大過卦代表的時間太陽月亮日中(大過卦的變卦規律)
第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 求財，求幫解下?
過猶不及，這卦是純陰卦，外卦幼女，內卦長女，倆女不同堂，談愛情婚姻感情的卦都是不好的卦，這裡面就是要自己註意和提防萬事須留意度，這個度非常難把握。大過，形容為扁擔最形象，中間彎倆邊不堪重負，很危險啊。
。。。時間陽歷2012年4月22日晚22:05分，卦象上兌下翼大過卦。
幹支：壬辰年 甲辰月 癸醜日 癸亥時（日空：寅卯）
震宮：澤風大過 (遊魂)
六神伏神 本 卦
白虎 妻財丁未土 ▅▅ ▅▅
騰蛇 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅
勾陳 子孫庚午火 爸媽丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅
青龍 兄弟庚寅木 爸媽辛亥水 ▅▅▅▅▅
玄武 妻財辛醜土 ▅▅ ▅▅ 應
大過者，大者過也。次項投資對你來講是個還算大的決策，今日月之建臨財，正應投資數額較大。世爻受日建所克，庫於月建，此刻定然有阻。遇兩官夾世，本是兇象，但爸媽持世，官為生世之爻，為左右逢緣的預兆。因此可斷：此次投資可成。
大過卦 第2十八卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之067。
大過卦是第2十八卦，在頤卦之後，或許應該是頤卦的反卦，即頤卦顛倒過來。但頤卦上下各一根陽爻，中間四根陰爻，顛倒之後還是頤卦，所以大過卦就變卦，這就叫“非覆即變”，《易經》六十四卦的卦序是兩個卦為一組，後面的卦是前面一個卦的顛倒，假如不能顛倒就“變”：頤卦上下兩根陽爻變為兩根陰爻，中間四根陰爻變為四根陽爻，最終變為大過卦——“澤風大過”，上面是澤，以下是風。
依照《序卦傳》的解釋：
頤者，養也。不養則不可動，故受之以大過。
頤卦是頤養，不頤養就不可動，這便是大過卦。所以大過卦是不頤養的狀態下造成的大過錯，“大”通“太”，“大過”就是大的過錯，太過度瞭。大過卦的主題就是怎樣改變以及避開“大過”的局面，“大過”可以指生態破壞太過，或者工作發展太過，或者做人的行為太過。
我們先來看卦辭：
大過，棟撓，利有攸往，亨。
“大過，棟撓”：大過卦中間四根陽爻好比棟梁，兩邊兩根陰爻好比棟梁彎下來瞭，是棟梁已經彎曲的形象，形容太過度瞭。“利有攸往，亨”：有此時要改變它，就利於繼續前行，是亨通的。
《彖傳》解釋：
大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉。
“棟撓，本末弱也”：棟梁彎曲是由於首尾都弱小。“剛過而中”：剛健太過，但依然處於中位（二爻和五爻都是剛爻且處於中位）；“巽而說行”：“巽”指下面的巽卦，代表順利，“說”為上面的兌卦，代表喜悅，要順應天道，從內心發出喜悅之情去行動；“利有攸往，乃亨”：如此便能夠起到好作用的繼續前進，而且亨通。所以“大過之時大矣哉”：大過的時勢意義太重要瞭。依照佛傢說法，此刻是末法時代，人心混亂，就像是“大過”：大廈將傾倒，棟梁開始彎曲，人心不古，一些地區不同文明的沖突、文化抗爭、對立致使民不聊生。
末法時代是怎樣造成的？“本末弱也”，本末倒置瞭，本原顯現瞭問題。打比方說有的人生存的目的是享受，因此為瞭掙錢會不擇手段；有的幫派信仰出瞭問題，會為瞭某種信仰與別人抗爭，甚至屠殺其他信仰的信眾。
怎樣改變末法時代？first of all要剛健有為有擔當，“挽狂瀾於既倒”；同時要處於中位，公正公平，兩派相爭時不能拉偏架，要站在中間的具體位置，依照天道行動，《易經》的天道是最公平、大愛的最高境界與行為準則，也是大規律，並且要非常喜悅地發自內心地去做，讓大夥都喜悅，就可以改變大過的局面瞭。
《象傳》解釋：
象曰：澤滅木，大過。君子以單獨不懼，遁世無悶。
