平衡的四柱如何找喜用神五行比劫官殺(假如八字平衡還有用神嗎)
一：八字如何取喜用神
怎樣取八字喜用神 四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法剖析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得沖破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為各位談談八字取喜用神的一些心得：1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚啥是通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、劫比相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日元以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這一方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日元生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。3。全面剖析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。因 此，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在剖析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！！！上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在剖析的時刻也須留意科學合理的步驟：1。 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能2。 再看月令是否空無、受傷、被制情況3。 剖析天幹地支整體五行力量多少4。 天幹與地支通根情況5。最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
教你如何在八字格局中取喜用神 所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按常理來講: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水縮; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明這叫矯枉過正， 所以， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的作用關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難， 對這種命局來說， 財是禍根。。。。。。>>
八字怎樣取喜用神 八字怎樣取喜用神？
1。喜用神、忌神
1。啥是喜用神？
取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。
以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日元起到好作用的都為喜用神。總之：
忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用也是以兇斷。
2。啥是忌神？
在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。
2。格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（1）、扶抑格
(二）從格的觀點
隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從劫比兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身強是扶抑格，局中劫比旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。
2。從格（從強格、從弱格）
隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與劫比，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用劫比，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
（一）何種命局用官殺？
1。隻有劫比旺者八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。
2。印旺日元弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。
（二）何種命局用劫比？
1。隻有財旺者八字首選劫比。
2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。
（三）何種命局用梟印？
first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。
（四）何種命局取食傷？
身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身衰官殺旺者八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
（五）何種命局取財為用？
梟印旺者八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。
（4）
八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
剖析喜用神的幾個看法：
1。first of all找出四柱中命局的失衡點。
2。針對失衡點找出最有力的喜用神。
3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。
4。喜用神無法發揮喜用神的作。。。。。。>>
