冰鑒曾國藩看相全解圖太陽眼睛眉毛(曾國藩冰鑒女人面相)
曾國藩《冰鑒》:從腮幫子看一個人能不能吃苦自律
曾國藩的《冰鑒》中非常看重骨相，他把神和骨並稱。在傳統面相中，臉部最要緊的骨頭，有額頭、下巴、鼻子和兩側的顴骨。
我前面分別講解瞭額頭和發際線的作用與影響。在講述鼻子、顴骨之前，本次刻意講解一個在傳統命相中不太被註重和重視的部位：腮骨，即一般所說的腮幫子。
從實際生活之中，我們能遇見的多數人的腮幫子都大同小異，沒有啥值得特別一提的。
但有一種腮幫子比較特殊，即 腮骨有明顯的橫突，通俗說就是腮幫子比較方 。有些國字臉的friend，腮骨就比較的方。
腮幫子比較方，預示什麼含義呢？
我們first of all要瞭解方和圓的基本含義， 一般而言，圓形或橢圓形的東西給人感覺比較柔和、隨和，方形的有棱有角，給人感覺比較剛強、方正。
這個規律用在人臉上也是相同的，圓形或橢圓形臉的人給人感覺比較隨和、比較親切。
各位可以設想一下，同樣是推銷產品，一個胖胖的圓臉的小哥過來給你發傳單和當年的成奎安過來給你發傳單，你更加能接受哪一個呢？
固然我們都不喜歡自己變胖，但大傢仔細回想一下，大傢對胖子的戒心和防范意識是還是不是要比對那種精瘦的人相對要弱一些？我們看見胖子的時刻，容易本能地想到“可愛”兩個字，而看見那種精瘦的人，常常容易想到“精明”兩個字。當然這隻不過是一種籠統的印象而已，具體個性得因人而異。
江南易林幹貨： 腮幫子比較方、突的人，常常比較自律，意志力比較強，註重原則，能吃苦耐勞，抗壓能力很強，但有時可能缺少變通。假如腮幫子過於方大，則非常可能有極端個性，打比方說剛愎自用，頑固不化等。
我有一個在蘇州工作的好朋友，他腮幫子就比較方，典型的符合我們以上講到的“意志力強、有原則”等特征。
他是一個外企的財務總監，年薪很高。他上高中、 大學都很用功，非常地自律。他四十多歲瞭亦然好學不輟，經常參加各式課程。
他自學毛筆書法，堅持瞭許多年，小有可觀。羽毛球也打得不錯，非常註重體育鍛煉。
尤其難得的是，作為財務人員，他在錢財方面行得很正。有次，一個大顧客有個項目想讓他通融通融，能夠給他10%的回扣。10%的回扣，這可是幾百萬的金額。我這位朋友直接說：我不需要這回扣，你就把這10%當做項目的優惠吧，項目後來談成瞭，他幫公司節省瞭大筆的錢，獲得瞭公司和顧客的雙重尊重。
他從來不收這種黑錢，事實上他這樣做是特別正確的，不久之後，他們公司就有領導被抓，他則由於良好的職業操守而幸免於牢獄之災。
關於腮幫子，還有幾種特殊的情形值得一提。
第1點：無論男女，耳後見腮不吉，正是：耳後見腮，反目無情。
啥是耳後見腮，就是說該人的腮骨太過方、突，你從他的後腦勺看過去，像有尖角從他的兩個耳朵後面突出來。這便是傳統面相經常提到的“耳後見腮”。
江南易林幹貨： 具有耳後見腮特點的人，常常心胸比較狹窄，無情無義，為瞭錢財和利益可以不擇手段。
當然瞭，江南易林反復強調，大傢學習面相必須清楚明白一點，不能僅僅隻看一個部位論吉兇，假如其它部位生的相對較好，亦有一些破解作用。
第2點：女人假如顴骨高而無肉，再加上腮骨方、凸，則有刑克。
前陣子還有顧客朋友給我看瞭一張有類似特點的女人照片，此刻本人依然過目難忘。大傢閉上眼睛就能想象出是個什麼樣子。事實上這樣面相的女人看上去比較的兇悍，很不友善。
這樣的人個性強勢，容易給人咄咄逼人的體驗感覺，脾氣暴躁，自以為是，人際交往一般不太和諧，在夫妻生活之中也是相同的專橫，做為丈夫是特別的苦楚的。假如丈夫也比較強勢，則夫妻夫妻二人硬碰硬，難免幹仗。假如丈夫比較柔弱，那他就盡等著被欺負、被欺壓吧。
當然瞭，假如我們或親戚朋友碰巧有這種特點的面相，假如有向善改過之心，其實也就是說也不必太擔心，所謂相逐心生，平時假如註意和提防修心、心平氣和，也能改善的。
