1974年正月出生屬相為牛還是屬相為虎生肖屬牛屬虎(1974年1月31日屬相為虎還是屬相為牛)
請問1974年陰歷大年初畢生的，究竟是屬相為牛還是屬相為虎的
陰歷
癸醜(1974)年正月初一，
春節，生肖屬相為牛，
距離今日已經過去15161天
。
公歷
1974年1月23日
星期三
水瓶座
。
公元一九七四年正月初一是什麼生肖屬相?
陰歷1974年正月初一，是甲寅年，屬相是虎。
一九七四年農歷一月就竟是什麼屬相?
一九七四年農歷一月涉及兩個屬相，由於農歷一月十三日（立春）下午13點鐘前出生的屬相為牛，而下午13點鐘後出生的是屬相為虎。
1974年1月30日究竟是屬相為虎還是屬相為牛?
牛年未過，屬相為牛
丈夫屬相為牛妻子屬相為虎好嗎，丈夫屬相為牛妻子屬相為虎是否相克?
提起丈夫屬相為牛妻子屬相為虎好嗎，眾所周知，有人問丈夫屬相為牛妻子屬相為虎，兒子屬相為兔好嗎?，另外，還有人想知道丈夫屬相為牛，妻子屬相為虎，孩子屬什麼好？幾月出生好？你曉得這是什麼情況？其實也就是說丈夫屬相為牛妻子屬相為龍孩子屬相為虎好嗎？接下來就一起來瞧一瞧丈夫屬相為牛妻子屬相為虎是否相克？希望可以對大傢有所幫助！！！
丈夫屬相為牛妻子屬相為虎好嗎
不相克，從三合看其實沒有相合，但從六刑三刑看也不像刑，不好不壞的一對，但是你代有耐心，以後會天天過六一兒童節嘎嘎嘎(˘︶˘)。｡。:♡女虎男牛是出嫁的大忌。
我屬相為虎丈夫屬相為牛會不會不太好啊
都說男屬相為牛，女屬相為虎的愛情婚姻不怎麼好，是不是真的?反正我是，親愛的們，你們有還是沒有寶爸屬相為牛寶媽屬相為虎過的很幸福的非常快樂的有就曬曬你們的幸福唄。男牛女虎出嫁後的有益之處。
丈夫屬相為牛妻子屬相為龍孩子屬相為虎好嗎？
我屬相為馬丈夫屬相為牛，生屬相為牛或屬相為虎的孩子好嗎？
我屬相為馬丈夫屬相為龍孩子屬相為虎好還是屬相為牛？–
依周易崇拜的匯通、祈祥求吉命理，您二位的富寶寶的黃道吉年：避免鼠年、狗年的沖相年後可以任選。屬相為牛的人命好還是不好。
丈夫屬相為牛妻子屬相為虎好嗎：丈夫屬相為牛妻子屬相為虎，兒子屬相為兔好嗎?
你好男牛女虎愛情婚姻最終結局。
依據中國古代[周易]所崇拜的匯通、祈祥求吉命理，您二位的[癸巳蛇年]機敏聰慧的福寶寶出生的黃道吉月：避免陰歷正月、七月和十月等沖月後可任選。屬相為牛和屬相為虎誰壓誰。
祝您合傢幸福！！！
丈夫屬相為虎我屬相為牛傢中養幾條魚好
5條。。。
年丈夫屬相為牛妻子屬相為虎買房好嗎
無論屬什麼男牛女虎出嫁能不能旺夫。
買房都是好的1986年屬相為虎人。
務 必要有本人的小傢
務 必要有本人的地盤一定不要娶屬相為虎的女人克夫。
那麼感情才會更緊密
屬相為牛和屬相為虎的出嫁好嗎男屬相為牛女屬相為虎婚配好嗎。
依據古時候算命術中的講法，牛虎隻不過是一般相合，是不相沖，也是不相合的。
為中等婚配。所以是可以的。屬相為虎女克夫實際案例太多瞭。
這幾個都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。86年屬相為虎36歲有一災。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎？求解。
信者有，不信者無。所有的都是命裡已經定好的。
六沖、六害、三刑、、三合。這幾個都是在算命術中的一種說法而已。從實際生活之中，有六沖的傢庭亦有許多，他們也過的不錯。俺的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為的傢庭，也過的並不幸福愉快的亦有許多。虎和牛在一起對哪個不利。
實踐證明：這著重是起決於兩個人的感情和兩個人的品德性格脾氣。互相尊重，互相理解，互相體貼。這幾個才是最要緊的。
上面便是與丈夫屬相為牛妻子屬相為虎是否相克？有關的內容，是關於丈夫屬相為牛妻子屬相為虎，兒子屬相為兔好嗎?的共享。看完丈夫屬相為牛妻子屬相為虎好嗎後，希望這幫助到大傢！！！
屬相為牛和屬相為兔誰厲害，屬相為牛和屬相為虎誰壓誰
屬相為牛和屬相為兔誰厲害
送走鼠年，迎來牛年。在咱們國傢傳統文化之中，生肖文化可謂獨具特色。生肖文化是怎麼來的？12生肖的排列又是根據什麼而定的？
蔣偉，中術傢協會會員、中國書畫傢協會理事、上海美術傢協會會員、上海書畫院特聘畫師、上海交通大學書畫藝術研究所常務理事。最近幾年以來致力於生肖動物創作。