《象傳》從形象上來剖析卦象，“澤滅木，大過”：大過卦上面是沼澤，以下是木頭，巽卦可以預示木頭，木頭多數都長在上面，此刻卻被沼澤淹沒在下面，是太過瞭；還有一種解釋：上面是沼澤，以下是風，“巽”為“風”，風一般在沼澤上面吹，此刻卻在沼澤之下，不符合常態，這種情景就叫大過。
君子面對這種場景，應該“單獨不懼，遁世無悶”，這是兩種做法：一是前進——“單獨不懼”，哪怕自己是孤獨的，也要特立獨行，不畏懼；二是後退——“遁世無悶”，隱退遁世而不覺得苦悶。那究竟什麼時間前進，什麼時間後退呢？處在大過的情景之下，我們要依據“有道”或“無道”來采用這其中一種做法。
《史記》記錄載入孔子曾到東周首都洛陽拜見老子，請教禮儀，老子說：明 白你說禮儀的人，骨頭都腐朽瞭，你要瞭解“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行”。君子“得其時”就能夠去駕車，有一番作為；假如“不得其時”，時事不符合的話，就“蓬累而行”：像飛蓬小草一樣四處漂泊，任意而行。
《論語》記錄載入孔子數次講到天下“有道”和“無道”：“天下有道則見，無道則隱”，“有道”的時刻出世，體現才華，“無道”的時刻就要隱退；“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，國傢清明時要出仕做官，國傢黑暗就要隱退；孔子還說“邦有道則知，邦無道則愚”，國傢昌盛清明時，要體現本人的才能；假如國傢混亂無道，就要裝作愚蠢的模樣逃避起來；“道不行，乘桴浮於海”，在國傢混亂的時刻，假如道行不通，要乘著木筏飄到海外。這幾個都是對大過卦的應用和發揮。
大過卦 求解
不會。你應該知道卦有“兩不卜”婚煙幸福者問愛情婚姻不卜 為財而問財不卜
豐卦詳細資料大全
豐（fēng）是5:4卦的卦名，5:4是豐卦的代號。5:4卦的主卦是5卦離卦，卦象是火，光明而依附，在這個別卦的卦爻辭中，主方被比喻為日食時的太陽。客卦是4卦震卦，卦象是雷，運動而乏力。震卦和離卦的下爻和中爻都相同，區別在上爻：離卦的上爻陽，震卦的上爻陰。既然主方被比喻為日食中的太陽，客方就能夠比喻為日食中的月亮。
這個別卦的卦爻辭用全日食過程作比喻，說明主方在客方的激烈挑戰前，應當抓住機遇，創造對主方更有益的新局面。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
基本介紹
- 中文名 ：豐卦
- 類型 ：卦名
- 卦辭 ：亨，王假之；勿憂，宜日中
- 來源 ：周易
- 創始時間 ：上古
- 釋讀解義 ：占卜的一種預兆
哲學解讀
起卦
起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值： 1、 主方與火很相似，客方與雷很相似。 2、 主方的陽數是5，客方的陽數是四、 3、 主方的行動是陽，素質是陰，態度是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陰。 切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦沒有參考價值。結構和卦爻辭
圖的左邊是豐卦的結構，右邊是其卦爻辭。爻的順序由下往上，按此順序，卦辭對應卦名，爻辭與爻一一對應。豐卦下部的三條爻是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦，代表客方。黑色的爻是當位的爻，對主方有利；灰色的爻是不當位的爻，對主方不利。箭頭預示主卦和客卦中對應的一對爻是處於陰陽和諧狀態，有應。箭頭方向是從陰爻到陽爻。下爻或上爻有應對主方有利，不有應對主方不利。中爻有應不一定對主方有利，不有應不一定對主方不利，還要結合下爻和上爻作具體剖析。 豐卦的結構和卦爻辭 主卦的三條爻全當位，預示主方的狀態是恰當的，主方應當堅持目前狀態：積極主動地謀取發展，維持改善素質的需要，對客方的態度強硬以制約客方。 客卦中四陽和五陰不當位，預示客方的積極行動與主方的積極行動有沖突，還預示客方的素質不佳，不能讓主方獲益。 卦的上爻是對中爻的補充。