免費姓名測試悟 真 網000 14944.net網貝多芬愛情五行(悟 真 網000 14944.net八字測名)
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繁 體：
郭 宏 龍
五 行：
木 水 火
簡體筆畫：
10 7 5 繁體筆畫：
15 7 16
總分：60
天格為：大吉
人格為：兇
地格為：大吉
外格為：半吉
總格為：半吉
郭宏龍的姓名測試結果
成功運氣似佳，但卻苦悶繁多。惟其數理相當好，故可得發展，改善境遇，獲得平安。
1。總論:以您勤勉努力的精神，埋頭苦幹，定能得到好結果，您仁慈的心胸時會受到親朋友好友的拖累，增添心情的煩悶，應謹慎預防，中年前非常難發展，若天運五行屬土，中年後名利可得。
2。性格:個性較守舊，謙虛憂悶不虛假，有時犧牲自我幫助別人，反而惹一些是非，少管閑事為妙，免得吃力又不討好，不僅有創業天才，也都註重實際與工作。
3。意志:意志堅定， 不斷在追求本人的理想，耐性亦佳，思想正確，可一展抱負。
4。事業:適合穩定的行業或薪水階級，不適宜太大規模的事業或人際交往太復雜的行業。
5。傢庭:性情稍有固執，傢內尚能和諧，子女也能孝順，女命者夫妻多爭執，
6。愛情婚姻:男娶賢淑老婆，婚後尚稱圓滿，但須多謙讓;女嫁懦弱寡和之夫，婚後喜掌理傢裡的事務。
7。子女:子女個個活潑又頑皮，長大後很有功名，也能孝順爸媽。
8。社交:為人謙恭有禮，誠懇待人，隻顧工作而不擅長交際，但給人印象還可以。
9。精神:雖有不平不滿也不露於表情，內心常有苦悶，心情常有不安之感。
10。財運:平日省吃儉用，如不為人作保拖累，定有積蓄可得，最高可達中富。
11。健康:易患神經衰弱、胃腸病或開刀等。
12。老運:畢生勞碌，收獲不多，心情鬱悶不樂。晚景運勢與運氣比中年衰退。
對基礎運的作用與影響:（但天格為9或10時，則天格地格相克而為兇兆。）
吉祥安泰
對成功運的作用與影響:（兇）
吉祥，但成功難，雖用盡苦心，達到自己的目的較遲緩，易患腸胃病。
對人際交往的作用與影響:（兇）
稍有執拗性格或怪癖，猜疑心強，鄙視他人，但略有俠義之心，如能培養溫和的涵養，也可漸進佳境。易患腹部、皮膚病。
對性格的作用與影響:
其個性隱忍不動，意志堅定，善耐困難。表面溫和，內含怒氣，亦有固執傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心強，故易傷害身體健康，切宜警戒。
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(女) 繁體 簡體
筆畫 繁體
筆畫 姓名學
筆 畫 五行 偏旁
部首 拼音
吳 吳 7 7 7 木 口 wú
宛 宛 8 8 8 土 宀 wǎn、yuān
宣 宣 9 9 9 金 宀 xuān
名字打分：
名字吳宛宣評分
文化印象80 分
五行八字98 分
五格數理88 分
用字的意義：
宛：象屋裡的草彎曲自相覆蓋。（此字在人名庫zhong gong出現約：28，540次）
《說文解字》釋雲：屈草自覆也。從宀夗聲。
宣：發表，公開；疏通，泄漏；發揚，廣泛傳播；通，暢達。（此字在人名庫zhong gong出現約：49，940次）
《說文解字》釋雲：天子宣室也。從宀
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拼音康熙筆劃字意五行蔡蔡cai17木可可ke5木兒兒er8金天格-> 18 (金)
人格-> 22 (木)地格-> 13 (火)外格-> 9 (水)
總格-> 30 (水)天格18的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人作用與影響不大。 （鐵鏡重磨）權威顯達，獲得名利，且養柔德，功名成就。 (大吉)→ 詳細解釋：
有志竟成的內外吉數，一旦立志必排除艱險，獲得名利。但自尊心過強。
詩曰：有志竟成事皆通，智謀發展有威望，過剛遭難咸柔德，獲得名利大成功。
有志竟成的內外吉數。（大吉）
基業：將星、文昌、太極、畜產，財帛，技藝。
傢庭：有祖宗蔭庇之。心慈口硬，宜守和不可望園滿。
健康：身心健康如萬年蛇，可望長壽。
含義：鐵石心發達運具備，有權力、智謀。志向一立，必破眾難，獲得名利。但自尊心強，乏包容力。要戒堅剛，誘發非難。宜養柔德，且懼險勿臨，則目的貫徹，功成名就。人格22的解析：人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，作用與影響人的人生命運。 （秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 (兇)→ 詳細解釋：
秋草逢霜，徒勞無功，百事不如意，人生多波折。
詩曰：秋草逢霜不如意，不平不滿卻難依，逆境磨難意志薄，身世凋零心過勞。
秋草逢霜的鬥爭數。（兇）
基業：遠洋、天乙，君臣，將星、劫賭，市財。
健康：常有暗疾，三好四怯或醫命短。
含義；百事不如意，志向半途而廢，多屬懦弱，正職秋草逢霜的預兆，困難，病弱無氣力，陷孤獨，逆境不一般，不過也有偉人，豪傑有這個數者，但是其人生多波折。地格13的解析：地格數又稱前運，作用與影響人中年（36歲）以前的活動力。 （春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (大吉)→ 詳細解釋：
智勇超群的大成功數，充滿智慧是其特點。
詩曰：智略超群博學多，善事事路亦忍和，功業成就得富榮，藝才相身樂千鍾。
智能超群的成功數。（大吉）
基業：大官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇。
含義：富學藝才能，有智謀奇略，忍柔當事，任何難事皆巧於奏大功。為得享福貴榮華的好誘導，充滿智滿是其特點。總格30的解析：總格又稱後運，作用與影響人中年（36歲）以後的命數。 （非運） 沉浮不定，兇吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)→ 詳細解釋：
沉浮不定，吉兇難分，其運就開礦探險一般。
詩曰：絕死逢生多危險，投機浮沈受災殃，處事細慮保安然，若無終生孤獨人。
絕境逢生的運路分岐數。（兇）
基業：官星，將星，文昌，豪放，紅艷，血支，實厄。
傢庭：親情不親，夫妻不相合難同白頭。
健康：刑罰，外傷，殘疾，先天五行是金者可安然。