怎樣取喜用神 1。喜用神：就是四柱中存在的、對日主有利的、起決定性作用的那一個字。對喜用神之字起幫扶作用者，稱為小喜用神。統一簡稱為用，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。喜用神是依據四柱中的效果關系來核實確定的，決不是簡單容易的身旺就用財官傷，身衰就用印比。通常情況下，克制忌神的那一個字就是喜用神。2。忌神：就是四柱中存在的、對日主為害最大的那一個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統一簡稱為忌，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。通常情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神。3。定忌神、取喜用神的一般金科玉律：身衰：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化正官七殺為用。身旺：劫比為忌神，首取官殺制劫比為喜用神；如無官殺，取食傷泄劫比為用。從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化正官七殺為用。從弱：劫比為忌神，首取官殺制劫比為喜用神梗如無官殺，取食傷泄劫比為用。化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。4。喜用神的效果：喜用神的效果就是制忌神。不管是采取克的方式還是采取泄的方式。醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病後，針對病況才能采取對應的治療方案。八字預測推算也是如此，局中的忌神就是病，看出病後，就要first of all治病，由於這涉及到人的身傢性命。因 此，取喜用神的意圖就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取來的喜用神不治病，喜用神將變的毫無意義，也就沒有取喜用神的必要瞭。根本上講，喜用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，並不是依據日主的強弱來取定。5。喜用神、忌神的特征：1。隻有命局中存在的幹（包括支下藏幹）或支，才可取做命局中的喜用神、忌神。命局中不存在的幹或支，在大運、流年上出現，叫行運喜用神、忌神。2。喜用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上斷然不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。3。大運、流年與命局作用時，對局中的喜用神、忌神作用的結果起好作用，應吉事；作用的結果起壞作用，應兇事。4。剖析命局時，對局中喜用神、忌神的剖析同樣重要，吉兇大小視作用大小來定。5。喜用神、忌神分等級。
八字喜用神怎樣選取 前面我們說過一個八字的五行力量多數都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量輕重不一，那不如就需要找出使這個命盤趨於平衡的某種五行，而這種五行就被叫作喜用神；生助這種五行的，亦即對喜用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，亦即對喜用神起壞作用的就叫忌神。在以後所走的運氣中，假如走的是喜用神、喜神運就吉利；反之假如走的是忌神運就兇瞭。可用作喜用神的不論為正財、正官、食神、正印、偏財、七煞（偏官）、偏印、傷官、劫比或陽刃，隻如果對命局有利，可以使四柱中的五行力量趨於平衡，就能夠作為喜用神。全在日主之喜忌，隻要對日主有利就行。還有一點大傢必須清楚，選作喜用神的五行必須在此四柱中有根，無論日幹有根還是無根這一點都是相同的。日幹有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下幾種：（1）扶抑日幹強的話就克制它，弱的話就要生助它；除日幹之外其他十幹也是同樣道理。（2）調候金水生於夏季，而木火生於冬天，氣候太寒或太熱，就以調節氣候為原則。生於夏天，以水潤之；生於冬季，以火曖之。那麼可以冷曖適中，不能夠太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（3）專旺四柱五行的力量偏於一種五行，這種氣勢隻可順其氣勢讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，隻可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢，而不能克制它；如水旺極，就不可以用土制它，隻有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水，力量太強，浩浩蕩蕩。隻可疏通河道讓其流入大海，假如人為的築起堤壩將其攔住，勢必泛濫成災。萬物一理。（4）通關兩種五行力量相當，互相克戰，不相上下，成對峙之勢。這時務必要有一種中間五行來破解，有如兩傢結怨，必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相克，要行水運以破解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢得以流通。在實際的剖析一個八字時，取喜用神多數以上四種方法是兼顧的，靈活運用，不要固執於某一種方法。大傢多看一些剖析八字的書，自當心領神會。日幹沒有任何生氣，除日幹之外有其他一個或多個其他別的五行。總之日幹無根，又無劫比、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強，則選這力量最強的五行作為喜用神，行運亦當是生助這種五行。日幹無根，又無劫比、印星來生扶日主，四柱財官、食傷並旺，不分強弱。這時須走財運來破解，引通食傷，食傷生起財星，財再生起官星，使五行氣勢得以流通，則吉。如行運遇印授，劫比來生助日主，必然會大不吉。所謂日幹衰極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人，假如給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃相反的會對他有害，適得其反。由於虛不受補，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日幹癸水生於清明之後，八字中財星，官星、傷官三者並旺，沒有印星來生日主，壬水劫比也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。隻有辰土官星得令，須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為喜用神，讓傷官生財，財再生起官星土，使四柱五行流通；切忌劫比或印星來生助日主。到瞭甲午木火運，雲程直上，乙未土運當官，申酉金運有丙丁蓋頭，拜將封侯。戊戌運官至觀察（古時候官名），到瞭己亥水運，亥中暗藏壬水能夠幫身，兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