最後，我一定要說明的是：咱們能夠通過一個人腮幫子的方、突特點看出他意志力強、有原則、能吃苦自律等特征，但這隻是充分條件，而不是必要條件。並不是說，不具備這樣特征的人，意志力、原則性就不強，大傢千萬別誤解瞭。
曾國藩《冰鑒》原文全譯
金牛座(TAURUS)4月20日～5月20日 [男性][女性] 慢條斯理的星座。凡事總是考慮後再過濾，屬於大器晚成型，情思也比較晚開。他們有超人的穩定 性，一旦下賭註，就有把握贏。 看守星：金星 (象徵愛與美的結合) 看守神：希臘－阿弗蘿蒂 羅馬－維納斯 幸運石 : 藍寶石 幸 運 日 : 禮拜五 幸運數字 : 1，9 幸 運 色 : 藍 色 幸運地點 : 靜謐之地 金牛座～性格特色 金牛座是黃道的第2個星座，是“土象星座”的第1個星座，故也稱“土象的嬰孩”。如同這個名 稱所示，他是一隻不折不扣的『牛』；並且是一頭有『金』（物欲）特性，占有欲非常強的牛。 金牛座的人好像生下來就有憂鬱和壓抑的品德性格。當這幾個累積到頂點時，就會如同火山普通的爆開。他 們在十二星座中算是工作最勤勉，刻苦耐勞、堅忍不拔的；耐心、耐力、韌性是其特性。他們相信 擁有愛情、美麗與富有的喜悅，是生命存在的證明，也是他信仰的真理，為著這個目的；他們會選 擇最安全、確實的途徑（一般是長期的醞釀和慎重考慮的結論），一旦下定決心，無人能夠改變 它。 他們忠誠、真心、善解人意、實際、不浮誇、率真、負責，凡事講究的是規則及合理性。喜歡新理念並 會花時間去接觸、證明，是個自俺要求完美的人；同時他們對物質和美的生產力方面，也是超人一 等。 小秘密 一旦決定出嫁，則無論怎樣也非達目的不可的那種。別怪我不告知你，誠實的金牛座也會騙人，而且 不覺得有罪惡感。 金牛座的魅力 金牛座穩重和樂於照顧別人的特征氣質，總是散發使人安心和依賴的魅力加上他的隨和、愉悅特質，更是 無盡的魅力泉源。 金牛座的理想情人 安定環境能讓你有幸福的體驗感覺 舒暢的心情，寬裕的空間讓你心滿意足，平靜安定的環境才能帶給你幸福， 所以心平氣和穩重的人與 你最配得來。除外表溫和外，不魯莽行事， 成熟踏實類型是你的最愛， 能與你分享知性話題， 才具備 完美情人條件。 ** 你的理想對象是誠實持重型** 與金牛座的戀愛要訣 無邪氣的持續為該星座的特徵， 樸實慈祥為主， 但依賴心較重， 心地善良， 容易滿足， 切務輕視他 靠不住， 要以兄長、長輩的姿態， 加以關照為上策! 金牛座的財運 金牛座 穩重和樂於照顧別人的特征氣質，總是散發使人安心和依賴的魅力加上他的隨和、愉悅特質，更是 無盡的魅力泉源。 金牛座與其它星座之互動關系 最欣賞的星座－處女座 最信任的星座－獅子座 最佳學習對象－天蠍座 最佳工作搭檔－雙子座 最容易被作用與影響星座－水瓶座 最易掌握的星座－雙子座、獅子座、射手座、雙魚座 最需要小心的星座－巨蟹座、天秤座、水瓶座、白羊座 100%協調星座－處女座、摩羯座 90%協調星座－巨蟹座、雙魚座 80%協調星座－金牛座 同類型(土象)星座－金牛座、處女座、摩羯座 對立星座－天蠍座 關於金牛座的_1999 上半年的運勢與運氣稍為背一些，這段時間你可能招小人，緊接著碰上一些倒楣的事情，搞的你灰頭土臉， 精疲力盡。不過，到瞭下半年，嘿!你快要走運瞭，你不但變得神勇，而且多瞭許多機會讓你表現， take your chances，不要讓機會愉愉的溜掉。 男性：他的品德性格、情感感情和愛情生活 這是一個喜歡安定的活法和具有田園詩盤性格的人。感情節奏的變化比較緩慢，然而一經觸發將 會身不由已，無法自拔。穩定而持久的活法環境，對他至關重要。他不喜歡素不相識或萍水相逢的 人來擾亂他的活法。不管在愛情上，還是在物質上的追求，他都是以可靠和安全作為權衡的主要標 準，這甚至是他性格和思想的基礎。 他既是一個多思多慮的人，又是一個不拒絕享樂的人。