土裡挖出太歲好還是不好太歲壬午本草綱目(土太歲是如何生長出來的)
挖出太歲不好嗎
極佳瞭，那東西賣錢可值錢瞭，也可以自己吃，那是肉靈芝啊哈！！！
從地上挖出太歲就是犯太歲瞭嗎
是你跟太歲有緣、通常是挖未到大歲的
為啥呢不把太歲養在土裡?肉靈芝太歲不大多數是從土裡挖出的，為什麼挖出後好多。。。
給你轉一篇文章看一看，中醫教授寫的，那些 炒作太歲的人最恨這種文章瞭。
特別申明：本人自看見過一次傳說中的太歲肉靈芝，我更沒有可能對這個東西仔細研究，這文章絕對不是我寫的，我也沒有這個能力，我僅僅是轉載。
一些時日來，太歲這個神秘卻並不陌生的事物被傳的沸沸洋洋，眾說紛蕓，難以辨識。通過調查及科研結果取證，發現不少對太歲宣傳可疑之處，同時不當的傳播及炒作也給公眾健康帶來隱憂，為正視聽，現將科學性根據總結，澄清疑問，衛護公眾健康。
太歲非肉靈芝的歷史根據
太歲沒有明確的或者有科學驗證的作用評斷，好多隻是傳說或者有時候的記錄載入 ，有的人講太歲在山海經中叫視肉，但山海經中隻提到視肉兩字，卻其實沒有形態與功效描述，沒有太歲的來歷根據，就象西王母在山海經中是獸，但此刻被大傢傳成瞭神仙，不能憑字義理解。李時珍的本草綱目中提到瞭肉靈芝，引用瞭葛洪《抱樸子》中的評斷，但抱樸子中說的肉靈芝是萬年蟾蜍及千年蝙蝠、千年靈龜，說到顏色“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金”，說的卻是石芝，而且有頭有尾，附於大石，是生物，並不是此刻一個肉團卻稱為太歲的模樣；並且東晉之前已有太歲之說，不過呢指天文，其實沒有說是肉靈芝。太歲之說歷史悠久，李時珍在本草綱目中隻提到沒見過肉靈芝，藥名及別名其實沒有談到太歲之說，他斷然不會不曉得太歲。有的人講秦始皇下令尋找的永遠不死藥是太歲，沒有任何確定的歷史記錄載入，以訛傳訛，仙山出仙藥，隻是古代人們的想象，何況仙藥沒有太歲之說。（具體見《山海經》《抱樸子》《本草綱目》片斷）
太歲有關科研及報道
太歲的身份尚在研究，功效尚未明確，對人的效果傳說有好有壞。中间位置臺、河南臺以及電視臺等都為此做過調查及論證，太歲及太歲水的科研結果看，普遍存在重金屬、亞硝酸氮嚴重超標等，很易致癌，即便經常提到的活性物質PPQ，也不比水果高什麼，甚至也比不上一些蔬菜食品。當年陜西周至最早報道的太歲發覺人，食用瞭太歲，結果二年後得癌去世，所以不能輕易食用。此外，目前市場上假冒偽劣許多，有跟風炒作之嫌，太歲及太歲水慎用。
太歲臨床情況
太歲不是藥物，沒有臨床使用證明，未經過群體采樣，古時候也沒有入藥根據，故有人宣稱治癌治頑癥等皆為想象與虛構，明朝的李時珍也沒在本草中列太歲是藥物，更不是什麼上品。有些炒作太歲的，把靈芝的效果與功能復制過來，那是清楚明瞭的誤導。
太歲傳聞及炒作
過去太歲報導少、物以稀，由於大傢普遍認為其不祥，皆在避禍放生，看到也裝沒看到，但最近幾年以來許多太歲在各地被發現，一個舊水渠皆能出來七十多個，一個垃圾場就發現瞭近20個，農村一個一般的糞坑就挖出來近三百斤，有心人多瞭，太歲就多起來的，全國各地經常地有發現，再看看淘寶上的成交記錄，一個太歲能成交幾百次，都宣揚的是未認定的效果與功能，而且有嫁接之嫌。
就治病來講，私下傳聞較多，有好有壞，保健的根據也不充分，經常提到的功效沒有切實根據，隻是個人性的摘編及傳說。假如有吃太歲肉的，務必要小心異常致癌（陜西周至最早發覺人吃肉靈芝後兩年得癌癥去世），喝水還須防重金屬、亞硝酸氮，這在中间位置電視臺及地方臺的系列報導中已有提示。就水質化驗來說也僅是基本項，此刻網上賣太歲的所謂水質化驗報告，有的項目不全，有的是還是不是太歲泡的也不容易認定。有的人講太歲不會死，那倒要留意在肚子裡紮根繁殖哦，也是不可考究。有一部分人為迎合市場炒作，沒真真正正考證太歲的來歷，就抄錄山海經與本草綱目中的內容，請大傢認真查看原文究竟是什麼。假如食用及飲用太歲水發現異常，務必要停止，發現欺騙及虛假宣傳品應當給國傢醫藥衛生部門反映，進行整治。
慎用太歲
假如說收藏太歲隻是稀奇倒也罷瞭，但此刻顯現瞭一股風潮，肉團成瞭包治百病的仙物，功效東拉西扯，科研論證中已經表明有害的，卻隻談好不談壞，更沒有科學的、可靠的及國傢權威機構的認定，借陌生之物行利益企圖，並在大網站占領輿論場所，隨意編輯太歲定的定義、功效及作用，在貼吧裡鼓吹太歲，刪除事實求是的貼子，愚弄陌生者，炒作價格，讓許多人上當，高價卻買瞭事實出入很大的肉團，甚至還危害到公眾健康，大傢一定慎重看待。因 此，要防著有一部分人唯利是圖，虛假宣傳，騙財謀利，甚至害人健康。
