生辰八字五行準與不準五行算命夫妻(生辰八字命理看命運準不準呢)
一：生辰四柱有科學根據嗎
據我觀察，當今我們大眾依舊使用易學中最流行的生辰八字預測推算，不過生辰八字預測推算有一個致命的弱點，打比方說說同年同月同日同時生，甚至是同個病房出生的兩個同性別的嬰兒，命運就完全一樣嗎？許多講命理的老師都解釋不瞭此問題。許多人跟我談外部因素，就是生辰八字是一個因素，外界作用與影響也一樣是一個特別重要因素，那麼我想許多讓命理預測師批過命的friend都明白知道，大師隻會叫你提供生辰八字其實沒有詳細追問你的傢庭環境怎樣，你從事什麼工作等等瑣碎問題，當然假如大師這麼研究一自個的外部因素，那肯定顯得這個大師比較“沒料”。 而且命批出來假如不好瞭怎樣改？把不好的事物變成好的，糟糕的命數變成飛黃騰達？還有多長時間能見效？如此問題更是許多大師無從下手的，因此算命知道自己命運平平，所掛懷的事情岌岌可危，卻束手無策不能改運此亦為用處不大，並且很尷尬的一件事情。
奇門就截然不同瞭，first of all它不需要曉得你的生辰八字，甚至沒有見過你的面就能夠知道你自己的狀況是怎樣，簡單容易的說就是局中人與大師之間的信息時空能量共振，通過那個時候的信息用九宮格排盤方式就能準確的得知，可以精確到如：你內衣什麼顏色，你的長相，（夫妻的話對方的長相）、人物性格、貴人長相方位、病灶所在、傢庭佈陣與佈局、事業境況、風水、，甚至你在哪些地方和哪些人有過啥關系等等、、、、、、 改變命運改運更是準確有效，眾多的案例證明一般改運或者將事物糾正在你想要的范疇內，大體上是100天以內見效。真真正正試過奇門遁甲的朋友肯定能感受到帝王絕學的精妙神奇之處。不像其他命理學問長篇大論說的暈乎乎文縐縐，結果是百無一用浪費時間。或者機械式的屬相命理拷貝，誰來都一樣，更可惡的是此刻機器電腦算命的，真是害人害己。
那網上的批命者該不該信呢？目前我覺得大都網上的批命者，都是半桶水或者到處上學的想要炫耀本人的剛入門的人，真真正正大師是不會隨意算命改運的。由於，算命改運行話來說是在“泄露天機”，大師本身也會受到一定的作用與影響，就目前我說知道的，國內許多大型企業皆有找能人大師改過，而且需要付出的銀子也不少哦！！！這個可能就是我們時常說的物物平衡吧，因此我時常說不要稀罕免費的午餐，那樣你不能得到真東西，更無法改變本人的命運！！！
二：八字算命能相信麼?
子虛烏有的東西，啥是算命啊，作為一個現代進步青年我們要信命是掌控於自己手裡的，老天從來就沒硬性規定誰的命，不過呢是世在人為而已。
三：五行算命準確嗎?
可謂是準確的，五行按中國來說就是要和你的四柱來排，對於西方來說也可以 使用星座來排，
五行之所以準確，是由於他有許多的看法，打比方說你屬土，再算的話，就會問你的四柱，由於屬土的人有許多，也就隻能簡單容易的評價，假如想深入的話，就必須從你的四柱來精密推算，從時間的最初開始，再到月，再到年，這樣你就能夠瞭解許多關於屬土的人的品德性格，該註意和提防那些等等，五行算命，自古以來一直延續瞭下來。這說明瞭許多問題，五行也是一門很復雜的學問。。
四：四柱算命可信嗎
算命這個詞在當今社會的社會，大部分被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大傢慢慢聽我這近十年的八字命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民間風俗不同，站到世間看事物的看法均不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天亦有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你可以在裡面感覺到人生的玄妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美滿時間。
想知道算命就要先從起源說起，關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之有關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的天幹地支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應時而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。
除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命半仙掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 3。虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對 命運命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。不要說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！！！
四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。可是，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的幹支，組成瞭人的四柱命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各式復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在陰歷初一前後，而排卵期在陰歷十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，互相之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多用其自己一身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種互相制約，互相依賴的平穩安定統1。平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