美味佳肴是他生活之中必不可少的情侶。 對待愛情婚姻，金牛座的人first of all考慮的是，這種結合是否對諸方皆有利，喜歡依據對方的傢境及其 工作能力作為選擇的主要條件。由於他所需的是一個既能承擔傢庭生活的責任，又能幫他料理財政 的老婆。他希望美滿的愛情中充滿佳肴的芳香。他十分欣賞能燒一手好菜的老婆。和諧的愛情生活 是他們感情的基礎，生理上的平衡在他的活法中占有極為重要的地位。金牛座的人，對新生事物適 應較慢，不能同意輕易改變本人的生活習性。 傢庭和孩子是他生活的中心，是他歡樂和自豪的資本。尤其孩子是他終生夙願的寄托。 金牛座的人的品德性格比較平安穩定，很少發脾氣。然而，一旦發作則非同小可，會讓人毛骨悚然。 與生辰星位在天蠍座的 女人會言談甚歡，但這兩個個性非常強的人又不常相逢
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NO。21《冰鑒》曾國藩
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前言：
讀這本書是由於之前住對門的大哥會算命，極力並推薦我看這本書。冰鑒的解釋，冰者—明凈，鑒者--鏡也，“冰鑒”比喻明察秋毫、洞悉內情。冰鑒全書共分七篇，即神骨篇、剛柔篇、容貌篇、情態篇、須眉篇、聲音篇、氣色篇，貫穿於整篇文章的主題是看人的方式方法。曾公的相術經過對人的言、行、神、情等方面的觀察，從一個人日常中的氣質、眼神、表情、待人接物、言辭語音、行為動作和性格等多個方面匯總出人的品德性格特征、人格品質、內心活動、精神面貌、處世經驗，繼而歸納出人的前途和命運，以及闡述瞭識人用人之道。冰鑒中匯總出相人的口訣訣竅：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概、富貴看精神；主意看指爪、風波看腳筋；若要看條理，全在語言中”。
正文：
1。神骨篇（眼睛和骨頭）
人與外界事物接觸的時刻，他的神情集中表此刻眼睛上。心正，註意和提防力集中，眼睛則明亮；心不正，註意和提防力分散，眼睛則昏暗；人的眼睛是不會撒謊的，眼中的神情其實是人內心活動的外在表現。眼光渙散的人常常很疲憊，往往做白日夢。眼神閃爍不定的人常常缺乏慎重考慮。
書中指出，在大傢需要別人幫忙的時刻，須留意觀察對方的眼神，這樣可以避開一些不必要的麻煩。眼光渙散，預示對方不曉得如何辦；眼神沉靜，預示他胸有成竹。眼神呆滯，預示對當前問題惶恐萬分。
曾國藩說：“書味深者，面自粹潤。”寓意講的是，讀書體味得深的人，面容自然純粹，滋潤。讀書體味深的人，必然是神志高度集中的人。他的心地單純， 潔凈，所有人世間的雜事，瑣事都被他忘到九霄雲外去瞭。由於神志高度集中，讀書人的精神和肉體得到不斷的積聚，精神沒有絲毫渙散，一天天充實下來。長時間下來，在他心中便養成瞭一股浩然之氣，這浩然之氣又作用於他的身體，使他的活法有理，有序。於是，讀書體味深的人一定是健健康康的人。
這篇的另一個部分講的是看面骨。頭上關鍵看天庭骨（額頭正中间位置）是否豐隆而起；枕骨（後腦勺正中间位置）是否充實；太陽骨（兩眉之間）是否細而顯。面部關鍵看眉骨（眉毛上面）和顴骨（雙眼下面）；眉骨塌陷的，多數是奸邪之人。
2。剛柔篇
剛柔是我國古代普遍使用的一組矛盾對立概念，剛指堅硬、強勁，與柔相對。曾國藩把五行定位為“外剛柔”，著重是從物質層面屬性來論證人的品德性格與命運，講的是天生資質所造就的前程。而其名符其實的目的卻是在論述“內剛柔”，深入到人的精神意識層面，通過心理活動所展示的品德性格特征，來推測斷定一自個的性格，實質上與“性格決定命運”有異曲同工之妙。內剛柔，經過對人性格的剛柔的動態變化進行判斷。內剛柔實際也是在外圍環境作用與影響下的一個長期的累計，達到的瞬間反饋。
3。容貌篇