四柱八字如何取喜用神 5分 乾造 乙庚甲
卯辰申巳
這個八子壞在乙庚合，七煞不為用，辰化申生水，甲木無制，一旦辰土被沖則大禍難免，
八字怎樣取喜用神和大運流年 當一個八字到手，first of all確定其如為身衰的命格，取準喜用神這是至關重要的，大運與流年喜用神到位，則好連連，反之則有諸多不順或災難，喜用神不倒，則不可能有災難。能克到喜用神的，隻有大運和流年。 身衰的命格有四種類型，即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命格屬從弱格局，在此不予討論。身衰的命格畢生容易大起大落，關健在於行運是不是有利。 身衰的命格多喜印比生助，因此最好去從軍比較有利，部隊是個大傢庭，比肩兄弟多，助起身旺，長期生活在集體中，待行完不利運程，再轉業到地方工作，對本人的發展十分有利。 1。命局身衰，走財運時較不利，逢印生身之流年，財運較好。逢劫比流年，財源旺盛，業順心。逢食傷流年，力不從心，求財艱難。財運見瞭財流年，身衰財多，見財為禍。防破大財或大病災。易克母，防母有大病或大災。逢官殺流年。百不順，防官非，牢役，小人。 2。命局身衰，行正官七殺運，是最不吉利的，應遵紀守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情況較好，有劫比抗官殺相助，做稱心，財氣還好，運氣不錯。逢食傷流年，傷官見官之年慎防官災，官司，傷災等。在食神制殺之年，運氣尚好。正官七殺運見瞭財年，財生官殺，命局若無印化，恐有大災或損財不利。正官七殺運逢官殺流年，要是命局透傷官，謂之傷官見官，為禍百端，防官司，官員會丟官罷職，禍從天降，嚴重者本人或親人病死或兇死。逢七煞流年，命局傷宮食神制殺，此年尚可，比傷官見官之年要來得好。 3。命局身衰，行食傷大運，不吉，身衰有食傷之泄，元氣大傷，中老年行此運，多為兒女之勞心費力，或受兒女制約而傷神。再遇食傷流年，運氣更糟，財運不好，業不順。要是命局透正宮，傷官見官，有官災，女命有喪夫之痛或離婚之憂。有的人有爭鬥，車禍，傷災等發生。見瞭財年，財運不算好，見財有禍。逢官殺流年，食神制殺尚可，傷宮見官則不吉，此年業財運皆不順。逢印年，業順利，運氣好轉，但流年梟奪大運之食神，有喪親之痛或破大財，受騙上當，失去工作等發生。逢劫比流年，業順利，運氣好轉，財源也好。 4。命局身衰，行印大運，喜用神到位，是最有利的運程，業順利，追名逐利皆順便，著書立說，發表文章，評職稱，考學，出國學等機遇。可以積極努力，大顯身手，達到理境界。逢食傷流年，在傷官佩之年易成名。梟神奪食之年有災。印大運見瞭財年。財會克印，財運不算好業不順。逢宮殺流年雖有印化正官七殺，但業與財運都比較差。逢印流年，身衰遇印生，如魚得水，業順暢，財源豐厚。逢劫比流年，身稍旺勝財，財運業都順便，有利開拓發展業。 命局身衰，行劫比運，喜用神到位，有貴人或朋友幫助，有發財之機會。劫比運見瞭財流年，力不從心。財運不濟，業不順。逢官殺流年，官殺制劫比，業滑坡，宜守成為好，逢印流年，多成，謀多利，財運興盛，業順利。逢劫比流年，則廣納財源，業成功，尤其命局身衰的人，在劫比運中，印生身和劫比助身的四年時間裡，是畢生中最好運程之一，是求財或發展業大好時機，機遇難得，應大膽創業，一定會取得豐碩的成果! 命局身旺行運與流年喜忌 命局身旺有四種情況，即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般而言旺極的命格應按從旺格局來論斷，在此先不予討論。 身旺者命局最為忌行劫比運，劫比運中的劫比流年容易現克妻，克父，爸爸與配偶，或本人易生大病。嚴重者傾傢蕩產，傢破人亡。此運中的食傷流年，則會財氣好，運氣好，可以大顯身手，一展宏圖。 1。劫比運的正偏財流年，命局身很盛之人，謂之群比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財，會因錢財或女人之而招災。命局稍旺或偏盛之人，會略好些，不過 也易損財。 2。劫比運中的官殺流年吉，有的人會有晉升的機遇，或者找到較好的工作，運氣不錯。 3。劫比運。。。。。。>>
用神的取用方法 取用神先要判定八字是否是特殊格局（從旺局、從兒局~順局、化象局），還是普通格局。 顧名思義就是四柱中某種五行過於旺相，得到亢旺可順而無法倒逆的狀態。那種五行過於旺相就要從於那種五行，打比方說八字金的五行得到亢旺者狀態，那麼喜用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推。命理名傢於大有老師提醒您，精密推算命理是很古板認真的事情，不要輕信一些互聯網軟件的八字命理批斷，欲瞭解更加的多全面命理知識，可以百度於大有。例子1：戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午時 土五行得到亢旺例子2：戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午時 也是土五行亢旺 從兒局是八字提綱（月建）為食神、傷官得氣（旺相），縱使沒有得到亢旺狀態，日幹也要順其氣勢。喜用神為食神、傷官的五行，喜神是財的五行。（劫比五行是閑神黨喜神，忌神是印的五行，仇神為官殺的五行）。打比方說日幹是水的五行、喜用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土，以此類推。例子：戊戌年 己未月 丁酉天 丁未時 雖日幹通根，也是從兒局，喜用神是土、喜神是金。 化象局就是八字日幹與其它三個天幹任何一個相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合後日幹五行發生變化，要以新的合化後的五行計算，化象局又分假化局和真化局。假化局就是日幹合而不化，主要原因是要化的天幹還旺相或化出的五行太弱，不能順利合化成功。取喜用神要以幫助其合化成功的五行是喜用神，克制忌神助其喜用神的是喜神。例子：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未時 丁與壬合化木，合而不化，喜用神是木、喜神是水。真化局就是八字日幹與其它三個天幹任何一個相合，合化成功。此時喜用神要以化出的五行旺、弱情況而定。打比方說化出的五行為金，金旺相，那麼喜用神是水、喜神是木。化出五行為金，金弱，那麼喜用神是土、喜神是金。 普通格局就是除瞭以上格局後的一般格局。一般格局first of all是要判斷日幹的衰旺情況，要以提綱（月建）為首，兼看其它地支，緊接著再看其它天幹（前提要日幹通根，就是地支務必要有日幹的五行，不然就要另尋它柱為主，大體取用參照從旺局）。註：日幹衰旺不可向電腦軟件版的學習，實踐證明 天幹得2。三劫比不如地支之一墓庫、餘氣，地支之二三墓庫、餘氣不如得一長生、祿旺。兼看三合、三會、地支相沖、地支相合、天幹合化與沖克。 喜用神 原因 忌 喜 兼喜（原因） 兼後忌 仇神 閑神 官、殺 日但是旺，有官殺 食 財 食傷~財很旺 劫比 印綬 無 旺 食、傷 日過旺或無官殺 印 財 官殺~財很旺 劫比 印綬 無 日幹 弱 印綬 有印綬 財 比 官~印旺貼日幹 財 食傷 無 劫比 無印綬 官 印 無 官 財 食~兇
