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黃歷九星二十八宿婚姻月亮星宿(二十八宿萬年歷)

婚姻 八字运程 06-04

二十八星宿是什麼?

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古峙的巴比倫天文學把黃道劃分為十二宮 , 這種劃分根據是以太陽的周年為 運動 , 然而 , 一回歸年有十二個月 , 太陽在黃道土一月運行一宮 , 那二十八星宿卻把周天劃分為二十八分 , 劃分根據為啥呢 ? 從古至今就有一種月躔說 , 及認為二十八星宿為月亮視運動的標志點。而月亮在恒星前運動一適期要 27、32 日 , 人們可能取其整數 , 劃分周天為二十八宿。

除瞭月躔說 , 古時候還有一種「四七相配 J 的講法 , 把周天分為四大星區 , 每 一星區含七宿 , 故得二十八宿 , 且用動物來命名叫做四象 :

東方蒼龍 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );

北方玄武 ( 包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁七 宿 );

西方白虎 ( 包括奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿 )

南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、張、翼、軫七宿 ) 。

從張衡所著的《靈憲》中可見到 : 「眾星列佈 , 起以神著 , 有五列焉 , 是為三十五名。一居中间位置 , 謂之北鬥 , 動變挺占 , 實司王 命。四佈於方 , 為二十八宿。」俺們是可以藉此知道 , 此說法受五行說的作用與影響很 深 , 能作為二十八星宿劃分根據值得商榷。

另外 , 仍有人提出瞭土星恒星通期說。古代人們研究五大行星的運動 , 發現土星 在天上繞一周需要二十八年多 , 這樣一個數字與二十八宿數正好切合 , 土星在天球上 運動每一年坐鎮一宿 , 因此土星在秦朝就有「鎮星」的名稱。不過此說法 , 在現 代科學的檢驗 , 測得土星的運動周期是二十九。五年 , 加以用我國古代天文學的角度來看 , 土星遠不如太陽、月亮等重要 , 豈能剛開始就觀測土星來核實確定一個二 十八星宿體系 , 作為觀測其他天體的參照點 ? 這是不合情理的。所以 , 關於二十八星宿劃分根據 , 此刻依然以月纏說 , 為較可靠 , 按照月纏說 二十八星宿是沿黃道劃分的 , 由於月亮的視運行軌道 , 白道與黃道相距很近 , 選 擇做為月亮運動標志點的恒星當然選擇靠近黃道的恒星 , 這樣觀測較為方便 , 但 是 , 中國古代天文學註重和重視觀測 , 長期觀測實物的基礎 , 早在漢代以前就領先於世界各國 , 並確立瞭赤道座標體象。在後漢時期 , 賣達首次設計制造瞭黃道渾儀 , 標志著我國黃道座標的概念純熟 , 在此之前 , 我國觀測日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座標為尺度。

中國學者竺可楨也主張二十八星宿沿赤道劃分 , 英國學者李約瑟認為二十八星宿是一種完善的赤道分區體象 , 二十八星宿的劃分並不是一次就完成的 , 而是有其創立和完輩的過程 , 歷代又依據需要做瞭必要的調整 , 經歷瞭不少演變 , 才成為今天所傳承下來的體象。

青龍:東方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六個星座 ,正星一百八十六顆 , 增星一百六十八顆。

角宿 由室女座α、 C 二星組成 , 北星小 , 南星大 , 聯結起來 , 上小下大 , 形如 角。角宿 蘊含十一個星座 , 原星四十五顆 , 增星五十顆。

亢宿 亢四星在角宿東面, 角既是蒼麓 , 的角 , 則亢應像蒼龍的頭。亢宿蘊含七個星座 , 原星二十二穎 。

氐宿 氐是蒼麓的胸。氏宿蘊含十一個星度 , 原星五十四顆 , 增星四十三顆。

房宿 房宿是蒼麓的腹部。房宿蘊含七個星座 , 另有鉤鈴為附座 , 原星二十一穎 , 增星十五顆。十二星次的大火 , 就是以房為中心的。古書所謂大辰 , 是房、心、尾三宿的總稱。

