易經有讀的必要嗎易經周易佛學(讀易經選擇什麼書)
為啥有一部分人要學習《易經》?
為啥要學習《易經》？我也自問過，仔細考慮過，學前學後都認真想過。
《易經》是群經之首，大道之源，是華夏5000年智慧和文化的結晶，更是哲學之源，哲學是可以指導任何一門學科，為任何一個人提供思維方法論的，要做好一個人，有如此的好書，為啥呢不去學習瞭解呢？因此，正在我而立之年時，我認真的去學習瞭它，想多瞭解，而又學以致用，改變人生。
幾千年來，學《易》研《易》發揚《易》的人多，說《易》的書多得很，自封易學大師的，滿街都是，小的自認孤陋寡聞，井中蛙，沒遇上過名符其實的易學大師，所見的，多是誇大的，目的是想借此多賺點錢的人。除瞭借《易》虛張聲勢外，真懂《易》又用《易》的並 不是許多，有的八八六十四卦也認不全。
《易》是哲學，是代數學，粗俗地說，是個大袋子，啥都可以裝進去，是符號，啥都可以代，代何謂什麼，假使你夠聰明，有智慧，有想象力，明 白變，知變會變，就能夠說學到傢瞭，也可謂是我學《易》最大感受。
《易》看起來簡單，實則包含豐富而深厚的哲學思想，涉及天地人等極為寬廣的知識內涵，深入研習之利用之，能給人不少啟迪與幫助，故幾千年來，皆在不同程度作用與影響著人的思想和行為方式。學它用它的發揚它的的確不少，其作用與影響力一直不衰，有增無減。
學《易》，使我清楚明白瞭很多，打比方說：陰陽，一分為二，統一對立宇宙觀，唯物辨證方法論，天人合一思想，理象數占，量變質變，肯定否定，生克制化等等，實在太多。善易不卜心自明，氣通天地感鬼神。《易》使俺看清瞭很多，弄懂瞭很多，感悟瞭很多，受益無窮。
普通人不要學易經，易經讀明白的人都瘋瞭
普通人不要學易經
先人留下的寶貴精神財富不可辜負。但君子取之，須有道。不是所有精神財富盡占後，就可以成為有福之人的。
當然，佛學與《易經》是中國文化的瑰寶，能看盡人生百態，給人以智慧。要曉得佛學和《易經》並不好駕馭，學習的門檻很高，亦不是人人鉆研它後就能“得道”的。
大師級人物南懷瑾也曾勸誡年輕人，不要去深入鉆研佛學與《易經》。
如“精神”般的佛學
佛學對中國文化的作用與影響很深遠。隋唐以後，佛學得以興旺，並在咱們國傢落地生根瞭禪宗文化。唐代開始，佛學滲透到瞭中國文化的每個部分。不光修行者們潛心佛法，文人雅士們也心向佛學，還變成瞭那個時候一種不可抵擋的潮流又時尚。
如今，有人把佛學當作“精神”慰藉心靈。人生無常，“苦味”是一道避開不瞭的味道。任何歡樂都無法永恒，生命所以也免不瞭陷入失望、痛苦之中。學習佛學可以“消化”苦味。故而，對佛學趨之若鶩者眾多。
玄而又玄的《易經》
《易經》在咱們國傢文化中的地位毋容置疑。對於選一本書代表中國文化此問題，得到的答案不會是《論語》，斷然不會是《道德經》，而會是《易經》。
有的人講，即使你暢讀世間萬本書，還不如讀明白《易經》。又有的人講《易經》是經典當中的經典，哲學當中的哲學，智慧當中的智慧。又有的人講，《易經》內潛藏著大道之源，讀後人的思想境界不平常。
確實有許多 和名人都支持如此的看法。古往今來的成事者，都會讀《易經》，由於讀明白瞭《易經》，猶如讀明白瞭人間更高檔的待人接物之道。
孔子曾說，讀明白瞭《易經》，人生就能遠離重大錯誤。曾國藩曾說，讀明白《易經》就如同獲取瞭安身立命的技能。馬父親曾說，身在職場，《易經》是職場的“葵花寶典”，讀一讀受益終身，自己能有所作為著重是由於讀《易經》比他人讀得早些而已。
但在普通人眼中，提到《易經》就會聯想到八卦。說起八卦許多人自然會想到，京劇中那些穿著八卦道袍、手搖鵝毛扇的角色，他們能對地下事瞭然於胸，天上事知曉一半。如此，《易經》又有瞭一份神秘色彩。