關於八字喜用神的取法 1。火煉秋金，官星得用必發貴！！！若中晚激走木火運則前途無量！！！
2。你的四柱都沒有水還用什麼水來泄身啊，用水反而傷瞭官星，那麼這樣就不好瞭！！！
3。什麼時間用官殺、什麼時間用食傷這個不是想用就有得用的，由於四柱除去日元就7個字，這7個字能配合得好成一種格局就不錯瞭。
4。大致來說，身旺可用官、財、食傷，財生官、食傷生財的格局都好，但不適宜官殺與食傷同現。以身旺來說，假如是因為印旺而致使的身旺，首選用財破印，當然官殺也可用隻是效果不是很好；若為比劫旺而致使的身旺，首選用官殺制劫比，用食傷泄身並生財也不錯。身衰的情形以此類推！！！
怎樣捉八字喜用神 四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法剖析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得沖破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為各位談談八字取喜用神的一些心得：
1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚啥是通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、劫比相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日元以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。
2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這一方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日元生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。
3。全面剖析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。因 此，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在剖析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！！！
上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在剖析的時刻也須留意科學合理的步驟：
1。 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能
2。 再看月令是否空無、受傷、被制情況
3。 剖析天幹地支整體五行力量多少
4。 天幹與地支通根情況
5。最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
二：八字怎樣取喜用神
八字怎樣取喜用神？
1。喜用神、忌神
1。啥是喜用神？
取喜用神就是綜合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接圖境。喜用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的效果。
以往命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而我們今天選喜用神的方式方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日元起到好作用的都為喜用神。總之：
忌神亦有發揮好的效果時候，打比方說以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用也是以兇斷。
2。啥是忌神？
在我們以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看事情或問題，其實沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，現在咱們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮喜用神的效果，不過，這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。
2。格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（1）、扶抑格
(二）從格的觀點
隻要不符合扶抑格的四柱，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從劫比兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身強是扶抑格，局中劫比旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，喜用神有力，大富之命。
2。從格（從強格、從弱格）
隻要分清格局，抓準喜用神，就能夠準確斷出六親，官運，財運，愛情婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。first of all我們講解扶抑格的觀點，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與劫比，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這隻不過是表面上的喜用神，我們今天所講的是深層次的喜用神作用，亦即何種命局用官殺，何種命局用劫比，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
（一）何種命局用官殺？
1。隻有劫比旺者八字財能用官殺，而且不忌官煞混雜。
2。印旺日元弱的四柱，不能用官殺，因這種組合在大運流年的效果下會構成官印相生（或殺印相生），從而增大命局失衡，而出兇災。
（二）何種命局用劫比？
1。隻有財旺者八字首選劫比。
2。食傷旺、官殺旺者八字不值得選取劫比為用。
（三）何種命局用梟印？
first of all是財旺、官旺、食傷旺者八字都以梟印為用。