四柱算命的第1個目的，是找出人與人、人與自然的平穩安定面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命格包括“命”與“運”。“命”其實就是由出生年月日時的幹支，“運”其實就是人的生命裡所處的區別時間段。算命實質是算“命”和“運”。四柱算命的第2個目的，是通過剖析“命”與“運”的關系，知曉人畢生中，多個時間段的吉兇。人的命數力量是巨大無比的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自己一身修養，如積德修善等。
作為一個現在的人，不管相信它其實還是反對它，最有利的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
五：夫妻五行相克相生準不準呢，愛情婚姻上是否可信五行相
說到夫妻五行相克相生準不準呢，眾所周知，有人問愛情婚姻上是否可信五行相克相生，另外，還有人想知道五行相克相生，愛情婚姻相配，這是什麼情況？其實也就是說夫妻五行相克相生合不合，這裡講清楚瞭，可對照，接下來就一起來瞧一瞧愛情婚姻上是否可信五行相克相生，希望可以對大傢有所幫助！！！
夫妻五行相克相生準不準呢
我認為是不應該相信的，由於真愛跟這幾個都沒有啥關系，隻是二個人的情感，愛情婚姻是很純粹的東西，不要被這幾個弄得很復雜。
夫妻五行相克相生合不合，這裡講清楚瞭，可對照
五行相克相生運用到愛情婚姻中，怎麼判定一個男的或女的屬於金木水火土中哪類呢？
這是指的每個男女的年命納音五行，要依據出生年查看萬年歷總結出天幹地支，緊接著參照下面的表格：
甲子，乙醜，海中金 丙寅，丁卯，爐中火
戊辰，己巳，大林木 庚午，辛未，路旁土
壬申，癸酉 復，劍鋒金 甲戌，乙亥，山頭火
丙子，丁醜，澗下水 戊寅，己卯，城頭土夫妻五行相克相生超級的準。
庚辰，辛巳，白臘金 壬午，癸未，楊柳 制木
甲申，乙酉，井泉水 丙戌，丁亥，屋上土五行相克相生夫妻命。
戊子，己醜，霹靂火 庚寅，辛卯，松柏木
壬辰，癸巳， 知長流水 甲午，乙未，砂石金
丙申，丁酉，山下火 戊戌，己亥，平地木
庚子，辛醜，璧上土 壬寅，癸卯，金簿金夫妻五行相克相生。
甲辰，乙巳，覆燈火 丙午，丁未，天河水
戊申，己酉，大驛土 庚戌，辛亥，釵釧金
壬子，癸醜，桑柘木 甲寅，乙卯，大溪水夫妻五行相克相生婚配。
丙辰，丁巳，沙中土 道 戊午，己未，天上火十二生肖五行相克相生表。
庚申，辛酉，石榴木 壬戌，癸亥，大海水
如男命生於1983年癸亥，女命生於1980年庚申，則為男水女木五行相克相生婚配法。
夫妻五行相克相生準不準呢：愛情婚姻上是否可信五行相克相生？
我認為是不應該相信的，由於真愛跟這幾個都沒有啥關系，隻是二個人的情感，愛情婚姻是很純粹的東西，不要被這幾個弄得很復雜。
經常提到的五行相克相生一定是要出嫁瞭才起作用嗎
其實也就是說我不怎麼相信這幾個的，一 生沒算過生辰八字，照樣活的很精彩五行相克相生查詢。
夫妻五行相生，命中相克有什麼含義？
其實也就是說任何事情都沒有完美無缺的，
沒有那一對夫婦五行啊，命理啊
都相生的，夫妻五行相生，主流很
好，就不要去再意一些細節與關鍵瞭。
夫妻五行之間相克至死可信嗎？
誠然，這隻不過是一種說法，信者信不信者不信，沒有固定的講法。對於，相信唯物的我們，對這種五行八卦之說，看成是，因此我覺得假使你們在一起幸福那麼這樣就是假的。由於我們所說的這幾個也無非尚未發生。不過守舊的中國百姓，一多數還是相信的，或是寧可信其有不值得信其無的心態，因此你的爸媽擔心的也沒有啥不對的，既然 版你們非常相愛，那麼這樣就在去找一下算命半仙，他會告知你解除這種相克的方式方法，五行相克相生，那相克也一 權定可以找到相生的辟之物。解除你爸媽的擔憂。
另祝你們能夠幸福。相信命格無雙，我命由我不由天。生辰八字五行查詢。
夫妻五行相克相生準不準呢：五行相克相生，愛情婚姻相配
原發佈者:liuanqi1985出生年月日五行查詢表。
上面便是與愛情婚姻上是否可信五行相克相生有關的內容，是關於愛情婚姻上是否可信五行相克相生的共享。看完夫妻五行相克相生準不準呢後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
六：屬相婚配和五行婚配那個準，五行屬相婚配到底哪個準
提起屬相婚配和五行婚配那個準，眾所周知，有人問五行屬相婚配到底哪個準，另外，還有人想知道合婚時屬相重要還是五行重要？你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相婚配和五行婚配怎麼不一樣啊，接下來就一起來瞧一瞧五行屬相婚配到底哪個準，希望可以對大傢有所幫助！！！
屬相婚配和五行婚配那個準
1。屬相婚配和五行婚配那個準:五行屬相婚配到底哪個準
1。不存在哪個更準的問題，都是的一種風俗；
2。屬相著重是由天幹地支構成，而天幹地支本身就蘊含瞭五行的概念：
3。屬相之中的沖、克、刑等等就是五行的概念，同時其復雜程度超過瞭單純的五行生克：
4。因 此，既然要講風俗，那麼屬相就蘊含瞭五行，自然是屬相為主瞭。
2。屬相婚配和五行婚配那個準:合婚時屬相重要還是五行重要？
錢最要緊
二個人合的來最要緊！！！
屬相！！！-來自
3。屬相婚配和五行婚配那個準:屬相婚配和五行婚配怎麼不一樣啊
屬相和五行道理是相同的都講究互生互克
即：五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相克相生太過或不及，就會正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。
4。屬相婚配和五行婚配那個準:男女五行與屬相相配指數那個準啊
1。其實也就是說五行、屬相他們是相同的
2。屬相的基礎就是五行，它們都是按相克相生來思索的
屬相婚配和五行婚配怎麼不一樣啊
3。但它們也略有區別，屬相隻是以年份的天幹地支為參照，而由五行構成的四柱那麼是以年、月、日、時的天幹地支來更細的區分相克相生，因此八字比屬相更準確些
祝：好！！！
5。屬相婚配和五行婚配那個準:五行婚配重要還是生肖婚配重要
感覺最要緊，我認為生肖、星座之類的東西，不妨參考，不過不要一味的去依照說的去做，假如，你們準備出嫁，當然是感情在那呢，是否般配自己才是最有發言權的，感覺對就好，畢竟別人並非你，怎樣的感覺旁人是體會未到的
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