心宿 心三星在房宿束。心宿僅含二個星座 , 原星十五顆 , 增星 十一顆。尾宿尾宿九星 , 形成東方蒼龍的尾部。

尾宿 含五個星座 , 另有神宮為 附座 , 原星二十一顆 , 增星十五顆。

箕宿 含三個星座 , 原星入顆 , 增星二顆。

朱雀:南方七宿是井、鬼、柳、星、張 、翼、軫, 共有四十二個星座 ,正星二百四十五顆 , 增星三百三十一顆。

井宿 井在玉井之東 , 故而又稱東井。 井宿蘊含十九個星座 , 另有鉞為附座 , 原星七十顆 , 增星一百四十顆。

鬼宿《石氏星經》稱 : 鬼宿四星在井東。鬼宿包 含七個星座 , 原星二十九顆 , 增星五十七顆。

柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿蘊含二個星座 , 原星十一顆 , 增星十八顆。

星宿 星七星 , 形狀如鉤 , 在柳東南。星宿蘊含五個星座 , 原星三十六穎 , 增星九十六顆。

張宿 張六星 , 在軒轅下。 張宿蘊含兩個星座 , 原星二十顆 , 增星五顆。

翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南。

軫宿 軫是朱鳥的末宿。也是二十八宿的最後一宿。軫蘊含五個星座 , 另有長沙為附座 , 又有左右轄是長沙的附 座 , 原星五十二顆 , 增星八顆。

玄武:北方七宿是 : 鬥、牛、女、虛、危、室、壁。共有六十五個星產 ,正星四百零八顆 , 增星四百零七顆。

鬥宿 鬥是北方玄武元龜之首。鬥宿蘊含十個星座 , 原星六十二穎 , 增星四十一 顆。

牛宿 牛宿蘊含十一個星座 , 原星六十四顆 , 增星八十八顆。

女宿 女宿形狀像箕 , 四星相聯 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿蘊含八個星座 , 原星五十五顆 , 增星七十顆。

虛宿 虛宿蘊含十個星座 , 原星三十四顆 , 增星二十 三顆。《石氏星經》把虛叫做天節 , 這個節可能指冬節 ,即以夜半虛居於南中時為交冬至之節。又把虛叫做北陸 , 可能由於虛為北方七宿中间位置一宿的原因。

危宿 危三星 , 在虛東北。危宿蘊含十個星崖 , 另有墳墓為附座 , 原星五十六顆 , 增星 七十八顆。

室宿室二星 , 一為玄宮 , 一為清廟。室宿總計蘊含十個星座 , 另有 離宮為附座 , 原星一百零九穎 , 增星五十三顆。

壁宿壁二星 , 在天門束。壁宿 蘊含六個星座 , 原星二十八顆 , 增星五十四顆。

白虎:西方七宿是 : 奎、 婁、胃、昂、畢、觜、參。共有五十四個星座, 正星二百九十七穎 , 增星四百十顆。

奎宿 西方白虎七宿的第1宿。奎宿蘊含九個星座 , 原星四十五穎 , 增星六十三 顆。古代人們以奎、婁二宿為實測辰星的標準。一旦在春分前後 , 實測奎、宴二宿 , 觀測約兩旬 , 而夏、秋、冬三季 , 忠 , 就可以照指定的星寫進行觀測瞭。

婁宿 婁三星 , 在傳舍下。東西出沒的時刻 , 形象不同 , 東升時 ,大星在東 , 西沒峙 , 大星在西。婁宿蘊含六個星座, 原星三十三顆, 增星六十一顆。

胃宿 胃三星鼎足立於銀河下。胃宿蘊含七個星座 , 原星三十九顆 , 增星六十一顆。

昂宿 昂居於西方白虎七宿的中间位置。昂宿蘊含九個星座 , 原星四十七顆 , 增星五十顆。

畢宿 畢八星形似爪叉。

觜宿 觜三星 , 在參宿右肩 , 如鼎足形。觜宿蘊含三個星座 , 原星十六顆 , 增星十七顆。

參宿 參七星 , 在五車、天關下。參宿蘊含六個星座 , 另有伐為附座。原星二十五顆 , 增產五十四顆c5S乾坎艮震好运网

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二十八星宿是什麼?各預示什麼?