主卦的中爻是陰，上爻是陽，預示主方的素質雖差，但不是很差，力量弱，但不是很弱；客卦的中爻和上爻都是陰，預示客方的素質很差，力量很弱。由此可見，主方的素質優於客方，主方的力量強於客方。 綜合起來看，主方面臨客方的劇烈競爭角逐，主方應當抓住機遇，依靠素質方面的優勢，創造更加的多利益，奪取勝利。 豐卦的卦爻辭用日和月形象地比喻主方和客方。主方在運動中，帶著光明，如同太陽；客方也在運動中，但不發光，如同月亮。二者在天空中有時候相遇在與地球的同一條直線上，出現日食。卦辭結合卦的總體結構，說明當前形勢，給於主方策略性的意見。爻辭巧妙地與爻結合，並且依據爻的狀態，加瞭判斷詞。 刪去豐卦卦爻辭中的判斷詞，可以看出，豐卦卦爻辭事實上是一篇很古老的關於全日食的記錄載入。以下是其譯文： 國王來（觀看日食）瞭，（日食）多數都發生在太陽之中的時候。 月亮來到太陽的旁邊，一明一暗，與太陽在天空中配對。固然已經等瞭十多天，再等一會就能夠看見稀奇少有的現象。 遇其配主 月亮像個大草席，向太陽蓋過來瞭，大白天看見瞭北鬥星，天黑得想像未到地快。 太陽被月亮蓋瞭許多，中午看見微暗的天空，太陽的右胳膊（像是）被折斷瞭。 折其右肱 月亮像個大草席，向太陽蓋過來瞭，大白天看見瞭北鬥星。月亮來到太陽的前面，把太陽完全夷平瞭。 遇其夷主 最美麗的時候到來瞭，一片美滿的贊譽。（全食以後的瞬間，太陽剛剛微露出一點點，一股超強的光環顯此刻太空，像是一枚燦爛非常的巨大鉆石戒指）。 來章 月光蓋過瞭房屋，像大草席覆蓋瞭傢，窺視這戶人傢，傢裡寂靜沒有人，三年看不見人。（爻辭巧妙地從日食轉移到瞭現實中的活法）。 從豐卦的爻辭可以推測，周文王那個時候是把已經有過的日食記錄載入，或者他自己觀察日食的記憶，作為一個整體記錄，按日食過程和爻的順序，貼合在六條爻上，緊接著，再巧妙地加上判斷詞。 下面逐條說明卦爻辭：卦辭
〖卦辭原文〗亨，王假之；勿憂，宜日中。 〖譯文〗順利，王來瞭，不要憂慮，宜於在正所謂日當中天的時刻。 〖解說〗這是5:4卦的卦辭。“假”（jia），照規定或請求暫時離開工作、學習場所，如暑假，休假。主客雙方都積極主動，雙方的素質都不好，主方不能指望從客方獲益。主方態度強硬，客方態度隨和，主方的事情可以進行得順利。盡管成功的機會很少，終究有成功的機會，就好像是日全食，日與月亮也會偶然在天空與地球的同一條直線上相遇。日食是稀奇少有的自然現象，王也來觀看瞭，這種自然現象皆在大白天發生。與日食現象相似，成功的機會也是少有的，需要發現機遇，抓住機遇。一陽
〖原文〗遇其配主，雖旬無咎，往有尚。 〖譯文〗遇見它與主人相配，固然已有十日，無所怪罪，往前有高尚的事。 〖解說〗這是第1爻的爻辭，陽，預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“旬”(xún)，十日為一旬。“尚”（shang）是尊崇，高尚。“配”（pèi），兩性結合：配偶，配種。在當前主客雙方關系中，主方與客方皆在給自己的利益而積極主動地行動，雙方在競爭角逐中，如同太陽和月亮在天空中相配成對。這種日全食現象在初十以後才會發生，耐心等待。主方也需要耐著性子地對待客方的挑戰，主方無所怪罪。“遇其配主”隻是日食剛一開始，往前發展，景觀更壯麗。對於主方來說，客方的挑戰剛一開始，主方須要準備應對更嚴重的挑戰。 〖結構剖析〗這條爻是陽爻在陽位，當位，然而與四陽不有應。當位表明主方積極主動，有可能獲取更加的多利益，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方也是積極主動，主方遇見強烈的競爭角逐，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。所以爻辭隻是說“無咎”，“ 往有尚”。主方應當堅持積極主動，繼續努力。二陰