大師的勸誡
佛學、《易經》如此地好，是還是不是任何人都應該深入學習一番？南懷瑾大師卻給出瞭相反的講法。他覺得，年輕人不要去鉆研佛學與《易經》。
南懷瑾大師的建議和建議靠不靠譜呀？南懷瑾能被尊稱為“大師”，是有一定原因的，他是一個教授、居士、護法、傢、哲學傢、雜傢於一身的大人物，他還曾被人稱為當代的“通天教主”。南懷瑾大師自己對佛學、易學研究得很投入，為啥呢會勸誡青年人輕易不要去鉆研佛學和《易經》呢？
在南懷瑾大師看來，學習佛學和《易經》需要具備一定的條件，並不是所有的一般人都適合。有兩類人可以try，一種是具有極高智慧的人，另外一種是完全沒有讀過書的人。
南懷瑾大師認為，處於中間智慧的一般人，更佳有自知之明，一定不要由於好奇而學習佛學和《易經》。好奇會害死貓。假如涉獵佛學和《易經》學習的話，千萬要記得研究一半即可，鉆研未到底反而是對本人的保護。佛學和《易經》這兩門學問鉆研到底瞭，人亦即廢柴一個瞭。
不要鉆研佛學與《易經》的緣故
南懷瑾大師不推崇年輕鉆研佛學，一那麼是由於佛學研習太耗時間。佛學學問可以 使用四個字來形容，那麼這樣就是浩如煙海。它們猶如百貨店，裡面的東西齊全。但真要學懂弄通的話，很費時間。而年輕人的時間和精力皆有限，也很寶貴，應該把時間和精力留給更加的多有意義的事情。
二則佛學和不好學。放眼望去，近代中國著名的佛學研究者，那是少之又少。研究佛學需要智慧超群的人，才可以真真正正地悟得懂、悟得通。
三則佛學學習並不簡單，需要有看空看淡的高深境界。其實也就是說對於一般人來說，沒很有必要使自己境界如此高，待人接物明 白善有善報的道理已經受用畢生瞭，在平時生活做到言善、行善、心善，畢生已是圓滿，不需要如苦行僧一般。
人活一世，假如能一直保持平和的心態，處理好各式關系，其實也就是說比每一天都靜心修禪、燒香拜佛皆有用。隻要做到身正，一切就皆能坦然面對，年老時回望本人的畢生也就無悔瞭。
南懷瑾大師勸誡年輕人不要鉆研《易經》，一那麼是由於《易經》是本很有“魅力”的書，能夠讓人忘瞭時間，深陷其中而不能自拔。
南懷瑾大師用自己親身體驗勸誡年輕人不要學習《易經》，尤其不要晚上學習《易經》。這並不是由於《易經》可以驅鬼神。也許你會聽到老前輩說《易經》可以 使用於避邪，妖魔鬼怪都對《易經》退避三舍。更甚者會有的說，要是人患瞭重病，在枕邊放上《易經》的話，就能把病魔鬼怪趕跑。
而南懷瑾大師在晚上讀《易經》，卻使自己陷入一夜睡不著的興奮之中。他在夜間讀《易經》，會被《易經》中的一個又一個問題所招引，剛解開一個疑惑後，並且還會冒出一個新的問題。這樣不斷研究下去，人毫無睡意，在毫無察覺中就天亮瞭。
因 此，南懷瑾大師會發出“閑坐小窗讀周易，不知春去已多事”的感觸。青年人假如要鉆研《易經》，就會夜夜失眠。這樣很傷神，對於大好年華的青年人來講，長期鉆研《易經》非但不能讓其青春煥發，還能讓其染上暮氣沉沉之癥。
二那麼是由於《易經》鉆研需要大智慧。《易經》是群經之首，能使人“著迷”，陷入其中而不知。中國所有的哲學，都是從《易經》中衍生出來的。
那麼鉆研《易經》，就得準備好一流的智力，不但要具有辯證法思想，還要有深邃的知識和經驗的儲備。不然的話，就如菜鳥練習功夫，會走火入魔。智慧不夠的人士，也許會把《易經》研究偏瞭，膚淺地認為《易經》相當於算命、八卦，以給自己探察到瞭玄乎的“天機”。
其實也就是說但是是自欺欺人，學習的過程還會牽涉個人非常多的時間和精力。
三則《易經》包羅萬象，涉及范疇十分龐大。鉆研它就要準備好一 生的功夫，但可能結果是終其畢生也不能完全研究透徹。南懷瑾如此的大師，也坦言自己也隻是學會可一半而已。