（四）何種命局取食傷？
身旺不能論從的四柱，以食傷為喜用神，而身衰官殺旺者八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
（五）何種命局取財為用？
梟印旺者八字，first of all取財為用《滴天髓》雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示瞭命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。
（4）
八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元狀況的準繩， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡點，古代人們以月令喜用神為重，雖為至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
剖析喜用神的幾個看法：
1。first of all找出四柱中命局的失衡點。
2。針對失衡點找出最有力的喜用神。
3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果，以喜用神論。
4。喜用神無法發揮喜用神的效果，以忌神看。
5。依據喜用忌神關系，剖析八字信息。
6。一個剖析準確的四柱，應該信息同步。
取喜用神的幾種作用方式：
1。扶抑：日幹弱的四柱，強者抑之，為扶抑取用之法。
2。從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。
3。從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也隻好順其弱氣勢，以耗泄為主。
4。調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日元喜忌原則。
5。通關，忌神與日元對峙，需要五行中間破解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。
取用原則，不外乎這幾種方式，至於名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，但是陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七煞，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在於配合恰當，故五行之喜忌，幹支之特性，以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。
例：丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
剖析：壬水生午月，財星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身衰論命，財官為忌，印比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
剖析：壬水生亥月，劫比得令，坐下劫比幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
剖析：丁火生四月旺，天地木火一片，年幹癸水沒有根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
剖析：乙木生戌月，財星旺，天幹甲木沒有根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
剖析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。
（5）喜用神成敗論
八字喜用神已定，有可用不可用，亦即喜用神弱而受制，或喜用神與喜用神相沖相刑，而使喜用神受傷，八字格局的喜用神有其特別規定的組合，如喜用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使喜用神減力，都為相戰。
（6）論喜用神格局高低
八字既有喜用神，必定會有格局，有格局必定會有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，媽媽都為官，在農村出生的，爸媽為村幹部，就可為官，而城市出生的，爸媽必須在公司或任職，可為官職，亦即八字是相對日柱的生存環境來講，而不是絕對的，一個一樣的八字，皆有為官的信息，假如某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那麼實際情況就會不同，為啥，有人懷疑四柱有問題，由於這裡面有許多的情形，陰宅、陽宅、老婆等多種因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是由於傷官是制官的，你在填實傷官後。就會制官，亦即有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，first of all以喜用神為基點，看喜用神的具體位置，[結合幹支遠近，位置，幹支旺衰，幹支天地等信息，喜用神，忌神與日幹的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情無情，有力無力，各式八字組合不同，格局高低不同。
(七)
1。幹支作用論
本理論體系最關鍵的效果關系是隔不作用。如圖所示：
年幹 月幹 日元 時幹
年支 月支 日支 時支
從圖中俺們是可以看清四柱的效果關系，是按著一定的規律互相發生作用的，年幹支first of all與月幹支發生作用，時幹支與日元支first of all發生作用，而年月作用的結果再作用日元，而日支與月支間是互相發生作用的，本柱天幹地支之間也是互相發生作用的。
年幹與日元之間相隔月幹，不作用。
年支與日支之間相隔月支，不作用。
月幹支與時幹支隔日元支，不作用。
大傢要瞭解幹支的效果規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的效果關系，而八字的中心是日元，其餘的七個字是圍繞日元的服務員，它們對八字日元的效果現象，而展現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、爸媽、兒女、社會關系等等的易象。
2。幹支天地論
天在上、為外，我們賴以生存於社會大傢庭的外交關系，命主的一切生活現象，無論是財富、六親、官職等社會關系，是大傢有目共睹的現象，天幹為喜用神對日元直接作用，應吉程度大，亦即大傢認可的外表現象，假如在地支有力，格局的程度與天幹相比是小的，但假如在運上出現地支旺者五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期。
