怎樣的風水能出狀元風水壬子丙午(出7個狀元祖墳風水)
一：風水實踐中最主要的是水法，你曉得哪些風水水法流派?
風水水法，風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的聯系，使之處水最佳最有利位置，當下風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。
十二長生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸醜艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸醜。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水法
楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必定會有水口地戶。24山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不值得選取用之。
陽刃祿堂水法
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，由於歷代師者不輕易外傳，以上所述也不外乎是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若隻顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，都在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。
假如能掌握楊公水法的“陽刃、祿堂”之分，算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。
二：祖墳哪個方向出才子?
出行善人地
墳墓的向前有水，彎曲挺進奔向一個方向，如此的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三彎，其傢必定出狀元，假如打六道彎，宰相傢裡出，打九道彎，出王侯神仙。
三：怎樣部署居傢風水中狀元?
1。選擇書房的空間不可過於狹小或空曠，最好有窗戶，且通風透氣狀況良好。書房應遠離廚房與廁所，避開油煙與噪音的污染。室內環境最好為利落簡約的風格不要花哨。
2。室內多用一些柔和的中間色和冷色調，打比方說藍色、綠色等，綠色更加容易放松心情緩解視覺疲勞，有養眼作用。
3。書桌沖著門放置相對較好但在位置上卻要避免門，不適宜和門窗相對，要不然容易被調，打比方說藍色、綠色等。綠色對眼睛視力具有保護作用，窗外的景物招引分神。也不能擺放在房間正中位，要不然容易產生孤獨感。桌面除瞭必要的學習使用品以外盡最大力量不要擺放擺列其他別的物品。靠著窗戶的書桌要盡最大力量避開窗外物體的陰影反射到桌面上作用與影響視覺與心情。
4。座位要避開背後無靠的情形出現，坐椅上不要有物品壓在頭上，打比方說空調、橫梁等，要不然容易使人產生壓抑感。
5。書櫃盡最大力量擺放擺列在書房之角落裡，且不可過於巨大和花哨以免分散人的註意和提防力。
四：乾山乾向乾來水，乾峰出狀元，有什麼含義啊?
這是風水象、通俗的講應該就是：祖墳面山、面東方、面有山泉瀑佈相迎、山水環繞、乃子孫後代是狀元的預兆。
五：俚語“屋宅入門步步高，須知日後出富豪”，是什麼講究?
古時候講究“屋宅入門步步高”，就是指在蓋房子院落時，從大門開始到堂屋到臥室，地平門檻都要一個比一個高，這戶人傢，日後一定非富即貴，子孫裡出個大富豪。
六：俚語:“屋宅入門步步高，須知日後出富豪”，是什麼講究?
房屋修建的門裡面地勢走向越高，代表地位越高，越富有。房屋地勢高，防潮濕，采光通風好，這樣房子建造的好，屋裡人也發達