璀璨的文化放在那裡，是招引人。但文化習得不是易事。在決定學習佛學和《易經》前，要對本人有充分的預判，不能高估瞭自己。經過慎重考慮後，再決定是還是不是“入門”。盲目被佛學和《易經》身上的光環所招引而學習的話，隻會使自己越學越“廢”。
為人更要如此，要明 白適可而止，做事則須量力而行。活著，一定不要跟別人盲目攀比，任何人都任何人的區別，適合別人的不一定適合自己。
活在當下本人的角色中，才能活出本人的精彩。假如一味地、無節制地攀比，對自己提出一些不自量的要求，隻會是自己為難自己，最終使自己身心疲憊罷瞭。
上面便是與普通人不要學易經有關的內容，是關於南懷瑾的共享。看完易經讀明白的人都瘋瞭後，希望這幫助到大傢！！！
易經 讀瞭真的有用麼?
肯定是有用的，不過你要帶著信的態度去讀，假如懷著質疑的態度，就不推薦你讀瞭，意義不大。
周易值不值得一個大學生讀?
周易值得任何一個人去仔細讀，但沒有緣份的人是無法讀明白的！！！
周易入門讀什麼書相對較好?
易經入門必看的十本書是：
1。張廷生《易學入門》；
2。南懷瑾《易經雜說》；
3。劉大軍《納甲筮法》；
4。餘世存《大時間：重新發現易經》；
5。曾仕強《易經治理的智慧》；
6。江濤《用易經的看法讀明白紅樓夢》；
7。傅佩榮《易經入門》；
8。邵雍《梅花易數》；
9。（清代）陳夢雷《周易淺述》；
10。（明代）來知德《周易集註》。
易經是中華傳統文化之中最要緊的一部典籍，相傳是上古時期的伏羲所著。原來的易經有《連山易》、《歸藏易》和《周易》三部，因為《連山易》和《歸藏易》都沒有存本，而《周易》則經過孔老夫子的編纂而流傳後世。所以此刻說的易經通常是指《周易》，易學那麼是專門研究探討易經的一門學術。
周易入門看什麼書，各個類別的皆有
周易入門看什麼書
1。基礎書
（一）周易原文註解解讀類：
假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是沒有可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的幫忙越大。
建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。
（二）周易精華思想融匯類：
應該說，目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。不過假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，亦即其實就是你不懂周易，沒有看過周易有關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第6感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！！！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
（一）易理類
張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真真正正看懂的並不多。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。
（三）六爻類
六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
3。四柱類
就是八字，以現在的人為主，李居明的《四柱測命術》是四柱類無錯字的好版本，目前隻有繁體版的，認簡體字的人讀得也許有點費勁，李居明書最大的有益之處是可以培養興趣。