〖原文〗豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾；有孚發若，吉。 〖譯文〗多數被蓋瞭，中午看見瞭北鬥星，往前快得想像未到；有誠信就好有發展，吉利。 〖解說〗這是第2爻的爻辭，陰，預示主方的素質不佳。“蔀”(bù)，覆蓋於棚架上以遮蔽陽光的草席。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。“發”(fā)，開展，張大，擴大：發展。若（ruo）似乎：旁若沒有人。爻辭之義是：太陽被月亮如同大草席般地覆蓋，日在中天的時刻看見瞭北鬥星，進展得想像未到地快；有誠信將會有發展，吉利。主方在謀求發展，因為素質不佳，一時遏制不住客方的進攻，如同太陽在日食時失去光輝，這種趨勢的發展非常快，出乎意料地快。在這樣的狀況下，須要有誠信，有誠信將會有發展，對主方吉利。 〖結構剖析〗這條爻是陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方的素質不佳是謀求發展的動力，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方的素質也不佳，也在積極謀求利益，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為存在這種潛在的對主方有益的因素，假如主方誠懇地對待客方，取得客方信任，做到互動互利，這對主方有好處，所以爻辭說“吉”。“吉”是有條件的，務必是“有孚發若”。三陽
〖原文〗豐其沛，日中見沬，折其右肱，無咎。 〖譯文〗它被覆蓋瞭許多，中午看見瞭微暗的天空，它的右胳膊被折斷瞭，無所怪罪。 〖解說〗這是第3爻的爻辭，陽，預示主方態度堅定。“沛”(pèi)，充盛的模樣：充沛。“沬”(mèi)，古同“昧”，微暗。“肱”(gōng)，胳膊由肘到肩的部分：肱骨。主客雙方激烈競爭角逐，“豐其沛，日中見沬”。主方的態度強硬，堅定地與客方抗衡，如同日全食前，太陽留下牙形光亮區域，“折其右肱”。主方的強硬態度是正確的，無所怪罪。 〖結構剖析〗這條爻是陽爻在陽位，當位，又與六陰有應。當位表明主方的強硬態度有可能制約客方，維護和擴大主方的利益，是潛在的對主方有益的因素；有應表明客方態度隨和，接受主方制約，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有益的因素。第3爻是對第2爻的補充，因為第2爻是陰爻，主方素質不佳，主方的強硬態度缺少強力支持，主方需須留意，不可強硬過分，因 此，爻辭隻是說“無咎”，沒有說“吉”。四陽
〖原文〗豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。 〖譯文〗它被蓋住瞭許多，中午看見瞭北鬥星，遇見它夷平瞭主人，吉利。 〖解說〗這是第4爻的爻辭，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“夷”(yí)，平，平坦，平安：化險為夷；弄平：夷為平地；消滅：夷滅。客方積極主動，在雙方關系范圍內，與主方的積極主動全面沖突，如同日全食的瞬間，太陽完全被月亮遮蓋瞭，天空不同於平常，“日中見鬥，遇其夷主”。因為主客雙方的素質都不好，主方態度強硬，客方態度隨和，這樣的狀況已經到瞭沖突最嚴重的時刻，很快主方就會重新占優勢，形勢對主方有利。 〖結構剖析〗這條爻是陽爻在陰位，不當位，並且與一陽不有應。不當位表明客方積極主動，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方也是積極主動，主方積極地維護和發展本人的利益，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素。因為主卦的上爻是陽爻，客卦的上爻是陰爻，主方的素質稍優於客方，主方的力量稍強於客方，主方有可可以在競爭角逐中獲勝，所以爻辭說“吉”。五陰