含義：浮沉不定，兇吉難分。即因其他運的配合，或者成功，或者陷於失敗，所以有吉運者，成功自至，數理不良者不知不覺之間陷於失敗。其不可測，就象開礦探險一樣，大成大敗，具有僥幸。另外此數也也許有孤獨，喪失老婆，命短者。基外格9的解析：外格又稱變格，作用與影響人的社交能力、智慧等，其數理不用重點去看。 （大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。 (兇)→ 詳細解釋：
吉盡兇始，窮乏之數。有不測災禍，實為人生最大惡運。
詩曰：與盡兇始入困途，窘迫病難失親和，災害命短無所止，生死離別卻哀悲。
破舟進海，吉盡兇相，窮乏之數。（兇）
基業：官祿、圖印、太極、怪傑、富翁、沖破。
傢庭：親情不睦，口說長短者多，力持賢明者平安。
健康：女性成風流或者和夫別離病弱，弱女皆晚婚。多積德可免命短。
含義：利去劫空，陷落窮迫、逆運、命短，悲痛或者幼小離親而困苦，或者病弱，不遇，遭難廢疾，貧困，災難，孤獨甚至刑罰。有不測遇兇禍，人格有這個數者則為大不吉，即或一身得免災害。也不容易免配偶喪失。有缺子之嘆。實為人生最大惡運不過也有例外的怪傑，富豪能出此數者。對三才數理的作用與影響: 您的姓名三才配置為：金木火。它具有如下數理誘導力，據此會對 命運產生一定的作用與影響。成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，身心過勞而病弱，尤其易患腦出血、心臟麻痹等疾病。 (兇) 1。總論:憑著才華和毅力，可得相當階段的成功，如想繼續往上爬，可能碰到很多困難，以致產生不平不滿，精神過勞，苦悶不堪。畢生事業變化很大。
2。性格:有領導和創業的才能，凡事有計劃性的安排，有技藝方面的特長，可得人贊賞，為人仁慈，但重視臉面，有時大言不慚，而被誤會有自大之嫌，為人努力且理想頗高。
3。意志:意志堅定，能奮鬥到底，耐性亦佳，能忍受艱苦，創立一場事業。
4。事業:青少年勞苦，中年有成功率，但應適可而止，不可不知滿足，免勞命傷財，守則無憂。
5。傢庭:有爸媽緣薄或早亡之兆，靠自力更生。男命夫妻較安定，女命恐有反目。
6。愛情婚姻:男娶賢慧之妻，婚後恐為應酬之事多意見沖突;女嫁好勝固執之夫，婚後多爭執，恐有仳離。
7。子女:女孩較多於男孩，活潑可愛，長大後在江湖上會有功名，幫助爸媽。
8。社交:人緣社交都不錯，對下屬也很慈愛，能得朋友意外之助，不過也有卷入朋友是非之靈意。
9。精神:表面樂觀，內心勞累，精神不安定，為事業勞碌不休。
10。財運:財運平凡，時富時貧不穩定，不必要的浪費要節制，免陷入財務困難。
11。健康:易患腦神經衰弱、胃腸、肝膽機能、內分泌障礙等。
12。老運:晚景苦中帶樂，喜憂參半，精神不安之兆，物質不缺。 對基礎運的作用與影響:吉祥安泰但天格為9或10時，則天格地格相克而為兇兆。對成功運的作用與影響:命運被壓抑，致使不良的結果，易得腦部疾病和神經衰弱，呼吸器官等難治之癥。但天格為9或10時，則天格地格相克而為兇兆。對人際交往的作用與影響:富於理性，不屈不撓，有充實的力量，必獲相當大的成功。能慷慨施貧者有大成功的希望。易患皮膚病。吉對性格的作用與影響:性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質具有不屈不撓的精神。表面看來似非大活動傢，其內部包含著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得傢庭的幸福，但其人含有嫉妒心，大多數好財利。 人格22有以下數理暗示:兇數運（預示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
孤獨運（妻凌夫或夫克妻）地格13有以下數理暗示:首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
吉祥運（預示健全、幸福、名譽等）
藝能運（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）總格30有以下數理暗示:次吉祥運（預示稍微有些障礙，但能獲得吉運）地格9有以下數理暗示:兇數運（預示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）總評及建議：
你之名字或許不太理想，如果想贏得成功，必須比別人付出更加的多的艱辛和汗水。假如有條件，改個名字也未嘗不可。 隻供參考姓名五格評分：71、55分
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姓名：滕金波
五行分別為：火金水
筆畫分別為：14 8 9
天格。人格。地格。總格。外格數分別：15(土) 22(木） 17(金） 31(木） 10(水）
總評數理得分：51 分
詳說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 22(木）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：
（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 (兇)
為人熱心，具有為他人服務的精神，性格固執而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 17(金）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：
（剛強）權威剛強，沖破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉)
總格數理 31(木）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：
（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
外格數理 10(水）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。 (兇)
天、人、地三才 5 2 7（土木金）暗示健康、生活是否順利為：
一時雖可成功，但境遇不安，轉徙移動，災害殊多，易生心肺疾病。（兇）
1。總論：事業多變化，勝敗不定，應多忍耐克服難關，不為人作保或做金錢上之貸借，免受牽累，註重身體為要，慎防外傷及意外災厄。
2。性格：做事總是不妥協，性情孤高而苦悶，凡事缺少耐力，大多中途而廢，應從事人際交往較單純的行業。
3。意志：意志不堅定，表面有計劃且辛勤，耐性亦不佳，做事有虎頭蛇尾的預兆。
4。事業：如能老老實實，會有相當收獲，若眼高手低，會遭致失敗的打擊。
5。傢庭：不很幸福，子女不孝，夫妻時有拌嘴。
6。愛情婚姻：男娶好勝好強之妻，婚後不和睦；女嫁溫厚才幹之夫，婚後不太美好。
