12屬相不起眼的動物生肖太陽天幹(12生肖什麼動物地位最低)

生肖八字运程 06-30

一：“作用與影響力最大的人”指12生肖什麼動物

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二：12生肖的由來，為啥是這十二種?按什麼排的序?

在中華，任何人皆有各自的屬相，你屬相為虎，他屬相為兔，我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何，隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。

每當新春佳節來臨，因為華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年，後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊，自然地引出瞭如下的一些話題。

12生肖的典籍記錄載入

我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。

不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。

中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：

鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

12生肖的由來與傳說

從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。

相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。

亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。

對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。

《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭。

在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象，被叫作“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有意思的傳說：古代，先有天幹與地支配合的“幹支紀年法”。在實踐中，我們的先祖覺得幹支紀年法比較復雜，不易在老百姓中流行。因此，有人建議以12生肖來紀年，這一建議獲得瞭黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事。這年正月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們獲悉此訊，個個歡呼雀躍，紛紛爭先恐後準備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離傢動身，結果趕瞭個第1名。第2個趕到是虎，第3個是兔，第4是龍，後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜，全身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的，好像缺瞭點什麼。當龍剛從潭中躍出水面時，一眼發現瞭大公雞。隻見大公雞不但羽毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角，不由地抨然心動，上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖瞭搖頭說：“不成，我明天還要參與生肖競選大會呢！！！”龍說：“你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣，就準能入選。”大公雞愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，不過還是放不下。正在這時，爬來一條大蜈蚣說：“雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎麼樣？”大公雞見有蜈蚣做保，便應允瞭。龍萬分歡喜，並滿口應承生肖競選大會後立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓原本是一對好朋友。貓貪睡，臨赴會前，貓對老鼠說：“明天一早你叫我一聲好嗎？”老鼠點點頭說：“好，俺必須叫你。”就這樣，貓放心去睡大覺瞭。老鼠一覺醒來，天業已不早瞭。它抓緊去叫貓，見貓睡得正香，心想：何必多一個競爭角逐對手呢？便撇下貓獨自走瞭，結果是最後一個到場的。

生肖競選大會好不熱鬧！！！天上飛的，地上跑的，水裡遊的，樹上棲的全都聚到瞭一塊。熙熙攘攘，熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選瞭十二種動物，給它們排次序。黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來得最早，決定牛排首位。老鼠長得不起眼，來得也最晚，應當排在最後。黃帝話音剛出口，老鼠靈機一動，趕忙跳到黃帝面前說：“要說大，還得數我。不信請讓老百姓鑒定一下。”黃帝聽瞭老鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的傢夥，便說：“我們既然已經是為百姓選生肖，自然由百姓來鑒定一下更佳：”於是傳下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上瞭街，人們對它很友好，有的摸摸頭，有的贊揚幾句，卻沒有一個人說牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇瞭一跳。隻聽人群中有人驚呼：“哎呀！！！從哪兒蹦出這麼大一隻老鼠！！！”這一喊讓老鼠得瞭逞，黃帝不好違言，隻好將老鼠排在12生肖的第1位。

在12生肖競選大會上，老鼠不但入選，而且排在首位，自然十分得意。回傢後，見貓剛剛睡醒，便說：“貓兄，生肖大會開完瞭，我被選為第1。”貓一聽急瞭，吼道：“什麼？你為啥不叫醒我？你這個心術不正的壞東西。”說罷，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻瞭臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。從此，貓和老鼠就成瞭冤傢對頭，一直延續到今天。

再說大公雞被排在龍的後面，心裡很不服氣，後悔自己真不該把角借給龍。散會之後，大公雞急忙去找龍討要本人的角。龍見瞭大公雞自知理虧，可又不想把這麼漂亮的角還給它，猛地跳進周邊的深潭，躲起來瞭。大公雞不會水，隻好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？”說完，蜈蚣也躲瞭起來。從此，大公雞頭上沒有瞭角，隻留下紅紅的雞冠。每一天早晨登上高處大叫：“龍哥哥，角還我！！！”平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，隻要見到蜈蚣就啄。

12生肖選定並排列次序後，黃帝便命創造文字的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上，一直流傳到現在。

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12生肖的由來

中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因此，子時同鼠搭配。

牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。

虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。

龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。

蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。

馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。

羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。

猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。

雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。

狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。

豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。

關於生肖的故事，是一個十分有意思的話題，這裡所說的故事，包括神話傳說、典故等。

在12生肖的排位上，為啥鼠小為大，排在第1位呢？此問題first of all就使人類的先哲和當今的智者百思不得其解：論體形，老鼠小得可憐，使人一把提住能玩開在股掌之間，12生肖動物中，它是最小的一個。；論蠻力，它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍，簡直不能同日而語；論品質，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在，也都顯得比老鼠好上很多倍；再論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧，也皆在老鼠之上。退一萬步說，就算比誰最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面。但事實是區區的老鼠是12生肖的排行老大！！！