下面是他在上海圖書館的演講：12生肖文化，是古代人們留給我們的寶貴遺產，也是更具特色的文化之一，因其通俗性兼趣味性沿用到現在。身為中國人，降臨到這個地球上的之一份禮物，就是屬相生肖。生肖文化源遠流長，博大精深，是我國傳統文化的重要組成部分。最近幾年以來，有關生肖的創作愈來愈多。我個人主要致力於生肖動物的繪畫創作，將其與山水、花鳥、草木集中體現在一起，力求在傳承海派風格的並 且，探索以動物入畫背後的人文內涵。今天的演講，俺就和大傢來聊一聊生肖文化。生肖文化的源頭12生肖，是我國計算年齡的。 生肖文化，大傢或多或少應該都明白知道一些。生肖文化流傳的時間也不短瞭，不過圍繞它有各式，許多時候莫衷一是。因 此，我先來談談生肖文化的源頭。生肖之“生”，乃指“生辰”，“肖”意即“像”。大量文獻說明，12生肖起 源於中國，萌發形成於先秦時期，確立於東漢。生肖文化最初追溯於先民的動物崇尚、圖騰崇尚，也是早期天文學的結晶。今天，在一些傳承下來的巖畫上，我們仍然可以看見很多動物圖案，最早甚至能夠追溯到史前的傳統時代。在那個時候，這幾個圖案著重是圖騰，或者是象征性的一種說明，還沒上升到理論的高度。有關屬相生肖之說最早見於中國之一部詩歌總集《詩經》，到南北朝時期就會開始廣泛使用生肖。南朝梁陳時期的詩人沈炯曾作《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞蹠引清杯。狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。明朝才子胡儼也曾作詩一首：“鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足實為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徙忿嚏，莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠犬沛中市，平津放豕海東頭。”詩中首聯的“鼷鼠”即水鼠，“牛女”即牛郎織女。第3聯中的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有一顆，故謂之“驪珠”。第4聯提到的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊用角去撞籬笆。第5聯說的“祝雞”指呼喚雞。第6聯的之一句，指被漢高祖封為舞陽侯的名將樊噲，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝的丞相公孫弘，這位丞相當年曾在東海放過豬。胡儼以歷史典故寫12生肖，可謂別有生趣。與生肖文化相關的是我國古代天幹地支歷法。天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。經過演變，簡化為今天的十天幹和十二地支。十天幹指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支指的是“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支法。依次“幹”“支”兩組號各取一字，一一搭配，由“甲子”至“癸亥”，六十年輪完幹支組合序列一個周期，稱為“花甲”。從上一個甲子到下一個甲子，恰巧是60年。這在人均壽命有些低的古時候，差不多是長壽、的人生瞭。進而，人們又將十二地支配以十二種動物，用作相關年序代號，使之趨於形象生動，達到利於記憶、精密推算之目的，“12生肖”由此形成。除瞭以“幹支”來紀年，我國古代還以其來紀月、紀日、紀時。因每月天數恰為十進制，一年又恰為十二月，故分別以“幹”紀日，用“支”紀月，且將“十二地支”用於紀時，分一晝夜為十二時辰，每一時辰等於現代時間中的兩個鐘頭。此刻我們看古裝電視劇會發現，古時候人往往說“時辰”，就是這個緣故。生肖文化與五行、八卦等亦有 。打比方說，子（鼠）屬，北方；亥（豬）屬，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。醜（牛）、未（羊）屬陰土，等等。生肖文化的源頭幾乎與中華文明的源頭一樣古老，它是組成中華文明的一個重要的文化因子，古歷法的誕生、對中國文化作用與影響深遠的五行哲學觀念的產生都包蘊其中。此外，生肖的隱含意義中還 著中國人富饒的文化心理內涵，這從人們付與12生肖的隱含意義可見一斑：老鼠代表智慧、牛代表勤奮、老虎代表、兔子代表謹慎、龍代表剛、蛇代表柔韌、馬代表勇往直前、羊代表和順、猴代表靈活、雞定時打鳴代表恒定、狗代表忠誠、豬代表隨和。
◇蔣偉畫作：《十二雅集》