貌的美醜確實不能作為鑒他人才的標準，但在現實生活中，不管是職場還是官場，在能力差不多的情形下，容貌好的人更加容易被選中升遷。凡是觀人形貌，觀姿容以七尺身軀為限度，看面貌則以兩隻眼睛來評判。人的每個部分，若整體非常協調，則可以說這個人容貌不錯，福分斷然不會太差。若互相擁擠，互相背離，相貌則顯得雜亂無章支離破碎，命運會有點糟糕。
書中指出瞭貴相的共同特點是：身白臉黑，身細面粗，身材短小而聲音洪亮，面部短而眼睛長，身體體味是清香。人的姿容最可貴的是身體各個部分勻稱。就身材來說，人的個子可以矮小，不過不要像一頭蹲著的豬。個子也可以高，但不能如同一棵細長的雜草。從身體的各個部位來看，背部要渾圓而厚實，腹部要突出而平坦，手要溫潤柔軟，手掌要彎曲如弓。腳背要豐厚飽滿，腳心要空。
社會閱歷富饒的人通常來講用來下四種方法來辨識人才。第1，看一個人相貌儀態是不是有威嚴。第2，看一自個的厚實和精神狀態。第3，看一個人是否清濁。第4，看一自個的頭是否圓，額是否高。
4。情態篇
曾國藩所言“情態”，是一個很寬泛的概念，囊括瞭一個人外在言行和心中想法的方方面面。在識人用人的時刻，隻要細察情態，就能夠知道他的內心。情態的外在表現分為“恒態”和“時態”兩種。
常常見到的恒態分為四種：第1種，委婉柔弱的弱態，即小鳥依人，嬌柔親切的人；狂放不羈的狂態，即衣冠不整，不修邊幅的人；怠慢懶散的疏懶態，即想做什麼就做什麼的人；交際圓滑的周旋態，即把心機藏起來，處處鑒貌辨色的人。這幾個情態，都出自人內心的真情實性，不是任意虛飾造作而來的，委婉柔弱而不曲意諂媚，狂放不羈而不喧鬧嘈雜，怠慢懶散但坦率純真，處事圓滑又敢於擔當，此種皆能成器；反之，則會淪為無用的廢物，隻要分辨出大體情態，對一自個的將來就能看出個二三成。時態，瞬間狀態中的情態，以前後變化運動為歸類標準，與環境有關，是展現人物內心世界的微觀考察，與恒態的宏觀考察相互補充。人的心性品質各有所異，實難有整齊劃一的考察方法。人不論今古，本性同出一轍，雖表象有時代差別，而本質不變。因此弱態、狂態、疏懶態與周旋態於今人無半點分別。
5。須眉篇
老話說：“少年兩道眉，臨老一副須。”這兩句話說的是，一個人少年時的命數怎麼樣，是要看眉毛的相。而晚年的運氣怎樣，則以看胡須為主。
first of all說說眉毛，古代人們認為眉毛呈現“倒八字”的人性格堅毅，有理想，有抱負，勇於進取。而假如眉毛呈現“八”字，那麼這樣的人性格懦弱。接著說說“胡須”，中醫上呢認為“須”屬於腎。大凡胡須繁茂的人，腎臟通常來講很強。而腎臟好是一個人健健康康和精力旺盛的重要原因和必不可少的條件。於是，晚年假如胡須豐滿，這個人通常來講不會差。
有的人胡須多，有的人胡須少，無論是多是少，都要與眉毛相稱。
6。聲音篇
人們的聲音，由於健康的狀態情況、生存環境、先天稟賦和後天修養的區別而有所區別。於是，聲音在某種程度上表現著一自個的文化品格。於是，從一自個的聲音判斷一自個的內心世界是特別有可能的。第1，內心不誠實的人，說話聲音支支吾吾，這是心虛的表現；第2，內心誠信的人，說話聲音清脆而且節奏分明，這是坦然的表現；第3，內心卑鄙乖張的人，別有用心，因此聲音陰陽怪氣，非常刺耳；第4，內心寬宏柔和的人，說話聲音溫柔和緩，如細水常流，不緊不慢。
人在說話時，是在進行思想的交流，並且也是心理、感情的流露。口齒不清，說話遲鈍的人性格一般比較孤僻，在言語表達方面缺少鍛煉，喜歡人少的地方，經常一個人獨處。語速慢的人，性格通常來講沉穩。
七、氣色篇
一自個的心理活動、行為意念皆可以通過氣色展現出來。古代人們將“氣色”分為主色和客色。主色，就是先天之色。古代人們將五形之色與五形象相對應起來。其中，金為白色，木為青色，水為黑色，土為黃色，火為赤色。這五種顏色是基本色，實際中也許會發生一些變化，但隻要與五形相配就是正色，就是吉祥之色。容色，就是後天之色，隨時間變化，四季，晨昏皆有不相同的表現。
