面性的東西，假如位置放的對，能夠阻隔煞氣，讓傢人的運勢與運氣愈來愈好，假如放的不對，隻會阻隔財氣上門，在傢裡，特別是在進門處，絕對不能見到鏡子，要不然直接反射財氣，讓傢人發財變漏財，愈來愈不利，所以務必要及時調整如此的格局。
4。不潔之物
財神最為忌諱看見的是不幹凈的東西
在供奉財神的時刻，那些物品如水果要清洗幹凈，擦幹水分上供，平時供臺以及神像等周邊都要擦拭幹凈，保證衛生整潔，樣才能讓財神保佑傢中日進鬥金、無邪無災，不然的話也許會適得其反。
財神爺的擺放擺列地段和方向
文財神爺的擺放擺列位置方法是放在大門的兩側
武財神擺放擺列位置是正對大門
地主財神在屋內，與在大門外的門口土地，一內一外
財神擺放擺列的忌諱與禁忌
不向廁所;不向房門;不向餐桌。財可以擺放擺列到衛生間洗手間或廁所旁邊，那樣對財神爺不尊重。祖先不適宜與平排，由於祖先隻是傢神，和這些難相提並論，祖先牌位放在神像之下，較為適宜。
財神爺擺放擺列位置臉朝哪個方位 最為忌諱看見的幾樣東西
財神爺擺放擺列位置臉朝哪個方位
1。文財神爺擺放擺列位置臉朝哪個方位，據說，文財神又細分為財帛星君和福祿壽三星。擔任文職的，以及受雇打工的人都適宜在傢裡擺放擺列或供奉文財神。文財神爺的擺放擺列位置有建議稱最好就是在大門的兩側，固然正門才是財氣最旺者，不過文財神爺擺放擺列位置不能正對大門。其實也就是說，假若把福祿壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的；
2。武財神爺擺放擺列位置臉朝哪個方位，武財神也細分有二，一是黑口黑面的趙公明，二是紅面長髯的關公。經商做老板以及當兵當差從事武職的人，應該擺放擺列或供奉武財神。武財神擺放擺列位置建議正對大門，這樣可以招攬更加的多的財氣。趙公明是一位威風凜凜的猛將，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪；
3。地主財神爺擺放擺列位置臉朝哪個方位，地主財神”全名五方五土龍神、前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉門口土地”，因此屋內的地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪入屋肆虐。並且其方位是固定的，不必隨著流年調整。。。
財神爺最為忌諱看見的幾樣東西
1。財神爺最為忌諱看見的幾樣東西——電梯，假如把財神爺放在電梯的話，是有著露財之義，因此在放財神爺的時刻，應該把它放在屋子裡面，屋子裡也不能對著電梯或樓梯口的方向，假如沖向電梯的話，就會破瞭財路，並且這兩個方位人員走動很多很多，十分嘈雜，起未到進寶招財之含義；
2。財神爺最為忌諱看見的幾樣東西——餐廳廚房，這樣充滿人間煙火的地方對著財神爺是不尊重的，這是會得罪財神爺的行為，由於假如當著財神爺的面吃飯，就像把財神爺當成瞭服務員，這對財神爺不好，也會作用與影響財神爺的心情，帶不來財運；
3。財神爺最為忌諱看見的幾樣東西——廁所垃圾場宰殺現場等，這種充滿污穢東西的場所不能擺放擺列財神爺，財神爺的方位也不能沖向這幾個地方，由於這幾個東西很玷污財神爺的眼睛，財神爺見不得這幾個東西，這麼做對待財神爺，非但不能進寶招財，財神爺相反的會記恨上你，也許會帶來禍患；
4。財神爺最為忌諱看見的幾樣東西——鏡子或同行，如一個傢中或一個商鋪裡擺放擺列瞭兩個財神，或擺放擺列過近，亦或是鏡子對著財神爺，讓財神爺見到裡面亦有一個財神爺，依據同行就是敵人的講法，財神爺會感到非常不受尊重，於是沒辦法給這個傢或商鋪帶來財運，沒辦法保護這個傢或商鋪。。。