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二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、

牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、

婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

就星宿來講,每個星宿都有著自己的屬性和代表物,這個可能是中國人對自然萬物的一種信仰,不過同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古代人們的智力。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座但是多已人文為主而。

四神在古時候中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時代,行軍佈陣就有“前朱雀後玄武,左青龍右白虎”的講法,簡單容易的說就是一個佈陣的方位圖而已。

二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時代中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中皆有記錄載入。早期的二十八星宿著重是用於觀測天文和氣象,這對於那個時候的農業有很大的幫忙,還要說的就是可以劃分那個時候的時節,亦即當成如今的日歷使用,西方的歷法最早的記錄載入就是古時候巴比倫時期。俺們是可以從下面的詩歌中來看看古代人們對一個星期的劃分:

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

鬥午女虛危室壁

奎婁胃昂畢嘴參

井鬼柳星張翼軫

由此可見,經常提到的二十八星宿亦即古時候的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這兒重新觀測瞭二十八星宿和別的一些恒星的具體位置,並編制瞭那個時候最先進的歷法——授時歷。

道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有瞭個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神那麼是保護天地四方的神靈。由此就有瞭經常提到的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎那麼是權力和威望的代表象征,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,由於它既象龜,又象蛇,可是它卻能活上萬年,用如今的看法去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又依據四神二十八星宿的方位編排瞭很多圖陣,打比方說“九曲黃河陣”等等。之後的日子,這幾個就演成為瞭風水學。

二十八星宿,是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。

二十八宿的源頭很早,最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星(或稱星座)。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變,可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測,古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,循環往復的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。

二十八宿的講法不但在咱們國傢,並且在古印度、古羅馬等文化古國皆有,隻是名稱和意義不完全一樣。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的歷書就已采用這種值日法。之後的日子,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展瞭二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記錄載入,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。

1。東方蒼龍七宿

1。角宿:

屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首沖,故多兇。

角宿值日不非輕,祭祀愛情婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。

2。亢宿:

屬金,為龍。是東方第2宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動渾身,故多吉。

亢宿之星事可求,愛情婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。

3。氐宿:

屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根,但當其根露現時其實就是冬寒草木枯黃之時。《史記》記錄載入:“氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第3宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。

氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。

4。房宿:

為日,為兔。為東方第4宿,為蒼龍腹房,古代人們也叫作“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這兒被消化,故多兇。

房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。

5。心宿:

為月,為狐。為東方第5宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第1個月應候的星宿,常和房宿連用,用以論述“中间位置支配四方”。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的根源,不可等閑視之,故多兇。

心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。

6。尾宿:

屬火,為虎。為東方第6宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。

尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是愛情婚姻用此日,三年之內有悲哀。

7。箕宿:

屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦非常的明亮就是起風之象,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆,故多兇。

箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,愛情婚姻孤獨守空房。

2。北方玄武七宿

8。鬥宿:

屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古代人們又稱“天廟”,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。

鬥宿值日不吉良,愛情婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。

9。牛宿:

屬金,為牛。為北方第2宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最出名的是織女與牽牛星,固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。

牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。

10。女宿:

屬土,為幅(蝠)。為北方第3宿,其星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。

女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋愛情婚姻用此日,三年之內進田莊。

11。虛宿:

為日,為鼠。為北方第4宿,古代人們稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正所謂冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生象征著新的一天開始一樣,給人以美滿的期待和希望,故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多,祭祀愛情婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。

12。危宿:

為月,為燕。為北方第5宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名“危”(戰鬥中,斷後者往往有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。

危宿值日不多吉,災禍必定註瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。

13。室宿:

屬火,為豬。為北方第6宿,因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房屋),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

室宿值日大吉利,愛情婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。

14。壁宿:

屬水,為犭俞。為北方第七宿,住房宿之外,形如室宿的圍墻,故此而得名“壁”。墻壁,乃傢園之屏障,故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。

3。西方白虎七宿

15。奎宿:

屬木,為狼。為西方第1宿,有天之府庫之義,故奎宿多吉。

奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋愛情婚姻用此日,朝朝日日進田莊。

16。婁宿:

屬金,為狗。為西方第2宿,婁,同“屢”,有聚眾的含意,亦有牧養眾畜以供祭祀之義,故婁宿多吉。

婁宿之星吉慶多,愛情婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。

17。胃宿:

屬土,為雉。為西方第3宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積食糧,故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通,祭祀愛情婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五谷大登豐。

18。昴宿:

為日,為雞。為西方第4宿,居白虎七宿的中间位置,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收獲入內,該是關門閉戶的時刻瞭,故昴宿多兇。

昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。

19。畢宿:

為月,為鳥。為西方第5宿,也叫作“罕車”,等同於邊境的軍隊,又“畢”有“完全”之意,故畢宿多吉。

畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。

20、觜宿:

屬火,為猴。為西方第6宿,居白虎之口,口福的預兆征,故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是愛情婚姻用此日,三年之內降麒麟。

21。參宿:

屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。

參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋愛情婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿傢裡。

4。南方朱雀七宿

22。井宿:

屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第1宿,其組合星群狀如網,由此而得名“井”(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話中的“精衛填海”故事),故井宿多兇。

井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。

23。鬼宿:

屬金,為羊。為南方第2宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們一般把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。

鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,傢門災禍散零丁。

二十四、柳宿:

屬土,為獐。為南方第3宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。

柳宿修造主錢財,花開富貴入傢來,葬埋愛情婚姻用此日,多招福祿主榮昌。

25。星宿:

為日,為馬。為南方第4宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。老話說“眼裡不揉沙子”,故星宿多兇。

星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,傢門災禍起重重。

26。張宿:

為月,為鹿。為南方第5宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才象征著飛翔,民間常有“開張大吉”等說法,故張宿多吉。

張宿之星大吉昌,祭祀愛情婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。

27。翼宿:

屬火,為蛇。為南方第6宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鳥有瞭翅膀才能騰飛,翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。

28。軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用以掌握方向的。古時候稱車箱底部後面的橫木為“軫”,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱“天車”,“軫”有悲痛之意,故軫宿多兇。

軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋愛情婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。

二十八宿所屬吉兇各派眾說紛紜,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。

以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,循環往復。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可依據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對,隻要看那位星宿上是星期幾(其相呼應之關系是永久不變的),就能夠瞭。

四五六日一二三

角亢氐房心尾箕(東方七宿)

鬥牛女虛危室壁(北方七宿)

奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)

井鬼柳星張翼軫(南方七宿)

九星飛泊——奧妙的擇吉方陣

吉神兇煞——神秘的擇吉外衣

吉時良辰——最終的擇吉定位

民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴c5S乾坎艮震好运网

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老黃歷星宿?

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為啥老黃歷上的吉兇和二十八星宿吉兇有矛盾? 5分 二十八星宿是出生,跟搬傢有還是沒有關糸?