結語：一個飲食有節制的人自然不會與一個酒鬼混在一起；一個舉止優雅的人不能和一個粗魯野蠻的人交往。
曾國藩《冰鑒》相面術:選人用人的智力使人嘆服 幕僚都成為重臣_百度知 。。。
公元1867年7月21日（同治六年六月二十日），夜晚，戒備森嚴的兩江總督府。
曾國藩正在和趙烈文聊天當今的社會局勢。曾國藩說起京師的局勢，心中憂慮不已。趙烈文當著曾國藩這位大清重臣的面，脫口而出，語出驚人的告知總督大人，清王朝最多隻有50年的壽命瞭，而且精確的預言瞭大清崩潰的全過程，first of all是朝廷崩塌，接著是地方督撫手握重權各自為政，陷入四分五裂軍閥混戰的境地。曾國藩聽瞭他的話，痛苦的說，我日夜盼望著早死，不忍心看見這一天。趙烈文是哪些人？為啥能這麼精確準確的判斷局勢？為啥敢當著大清兩江總督的面直言“大清要亡！！！”
兩江總督曾國藩有一個非常龐大的幕府，而趙烈文就是幕府中的幕僚，並且是最受曾國藩信任的幕僚。其實也就是說，在漢唐甚至更早的時刻，咱們國傢的官員就有瞭建立幕府的習性，打比方說唐代著名詩人高適就是節度使的幕府出身。到瞭清代，這個行業更加加倍的發揚光大而且幾乎被一個地方的人所壟斷，那麼這樣就是大名鼎鼎的“紹興師爺”！！！
然而，曾國藩的幕府和滿清所有的督撫重臣的幕府都不一樣，first of all是大， 達到瞭三四百人左右，普通的督撫幕府亦即十多人而已。二是人才濟濟。人才之多，令人嘆為觀止，江南七省，上到督撫重臣，下到州府官員，許多皆有在曾國藩幕府中擔任幕僚的經歷。
曾國藩的幕府大，是由於隨著太平天國運動的發展，滿清八旗和綠營早腐朽的不堪一擊，被太平天國揭露瞭本質。無奈的滿清隻能依靠地方漢人大員組織團練來維持統治，打比方說曾國藩，自咸豐十年擔任欽差大臣，兩江總督以來，已經身兼五大欽差大臣的崗位，管理江西，江蘇，安徽和浙江四省軍事。當然需要大量的軍政人才的輔助。
曾國藩幕府人才多，是由於曾國藩掌握瞭一門奇術，相面術！！！不要誤會，此處的相術不是封建用以騙人的那一套騙術，而是積曾國藩畢生與人打交道的經驗而衍生出來的對人才的抉擇和判斷的方式方法。曾國藩甚至還寫瞭一本奇書，叫做《冰鑒》！！！
第1，鑒貌辨色：曾國藩在《冰鑒》中說，一身精神，具乎兩目。寓意講的是，一個人精氣神，全部展現在眼睛上。一個人機敏幹練還是愚昧木訥，是精氣飽滿還是頹廢迷茫，都展現在眼睛是明亮有神還是昏暗渾濁上。所以曾國藩看人，最喜歡別人的眼睛，挑選幕僚，也是這一個辦法。
第2，量材錄用：曾國藩在《冰鑒》中說，名符其實的大才是天然生成的，如此的大才可遇而不可求，所以選人用人須留意選用中等左右的人才，這種人才最多也最好培養。每次有人來投效，曾國藩都會細細考校觀察，膽小謹慎的，讓他辦理糧餉，文采優良的，讓他辦理公文，學問淵博的，讓他整理古籍珍本。大體上皆能把人放在適當的具體位置上，這樣幕僚也可以在適合的位置上做出良好的貢獻。
第3，亦師亦友，註重人才的培養。曾國藩無論多忙，每一天都要花一定的時間和幕僚談話，一方面聽取他們的工作心得，另一邊利用本人的經驗對於他們進行點撥，同時給幕僚開出書單，叫他們去閱讀，自己也經常向幕僚談讀書心得和人生經驗，甚至還定期舉行考試，對幕僚的功課進行考校，曾國藩把本人的幕府辦成瞭一所學校，他自己既是領導也是老師。
曾國藩固然是封建官僚，卻十分的開明，在他的兩江總督府，啥都可以說，言論的風氣十分開放，而趙烈文就是所有幕僚中最受曾國藩信任，最有才華的幕僚，經過曾國藩身邊長期的熏陶，他才能對時局的判斷如此準確，才敢如此在曾國藩這個大清的兩江總督，朝廷重臣面前直言“大清要亡”。
因 此，曾國藩的幕府中才會人才濟濟，光是三品以上的gaoguan就47人，其中督撫大員33人。即使是到瞭光緒年間，全國八名督撫大員，出自曾國藩的幕府的，就有5人。這一切，都離不開曾國藩的識人，用人，培養人。