7。子女：子女個性頑固，不聽管教，慎防成為問題少年。
8。社交：有非常好的人緣和外交能力，但卻容易被卷入朋友是非中，受到拖累或損失。
9。精神：事事不如意，煩悶不安，精神欠開朗。
10。財運：時好時壞，應老老實實，謹慎行事，方可確保財產安全，
11。健康：易患精神衰弱，腦出血，高血壓，外傷或殺傷。
12。老運：平生勞苦，晚景吉祥，豐衣足食。
人格與外格(二十)搭配，暗示人際交往、社交能力、事業等信息為：
富於理解力，不過 也難免猜疑心；雖善計謀、重德望，仍難免劫財之災。應慎重查人而行事，以免災禍。有外傷胃病之患。 (兇)
更加的多信息：
人格數理 22 暗示性格為：
性情隱忍不動，意志堅定，善耐困難，表面溫和，內含怒氣，亦有固執傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心特別強，故易傷害身體健康，切切警戒。
人格與天格搭配(二五)暗示成功運：
吉祥，但用心勞苦，成功緩慢，易患腸胃病。 (中)
人格與地格搭配(二七)暗示基礎運：
境遇不安，常受壓迫，易變動。 (下)
人格或地格中有2。4。9。10。12。14。19。20、22。26。36等敗財運誘導之數（兇險病弱，六親緣薄）。
人格或地格中有4。10。12。14。22。28。34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
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我從貝多芬身上學到瞭許很多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。爸爸急著想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各式樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到瞭貝多芬的頭上:他失去瞭最親愛的媽媽，貝多芬悲痛欲絕，隻有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大剪掉鞭子爆發之時，貝多芬曾遇到莫紮特，並互相交流。接著，又拜海頓為師。之後的日子，貝多芬開始脫穎而出。就在貝多芬初次嘗到成功的香甜的時刻，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺愈來愈衰退，他的內臟也受著劇烈的苦楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞瞭，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增添的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看見瞭天才的目光：從那目光裡人們又能夠看見他悲慘的命數。後來的歲月裡，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭受到瞭愛情的否絕。在遭受這幾個肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”瞭他，先後得瞭肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未丟棄過音樂。要曉得面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信本人的不幸是不可醫治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。也許此刻你的成績是差瞭點，但這並不代表以後你仍然是這樣。務必要相信本人的實力，對自己要有自信。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“隻有道德才能讓人幸福，而不是金錢。”
除瞭這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告知我們一些道理：悲慘的命數和痛苦的考驗不但降臨在一般人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受磨難的時刻，應該想到這幾個忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定本人的信仰。。。。。。
（2）
《名人傳》是由法國作傢羅曼·羅蘭寫的。書中寫瞭三個全地球赫赫有名的人物。第1個是德國作曲傢：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻傢：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作傢：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的爸爸發現瞭，不幸的是，貝多芬的爸爸並並非一個稱職的好爸爸，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的媽媽在他16歲時就去世瞭，他的爸爸成為瞭揮霍的酒鬼。這幾個不幸一起壓到瞭貝多芬的頭上，在他心中刻下瞭深深的傷痕，也因此致使他的脾氣暴躁而古怪。不過貝多芬沒有因此而沉淪，他把本人的全部精力，都投入到瞭自己所熱愛的音樂事業中去瞭。因為他的天分和勤奮，很快地他就成名瞭。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生瞭：他的耳朵聾瞭。對於一個音樂傢來講，最要緊的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂傢，卻聾瞭耳朵，這個打擊是常人所接受不瞭的。
貝多芬的人生是悲慘的，也是多災多難的，但他為啥還能成功呢？為啥正常人做未到的事，他卻能做到呢？這挑起瞭俺的深思。我覺得，貝多芬之所以成功，是由於它有著超與凡人的毅力和拼搏精神。面對困難，他絲毫無懼。這便是他成功的秘傳口訣。
在平時生活中，我們遇見困難時，經常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心務必要解決。而貝多芬，由於脾氣古怪，無人願意與他做朋友，因 此，他面對困難，隻能單槍匹馬，奮力應戰。固然很孤獨，卻學會瞭別人學未到的東西：隻要為自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最後，我希望全球性人皆能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活著。
