有權不缺錢的人都信風水學嗎風水面相算命(為啥成功人士都相信風水)
一：為啥此刻這愈來愈多的富有人都信風水瞭?
由於風水是真實存在的。
二：為啥許多當官的和富有人比較信風水?
成功來之不易，越成功越能體會付出之後得到時的僥幸。這時會由心的感激上天的恩賜。感謝付出就有回報，感謝那個時候有那個眼光，知識和能力的儲備。在創業期各方面的困難得到有效處理方案。所有的都那麼的剛剛好。仿佛真的有天命，一切的果實並不是全憑借自己的努力和能力，還有那所有的剛剛好。這便是為啥越成功越相信風水的緣故。個人經歷，不喜勿噴！！！
三：為啥越不缺錢的人越相信風水?
懂風水靈符能夠起到好作用的行運，能少走些彎路。財大氣粗的帝王以及其衙門單位是風水靈符應用最多，與最大受益者。四大古都北京、南京、西安、洛陽等以及其它都城，那個不是風水靈符的傑作？皇傢園林、皇傢陵墓等，以及歷史文化名城都烙上瞭風水的痕跡。
同樣的道理，現今社會，風水靈符依然是富者的所追求的。明星、富傢翁等皆為風水靈符的最大追求者，動輒上千萬的豪宅也隻有富人才能享用。而獨立的豪宅才有機會去進行風水靈符選擇。普通大眾，有一套房屋就不錯瞭，再高也隻是依據風水靈符原理進行點綴下就能夠瞭，根本沒有能力去選擇風水靈符的。隨著當今社會對自然環境的掠奪與生存環境的惡劣等，人們追求風水靈符的渴望會愈來愈強。
當然風水靈符學作為哲學領域的一部分，我們要用批判的眼光來瞭解和對待。
四：為啥富有人都相信風水一說，大揭秘
聽聽風水先生是怎麼說的：摘抄互聯網版本，希望可以幫到你。
最主要的也還是人的安全感需求使然。由於成功本身的偶然性是特別大的，不但僅是智商情商和勤奮的問題，還有許多機會緣分巧合的運氣，無人知道，這幾個東西是怎麼落到一個人身上的，這個人本身對成功的過去也會迷茫，對未來又會有不安全感。
溫飽思淫欲，富貴思上帝。當人在這個地球上取得世俗公眾承認的成功，就容易對生死大事產生畏懼心理，所以自然要為自己找一個精神寄托。
人富裕到一定程度，必須為自己找一個有閑愛好，如此才能襯托本人的身份。有閑愛好適合使用於那種有大把閑置時間可以揮霍的人，這顯然不太適宜底層民眾和中產者。此刻江湖上不缺錢的那些人，尤其是從事傳統行業的人，都是年齡還算大一些的，而且可能時代原因使然，學歷水平也不夠高，土豪企業傢更是不在少數，這部分人中許多人的有閑愛好就是皈依我國傳統文化。江湖上那樣多針對企業傢的傳統文化培訓和總裁班的興盛不是偶然的。我國傳統文化裡，易經風水，中醫養生，道傢修行常常都是繞不開的課程，再加上風水學、算命看相學裡有不少心理學和科學的因素在，比較容易使人產生琢磨的興趣。有一部分人確實能從一自個的面相裡看出一自個的性格特質，據此推斷他的命數，這是閱人無數不斷琢磨的緣故使然。
結識神界人士是富有人身份的代表象征。富有人的人脈很廣，通吃黑白兩道的大有人在。但畢竟都是尋常的凡人，不具備通神的本領。所以結識一些神界大師就成瞭一種心理渴求。再加上這幾個大師常常有大批人脈資源，通吃政商界，結識大師常常會為自己帶來更廣闊的人脈資源。許多人並不那麼信大師，他們所所需的一是結識神界大師所象征的富貴身份，二是大師身邊環繞的人脈資源。
要靠一代人幾十年的努力走到起始階層的高位處，能力比較重要。要突破玻璃房頂連跨三五階，時運比較重要。以中國過去三十年來說，太多人見證瞭由時運造就的原始資本積累，遇上一個改革開放、一間房價飆速上升、一個拆遷，就能把多少人埋頭苦幹幾輩子的努力踩在腳底，飛黃騰達。事業做的越大，不確定性越強。打比方說你畢業月薪三千，我跟你說，你勤奮工作爭取工資到六千比較容易，你會相信。不過我說，你勤奮工作就可以成為億萬富豪，你有這個把握嗎？我估計沒有。由於要成為億萬富豪，運氣的成分很大，不確定性很強。同樣的，一個科長勤奮工作、鉆營，當個處長還有可能，努力當個部長他自己都不敢想，越向上，運氣成分越多。
越往金字塔的頂端走，伴隨的高危因素也就越多，富商權貴非常清楚自己到底是怎麼坐到那個位置上的，以他們的處境，螞蚱都栓在一條繩子上，僅靠自個的努力基本沒辦法掌控和預判未來的命數，因而他們隻能寄希望於神佛風水，寧可信其有。
五：為啥越富有的人越信風水?