此問題到現在仍為個懸案，有的人講，今日說法，大約僅有一個解釋：分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第1名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。然而，人類總歸是動物裡最聰明的高檔動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第1。這個叫做"老鼠第1大"的故事流傳在中原的湘鄂一帶：

老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說："我應該擺放在第1位。"牛、馬、羊它們不服氣，說："你憑什麼排第1位呢？"鼠說："我大，因此我要排在第1。"牛馬等忍俊不禁笑瞭："你有我們大嗎？"老鼠說："我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。"牛馬羊等都同意使人來評議。因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。

在大街上，牛走過來瞭，人們說："這頭牛很壯。"馬過來瞭，人們說："這匹馬真高。"羊走過來的時刻，人們說："這隻羊很肥。"最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊："好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！"這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。

另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。

關於12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事：

混沌初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。

消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說："明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！！！"老鼠連聲道："好說，好說！！！"可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。

這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。

玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道："玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。"玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。

玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。開頭，大傢一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，預示同意。那麼，縮在墻角的老鼠卻鉆瞭出來，提出抗議。它說："論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。"因此，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。

牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷："好大的老鼠！！！"等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠瞭。

老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，隻有黑豬暗自興高，它覺得唯獨這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，因此，它大筆一揮先挑瞭老鼠，後排瞭老牛。

這可惹惱瞭在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫瞭"王"字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩隻角贈予瞭蒼龍。從此，蒼龍戴上瞭桂冠。老虎、蒼龍有瞭人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後瞭。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說："嘿嘿！！！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。"

蒼龍一聽大怒，說："你休得胡攪蠻纏，不服氣咱們就比試比試。"黑豬一聽正中下懷，忙說："一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員。"

狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機捉弄它們一下，它選瞭條荊棘叢生的跑道，暗地裡對兔說："你的尾巴太長瞭，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。"它給兔子剪斷瞭一大截尾巴，隻剩下一點尾巴根。

比賽開始瞭，蒼龍騰雲駕霧，片刻間就飛到瞭前面去瞭，那麼，當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住瞭，如何也摘不下來。野兔一躥十八個壟，一口氣跑到瞭終點。

黑豬不顧眾動物的反對，把兔子排在瞭蒼龍之前老虎之後。

狗去給野兔賀喜，它向兔賣好說："若是不選如此的跑道，不幫你割斷尾巴，你哪有今天的勝利呀。"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽瞭狗的話，撇著三瓣嘴說："哼！！！我是憑本領取勝的，沒有你，我還丟不瞭這條漂亮的尾巴呢！！！"狗一聽，眼都氣紅瞭，它說："既然你有本事，那咱們也遛一遭！！！"野兔傲慢地說："這有啥難，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。"說著就得意洋洋地跑起來。獵狗磨瞭磨爪子，箭一樣地追瞭上去。不一會兒，就攆上瞭野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃一邊說："好瞭，這下該我啃骨頭瞭。"為這事，狗也受瞭處分，被排到最後頭。

蒼龍比賽失敗後，經常背地裡埋怨那對雞角掛累瞭它，公雞聽到瞭又後悔又傷心，它來到海邊對龍說："龍哥哥，既然這兩隻角對你毫無益處，那麼這樣就請你還給我吧。"龍狡猾地說："這雙角固然害瞭我，但能裝飾俺的儀表，還你不難，要等太陽出西山，月亮下東海。"說完，便一個猛子紮下海底去瞭。天真的公雞當成真的，它每一天天不亮就起來，盼望太陽從西山出來，還不時伸長脖子，向大海呼叫："龍哥--哥！！！角--還--我……"從此，公雞失去瞭兩隻角，也被排在後頭。

隻剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒有確定瞭。豬又心懷鬼胎地煽動起來："猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你們誰先誰後呢？"過瞭一番議論，它們決定再到人間進行一次民間測驗，進行雜技表演。青蛇邀瞭紅馬，猴子邀瞭山羊，讓它倆幫助做服裝道具。

那個時候，蛇腹下有十二條腿，行走起來又笨又慢。紅馬是個樂於助人的實幹傢，它不聲不響地用薄皮給蛇做瞭一身去筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編瞭方格花紋，煞是好看。紅馬雙從腹下刮瞭一層油脂塗在龍衣上，使龍衣非常滑膩。青蛇穿上龍衣，遮住瞭笨腿，用滑行代替瞭步行，既敏銳又美觀。