（3）
《名人傳》由法國著名作傢羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，不管在那個時候是在後世都產生瞭寬廣的作用與影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自范疇的藝術傢的共同之處，著力描繪瞭他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出瞭他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可謂是為俺們譜寫瞭另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯傢傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時到現在日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這幾個偉人的生涯中汲取活著的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽瞭整個天空的時刻”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才可以幫到我們擔受殘酷的命數；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
可是，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們逃避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更加的多是尷尬，由於這幾個巨人的生涯就好像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧肯去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說一般的人類皆能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恒。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿瞭日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》特別好地證明瞭一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必定會有鍥而不舍之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”，無不表明偉大的一生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，不過俺們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能使俺們躋身人類中的不朽者之列。於是，讀讀《名人傳》可能會使俺們清醒一些。
（4）
心向善，愛自由高於一切。就是為瞭禦座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈使俺喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述瞭處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術傢的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂傢貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑傢米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出瞭他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，使俺們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更加的多，獲得更加的多。
《名人傳》特別好地證明瞭一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必定會有鍥而不舍之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自范疇的藝術傢的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個畢生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到瞭貝多芬一直皆在與命運抗爭，與心理掙紮，盡管他給人一種傲慢的體驗感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不清楚他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命變成瞭“自然界的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的類型交戰，產生瞭荷馬史詩般的壯觀景象”，他以本人的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮瞭他的一生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為瞭奮鬥，為瞭征服的，而且他也征服瞭——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的人生是神聖痛苦的，可是他相信隻要本人的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那不如就一定會突破精神上的束縛，他在鬥爭和舍棄中，獻出瞭一生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃烈厚重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能使俺們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這