佛燈火和山下火相克嗎五行天幹算命(山頭火和佛燈火相克嗎)
一：。。。比較糾結，我丈夫是佛燈火，和山下火受克。所以不能要猴年和雞年的_百。。。
哪年的孩子，其實也就是說真的不是非常重要。
關鍵的是孩子的教導。
胎教：在懷孕時孩子就已經在學習瞭，所以一切言語動作都要慎重，最好能佛學，受五戒，並在懷孕時讀誦《地藏菩薩本願經》
孩子生下來之後，也要如此，可以每一天給他聽弟子規的音頻，傢中務必要清凈，不要吵鬧打架，更不要不高興。
總之，假使你身心清凈，讓自己的娃娃安穩的成長，孩子以後決定有大作為。
以前的人二十歲中瞭進士，能夠做到省長的職務，再看看此刻，不要說20，四十歲都辦未到，這便是古代人們留下經典的魅力。
為瞭娃兒，能夠改變自己，那才是真真正正為孩子，假如隻是說在那一年生，那不是太可笑瞭嗎？那可純粹是瞭 呵呵
二：山下火命和佛燈火命能婚配嗎
我們往往說兩個屬火命的品德性格是特別急躁，特別是男孩子的品德性格很暴躁要找一個性格親和的女孩子，這樣愛情婚姻才能減少出現離婚機率，可是他們的財運方面就非常可以，不過男孩子屬火命可以找砂石金命的人。這樣反而他們的愛情婚姻會愈來愈好。
山下火命男性剖析
在堪輿風水裡山下火命的男孩子是出生於屬相為猴和屬相為雞。他們的在工作上很聰明、有生意腦袋，又做任何事情都則非常認真的完成。但是屬於這一命格之人在年輕的時刻挫折都比較多，而且一番辛勞之後也非常難賺取到多少財富。到瞭中年以後，才會慢慢發達。可是他們在愛情婚姻方面要稍微註意和提防一下。
宜找性情溫和之人
在堪輿風水裡特別是男孩子的品德性格是急性子，他們在談戀愛過程中要把脾氣稍微收一下，於是，在尋找情侶的時刻，盡最大力量要找那些脾氣好、性情親和的女性，她們可以包容此類人的火爆脾氣，一起生活能減少一點摩擦。並 且，大傢也要學會克制，不能隨性的動不動就發火。因此他們在愛情婚姻方面要稍微註意和提防一下。
宜找門當戶對之人
在堪輿風水裡山下火命的 男人年輕的事情財運方面不是非常穩定，需要經歷很長一些時日才能發跡，所以與門當戶對的 女人成為情侶更合適一些。這樣雙方的消費觀念等都差不多，不會由於這一方面的分歧而鬧別拗。可是他們在愛情婚姻方面要稍微註意和提防一下。
宜找砂石金命之人
在堪輿風水裡我們往往說火命和金命是相克的，不過山下火命的 男人可以和砂石金命的 女人成為情侶。這是由於經過火的淬煉以後，金也能夠成就火，提高他們的事業運和財運。隻是想要達到這種效果，會通過一段磨合，而且過程有些痛苦，但是隻要堅持下來就可以成為好姻緣。而且他們的愛情婚姻會愈來愈幸福的。
忌找同一命格之人
在堪輿風水裡我們往往說火命的男孩子的品德性格是特別容易沖動、發怒，不過雙方都屬火命要在一起還要做相戀之人，結局多數是吵得身心俱疲，不歡而散；而若是做夫妻，離婚的可能性特別大，同時又容易傷害到孩子。這樣他們的愛情婚姻是非常難愈來愈幸福，還會反而最後走向離婚的程度。
三：大林木與山下火
山下火和大林木相克嗎 夫妻二人都是大林木，生個山下火的孩子好嗎 相克嗎 很好啊！！！木生火，火生金。發財啦！！！
大林木與山頭火配嗎 1。從五行相克相生講
火命和木命是不相克的。五行中木是生火的，如八字喜火的人，是特別合適和木命的人相配的。
2。從生辰八字而言，不同火命人和不同木命人需要從八字來看。
山頭火：喜見大林木、松柏木、癸醜桑柘木。