3。幹支遠近論位置細論
遠近論是：衡量喜用神與日元直接或間接發生作用關系的，天幹喜用神透出，直接與日元發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清幹支的效果關系。在四柱中，，有時喜用神發揮瞭忌神的效果，而忌神也能發揮喜用神的效果，八字解讀就是日元對四柱中忌神，喜用神的關系進行剖析，而十神為喜用神， 忌神的具體位置決定瞭吉兇的區別層次，位置在某種情況下，決定瞭原局每個五行的生克權，也決定瞭喜用、忌神對日元的作用與影響力量，剖析日元信息的關鍵。
我們通過幹支作用論，已經清楚知道天幹地支是按一定的效果關系在作用，而不是沒有規律，而原局喜用神忌神的具體位置力量起到至關重要的關系。年柱為根，生克力大，亦即年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，隻有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。
每個十神所臨的具體位置，就決定瞭日元吉兇的運段，年月為用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字喜用神忌神位置與力量搞清，能夠起到好作用的我們剖析命局，和準確預測推算是必不可少的。
4。宮位六親論
宮位六親論是剖析八字易相，判定六親關系唯一的衡量標準，大傢都清楚四柱中有很多六親不存在時，我們如何判定六親的吉兇與情況呢？
1。代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為喜用神時應兇，依據這一易象剖析總結出的結論是錯誤的 。
2。如此的命局就利用宮位對六親的情形進行預測推算，結果是準確的。 八字的喜用神六親不見應兇，但其相相應的宮位卻發揮著巨大無比的喜用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，因此要分斷。
3。假如八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的具體位置，那麼其六親應兇的程度大。
4。宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。
5。八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。
宮位與六親誰的力量大？
1。宮位為忌神而六親為喜用神，此時六親對日元關系好，可以幫到日主，但自己一身條件差。
2。六親為忌神，而宮位為喜用神，此時六親對日元的幫忙小， 而自己一身條件優越而不願幫助日主。
3。宮位與六親同為用神，自己條件好，並且還可以幫到日主。
4。宮位為用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。
5。六親為用神，而宮位為忌神，固然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。
6。六親與日主的關系，同樣依據以上關系進行剖析論證。
5。易象應用論
就是依據我們剖析格局後，確定瞭喜用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的效果關系，取出各式易象。爸媽吉兇、愛情婚姻狀況、財運多少、子女、老婆能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
6。喜忌有不管
八字是由四個時空組成，隻有八個字，而天幹地支之組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出瞭喜用神、忌神。同時喜用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但喜用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大傢一定註意和提防，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、幹支旺衰論
幹支旺衰是依據天地同支的氣勢而談，假如天幹為喜用神，得地支幫助， 天幹六親相應的應吉程度大，假如地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小， 關於幹支旺衰與坐支的關系，幹支旺衰論是剖析各柱喜用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。
大傢都清楚天幹為外，地支為內，天幹力量的大小，取決於坐支的作用與影響，今天先做簡單容易的介紹，如天幹為喜用神，坐支為印比、旺相，天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天幹衰，應吉程度小，能夠起到好作用的剖析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以後我們將對幹支旺衰坐支關系作系統論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
剖析：此八字以從弱格論命。
1。丙丁火透幹，克制日元、為官命。
2。辛金在年幹為忌神，不幫扶日元，同時受丁火之制，爸媽為官命，忌印局中無印爸媽給日元的幫忙大。
3。丙午坐時支制日元有力兒女為官命。
4。從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。
5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，爸媽為富命。
6。財支子水為用，沖克午火坐支，此命畢生感情風波。
7。子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
剖析：八字以扶抑格身旺論命。
1。天幹甲木印星透幹生丁火，此人無學歷。
2。己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦發達。
3。丙火為忌在年幹，泄忌神甲木，兄弟有學歷。
4。身衰用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。
5。己土為用在時幹，兒女聰明。
6。八字印比旺無官殺，有官災。
7。申金為喜用神在年支為前，白手起傢之造。
8。劫比旺為忌神，性格沖動強悍。
9。宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，爸媽對自己無幫助。
三：四柱中怎樣找喜用神?
