一個循環之義甲子風水身體(下一個循環有什麼含義)
一個循環是多少年
100年，一個世紀啊
一個循環是六十年嗎?輪回究竟是什麼?
古時候按天幹地支紀年方法，60年是一個輪回。
一個循環是多少
60年一個循環
“輪回”是個梵文名詞，意思是“輪轉”或是“生命的循環”。隻要我們不自主的被囚禁在生死的循環裡，就是在輪回之中。目前我們如同旅行者一般，被付與寶貴人身。這次生命終結時，我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續”，將無可選擇的被“業風”吹至另一個生命中面。心識將居住在另一個循環的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重復，直到我們找到逃脫的方式方法。
是什麼將俺們系縛在輪回之輪呢？是行為建造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱將俺們系縛在不同的身體中輪回，就好像繩子將犯人綁在柱子上一樣。不同的是，我們自己為業和煩惱的繩索打結，痛苦並 不是他人加諸於我們身上的。
隻要繼續在輪回中流轉，將不斷經驗不滿足與苦惱。思索一下，目前這個身體，帶給我們多少煩惱。我們必須喂養它，給它衣服穿，費心照顧它，以維持健康。我們必須在陽野或工廠裡做工，賺money養它，並建造房屋為它保暖。過瞭一天辛苦的工作，身體十分疲勞，我們的心也因而感到沮喪。不過，無論多麼保護自己，身體還是會患病或受傷。即便無人願意和這個帶來不適的身體綁在一起，好像沒有任何方法，能夠讓我們脫離它而生存。這種無法自由選擇的情形，就是輪回的根本。
一個循環是多少年?
60年一個循環
“輪回”是個梵文名詞，意思是“輪轉”或是“生命的循環”。隻要我們不自主的被囚禁在生死的循環裡，就是在輪回之中。目前我們如同旅行者一般，被付與寶貴人身。這次生命終結時，我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續”，將無可選擇的被“業風”吹至另一個生命中面。心識將居住在另一個循環的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重復，直到我們找到逃脫的方式方法。
是什麼將俺們系縛在輪回之輪呢？是行為建造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱將俺們系縛在不同的身體中輪回，就好像繩子將犯人綁在柱子上一樣。不同的是，我們自己為業和煩惱的繩索打結，痛苦並 不是他人加諸於我們身上的。
隻要繼續在輪回中流轉，將不斷經驗不滿足與苦惱。思索一下，目前這個身體，帶給我們多少煩惱。我們必須喂養它，給它衣服穿，費心照顧它，以維持健康。我們必須在陽野或工廠裡做工，賺money養它，並建造房屋為它保暖。過瞭一天辛苦的工作，身體十分疲勞，我們的心也因而感到沮喪。不過，無論多麼保護自己，身體還是會患病或受傷。即便無人願意和這個帶來不適的身體綁在一起，好像沒有任何方法，能夠讓我們脫離它而生存。這種無法自由選擇的情形，就是輪回的根本。
一輪回是20年還是60年，一輪回跟一甲子一個概念嗎
我國古代是以甲子來紀年，一甲子一論。在命中學裡也是這樣
六十一甲子，九轉一輪回，上能達於廟堂，下能安於草莽。 什麼意思?
“六十一甲子，九轉一輪回”是“風水輪流轉”之義，與“三十年河東，三十年河西”、“皇帝輪流做，明朝來我傢”之義差不多。
“上能達於廟堂”，上可在朝廷為官。“廟堂”即朝廷、官府，語出《嶽陽樓記》“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。
“下能安於草莽”，下能做草莽之人卻心安理得。
“上能達於廟堂，下能安於草莽”與“上得瞭廳堂，下得瞭廚房”大同小異。