九種極貴的骨相
骨頭是由肉決定的
這是脊椎動物進貨的來歷起源致使的
肉相決定 氣質，氣就是氣力 氣場，質就是質地，
骨頭隻要無畸形，鼻腔 口腔 顱腔 容易夠大就行，無所謂啥骨相，體積夠大 搭配合理，功能正常就行，
肉相非常難，這是天生的，不管後天咋樣弄，都非常難改變肉相，一副油光鋥亮的皮膚 多數都是先天的，後天改變骨骼發育比較容易，不過幾乎難以改變肉質，
舉一個簡單容易的例子，誰也不想 找一個老公 ，毛孔粗糙 ，滿身是黑毛，眼珠渾濁，臉和橘子皮一樣，這種人 剩餘能力 和陽剛性能力 ，不用心思瞭，沒什麼希望瞭
九貴骨具 *** 置圖解
九貴骨 帶圖解釋 這裡有詳細的圖文解釋：
baike/wiki/%E4%B9%9D%E9%AA%A8
求九貴骨具 *** 置 九骨，又稱九貴骨、九龍骨，相學上用以看一個人是不是有貴氣、有功名：
1。天庭骨：位於發際、天庭下方，額頭的上半部，假如這邊豐隆有起，能夠為貴相，不過太凸也是不太好，這是過猶不及的道理。
2。枕骨：後腦之骨，如把後腦分為上下，上部其實就是。枕骨主中年，假如有勢有起，則預示中年較易輕松得志。
3。頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，頂骨較突，從小時候就得歷經風浪，假如吃得起苦突出來也沒什�N不好。
4。佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的模樣。這個骨和能否好好的掌權柄有關。
5。太陽骨：位於兩眉毛尾部端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。
6。眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有預示這個人有主見，不過眉骨太強，則會成為反骨，所以一般的起勢是必要的，但太突出的話則不好，假如這時候又耳後見腮，此人個人意見特重。
七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，此處地方要有起勢，隨後鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。
八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，假如這兩個骨頭沒有起，則非常難擔大任，容易孤獨，在事業方面沒有朋友幫助。
九、項骨：在脖子後面，是頭骨和脊椎聯結的部分，此處地方要有肉，並且平伏而不突出，才是大貴。
相學上認為骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。
在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。
一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。
骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。
骨有質頭以聯者為貴，碎次之，也就是說頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫�千裡之辨。
古稱：“頭無異骨，難成貴相。”而異骨，常常指的是九貴骨。