〖原文〗來章，有慶譽，吉。 〖譯文〗美麗的時候到來瞭，有美滿的聲譽，吉利。 〖解說〗這是第5爻的爻辭，陰，預示客方的素質不佳。“章”(zhāng)，在繪畫或刺繡上，赤與白相間的花紋。“慶譽”，美滿的聲譽。在日食過程中，達到全食以後的瞬間，太陽剛剛微露出一點點，一股超強的光環顯此刻太空，像是一枚燦爛非常的巨大鉆石戒指，“來章，有慶譽”。就主客雙方關系來說，客方的素質不佳，這是主方發展的好機會，對於主方來說，“吉”。 〖結構剖析〗這條爻是陰爻在陽位，不當位，並且與二陰不有應。不當位表明客方素質不佳，有可能竊取主方利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方的素質也不佳，並且主方積極主動，態度強硬，保護本人的利益，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素。相反，因為主方的素質優於客方，主方的力量強於客方，主方有可能利用客方的需要，加強對客方的制約，從而可以取得更加的多利益，所以爻辭說“吉”。六陰
〖原文〗豐其屋，蔀其傢，闚其戶，闃其沒有人，三歲不覿，兇。 〖譯文〗遮蓋瞭他的房子，讓他的傢蓋上大草席，從空隙看他傢，傢裡寂靜沒有人，三年看不見人，有兇險。 〖解說〗這是第6爻的爻辭，陰，預示客方態度隨和。“闚”(kuī)，同“窺”，從小孔、空隙或隱蔽處偷看：探察。“闃”(qù)，形容寂靜：闃無一人。“覿”(dí)，相見：覿面（見面或當面）。前面五條爻辭都是談日食，到這條爻辭，話題一下子從日食轉到房屋上，表明，日食已經過去。房屋被遮蓋瞭，蓋上瞭大草席，這房屋被遺棄，所以“闚其戶，闃其沒有人，三歲不覿，兇。”由於日食是稀奇少有的自然現象，這個“兇”可以理解為錯過機會則兇。從爻辭的字面意思理解，“其”指客方，“闚其戶，闃其沒有人，三歲不覿”，客方長期不能得到發展。客方態度隨和，態度強硬的主方可能壓制客方，使得客方不能得到發展，這麼做，因為客方本來素質就不佳，再不能得到發展，對主方沒有益處，有兇險。主方不應當對態度隨和的客方過於粗暴，過於傲慢，過於霸道。 〖結構剖析〗這條爻是陰爻在陰位，當位，又與三陽有應。當位表明客方態度隨和，有可能接受主方制約，是潛在的對主方有益的因素；有應表明主方態度強硬，可以制約客方，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有益的因素。盡管這種有利因素存在，不過因為客方力量過於薄弱，可能對主方過分隨和，而主方的力量強於客方，有可能態度強硬過度，這樣有害於取得客方的信任，有害於互動互利，結果有害於主方的發展，所以爻辭說“兇”。這個判斷詞並不是說客方的隨和態度對於主方有兇險，而是說主方不能對客方強硬過度，不能失去客方的信任。豐卦
易經六十四卦第五5卦 雷火豐（豐卦）日中則斜 上上卦 象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。 這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。 勸誡：務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。卦的表示
大舉征伐
《豐》卦是一個言及王師大舉征伐之卦。也即仍為一個師旅之卦。它與言談師旅的《師》《旅》兩卦不同的是，《師》卦乃言君王立師之道，《旅》卦乃是言將帥用兵之道，而《豐》卦則直接言談君王帥兵親征，《豐》卦卦辭中的“王假之”和“宜日中”就是這一意思。周易實際案例
在《豐》卦中，周易》又進一步論及瞭王師在征伐過程中所遇見與無道荒淫之主作戰的問題，遇見其邑國國君仍很精明國力仍很強盛應怎樣辦的問題，遇見其邑國不甚黑暗仍有一些賢臣良將為輔弼當“用間”斷除其左右股肱的問題，以及國人叛變夷除其君侯和敵國來章投降的問題，還有因殺戮過甚導致被征服的邑國“三歲不覿”的問題，可以說，這是一篇系統地論及王帥怎樣出征以及到滅亡各式類型邑國的專著。紀實
從另一個角度講，《豐》卦所論及的各式情況絕不隻不過是一種假設和虛構，應該說是一種記實。如“九四，豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主，吉”，這就和周文王帥大軍征伐強大的密須（今甘肅靈臺縣）並迫使密須國人虜俘其國君投降就是一例。離下震上