幾個作品的描寫除瞭那個時候社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，由於這幾個巨人的生涯就好像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧肯去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫瞭一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：任何人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如拼搏向前，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，使自己的一生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持本人的信念、真理和正義，使自己躋身人類中的不朽者之列。
隻要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們逃避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
（5）
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽瞭整個天空的時刻”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才可以幫到我們承受殘酷的命數；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高於一切。就是為瞭禦座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈使俺喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造瞭歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以匯總他的人生，能成為一切勇敢心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正所謂羅曼·羅蘭追蹤貝多芬畢生命運的視野，此句話構成瞭《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願相信本人的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實也就是說它一直在闡述一個道理！！！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命裡！！！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“老婆、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，一致認為他是堂·吉訶德，由於他們都看不到他與之鬥爭的那個敵人，其實也就是說這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否按照你所宣揚的主義而過活！！！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出瞭傢門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；為啥呢大夥都在這兒隻照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實也就是說，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這兒我們分明又聽到瞭貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又有錢人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不言而喻瞭。托爾斯泰和米開朗琪羅——尤其是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記裡與他們接觸，卻感奮地分瞭他們的苦楚、失敗，並且也分瞭他們的誠摯和成功。我們的生命與他們的差不多融成一片，決不隻“枕著他們稍事休息”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我隻是欲求真理”，無不表明偉大的一生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，不過俺們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能使俺們躋身人類中的不朽者之列。於是，讀讀《名人傳》可能會使俺們清醒一些。
有瞭一個定位，在全地球可以站在哪個位置，讓大夥都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
（6）
大傢常講：“一本出色的傳記不但能使俺們認識世界，還會使俺們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別是音樂傢、雕塑傢和小說傢，然而，固然他們的職業和所處的年代均不相同，但他們所追求的理想卻是一樣的——為瞭真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇瞭堅持本人的信念，作為一個聽未到任何聲音的音樂傢，他給人一種傲慢的錯覺，對於上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇瞭反抗，為瞭和平，貝多芬曾說：“隻要是為瞭獲得更美的事物，任何規律皆可以破除。”此句話準確地表達瞭他那個時候反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽傑作而獻出瞭一生的精力。由於他相信隻要本人的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那不如就一定會突破精神上的束縛，本想他的一生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除瞭那個時候社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