霹靂火：喜見辛卯松柏木，大林木，平地木。
佛燈火：喜見眾木。無論是什麼木命的人都鐘意。
大林木命旺山下火命嗎 對啊！！！木生火、相生才旺。
我和丈夫都是大林木命兒子山下火 嗯
山下火命與長流水命和大林木命相克嗎 這個納音不起作用，關鍵看八字的幹支，山下火是你今年生的小孩咯，光看年辰的話與龍相合
大林木和爐中火生一座山下火命的孩子好嗎 今年的流年運程平淡中略反復，故此切不要急功近利，妄圖僥幸，要不然非常可能一敗塗地，幸而命宮中有「地解」星，故此若能警惕謹慎，終可化險為夷。 今年健康尚可，但因命宮中有「破碎」兇星出現，顯示非常簡單摔傷，故此攀高必須提高警惕！！！今年最需須留意安全的月份，是陰歷三月、四月及九月。此外，陰歷二月須留意道路安全，十二月則需防被利器割傷。
山下火 常流水 泉中水 大林木啥意思 這個是五行年命。甲子年乙醜年就是海中金，依據60甲子納音如下： 甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城墻土 庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸醜桑松木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
四：劍鋒金、古榴木、楊柳木、佛燈火和山頭火、大林木、洞下水、金箔金會相。。。
金，木，水，火，土五行相生也相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五：佛燈火與哪些命相克，山頭火命和佛燈火命相克嗎
佛燈火與哪些命相克
四柱中的“地支”揭示瞭“地氣”運動的規律，地支有十二個元素，它們分別為：子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支之出現也和天幹相同的久遠，在殷商時代就用以紀月瞭。那時的“月”，是以月亮圓缺一次的周期為準的。將每月分為三十天，不過月的圓缺一次周期時間又不足三十天，由此就將月進一步分為“大月”和“小月”兩種，大月為三十天，小月為二十九天。如此的話，在通常情況下，一年就十二個月，但為瞭要與地球繞太陽運轉的周期相吻合，就必須在十二個月之外，再設置一個閆月，在如此的年份，一年就有十三個月瞭。如此一來，每一年月份的確定就沒有一個統一的標準，給歷法的推廣帶過來瞭困難。
之後的日子，天文學傢們經過觀察發現，可以將天空分為十二塊，再的北邊鬥七星鬥綱所指之地來核實確定月份。經常提到的“鬥綱”，乃指北鬥七星的一五七三星來講，之一顆星稱為“魁星”，第5顆星稱為“衡星”，第七顆星稱為“構星”。假如北鬥七星的鬥綱指向“寅”方，就稱這一時期的月份為“寅”月；假如鬥綱指向卵就稱為“卯”月……這樣一來一年就隻有固定的十二個月，即：
寅月、卵月、辰月、日月、午月、未月、申月、西月、戌月、亥月、子月、醜月。於是，地支之最初含義也和天幹一樣，是一種紀時符號，它們並不具備給人算命的功能，隻是當之後的天文學傢將地支所表達的時間規律與自然界事物的運動形式 起來以後，尤其是將地支與“氣”的運動形式 在一起後，地支才被算命半仙引進四柱之中，總之直到此時地支才擁有瞭算命的功能。