黃歷中的28星宿預示什麼意思 二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、

牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水、奎木狼、

婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記錄載入,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。

1。東方蒼龍七宿

1。角宿:

屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首沖,故多兇。

角宿值日不非輕,祭祀愛情婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。

2。亢宿:

屬金,為龍。是東方第2宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動渾身,故多吉。

亢宿之星事可求,愛情婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。

3。氐宿:

屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根,但當其根露現時其實就是冬寒草木枯黃之時。《史記》記錄載入:“氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第3宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。

氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。

4。房宿:

為日,為兔。為東方第4宿,為蒼龍腹房,古代人們也叫作“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這兒被消化,故多兇。

房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。

5。心宿:

為月,為狐。為東方第5宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第1個月應候的星宿,常和房宿連用,用以論述“中间位置支配四方”。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的根源,不可等閑視之,故多兇。

心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。

6。尾宿:

屬火,為虎。為東方第6宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。

尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是愛情婚姻用此日,三年之內有悲哀。

7。箕宿:

屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦非常的明亮就是起風之象,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆,故多兇。

箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,愛情婚姻孤獨守空房。

2。北方玄武七宿

8。鬥宿:

屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古代人們又稱“天廟”,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。

鬥宿值日不吉良,愛情婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。

9。牛宿:

屬金,為牛。為北方第2宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最出名的是織女與牽牛星,固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。

牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。

10。女宿:

屬土,為幅(蝠)。為北方第3宿,其星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。

女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋愛情婚姻用此日,三年之內進田莊。

11。虛宿:

為日,為鼠。為北方第4宿,古代人們稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正所謂冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生象征著新的一天開始一樣,給人以美滿的期待和希望,故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多,祭祀愛情婚姻大吉。。。。。。>>

請告訴我,為啥二十八星宿對應表看陰歷日期相應的星宿和老黃歷的不一樣呢??? 12月22日――1月5日牛宿――愛得認真你對每段戀情都投入認真,絕不會玩一玩戀愛遊戲或者一腳踏兩船。暗戀的滋味固然使你患得患失,但你另一邊卻非常享受。一旦得到暗戀對象的認同,受到愛情滋潤的你會心花怒放,有時還也許會不小心講錯話,而得罪情人。但是大體上你對情人十分尊重,是一具包容的人。真愛方位:西北,吉祥物:公牛

1月6日――1月19日女宿――冰封的心你整天以為戀愛對自己可有可無,覺得朋友、傢人,甚至事業都比戀愛重要。因此就算偶然有追求者,都會拒人於千裡。其實也就是說你並不是那麼冰冷的人,隻是你還沒有遇見你的真命天子。隻要有一個強而有力,令你覺得他好有power的人向你展開熱烈追求,你這座冰山就會融化,乖乖地跟隨他。真愛方位:東,吉祥物:少女

1月20日――1月29日虛宿――野性難馴同你在一起的情人會很沒有安全感,由於你太討厭管束,整天濫用自由,覺得自己是一隻雀鳥,由此就安心的去做出種種違背良心的事情。你最討厭自私、蠻不講理的對象,不過對於飛來的艷福,你會毫無招架之力,不曉得拒絕,弄出好多牽扯不清的霧水情緣。真愛方位:西,吉祥物:野馬

1月30日――2月8日危宿――前衛相戀之人你的戀愛態度別人非常難理解,忘年戀、多角戀、師生戀、婚外情等,你全部可以接受,而且還很有也許會發生你的身上。能夠理解你的自不然就能和你成為好朋友,順理成章地非常可能與你發展壯大成伴侶。但是其實也就是說你有許多這類的好朋友,所以桃花運指數還挺高的。真愛方位:東南,吉祥物:五角星

2月9日――2月18日室宿――絕對空虛你非常難尋覓到一個令你投入去愛的相戀之人,但是不知是好運還是不好運,你不介意同那些沒啥感情基礎的人談戀愛,在人前也可扮作恩愛伴侶,但其實也就是說你內心是很空虛寂寞的,整天好象不知自己在做什麼,你除瞭需要一個真真正正去愛的人,還need一個心理醫生。真愛方位:北,吉祥物:吉他