而我面對如今的和平，美滿的社會，更要應該用刻苦的學習，，豐厚的知識，武裝自己，走向美滿的未來。
（7）
《名人傳》讀書筆記
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼．羅蘭說：“打開窗子吧！！！讓自由的空氣重新進來！！！使俺們呼吸英雄的氣息。”不知為啥呢，我認為此句話蘊涵者很深刻的哲理或許這便是作者寫這本書的意圖吧。對於那個時候的年代來說，這部作品無不是一本非常好的精神糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，不料他是這麼的不幸。是啊，他的人生是坎坷的，整個人的一生之中最不幸的事都給他遇上瞭，想想看作為一個音樂傢，耳朵失聰瞭，這是多麼悲慘的一件事呀！！！而且這種對音樂傢來講十分致命的疾病給他帶來的苦楚，是特別人所能想象的，然而所有的挫折都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服於命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持單獨的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全球性。然而他卻聽未到人們對他的贊譽，他也聽未到自己編寫的一些出色的作品。
貝多芬的英勇、努力、堅持其實沒有白費，由於他終於成功瞭，他戰勝瞭許多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂傢，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的鼓勵、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的磨難感。然而他還是戰勝瞭它們；他的努力使全球性的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最後他攀登上瞭生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安於平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏鬥，而且多數是無榮譽無幸福來講的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇見更加的多難以想象的挫折和障礙。但是他們都是從重重困難中英勇站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服於命運對於他們的挑戰和考驗。他們三人都是作者認定的英雄人物，由於他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永久保持人格的尊嚴，恪守個性的單獨，既不屈從於強權，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自己一身。
原來，名人也並不像我們想象當中的那樣美滿，也許正由於重重困難，種種阻礙、磨難和不幸的命數才叫他們英勇地站起來而成為絕代傳頌的名人吧！！！他們要戰勝這麼艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀！！！你們的力量、勇氣、毅力都使我非常佩服。
無人敢說本人的人生很幸運，即便是出身在豪門之傢的世傢子弟也好，他們有時也會非常難去選擇本人的人生和理想，由於這都業已是被爸媽們一手精心策劃和培養過的瞭。即便他們想要成功也務 必要具備勇氣和毅力，畢竟一自個的成功亦不是一朝一夕的事。
那我們還等什麼呢？既然大傢都清楚要成功務 必要付出對應的代價，那我們此刻何嘗不為瞭本人的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！！！既然名大傢都是要經歷過困難，而從種種困難中站起來而成功的人，更不必說是我們自己。
他們都業已成功瞭，他們都給自己的理想而努力瞭，付出過瞭，同時他們也給自己的理想實現瞭而倍感非常的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們到底在等什麼？來！！！加油吧！！！相信本人的人生是要自己作主的！！！加油！！！加油！！！沒啥能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧！！！——為瞭本人的理想而奮鬥吧！！！
回答者： 藝藝123 - 千總 五級 2-5 13:57
《名人傳》讀後感
《名人傳》由法國著名作傢羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，不管在那個時候是在後世都產生瞭寬廣的作用與影響。在這三部傳記中，羅曼•羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自范疇的藝術傢的共同之處，著力描繪瞭他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有如此一段話：“我們身邊的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著與自個的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子罷！！！讓自由的空氣重新進來！！！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學到瞭許很多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希•馮•貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。爸爸急著想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各式樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到瞭貝多芬的頭上:他失去瞭最親愛的媽媽，貝多芬悲痛欲絕，隻有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的人生是悲慘的，也是多災多難的，但他為啥還能成功呢？為啥正常人做未到的事，他卻能做到呢？這挑起瞭俺的深思。我覺得，貝多芬之所以成功，是由於它有著超與凡人的毅力和拼搏精神。面對困難，他絲毫無懼。