山羊平時就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞瞭青草，所以對猴子的幫忙不那麼熱心，猴子想彌補補充一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，請你剪給我一點絨毛，使俺補補後腚吧。"山羊不愉快地說："天要冷瞭，你曉得我全憑這身寶衣呢！！！"猴子沒辦法，隻好仍舊光著腚。

比賽那天，青蛇披著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，隻用尾尖著地，表演各式雜技，人們連連喝彩。輪到猴子表演瞭，隻見它攀杠子、蕩秋千，也贏來不少喝采，當表演到"倒掛竹簾"時，猴子用尾尖卷在樹枝上，頭朝下做起各式驚險動作，忽聽有人喊："看啊！！！猴屁股眼著火瞭！！！"人們都大聲哄笑起來。猴子向來護短，它臉紅心慌，忙用尾巴去遮屁股，隻聽"撲通"一聲，頭朝下跌瞭個滿臉花。就這樣，青蛇和紅馬排在瞭前頭，山羊和猴子排在瞭後頭。

給眾動物排完座次，黑豬把自己寫在最前頭，心裡說："這回可是我發財晉職、名利兼得的時刻瞭！！！它來到靈霄殿，見瞭玉帝。玉帝接過座次表，看瞭一眼，二話沒說，就把前面黑豬之名字勾掉，填在最後頭。因此，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表，並降下一道諭旨，令值日功曹到人間發佈。排選已定，玉帝怒氣未消，又給黑豬批幾句話：

無用蠢才，好說是非。

罰去吃屢，一年一宰。

黑豬被貶，一下子氣瞭個大肚子。它終日躺在茅窩裡，再也懶得管閑事瞭。那麼，有時仍然心裡發癢，按捺不住，用嘴巴拱這拱那，撥弄是非。

老鼠回到傢中，興高地捋著三根半胡須跳起舞來，把熟睡的花貓驚醒瞭。花貓問："還未到時候嗎？"老鼠說："早過瞭，咱還爭瞭第1呢！！！"鼠向花貓繪聲繪色地吹噓起本人的乖巧。花貓惱悔地說："我再三跟你說過，你怎麼不叫我一聲呢？"老鼠卻搶白花貓說："你本人沒長耳朵？我叫你去，你還興搶瞭俺的位置呢！！！"貓一聽，氣得長須倒豎，杏眼圓睜，它張開鋒利的爪子，一個箭步撲上去，把老鼠吃掉瞭。從此，貓和老鼠就成瞭世代冤傢。oVK乾坎艮震好运网

三：生肖的由來是什麼?知道的人進!

12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

生肖為啥呢取數十二？

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即60甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。

12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。

子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”

另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

關於12生肖的排列，還有各式傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，生肖座次的排定，決非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位瞭，一直傳到現在日。

12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上。

12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字相互應用，到後來才變成的紀年的年號。不過，在12生肖中，為啥呢人人喊打的老鼠能獨占鰲頭，領袖群倫呢？這裡有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通，大傢一齊趕著赴會，牛大哥憨厚，早早啟程結果一馬當先占瞭首位，本來冠軍非它莫屬，可是機靈的老鼠在關鍵時刻，看準時機，愉愉躍上牛背，站在牛頭上，結果排名時牛大哥就隻有讓位於鼠老弟瞭，屈居第2。誠然，這隻是傳說，最近幾年以來，流行另一種較合理可信的講法，大傢都清楚，動物的足趾有單雙即奇偶之分，無論是二足或是四足，它的足趾數目前後或者左右都是一樣的，但偏偏鼠是例外，它是前足四趾而後足五趾，因此在排列12生肖時，按足趾的奇偶參差排列，鼠足由於奇偶同體，無法安排，因此因異得福名列前茅。接著下面是牛，足有四趾，屬偶數，虎足有五趾，屬奇數，免足有四趾，偶數，龍足有五趾，奇數，蛇呢，由於無足無趾，實同偶數，馬足有一趾，奇數，羊足有四趾，偶數，猴足有五趾，奇數，雞足有四趾，偶數，狗足有五趾，奇數，豬足有四趾，偶數。這種按足趾奇偶數來分的講法，終於為鼠老弟伸張瞭正義，洗刷瞭蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能揚眉吐氣，來年再展風采。

這個故事的另外一章講述的是貓鼠為啥呢成仇人。那個時候，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。豈知，老鼠第2天起得早，居然靜愉愉地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從此結下深仇。

當然傳說歸傳說，民間風俗學者郭立誠氏的觀點則較可獲得歷史記錄載入的應證。人們是為瞭便於記住天幹地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它oVK乾坎艮震好运网

四：十二生肖的由來和它們排位的介紹