豐①：亨。王假之②，勿憂，宜日中③。 初九，遇其配主④，雖旬無咎⑤；往有尚⑥。 六二，豐其蔀⑦，日中見鬥⑧，往得疑疾⑨；有孚發若⑩，吉。 九三，豐其沛⑾，日中見沬⑿；折其右肱⒀，吉。 九四，豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主⒁ ，吉。 六五，來章⒂，有慶譽，吉。 上六，豐其屋，蔀其傢，窺其戶，闃其沒有人⒃，三歲不覿⒄，兇。 註釋： ①豐：六十四卦卦名之一。乃論述君王帥軍親自征伐其它邑國之卦。 ②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王親自前往。 ③宜日中：宜日當午之時，喻當國勢正盛之時。 ④配主：“配”，此一字本為酒色的意思（見《說文》），後人借為妃字，失去其本義，變為匹配的意思。此處“配”仍是酒色原義。“配主”，乃指迷戀酒色的無道荒淫之主。 ⑤雖旬無咎：“旬”，一月分為三旬，每十日為一旬。此處“旬”，乃指多日。此句為和其荒淫的配主作戰，就是荒廢一段時間，也不要緊，斷然不會遭戰敗之禍。 ⑥往有尚：指征伐無道昏君，會獲得人們的擁護和崇拜。 ⑦豐其蔀：“豐”，本豐富，此處當盛大的 王師講 。“ 蔀”（bu部），古謂日蔽雲中，又有大暗 謂 蔀一說。但按“上六”爻的“蔀其傢”“蔀”當“ 日蔽 雲中”和“大暗”講則不妥。又參《小畜》一卦卦辭“密雲不雨，自我西郊”的借“密雲” 言戰事的使用方法，此“蔀”當按烏雲般的大兵壓境講。“豐其蔀”，指王帥大軍有如烏雲密佈一樣鋪天蓋地而來。 ⑧日中見鬥：“鬥”，星鬥，猶北鬥，明星之謂。此處指敵國國君，猶言其國君尚很精明。“日中見鬥”，指盛大的王師在征伐途中，卻發現所面 臨的敵國的國君很精明，國力仍很強盛。 ⑨往得疑疾：謂王師見此狀而產生疑慮。 ⑩有孚發若：謂君王當用誠實的信用鼓舞本國將士的士氣和去感化被征伐邑國的臣民。 ⑾豐其沛：“沛”（qei配），盛大。“豐其沛”，大體上與“豐其蔀”意思相同。 ⑿日中見沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中見沬”，指被征伐的邑國尚不很黑暗 。 ⒀折其右肱：“折”，折斷。“肱”（gong公），本指臂，此處指股肱 之臣。“折其右肱”，指折斷除掉其輔弼之臣。 ⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帥大兵壓境，遇其邑國臣民叛亂，夷除其國君投降。 ⒂來章：“章”，表章。“來章”，為上表投降的意思。 ⒃豐其屋，蔀其傢，窺其戶，闃其沒有人：“窺 （kui 虧），窺字，從門縫中看。“闃”，寂靜，毫無動靜的意思。此幾句是說兵至其屋，軍臨其傢，看看其住戶，卻寂靜無有一人。 ⒄三歲不覿：“覿”（di笛），見。此句謂三年都看不到人影，荒沒有人煙的意思。全卦內容：
此卦由火下雷上組成。 卦辭的“豐：亨。王假之，勿憂，宜日中”，是說作為象征王師大舉進攻的《豐》卦，它亨通無比。是說君王要帥大兵親征，不要憂慮，一旦在國力有如日當午的極昌盛時期出征就行瞭。 “初九”爻辭的“遇其配主，雖旬無咎；往有尚”，前半句是說君王征 伐的對象是一個迷戀酒色、不務政務、不體察民情的荒淫之主，既作戰的對象是這樣的一個國君，那麼這樣就是作戰荒廢一段時間，也沒有多大關系，斷然不會遭兵敗之禍；後半句是說，王師應該繼續征進，由於這是王師伐無道之舉，會獲得人們認可和崇拜的。 “六二”爻辭“豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾；有孚發若，吉”，前半句是說，當王師大兵壓臨到瞭一個國傢時，卻發現敵國的國君仍很精細，國力仍很強盛，不易攻克，這時不由不使征進軍中的君王感到疑慮；後半句是說，當此之時，君王應該用自己誠實的信用去激勵本人的將士和感化敵國的臣民，這樣做是很祥瑞的。 這一爻頗有些承上一爻而來之義。上一爻談的是遇見昏君的辦法，此一爻談的是遇見敵國國君仍很精明國力仍很強盛時所應采取的辦法。 “九三”爻辭的“豐其沛，日中見沬；折其右肱，無咎” ，前半句是說當王師征進到一個尚不很腐敗、尚不很黑暗的邑國，也即這個邑國仍有一些賢臣良將作為輔弼，不易攻克；後半句是說，當此之時，最好就是用“用間” 的辦法除掉這幾個股肱之臣，斷掉其左右輔弼，這樣做，可免掉征進中的憂患。 “九四”爻辭的“豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主，吉”，前半句是說當王師大軍壓臨到一個國君精明國力仍然強盛的國傢時，因為部下將士的奮力戰鬥和對對方臣民的感化，迫使敵國臣民夷除其君侯前來投降，這種現象很吉祥。這一爻頗有些承“六二”爻而來。而且這一爻頗有些記實感，周文王帥大軍征伐密須就是這樣。密須那個時候很強盛，國君很精明，但在周文王的征進過程中，國君戰敗，後又被國人擒縛赴周文王軍前投降。 “六五”爻辭的“來章，有慶譽，吉”，是說被征伐的邑國的君侯能識時務主動上表投降或遇其民變兵變夷除其君侯來上表投降，這對王師來說是值得慶賀和贊譽的，這樣很吉祥。 “上六”爻辭的“豐其屋，蔀其傢，窺其戶 ， 闃其沒有人，三歲不覿，兇”，此一爻之義比較泛用，也是對上幾爻的匯總，是說不論遇見所侵伐的邑國的政權是徹底黑暗腐敗還是不很黑暗腐敗，但當戰爭結束獲勝之後，王師所到之處，卻發現其邑國或因為其原政權黑暗、人民流離失所，或因為戰爭 殺戮過甚，導致戶戶沒有人，荒沒有人煙，大有三年不見一人之面之殘跡，如此便很兇險。 最後這一爻，也可以是對那個時候戰爭的匯總，也或許是對戰爭的一種預見。但是幾千年來的歷史記錄載入表明，自周以後的每次戰爭後來的數千裡荒沒有人煙局面不能不說是這一爻辭的無多次上演。卦意
第五5卦雷火豐（豐卦）日中則斜 上上卦 象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。 這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒；務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。 事業：處於十分順利的鼎盛時期，各方面都很順利，成就很大。但務必註意和提防開始出現的衰敗癥狀，防微杜漸，嚴防驕傲自滿。並 且，不必盲目追求不切實際的事情，全力保持當前狀況的延長。 經商：因為準確地把握瞭市場動態，商情對自己十分有利，可以大膽發展，但務必要密切註意和提防行情，剖析信息，稍有不慎，破產可可以在一夜間。一旦破產應立即匯總教訓尋求真誠的合作者，早日走出困境。 求名：經過努力和奮鬥，已獲得成就，應註意和提防保持和穩步發展，切不要追求虛名。 外出：十分順利。但應提高警惕，防止樂極生悲。 婚戀：可以成功，也會美好幸福，但若一方自持條件變化而動搖，則會致使不利。 決策：因為個人天資聰穎，條件好，因此各方面十分順利。但務必深刻認識人生無常的真理，一切應保持適度，切記物極必反。更不應自我封閉，陷入困境，切莫灰心。白話解析
豐：亨，王叚之，勿憂，宜日中。 【白話】筮得豐卦，亨通，王到達瞭祭祀地點，不用憂愁，適合在正午時分舉行祭祀。 【註釋】豐：卦名，豐收、封蓋、盛大、茂盛、豐滿。剖：假借為“假”，假，到達。 【講解】豐卦的卦德為明亮而動，其下卦離（羅）為明亮，上卦震（辰）為運動、行動。其卦象為雷電皆至，下卦離（羅）為電，上卦震（辰）為雷。 初九：禺其肥主，唯旬，無咎，往有尚。 【白話】筮得豐卦，占得初九爻，遇到肥族首領，隻有在十天內沒有兇災。 【註釋】禺：假借為“遇”。肥主：肥族首領。旬：十天。尚：假借為“賞”。 【講解】處於豐卦的初爻，其配合的爻為第4爻，第4爻為陽爻，以陽爻配適陽爻，以下卦的明亮配合上卦的運動，能夠互相光大。所以爻辭有“無咎”“有尚”等斷語。 六二：豐其剖，日中見鬥，往得疑疾，有復洫若。 【白話】筮得豐卦，占得六二爻，烏雲遮蓋瞭太陽，中午時分見到瞭鬥星，前進卻得瞭驚疑的疾病，但隻要守信用就能安撫民眾。 【註釋】豐：假借為“封”，界也，蓋也，引申為遮蓋。