豬什麼部位辟邪叫魂紅繩魂魄(魚頭骨辟邪在哪個地方)
一：豬驚骨，在堪輿風水學上說為啥可以辟邪?
在堪輿風水學中，隻要特殊一點的東西皆可以用以辟邪
二：為啥豬驚骨能辟邪
豬驚骨，即豬的聽骨，俗稱“豬驚”或“驚骨”，左右耳內各一，一厘米見方大小，呈不規則狀。
豬身上的這兩塊聽骨，具有奇特的天然造型，翻過來看形似鬼臉，覆過去瞧狀如龍頭，自古在膠東民間就被看成是“壓驚、辟邪”之物。因此在過去，哪傢媳婦要生小孩瞭，除瞭會提前準備產後喂養用品外，有心人還會到屠戶傢中尋幾個豬驚骨，回傢洗刷幹凈，通風晾幹後，在石板上打磨光滑，等到小孩過百歲那天，便用紅繩穿好，戴在孩子的手腕或腳裸上。說這樣可使小孩不被邪穢驚嚇，而身體健康的長大。
以前小孩子在白天受到驚嚇，夜間發燒啼哭不止，會被看作是“被嚇掉瞭魂”，必須“叫叫魂兒”才能使魂魄歸來，復原精神，安穩入睡。
鄉間叫魂的方式方法有許多種，最常常見到的就是“燒郵票”：把一張用過（蓋有郵戳）的舊郵票在受驚嚇的孩子面前燒掉後，叫著其名字說，好瞭好瞭。就行瞭。
這是最簡單容易的一種”叫魂“的方式方法，常常用於受輕嚇的孩子。還有一種方法是拿著孩子那個時候穿的衣服，找到其受驚嚇的地方，緊接著嘴裡說著：“某某（孩子的乳名），不害怕，咱回傢瞭。”一邊往傢走，一遍重復著。到瞭傢門口，大聲朝傢裡問一句：“某某回傢瞭嗎？”傢中要有人回應：“回來瞭。”緊接著進屋，把衣服蓋在孩子身上。
另外還有一種情況，認為孩子患病後精神不振是被哪位死去的親屬或以前認識他的、已經死去的人給把魂領走瞭，也需要叫叫魂。
叫如此的魂需要準備半碗清水，用手拿一根筷子立在水中，一個個念叨著故去的人之名字，假如念到誰之名字筷子自己立住瞭，那說明孩子的魂就是讓誰領走瞭。這時就焚香燒紙，跪拜下來，請求誰哪個不要為難孩子，快點把孩子送回來，最後把水連同筷子一起倒在外面即可。
聽到誰傢孩子夜間哭鬧不止，第2天領居常常會關切的問：給孩子叫魂吧？並會囑咐一句：趕快找個驚骨帶上壓壓驚。
過去鄉間信息閉塞，人的思想，這種“叫魂”的行為很常見，如今早已被棄用瞭。但是假如誰精神不佳，心不在焉時此刻也會被說“你丟魂瞭吧”；或者被某人反復地叫著名字，也會對其罵一句“你叫魂啊”。想來是與此有關。
其實也就是說哪裡來的魂， 能壓得住什麼驚，帶豬驚骨，叫魂兒一類，但是是一種心理因素在起作用而已。長輩給孩子戴豬驚骨和叫魂展現瞭對孩子的關愛，而孩子從中獲得瞭安全感，感受到安慰和滿足，忘卻不高興，消除驚恐。
三：豬驚骨生的辟邪還是熟的辟邪
明確結論是熟的辟邪更佳。
解釋原因是豬驚骨是豬的骨頭，豬骨頭中含有大量膠原蛋白、骨膠原和鈣質等營養成分，具有補鈣補充膠原蛋白的效果與功能，不過豬驚骨生吃容易滋生細菌，增添腸胃負擔，作用與影響健康。
而煮熟後可以消除細菌，減輕腸胃負擔，更有益健康。
內容延伸是在烹飪熟豬驚骨時，最好加入一些醋、薑片等調料，既可以去腥增香，又能夠促進骨頭中營養成分的釋放，更能夠起到好作用的身體吸收。
四：豬驚骨能辟邪???