找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行。傳統命學隻是規定對日元起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而當今做法是通過命局中其它五行的效果關系後，仍能對日元起到好作用的就為喜用神。 總之：四柱中的忌神亦有發揮好作用的時刻。打比方說某人八字以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日元不起好作用時也按兇斷。
四：八字平和如何取用神，俺的八字該怎麼樣取用神
提起八字平和如何取用神，眾所周知，有人問俺的八字該怎麼樣取用神，另外，還有人想知道到底怎樣通過八字推斷用神然後依據用神起名？你曉得這是什麼情況？其實也就是說此八字怎樣取用神，給個過程，接下來就一起來瞧一瞧俺的八字該怎麼樣取用神，希望可以對大傢有所幫助！！！
八字平和如何取用神
此八字怎樣取用神，給個過程
1。八字平和如何取用神:俺的八字該怎麼樣取用神
2。八字平和如何取用神:到底怎樣通過八字推斷用神然後依據用神起名？
你看下我回答過的取名的問題吧。一自個的八字所需的是平和，亦即不強不弱。當你的四柱強時，就要選食傷為喜用神，反之就要選印比為喜用神瞭。知道喜用神瞭，就可能依據喜用神來取名字瞭，最典型的例子莫過於魯迅筆下的“閏土”瞭。
日幹還好，正官格，喜木火，加木火。日幹平和的四柱用神。
3。八字平和如何取用神:此八字怎樣取用神，給個過程
出生：公元年11月14日10時0分(陽歷)八字平和走什麼運好。
陰歷：一九八二年九月廿九日巳時
生辰八字：壬戌年辛亥月辛醜日癸巳時
四柱喜喜用神：八字過弱，四柱喜土，五行中缺少土，土就是此命的「喜神」。
八字論命剖析是在找五行的平衡。同類和異類大致相同時，五行較平衡，畢生較順利。當同類和異類相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選土當做此命的「喜神」。
4。八字平和如何取用神:這個命盤如何取用神？
申月辛金，坐下未土戊土再透出身旺毫無疑問，申之秋月不用調候，水木火皆可以為用的。透出壬水生甲財，傷官生財，壬水和甲木是喜用神。子一被蓋頭，二則與未穿而減力，子水隻能是閑神。因火除瞭幹外並沒透出生土，因此火也是喜用神。
所以乙亥和丙子這兩步大運是的。
5。八字平和如何取用神:八字怎樣取喜用神
1、扶抑法
所謂扶，就是衰弱者扶之。所謂抑，就是健旺者抑之。扶抑有兩類，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日幹強旺的常用財、官、煞、食、傷，日主衰弱者常用印、比、劫。比如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得時令。喜癸水通根於亥，更妙巳亥遙沖，去火而存金，辛金能夠為用，此為日幹衰而用印。
2、病藥法
病藥法是以去病之藥為喜用神。若八字以扶為喜，而傷其扶者為病；以抑為喜，而去其抑者為病。之藥就是喜用神。有一歌說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨。”四柱中有病而得藥，是大富大貴之人；病輕而得藥，略略大富大貴之人；病重藥少或病輕藥重，行運中彌補補充；若有病而無藥，則貧病交加，其兇可知。比如：壬戌己酉丁醜甲辰月令酉金，酉醜半合金局，土又能夠生金，八字財旺而生官。惜月幹己土臨官而克，使官星受傷。可見，此八字病在食神。喜時柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保護，故甲木為藥為用。日幹平和如何找用神。
3、調候法
調候者，調整氣候也。月有圓缺，天有冷熱，人有寒暖。過寒過暖，人都不能舒展，就需要調整氣候。打比方說金水生於冬令，氣候太寒，則需暖之；木火生於夏令，氣候太燥，又需潤之。這種起到“暖”或“潤”作用之神就是喜用神。比如：壬辰癸醜辛醜甲午冬令之金，金寒水冷。喜時上有午火，天幹甲木覆之，有情而助，可取丁火調候為用。當大運行至南方木火陽明之地，喜用神得地得助，必然興旺。