第1，最主要的也還是人的安全感需求使然。高處不勝寒，人一旦有錢到一定程度，經常自己也琢磨不理解自己何以會有今天，其中運氣的成分絕對占有特別重要的分量，而且他們更拿捏不準日後會去往何方。今日的地位來的唐突，去的也可能毫無預兆，這就容易致使一種不安全感，使人對命數這東西產生敬畏心理。小富由人，大富由天，中產階級是最不容易產生信仰的群體。由於中產者都是憑借自己勤勞雙手扒食的人，一日不作一日無食，他能過上今天這樣小康的活法，完全是憑借自己的努力經營，他會覺得這所有的都在本人掌控之中，自然不會相信命運的垂青。但富人不然，他們告別瞭雙手扒食，其中很多人整天坐著都會四面八方來錢，許多時候自己都不明因 此，這比較容易產生神秘主義的world世界觀。
第2，溫飽思淫欲，富貴思上帝。當人在這個地球上取得世俗公眾承認的成功，就容易對生死大事產生畏懼心理，所以自然要為自己找一個精神寄托。你要曉得，信仰這個東西是經不起理性推敲的，而且你理性推敲的話也就不是信仰瞭。所以許多時候你會發現他們其實也就是說也是個稀裡糊塗的信仰者，對教理選擇未經分辨的接受，這是由於他們需要這樣一種精神寄托來排解內心的不安全感，背靠大樹好乘涼，有上帝做靠山自然也不必擔心究竟有沒有天堂地獄瞭。
第3，人富裕到一定程度，必須為自己找一個有閑愛好，如此才能襯托本人的身份。有閑愛好適合使用於那種有大把閑置時間可以揮霍的人，這顯然不太適宜底層民眾和中產者。此刻江湖上不缺錢的那些人，尤其是從事傳統行業的人，都是年齡還算大一些的，而且可能時代原因使然，學歷水平也不夠高，土豪企業傢更是不在少數，這部分人中許多人的有閑愛好就是皈依我國傳統文化。江湖上那樣多針對企業傢的傳統文化培訓和總裁班的興盛不是偶然的。我國傳統文化裡，易經風水，中醫養生，道傢修行常常都是繞不開的課程，再加上風水學、算命看相學裡有不少心理學和科學的因素在，比較容易使人產生琢磨的興趣。有一部分人確實能從一自個的面相裡看出一自個的性格特質，據此推斷他的命數，這是閱人無數不斷琢磨的緣故使然。
第4，結識神界人士是富有人身份的代表象征。富有人的人脈很廣，通吃黑白兩道的大有人在。但畢竟都是尋常的凡人，不具備通神的本領。所以結識一些神界大師就成瞭一種心理渴求。再加上這幾個大師常常有大批人脈資源，通吃政商界，結識大師常常會為自己帶來更廣闊的人脈資源。許多人並不那麼信大師，他們所所需的一是結識神界大師所象征的富貴身份，二是大師身邊環繞的人脈資源。有些富有人就經常偽裝成信徒的身份，到各個寺院去挖資源找合作，或者跟寺院合作，或者跟寺院所持有的人脈資源合作，這種事更不要太多。
六：申登居士:為啥許多越不缺錢的人越信風水
上次我在申登居士的博客上似乎也提到這個文章，也是深受啟發，偶爾我也在想，旺旺越發達的城市常常把這個的廟宇建得更富麗堂皇，一定也是有其道理的。居士說的正確，三分命，七分運，這個運需要修行，是心中的信仰。