這便是他成功的秘傳口訣。在平時生活中，我們遇見困難時，經常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心務必要解決。而貝多芬，由於脾氣古怪，無人願意與他做朋友，因 此，他面對困難，隻能單槍匹馬，奮力應戰。固然很孤獨，卻學會瞭別人學未到的東西：隻要為自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大剪掉鞭子爆發之時，貝多芬曾遇到莫紮特，並互相交流。接著，又拜海頓為師。之後的日子，貝多芬開始脫穎而出。就在貝多芬初次嘗到成功的香甜的時刻，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺愈來愈衰退，他的內臟也受著劇烈的苦楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞瞭，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增添的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看見瞭天才的目光：從那目光裡人們又能夠看見他悲慘的命數。後來的歲月裡，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭受到瞭愛情的否絕。在遭受這幾個肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”瞭他，先後得瞭肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未丟棄過音樂。要曉得面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信本人的不幸是不可醫治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。 貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“隻有道德才能讓人幸福，而不是金錢。”
羅曼•羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出瞭他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。可是，《名人傳》又能給予我們什麼呢？我想，隻有克服苦難的壯烈的悲劇，才可以幫到我們擔受殘酷的命數，努力向前。 除瞭這一點外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告知我們一些道理：悲慘的命數和痛苦的考驗不但降臨在一般人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受磨難的時刻，應該想到這幾個忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定本人的信仰。
回答者： 7365869264rjy - 試用期 一級 2-5 14:03
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名人傳讀後感：
(一）
我從貝多芬身上學到瞭許很多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。爸爸急著想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各式樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到瞭貝多芬的頭上:他失去瞭最親愛的媽媽，貝多芬悲痛欲絕，隻有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大剪掉鞭子爆發之時，貝多芬曾遇到莫紮特，並互相交流。接著，又拜海頓為師。之後的日子，貝多芬開始脫穎而出。就在貝多芬初次嘗到成功的香甜的時刻，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺愈來愈衰退，他的內臟也受著劇烈的苦楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞瞭，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增添的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看見瞭天才的目光：從那目光裡人們又能夠看見他悲慘的命數。後來的歲月裡，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭受到瞭愛情的否絕。在遭受這幾個肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”瞭他，先後得瞭肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未丟棄過音樂。要曉得面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起瞭音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信本人的不幸是不可醫治的:他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。也許此刻你的成績是差瞭點，但這並不代表以後你仍然是這樣。務必要相信本人的實力，對自己要有自信。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“隻有道德才能讓人幸福，而不是金錢。”
除瞭這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告知我們一些道理：悲慘的命數和痛苦的考驗不但降臨在一般人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受磨難的時刻，應該想到這幾個忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定本人的信仰。。。。。。
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蛇假如長得不兇，那麼會沒啥，假如兇，怕有口舌之事