上面便是與俺的八字該怎麼樣取用神有關的內容，是關於俺的八字該怎麼樣取用神的共享。看完八字平和如何取用神後，希望這幫助到大傢！！！
五：八字享福命和貧窮命如何區分 平衡關系看什麼
八字也是有貧富的差距的，並不是所有人都會擁有a good八字，此亦為為啥此刻依然有許多人對自傢孩子的生辰八字很上心的原因。沒有哪個不希望自己傢的寶寶可以擁有一個挺好的命局的。結合相關的四柱理論，來一塊瞧瞧享福命遇貧窮命的區分須留意哪些方面？趨向什麼平衡？
看五行平衡
這種平衡指的就是喜用神得力，實質就是看喜用神，喜用神越有力越富貴，無或沒力都不行，這是斷富貴的本質條件，是務 必要去進行的。
看陰陽平衡
陰陽平衡即是指四柱八個字有陰有陽，才為陰陽平衡，純陰純陽為陰陽失衡。陰陽平衡才能大富大貴，陰陽失衡就減富減貴，富貴是非常難做到兩全的。
看寒暖濕燥平衡
顯現瞭寒暖濕燥平衡的話，其實也就是說最主要指冬季、夏季，初春，深冬（寅月，戌月）還有的四柱金水多，火土多，指燥土，也需去調候才能維持的。
富貴貧賤命局的區分
富貴，在這兒亦即指的是事業有成、生活富裕、社會關系層面高，如官貴、富商之類。這裡面又有貴與富的不同：“貴”是指生活層面高，又有名氣的人，不一定非得是當大官的才貴，在學術上出名的人亦稱貴，現代歌星影星亦稱貴，貴而不富的人叫清貴；“富”自不然就是指很不缺錢的那類人瞭，善於經營的生意人一般歸類到“富”，有的人是富而不貴，隻是瞭解賺money，缺乏較高檔的活法層面，與上層人士少來往和不註重和重視名聲的人，為富而不貴。通常情況下，富貴是連在一起的，有錢瞭，就能夠去接觸上層社會，結交達官貴人；身一旦有貴，那麼可以想辦法輕松掙錢，所以很快也就富瞭。貧賤，是指生活貧窮、一事無成、社會關系層面低的人，如普通百姓。這裡面又有貧和賤的不同：“貧”就是無錢、生活困難；“賤”是指出身或地位低下、從事下賤工作。從事下賤行當的人，則不一定就貧。任何社會，貧賤之人屬於最主要的社會組成部分，是占絕大都的。無錢的人，非常難與大富大貴之人結交，因此也很少有機會能輕松掙錢致富，因此也隻好去從事那些吃力又不怎麼掙錢的“賤”的行業。因此，貧和賤就連在一塊瞭。介乎於富貴和貧賤之間的人群，就屬於小富小貴瞭，這種較為普遍和廣泛。
六：怎樣剖析八字格局的高低 需要平衡點嗎
怎樣剖析八字格局的高低
之後，把月令、格局、喜用神、大運的順序一理清，一自個的貧富貴賤自然瞭然於目，但在命數測試時須留意貧人、富人、貴人的之間的不同。
看八字格局高低，至為重要的是剖析八字，找出組合趨勢、格局、用神，才能依照上述進行富貴、貧賤評斷。
氣運創造成就之時勢，八字格局決定成就之高低。天幹為喜用神者格局高，地支為喜用神者格局低。符合上面三項以上者，就或許是個“高成”的格局，一旦遇逢運助，其富貴等級常常更高。
格局高的人，在行好運時，其富貴或功名的等級大多較格局低下的人行好運時為高，縱使行劣運的時刻，其氣度志向或潛力也常比格低者行劣運時為奇特。
八字格格局低的人，常常“氣濁神枯”。濁指喜用神弱而受制，枯指喜用神不見而忌神猖狂。八字喜用神失令，喜用神制喜用神，忌神旺而逢生，忌神間隔喜用神，都是氣濁神枯的表現。
高成格與低下格，其畢生可能遭遇吉兇禍福的概率都是相同的，總之，人生的成就高低與吉兇禍福是截然不同的兩回事。不能認定格局高的四柱便畢生兇禍不侵，格局低的四柱便畢生福吉不臨。不過格局高的人固然在運氣好的時刻獲得富貴功名更加高大，但運氣衰時付出的代價跟格局破敗者沒有啥不同。
除瞭以上的標準外，喜用神的層次很關鍵。命局的層次與喜用神的層次有直接關系。喜用神層次越高，八字格局就越高，富貴層次就高，反之就越低。判斷喜用神層次有兩個大原則：喜用神的功能范圍、喜用神的先天素質。
剖析八字格局需要平衡點嗎
五行平衡：實質就是看喜用神，喜用神越有力越富貴，無或沒有力都不行。
陰陽平衡：四柱有陰有陽，才為陰陽平衡，純陰純陽為陰陽失衡。
寒暖濕燥平衡：主要指冬季、夏季，初春，深冬（寅月，戌月）。