九骨的詳細說明 九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用以看一個人是不是有貴氣、有功名： 1。天庭骨：位於發際、天庭下方，額頭的上半部，假如這邊豐隆有起，能夠為貴相，不過太凸也是不太好，這是過猶不及的道理。2。枕骨：後腦之骨，如把後腦分為上下，上部其實就是。枕骨主中年，假如有勢有起，則預示中年較易輕松得志。3。頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小時候就得歷經風浪，所以假如你吃得起苦突出來也沒什�N不好。4。佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的模樣。這個骨和你能否好好的掌權柄有關，當老版的最好長得好。5。太陽骨：位於兩眉毛尾部端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。6。眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有預示這個人有主見，不過眉骨太強，則會成為反骨，所以一般的起勢是必要的，但太突出的話則不好，假如這時候又耳後見腮，此人個人意見特重。七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，此處地方要有起勢，隨後鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，假如這兩個骨頭沒有起，則非常難擔大任，容易孤獨，在事業方面沒有朋友幫助。九、項骨：在脖子後面，是頭骨和脊椎聯結的部分，此處地方要有肉，並且平伏而不突出，才是大貴。骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。骨有質頭以聯者為貴，碎次之，也就是說頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫�千裡之辨。古稱：“頭無異骨，難成貴相。”而異骨，常常指的是九貴骨。人有九貴骨當中的一種貴骨，則可富貴，如基本齊全，則王侯將相，甚至到開國皇帝。九貴骨一般指的是：1。顴骨2。驛馬骨（眼眶外側上方、龍角骨下側，在驛馬、奸門、玄武處）3。龍宮骨（眼眶骨）4。耳骨（又稱將軍骨）5。鼻骨6。天庭股（伏犀骨+天柱骨）七、日/月角骨八、龍角骨（佐串骨+鬢角骨、輔骨）九、巨鰲骨（兩耳後聳起直到腦後的大骨，共兩塊）
曾國藩“骨有九起”？ 20分 曾國藩的《冰鑒》上所提到。
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履稍勝；四則貴矣。
[ 譯文]
九貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發際；太陽骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那裡；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實，又供顯約露。看頭部的骨相，關鍵看天庭、枕骨、太陽骨這三處關鍵部位；看面部的骨相，則關鍵看眉骨、顴骨這兩處關鍵部分。假如以上五種骨相十全十美，此人一定是國傢的棟梁之材；假如隻具備裡邊 的一種，此人便終生不會貧窮；假如能具備裡邊 的兩種，此人便終生不會卑賤；假如能具備裡邊 的三種，此人隻要有所成就，就會發達起來；假如能具備裡邊 的四種，此人一定會顯貴。
希望對你有用！！！
九味葆骨通茶的價格貴不貴啊？ 一周期：420元 二周期：756元 三周期1008元
這個你本人判斷，我認為隻是效果好，還是值得的。