央視十套《太歲疑雲》後半段，明確檢測出幾乎所有太歲肉靈芝泡的水都重金屬嚴重超標，不信，你本人上網搜出來自己看！！！
誰知道土壤裡挖出的“太歲”是哪些東西?它有啥藥效?
太歲，又稱肉靈芝。太歲同時在提高免疫力、抗疲勞、調節身體素質等方面效果突出，更是具有抑制腫瘤的效果。在抗癌方面，太歲有著超出其他藥物的非普通的價值，並已治愈眾多癌癥患者
太歲是什麼?
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：’’歲攝兵權，�
人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必定會有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換。
流年太歲，共有60位〈以十天幹配十二地支，組合而成〉，每一位太歲皆有衪的姓名，而順序值年，循環往復，循環不息，所以又叫“值年使者”。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書雲：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。 “�”：有�擊、對抗之意；交戰相�，也叫反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，會致使官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情形狀況出現。
除瞭這些以外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須註意和提防觸犯太歲姓名的名諱。 破解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
但是
“在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每一年者要在“太歲”頭上挖土。有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看到有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問：“太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後“太歲”就不見瞭。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱們國傢神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中亦有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”並 且，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢眾說紛紜。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙相同的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。
太歲是什麼?
“太歲年菌”是奇特罕有的天然生物菌種，可以食
用，而且味道特別鮮美。
它是一種大型復合粘菌，古代人們也叫“土肉”、“聚
肉”、“視肉”。太歲出生在20--100米地底的特殊環
境中，故十分罕有珍貴。明朝著名醫學傢李時珍有《本
草綱目》中記錄載入“太歲食之多力”。
現代醫學的研究證明：“太歲”是真菌類的原質體生
物，有超強的生命力--在短時100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，“太歲”不會象普通生物般很快腐爛壞死，可長期保持活性，而其最神奇之處，不單食用後讓人強身健體，氣力大增，並可調節人體免疫功能，增強抵抗力，和治療多種疾病。