2月19日――3月5日壁宿――平凡是福平淡如水的情感生活可能適合你,由於你感情太脆弱,經不起愛海的驚濤駭浪,即使是區區的漣漪,都教你死去活來。你喜愛情人的撫摸,就算多不開心,隻要投入瞭情人的懷抱,就能夠把創傷撫平。你向往愛情婚姻生活,希望和情人可以白發齊眉,兒孫滿地。真愛方位:東,吉祥物:海豚

3月6日――3月20日奎宿――來者不拒你非常享受被暗戀、被追求的體驗感覺,任何類型的追求者你都來者不拒,你也比較容易接受他人的愛。你對每段情開始時都充滿幻想,有時把對方想得太理想化,到實際交往時發覺事與願違,常常嫌惡對方達未到你的理想而提出分手。因此你換情人和換衣服相同的頻繁。真愛方位:南,吉祥物:紅心

3月21日――4月4日婁宿――開心積極你性格樂天,整天面帶笑容,象一個鮮嫩紅蘋果一樣,情人和你一齊會沒有壓力,非常開心。你的戀愛態度積極主動,假如是女孩就不會介意女追男。你討厭拖泥帶水,牽扯不清的戀情,一旦不小心陷入瞭三角戀,就算自己不是第3者,你都一定會是first of all退出的那一個。真愛方位:西北;吉祥物:蘋果

4月20日――4月30日昂宿――談情至上為愛情,你可以犧牲所有,為對方無條件的付出。你渴望愛情充塞你所有時間,甚至每一條血管。但是你的擇偶條件卻不算太高,隻要情人對你好就足夠。你每開始一場戀情,進展皆可以好快,甚至很快就有談婚論嫁的沖動,所以你常常比人早婚。真愛方位:東南,吉祥物:閃電

5月1日――5月10日畢宿――戀愛冷感你可謂是患上\戀愛冷感癥\,你為人太理智、太冷靜,戀愛也同樣,要經過多重剖析,例如想一下對方的外形、身材、傢產、背景……須知道談戀愛有時是不可以太理智!。。。。。。>>

老黃歷中,28星宿有許多是與當天宜忌相矛盾的,究竟以什麼為準? 10分 不矛盾,矛盾的是有解釋的,好好研究吧

黃歷中的星宿解釋有什麼含義? 5分 黃歷中的星宿又稱二十八宿。它起源很早,最初被古代人們用耒觀察日、月、五星運行。經過長期觀測,古代人們先後選擇瞭,黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標,稱為二十八宿。古代人們以二十八宿輪流值日記日法,一宿代表一日,周日復始,二十八天為一周期。分東方七宿、西方七宿、南方七宿、北方七宿。並定以某宿吉兇,以二十八宿判斷吉兇,有表現性的擇吉著述有“協紀辨方書”、“擇吉會要”等。

黃歷查吉日上面說宜嫁娶,二十八星宿又說不好,什麼情況啊? 嫁娶日復雜得很,但是專業者就會選出吉日,建議請擇日先生挑選吧

老黃歷中的本命星宿和值日星宿有什麼含義?擇吉日看吉兇是看那個星宿? 盡最大力量符合生肖用要求

老黃歷二十八星宿和九星哪個重要 紫薇星 稱帝王星 紫禁城就來自紫薇星

請問為啥老黃歷上的星宿同一天有兩個說法? 由於萬年歷有兩個系統,前一個是二十八宿鄲你前一個是以正一道的精密推算為根據,采取的是道傢的方式方法。亦即傳統老黃歷的算法。

後一個是以文殊師利(文殊菩薩)的廿七宿為精密推算根據的,是始於印度的"宿曜經"。後一種算法原來在我們大陸不流行,玄空風水大師李居明先生的扶正堂所編歷書多采取後一種算法(因李居明兼修密宗的原因)。因李先生國際作用與影響力的原因,所以後一種算法,此刻也廣為流傳瞭。