地支按照“子、醜、寅、卯、辰、巴、午、未、申、西、戌、亥”的次序，著重反映瞭事物發展由微而盛、由盛而衰，周而復始的自然過程。這裡我們以春夏秋冬四季中植物的生長規律為例，說明地支與事物發展階段的 ：
十一月冬至為一陽復蘇，生命潛伏於地，已漸有滋生之機，故建之以“子”；
十二月，陰氣盡，陽氣生，新的生命已將破土而出，故建之以“醜”；正月為孟春，三陽開泰，生機盞然活潑，故建之以“寅”；
二月仲春，陽氣方盛，生物成長漸茂，故建之以“卯”；三月季春，春陽振動，生物越發長得茂美，故建之以“辰”；四月陽氣益為盛壯，故建之以“已”；
五月陽盛陰生，生物成長，枝葉茂盛，故建之以“午”；六月生物盛長，果實成熟，故建之以“未”；
七月涼秋初至，生物成熟漸收，故建之以“申”八月陰氣益盛，陽氣益衰，生物衰老，故建之以“西”；九月季秋，生物盡收，故建之以“戌”
十月陰氣漸盛於外，陽氣潛藏於內，故建之以“亥”於是，地支不是某種具體的物質，而是物質功能態的預示符號，它們同氣場之間存在著相呼應之關系，代表瞭功能不同的氣場，與氣場其他要素之間存在著如下相呼應之關系：
地支與陰陽關系圖
地支與五行關系圖
地支與時間關系圖
地支與空間關系圖
地支相生關系：
亥子生寅卯，寅卯生已午，已午生辰戌醜未，辰戌醜未生申酉，申酉生子。
地支相克關系：
亥子克已午，已午克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌醜未，辰戌醜未克亥子。
除瞭上面的幾種關系以外，地支還有其自己一身的特殊屬性：相沖、相合、相刑、相害。
“相沖”揭示瞭事物互相對立、互相沖突的關系；
“相合”揭示瞭事物互相招引、互相支持的關系；“
相刑”揭示瞭事物互相傷殘、互相克殺的關系；“
相害”揭示瞭事物互相排斥、互相傷害的關系。
地支相沖關系：
子沖午，午沖子；醜沖未，未沖醜；寅沖申，申沖寅；卵沖酉，酉沖卯；辰沖戌，戌沖辰；
已沖亥，亥沖已。
地支相合關系：
子合醜，醜合子；寅合亥，亥合寅；卯合戌，戌合卯；辰合酉，酉合辰；已合申，申合已；午合未，未合午。
申子辰三支同時出現時，它們共同合成五行之“水”；
已西醜三支同時出現時，它們共同合成五行之“金”；
寅午戌三支同時出現時，它們共同合成五行之“火”；
亥卯未三支同時出現時，它們共同合成五行之“木”。
地支相刑關系：
子刑卯，卯刑子；寅刑已，寅刑申，已刑申，已刑寅，申刑寅，申刑已；醜刑戌，戊刑醜；
未刑戌，戊刑未；辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
地支相害關系：
子害未，未害子；醜害午，午害醜；寅害已，已害寅；卯害辰，辰害卯；申害亥，亥害申；
酉害戌，戌害酉。
在四柱中，一般說來，相沖、相刑、相害易破壞命的格局，相合有反兇化吉、遇難成祥的效果與功能。不過也有例外，如乾隆八字為“辛卯、丁西、庚午、丙子”，地支中酉卯相沖，午子相沖，卯酉相克，子午相克，午酉相克，子卯相刑，一般說來就不算好命瞭，不過一塵子依據實際情況，靈活地處理瞭相刑、相沖、相克、相害關系對本命的效果，他的處理十分類似於中醫學上的辨證施治金科玉律，此亦為他不同於一般算命半仙的高明之處。
細心的人可能會問：既然已有瞭“天幹”對事物運動全過程的描述，為啥呢還要再增添一個“地支”理論來描述事物發展的各個階段呢？