在寺廟工作，接觸的有錢信徒許多。富人信佛和相信風水的內在心理機智多數是相通的。其實也就是說江湖上最容易“”的人群，一是底層廣大人民，二是上層富人。底層廣大人民大夥都清楚明白，知識水平較低，思想較為愚昧落後，而且生存艱難沒有安全感，所以容易產生信仰。富人產生信仰的緣故較多，一一剖析。
第1，最主要的也還是人的安全感需求使然。高處不勝寒，人一旦有錢到一定程度，經常自己也琢磨不理解自己何以會有今天，其中運氣的成分絕對占有特別重要的分量，而且他們更拿捏不準日後會去往何方。今日的地位來的唐突，去的也可能毫無預兆，這就容易致使一種不安全感，使人對命數這東西產生敬畏心理。小富由人，大富由天，中產階級是最不容易產生信仰的群體。由於中產者都是憑借自己勤勞雙手扒食的人，一日不作一日無食，他能過上今天這樣小康的活法，完全是憑借自己的努力經營，他會覺得這所有的都在本人掌控之中，自然不會相信命運的垂青。但富人不然，他們告別瞭雙手扒食，其中很多人整天坐著都會四面八方來錢，許多時候自己都不明因 此，這比較容易產生神秘主義的world世界觀。
第2，溫飽思淫欲，富貴思上帝。當人在這個地球上取得世俗公眾承認的成功，就容易對生死大事產生畏懼心理，所以自然要為自己找一個精神寄托。你要曉得，信仰這個東西是經不起理性推敲的，而且你理性推敲的話也就不是信仰瞭。所以許多時候你會發現他們其實也就是說也是個稀裡糊塗的信仰者，對教理選擇未經分辨的接受，這是由於他們需要這樣一種精神寄托來排解內心的不安全感，背靠大樹好乘涼，有上帝做靠山自然也不必擔心究竟有沒有天堂地獄瞭。
第3，人富裕到一定程度，必須為自己找一個有閑愛好，如此才能襯托本人的身份。有閑愛好適合使用於那種有大把閑置時間可以揮霍的人，這顯然不太適宜底層民眾和中產者。此刻江湖上不缺錢的那些人，尤其是從事傳統行業的人，都是年齡還算大一些的，而且可能時代原因使然，學歷水平也不夠高，土豪企業傢更是不在少數，這部分人中許多人的有閑愛好就是皈依我國傳統文化。江湖上那樣多針對企業傢的傳統文化培訓和總裁班的興盛不是偶然的。我國傳統文化裡，易經風水，中醫養生，道傢修行常常都是繞不開的課程，再加上風水學、算命看相學裡有不少心理學和科學的因素在，比較容易使人產生琢磨的興趣。有一部分人確實能從一自個的面相裡看出一自個的性格特質，據此推斷他的命數，這是閱人無數不斷琢磨的緣故使然。
第4，結識神界人士是富有人身份的代表象征。富有人的人脈很廣，通吃黑白兩道的大有人在。但畢竟都是尋常的凡人，不具備通神的本領。所以結識一些神界大師就成瞭一種心理渴求。再加上這幾個大師常常有大批人脈資源，通吃政商界，結識大師常常會為自己帶來更廣闊的人脈資源。許多人並不那麼信大師，他們所所需的一是結識神界大師所象征的富貴身份，二是大師身邊環繞的人脈資源。有些富有人就經常偽裝成信徒的身份，到各個寺院去挖資源找合作，或者跟寺院合作，或者跟寺院所持有的人脈資源合作，這種事更不要太多。
我一位同事說過，是一種永恒存在的商場需求。其實也就是說真是這樣。富人“”常常也是精神需求和物質需求綜合作用的結果。