希望以上回答有解答到你的疑問。

黃歷中的二十八星宿和每日中的適用事宜不相同,以哪個為準 大都人以十二建星為準就是以黃道為準。c5S乾坎艮震好运网

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萬年歷中二十八星宿有什麼含義

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釋讀解義】中國古代天文學傢把天空中可見的星分成二十八組,叫做二十八宿,東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)。印度、波斯、阿拉伯古時候亦有類似我國二十八宿的講法。 【示例】當代·殷謙《天廷秘密傳授》:“泰初,天極星之眾星自成,乃天極星海也,天極星海所納三大星系,乃太陽星系、銀河星系、玉衡星系也。天極星為昊天之宙室,其於銀河星系,納二十八星球,乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫,故為中宮。”(殷謙·《天廷秘密傳授》第1回) 【延伸】二十八宿⓵(“宿”,拼音:xiù,中古拼音:siuh),我國古代天文學說之一,又稱二十八舍或二十八星,是古時候中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域c5S乾坎艮震好运网

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老黃歷中,28星宿有許多是與當天宜忌相矛盾的,究竟以什麼為準?_百度知 。。。

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老黃歷中,28星宿有許多是與當天宜忌相矛盾的,究竟以什麼為準?網上的那些黃歷,也是人為的編輯上去的。都是那些專業人士算出來,緊接著互聯網的人為弄上去的。甚至此刻印刷出來的黃歷,書,許多都是從網上摘抄下來再排版好瞭印刷的。我們公司給別人印刷黃歷的時刻,就是從網上摘下來,再由工程師排版設計的,一點考究都沒有的。前後檢驗瞭N多N多遍,才把錯別字和一些日期,甚至是宜忌查清楚。我相信,其他別的那些許多的都是有出入的。因 此,這種互聯網上和印刷品上的講法,未必可信。這種電腦合成的黃歷;加上編造軟件的人,東抄西湊,不能按命理學 系統的整理,隻有靠紙上談兵。胡亂編造,目的就是為瞭誤導局中人;…

一些網站和一些[偽大師】,用軟件編造‘黃道吉日’

1,脫離中國人的民間風俗傳統。

2,脫離局中人命裡的用神,

3,脫離有嫁娶的金科玉律;,【嫁娶的金科玉律;按女命算,每個屬相有兩個大利月(行嫁月),

在大利月中依據;男女主人命裡的用神,再按嫁娶周堂圖,,

吉日吉時的抉擇日;必須避免白虎在堂,在床,在門,在路等,不吉利的日子。

才能確保出嫁後。整個傢人平安,順利。發展。要不然;,

4,一些網站和一些[偽大師】,,為瞭商業利益,用電腦胡亂合成黃歷【農傢歷。等】。出現’互相矛盾’,錯誤叢叢。

二,一些網站和一些偽大師,不懂‘嫁娶的金科玉律’

1,不懂男女主人命裡的用神,不懂嫁娶周堂局,又不懂易經,不過,唯獨愛好故弄玄虛,來顯示自己

2,隻有采用形而上學的講法,編造出;煞南,煞北等等,瞎忽悠。目的就是為瞭誤導局中人;…。

不是一句話,兩句話能說清楚明白的,保護隱私。需要聯系解答。c5S乾坎艮震好运网

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黃歷中的星宿解釋有什麼含義?

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黃歷中的星宿又稱二十八宿。它起源很早,最初被古代人們用耒觀察日、月、五星運行。經過長期觀測,古代人們先後選擇瞭,黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標,稱為二十八宿。古代人們以二十八宿輪流值日記日法,一宿代表一日,周日復始,二十八天為一周期。分東方七宿、西方七宿、南方七宿、北方七宿。並定以某宿吉兇,以二十八宿判斷吉兇,有表現性的擇吉著述有“協紀辨方書”、“擇吉會要”等。c5S乾坎艮震好运网

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