古代人們是這樣認為的：自然界中的氣固然是一個連續的整體，但它還不錯再分為矛盾的兩方面，如陰氣和陽氣等。因為地球的運轉，它也可以產生一個強大的氣場，就好像地球可以產生一個巨大引力場一樣，於是，在地球附近空間中的氣場就由兩種氣場疊加而成，一種是 宇宙空間的氣場，古代人們叫作“天氣”；另一種是由地球產生的氣場，古代人們叫作“地氣”。天氣與地氣的結合，才致使瞭地球上萬事萬物的誕生，包括人類的出現也是這樣。古時候的天文學傢發現，天氣的變化符合十天幹所揭示的運動形式；而地氣的運動變化則遵循地支所揭示的氣場規律。於是，要研究地球空間中事物的運動形式，就必須同時研究天氣和地氣，此亦為四柱中為啥呢要用天幹與地支聯合預示的緣故。更進一步地研究發現，天幹與地支的間也存在著一些特殊的相呼應之關系。
天幹相對地支之旺相休閃死表
假如以天幹氣勢的旺衰作為衡量標準，則由強到弱的順序依次是：旺者氣勢相的氣勢休的氣勢因的氣勢死的氣勢。
一般說來，旺、相為吉，休、閃不利，死為兇，這是四柱算命術中判斷吉兇的一個重要根據，請讀者務必記住。
地支隱藏天幹關系表
在四柱中，將天幹叫作“天元”，地支叫作“地元”，地支中所隱藏的天幹叫作“人元”，當命上喜“水”，而天元與地元中無水時，人元中的水就能夠起到補救的效果，因此在看命時務必要將“天、地、人”三元合一。
2、六十花甲子陰歷節氣幹支紀時
為瞭進一步弄清八字的來龍去脈及精密推算奧妙秘訣，我們很有必要對傳統歷法作一些研究，通過它就能夠步入神秘的四柱迷宮，假如你感興趣，不妨也可以試一試算命遊戲，體會一下其中隱含的人類要把握命運的努力與決心。
六十花甲子周期表的由來及應用。
在地球上的萬事萬物都是由天氣和地氣和合而成，於是，僅用天幹或僅用地支是難以全面描述事物運動變化規律的，必須將天幹和地支兩者結合在一直才行，天幹與地支之結合，是依照自然界氣的運動形式進行的。其中甲為天氣的開端，子為地氣的開始，以後依照各自的次序流轉，周而復始，以至無窮，依據數學公式不難精密推算出，它們有且僅有六十種不一樣的組合方式，具體組合情況如下：
六十花甲子周期表
如果今日是“甲子”日，那麼明天就是“乙醜”日，後天就是“丙寅”日，依次類推……直到“癸亥”日，緊接著又回復到“甲子”日。不但紀日是如此，紀年紀月紀時都是如此，它們都以60為周期，在平時生活中人們常將六十歲稱為“花甲”之年，就是依據“六十花甲子表”來的；還有如俚語中的“六十年風水輪流轉”等，都是 於六十花甲子周期表。在四柱中，不用通常來講的公元紀時，全部用幹支 的六十花甲子預示年、月、日和時，如“甲子”年、“丙寅”月、“戊辰”日、“庚申”時，這麼做對年、月、日、時的預示就有八個字，這便是“八字”稱呼的由來。
假如你和那些年齡較大的算命瞎子有過接觸，就會聽到他們時常說某某是“水”命，某某是“火”命，什麼“兩命相克”等等，聽起來好像很神秘，其實也就是說它們都 於“六十花甲子”納音規律，假使你記住瞭它，你也可以很快說出一個人是什麼“命”。大傢都清楚天幹和地支與五行金木水火土之間存在著相呼應之關系，可是，將天幹與地支聯合起來的“六十花甲子”與五行金木水火土之間亦應當存在著某種相呼應之關系，古時候的天文學傢經過長期觀察發現瞭這種特殊的相呼應之關系：
六十花甲子納音五行關系