曾國藩《冰鑒．第1神骨》中“佐串骨角起”的佐串骨是什麼骨？ 20分 骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，項骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉 骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，頂骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太 陽骨為主；在面，以後骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一，則不窮；二，則 不賤；三，則動履稍勝；四，則貴矣。
【譯文】九貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；項骨平正而 突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，真人發際；太陽骨直線上升；眉骨骨桂 顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那裡；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺拔而起； 顴骨有力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實，又約顯約露。看頭部的骨 相，關鍵看天庭、枕骨、太陽骨這三處關鍵部位；看面部的骨相，則主要 看眉骨、顴骨這兩處關鍵部位。假如以上五種骨相十全十美，此人一定是 國傢的棟梁之材；假如隻具備裡邊 的一種，此人便終生不會貧窮；假如能 具備裡邊 的兩種，此人便終生不會卑賤；假如能具備裡邊 的三種，此人隻 要有所成就，就會發達起來；假如能具備裡邊 的四種，此人一定會顯貴。
於是，眉骨也！！！
佐串骨在哪 九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用以看一個人是不是有貴氣、有功名：1。天庭骨：位於發際、天庭下方，額頭的上半部，假如這邊豐隆有起，能夠為貴相，不過太凸也是不太好，這使過猶不及的道理。2。枕骨：後腦之骨，如把後腦分為上下，上部其實就是。枕骨主中年，假如有勢有起，則預示中年較易輕松得志。3。頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小時候就得歷經風浪，所以假如你吃得起苦突出來也沒什�N不好。4。佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的模樣。這個骨和你能否好好的掌權柄有關，當老版的最好長得好。5。太陽骨：位於兩眉毛尾部端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。6。眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有預示這個人有主見，不過眉骨太強，則會成為反骨，所以一般的起勢是必要的，但太突出的話則不好，假如這時候又耳後見腮，此人個人意見特重。七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，此處地方要有起勢，隨後鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，假如這兩個骨頭沒有起，則非常難擔大任，容易孤獨，在事業方面沒有朋友幫助。九、項骨：在脖子後面，是頭骨和脊椎聯結的部分，此處地方要有肉，並且平伏而不突出，才是大貴。骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣。骨有質頭以聯者為貴，碎次之，也就是說頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫�千裡之辨