豬驚骨，即豬的聽骨，俗稱“豬驚”或“驚骨”，左右耳內各一，一厘米見方大小，呈不規則狀。常用紅繩穿起，主要佩戴在10周歲以下兒童手上或腳上，主要用於壓驚、辟邪 。
豬驚骨的制作很簡單，從豬頭部取出後，僅有一毛硬幣大小，緊接著反復打磨，出去它的棱角，打磨光滑後，用紅繩綁住即可，緊接著佩戴在孩子的手腕或者腳腕上。
膠東豬精骨風俗
哪傢媳婦要生小孩瞭，傢中人會到屠戶傢尋幾塊豬驚骨，洗刷幹凈晾幹後，在石板上打磨光滑。等到小孩過百歲那天，用紅繩穿好，戴在孩子的手腕或腳踝上，說這樣可使小孩不被邪穢驚嚇，身體健康地長大。
以前小孩子在白天受到驚嚇，夜間發燒啼哭不止，會被看作是“被嚇掉瞭魂兒”，必須“叫叫魂兒”，使魂魄歸來，復原精神，安穩入睡。鄉間叫魂的方式方法有許多種，最常常見到的就是“燒郵票”：把一張用過（蓋有郵戳）的舊郵票在受驚嚇的孩子面前燒掉後，叫著其名字說：好瞭好瞭。就行瞭。
五：為啥豬驚骨能辟邪
豬驚骨，即豬的聽骨，俗稱“豬驚”或“驚骨”，左右耳內各一，一厘米見方大小，呈不規則狀。
豬身上的這兩塊聽骨，具有奇特的天然造型，翻過來看形似鬼臉，覆過去瞧狀如龍頭，自古在膠東民間就被看成是“壓驚、辟邪”之物。因此在過去，哪傢媳婦要生小孩瞭，除瞭會提前準備產後喂養用品外，有心人還會到屠戶傢中尋幾個豬驚骨，回傢洗刷幹凈，通風晾幹後，在石板上打磨光滑，等到小孩過百歲那天，便用紅繩穿好，戴在孩子的手腕或腳裸上。說這樣可使小孩不被邪穢驚嚇，而身體健康的長大。
以前小孩子在白天受到驚嚇，夜間發燒啼哭不止，會被看作是“被嚇掉瞭魂”，必須“叫叫魂兒”才能使魂魄歸來，復原精神，安穩入睡。
鄉間叫魂的方式方法有許多種，最常常見到的就是“燒郵票”：把一張用過（蓋有郵戳）的舊郵票在受驚嚇的孩子面前燒掉後，叫著其名字說，好瞭好瞭。就行瞭。
這是最簡單容易的一種”叫魂“的方式方法，常常用於受輕嚇的孩子。還有一種方法是拿著孩子那個時候穿的衣服，找到其受驚嚇的地方，緊接著嘴裡說著：“某某（孩子的乳名），不害怕，咱回傢瞭。”一邊往傢走，一遍重復著。到瞭傢門口，大聲朝傢裡問一句：“某某回傢瞭嗎？”傢中要有人回應：“回來瞭。”緊接著進屋，把衣服蓋在孩子身上。
另外還有一種情況，認為孩子患病後精神不振是被哪位死去的親屬或以前認識他的、已經死去的人給把魂領走瞭，也需要叫叫魂。
叫如此的魂需要準備半碗清水，用手拿一根筷子立在水中，一個個念叨著故去的人之名字，假如念到誰之名字筷子自己立住瞭，那說明孩子的魂就是讓誰領走瞭。這時就焚香燒紙，跪拜下來，請求誰哪個不要為難孩子，快點把孩子送回來，最後把水連同筷子一起倒在外面即可。
聽到誰傢孩子夜間哭鬧不止，第2天領居常常會關切的問：給孩子叫魂吧？並會囑咐一句：趕快找個驚骨帶上壓壓驚。
過去鄉間信息閉塞，人的思想，這種“叫魂”的行為很常見，如今早已被棄用瞭。但是假如誰精神不佳，心不在焉時此刻也會被說“你丟魂瞭吧”；或者被某人反復地叫著名字，也會對其罵一句“你叫魂啊”。想來是與此有關。
其實也就是說哪裡來的魂， 能壓得住什麼驚，帶豬驚骨，叫魂兒一類，但是是一種心理因素在起作用而已。長輩給孩子戴豬驚骨和叫魂展現瞭對孩子的關愛，而孩子從中獲得瞭安全感，感受到安慰和滿足，忘卻不高興，消除驚恐。
六：一個豬頭上有多少個豬驚骨?
你每一天起床之前有兩個選擇，要麼繼續趴下做你沒有做完的夢，要麼拉開被子完成你沒有完成的夢想。