剖：假借為“蔀”，大暗。鬥：北鬥星。洫：假借為“恤”，救濟，安撫。 【講解】這條爻辭記錄載入瞭日全食的天象，“豐其剖”就是太陽被全部遮蓋瞭，“日中見鬥”是太陽被全部遮蓋以後的天象。 九三：豐其薠，日中見茉，折其右弓，無咎。 【白話】筮得豐卦，占得九三爻，太陽被遮蓋隻剩下一道環，正午時分天空顯現瞭小星星，有人摔倒折斷瞭右臂，但沒有危及生命，因而無咎。 【註釋】薠：假借為“沛”。沛，盛大，大面積。茉：假借為“沫”。沫，小星星。弓：假借為“肱”。肱：臂。 【講解】這一爻辭記錄載入瞭日環食的天象。 九四：豐其剖，日中見鬥，禺其夷主，吉。 【白話】筮得豐卦，占得九四爻，烏雲遮住瞭太陽，正午時分天空顯現瞭北鬥星，遇見那夷族主人，乃吉善。 【註釋】禺：假借為“遇”。夷主：夷族首領。 【講解】這條爻辭記錄載入的天象與六二爻辭相同，是日全食的天象。說見本卦六二爻講解。 六五：來章有慶舉，吉。 【白話】筮得豐卦，占得六五爻，太陽出來瞭，人們歡欣鼓舞，舉國慶賀，吉善。 【註釋】來章：顯現瞭光明。章：讀為“彰”。 【講解】這條爻辭記錄瞭日食過後太陽出來時人們的心態、情緒。 尚六：豐其屋，剖其傢，閨其戶，閨其沒有人，三歲不遂，兇。 【白話】筮得豐卦，占得尚六爻，烏雲遮住瞭太陽，人們的房子昏暗瞭，傢裡昏暗瞭，窺視他們的門戶，寂靜沒有人，將三歲不得蓬勃發展，這是兇險的預兆。 【註釋】閨：假借為“窺”。安靜，空曠。 【講解】這條爻辭記錄瞭日食時的占問情況，反映瞭日食時的陰暗、畏懼、淒涼情景。彖曰
豐，大也。 明以動，故豐。 王假之，尚大也。 勿憂宜日中，宜照天下也。 日中則昃，月盈則食，天地盈虛 ， 與時訊息，而況於人乎，況於鬼神乎？象曰
雷電皆至，豐；君子以 折獄致刑。 雖旬無咎，過旬災也。 有孚發若，信以 發志也。 豐其沛，不可大事也。 折其右肱，終不可用也。 豐其蔀，位不當也。 日中見鬥，幽不明也。 遇其夷主，吉行也。 六五之吉，有慶也。 豐其屋，天際翔也。 窺其戶 闃其沒有人，自藏也。豐卦全新譯文
豐：亨。王假之，勿憂，宜日中。 譯文：太平盛世 諸事亨通。君主嫌惡宮中的日子太單調，離宮玩微服私訪去瞭。不必擔心，這是如日中天的太平盛世 出不瞭什麼大問題的。 初九，遇其配主，雖旬無咎；往有尚。 譯文：遇上一個德才貌齊全的年輕女子，具有做後宮的資質。君主在此停留瞭十天，與美女私定瞭終身。女方的爸媽也同意瞭 讓女子跟著君主一起走。 六二，豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾；有孚發若，吉。 譯文：君主繼續微服私訪 到瞭一個地方，竟然看見有人在打架。走得太快瞭 會被打架的人誤認為是敵人。所以隔一定的距離 發聲制止就好。打架的人也沒有深仇大恨 會罷手而退走的。 九三，豐其沛，日中見沬；折其右肱，無咎。 譯文：君主繼續微服私訪，到瞭一條大江。大傢很興奮，都去洗手洗臉玩水。有一個隨從不小心落水 被滔滔河水給卷走瞭。固然經歷瞭這個事件 仍然沒有動搖君主微服私訪的進程。 九四，豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主，吉。 譯文：君主繼續微服私訪 到瞭一個地方，竟然又看見有人在打架 這次是有惡霸在欺負少數民族同胞。君主制止瞭打鬥，並向少數民族的首領承諾不會再發生類似事件。 六五，來章，有慶譽，吉。 譯文：君主回到瞭宮中，然後少數民族首領 表忠謝恩的奏章就到瞭。滿朝文武刷新瞭三觀 不再認為君主是個貪玩的君主，君主很興奮。 上六，豐其屋，蔀其傢，窺其戶，闃其沒有人，三歲不覿，兇。 譯文：事後 君主派兵去捉拿欺負少數民族的惡霸，結果惡霸逃瞭 人去樓空，悲催的惡霸嚇得三年都不敢回傢。
推背圖第五5卦有什麼含義 ?
第五5卦：豐：亨，王假之；勿憂，宜日中。
【白話】《豐卦》象征盛大豐滿：亨通，君王能使得天下達到盛大豐滿；就不用憂愁，好比太陽位居中天，光芒萬丈。
對應：豐是盛大之義，我國終於成為名符其實的大國（以後的不剖析瞭，那個離我們太遠，感興趣的自己玩去）