表中的“屬性”一欄，是說明五行強度的，打比方說“丙子”和“丙午”的五行皆為“水”，但兩者的強度不一樣，“天河水”要遠勝於“澗下水”；“丙辰”的五行是“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一樣，丙午為天河之水，浩浩蕩蕩，不怕區區的沙中土之克，而丙子則極易受沙中土之克，極易造成危害。
六十花甲子納音五行在四柱中的運籌使用
它大多用於人出生的年份上，即看生長於何年，再查表看該年份的納音五行。如果某男生於1967年3月，查看萬年歷可知此一年的天幹地支預示為“丁未”年，查上表得其納音五行為“天河水”，則稱此人的命為“天河水命”，或簡稱為水命。又如果某女生於1965年，查看萬年歷可知此年的天幹地支預示為“乙已”，查上表可知其納音五行是“佛燈火”，那麼此人的命就稱為“佛燈火命”。再如果這一對男女要結為夫妻，我們可能會問算命半仙，從命上看他們的結合是否好？算命半仙常常會講：“他們的命相克，不好！！！”他們總結出這個結論的依據就是出生年命的納音五行，“天河水”克“佛燈火”之故。一般說來，八字認為：一對夫婦的年命不適宜相克，相克不利，或致使患病，或夫妻不和；夫妻的年命要相生，相生則能恩愛白頭，甜香甜蜜。假如1965年生之人與1969年生之人出嫁，那麼這樣就好瞭，由於1969年的天幹地支納音五行是“大驛土”，火土相生，吉星高照。
此亦為算命半仙論命的一個法寶。
上面便是與佛燈火與哪些命相克有關的內容，是關於十天幹十二地支之共享。看完山頭火命和佛燈火命相克嗎後，希望這幫助到大傢！！！
六：佛燈火命和桑柘木命婚配好還是不好 桑拓木最好命的婚配
我們往往說火命和土命和木命和水命是相克的，在愛情婚姻裡會經常吵架，感情一直不能得到一個破解，而且他們還會經常針鋒相對，不過並不是每一個木命的品德性格相似，在老百姓中有一句俗話講不要跟你和的玩在一起，所以愛情婚姻此問題也是大傢一直有鉆石的，並且跟我們本人的生辰八字是有關系的。
佛燈火命和桑柘木命婚配好還是不好
其實也就是說我們在看五行的婚配分別為：
沙中土命
佛燈火命和沙中土命的人，是相克的。根本上來說，這兩類命格的人，在一起總是會出現針鋒相對的情形，不容易去認可對方的感受，甚至會針對對方的一些行為舉措，做未到理解。
大林木命
佛燈火的人和大林木不太適宜。兩類人比較易出現特別大的品德性格方面的差別，希望和現實落差還算大，因此二個人之間的默契不存在，久而久之，感情隻剩下枷鎖和困擾。
澗下水命
澗下水命的人不太適宜和佛燈火的人過於親密。這兩類人命格不適配，比較容易發生爭吵，並且不容易熄火，就是一直滔滔不絕的和對方爆發口角，嚴重作用與影響感情。
桑拓木最好命的婚配
在堪輿風水裡桑拓木命最配得來的婚配分別為：
長流水命
桑拓木命和長流水命最配。長流水命和桑拓木命性格類似，他們不喜爭鬥，不喜權貴，喜歡過簡單快樂的活法。如此的二個人在一起，他們則非常幸福快樂。他們不會放在心上生活的瑣事斷然不會覺得生活特別復雜。於他們來講，所有的都是剛剛好的狀態，他們可以一起享受生活的平淡幸福。
大溪水命
對於樹木來說，假如想要可以生長旺盛，就務必要有水的灌溉，但水太小達未到滋養樹木的作用，水太大樹木又無法生長，故對桑拓木來說，大溪水是最特別適合生長的。大溪水中的營養非常豐富，可供桑拓木生長所所需的營養成分。當桑拓木命的人遇見大溪水命的人，他們可以將一切困難的事情交給大溪水命的人。假如兩種命格的人成婚，大溪水命養傢有道，可堪成為桑柘木命的依賴。