12生肖排序有何講究上面簡單梳理瞭一下生肖文化的源頭，接著下面，我想和大傢談談生肖排列問題。正如我前面所說的，12生肖，是與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。有許會問，12生肖為啥是此刻我們看見的這種排列順序？這裡面有什麼說法呢？十二種動物與十二地支搭配原則，乃是解析中國“12生肖”之又一難題，自古迄今，探研者眾多，結論卻大相徑庭。在這兒，我僅列舉幾個比較有表現性的講法。中國宋代學者洪巽乃“奇偶說”代表人物。他覺得，“12生肖”排列與《周易》之哲學相關，其日：“子、寅、辰、午、申、戍，俱陽(陽即指陽性地支)。故取相屬之奇數以寫名，鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥俱陰(地支)，故取相屬之偶數，牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”寓意講的是，12生肖以十二種動物足趾之奇偶與地支相配而成。明代葉世傑試圖以“12生肖”動物“不足之形”釋其入選原因。他覺得，“術傢以12生肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙，牛無齒，虎無脾，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無瞳，猴無臀，雞無腎，犬無胃，豬無筋，人則無不足”。
另一個與他同時代的學者李詡則認為，12生肖的排列順序與上天二十八宿星象位序相關。二十八宿分佈周天，以值十二時展，每個時辰二宿，子、卯、午、酉三宿，每宿各有所象。二十八宿所象動物按天空次序持列，由北而東、而南、而西進行周轉。上面幾種說法，皆有各自的道理。或許綜合起來，是比較完整的解釋。與12生肖排列有關的，還有一個人們經常會問的問題是：為啥呢老鼠排在生肖列表的首位？ 這個，亦有不少故事，但其實也就是說如此的排列是有講究的。我們通常來講講的12生肖，蘊一張一弛，一陰一陽，一動一靜，奇偶相得的原理。依照洪巽的講法，12生肖中的動物，不管兩足抑或四足，大多前後足趾數相同，“惟鼠前足四趾而後足五趾，奇偶同體，兼備，故置‘12生肖’之首”。寓意講的是，老鼠前面兩隻腳各有4趾，後面兩隻腳各有5趾，在12生肖中，隻有它是如此的，可謂獨樹一幟。老鼠的這征合之說。無獨有偶，明代學者朗瑛在《七修類稿》中也稱，鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時前半部為前夜之陰，後半部為當日之陽，正好用鼠來象征子。清代劉獻延《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。子時為夜，天還未亮，正所謂老鼠出沒的時間。可見，老鼠排在生肖首位，與天幹地支、五行有關。可是，牛為啥呢排名第2？除瞭，比較有依據的講法有以下幾種。一種說法是，“鼠咬天開”，天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。還有如此的一種講法是依據“奇偶說”而來的，牛是四趾(偶)，排在鼠之後，虎之前。可能有人要問，兔、羊等也是四趾，為啥呢牛排在前面？這可能與牛在古時候勞動生活之中的重要程度有很大關系。 牛的詩作亦有許多，打比方說，李白的“花暖青牛臥，松高白鶴眠”，張籍的“入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴”。而由牛郎織女引申的詩作就更加的多瞭，打比方說杜牧的“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，當然此處的牛業已不是平時生活中的牛瞭，不過 也說明，“牛”這個字被普遍使用。而魯迅先生的一句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，已經成為許多人的座右銘，也成為俺們自強不息的美德與精神的代表象征。好幾年前， 上曾有好事者提出應該重新變更12生肖——讓為人貶損的“鼠、蛇、雞、豬”，讓更顯祥瑞的“獅、魚、鳳、鶴”上崗。那個時候就有媒體批駁其荒謬。12生肖由十二地支與十二種動物相配組成，蘊著深邃的傳統文化基蘊。假如脫離文化光談生肖，則隻能淪為笑談。
生肖文化的傳統題材被付與瞭新的生命力以上我把生肖文化簡單梳理瞭一下。誠然，這幾個是比較粗略的，隻能提供一個概貌。接著下面，我想重點談一下海派生肖文化。由於我是畫傢，因此主要從繪畫的角度來談海派生肖文化。何為海派生肖文化？顧名思義，就是展現海派特點的生肖文化。因為生肖文化由來已久，在漫長的發展過程中，與本地文化結合，由此展現出不同的地域特點。誠然，“海派”並不局限於上海，不過從上海起源並發展壯大的，因此上海這座城市的主要特征，如海納百川、大氣謙和等，在“海派”中得到集中展現。我們說“海派”畫派，不能單純理解為上海人的東西，而是多元元素在這兒碰撞、發展並形成獨一無二的風格特點。海派生肖文化的巨大作用與影響，一直波及現當代。從事此類編寫的畫傢眾多，誕生瞭不少生肖文化出色藝術作品。如：陳老蓮、任薰、任熊、任伯年、任預（海上明清四任）、虛谷、胡公壽、張子詳、張聿光、張大千、張善孖、徐悲鴻、程璋、江寒汀、戈湘嵐、劉旦宅、程十發、朱文候，熊松權、吳壽谷等，這裡列舉的著重是從事12生肖動物創作較多的畫傢。從繪畫角度說，海派生肖文化類型基本分為三類。一是傳統型。著重是靠師生相傳，走的是我國傳統畫派的路線。二是同源型。打比方說書畫同源，一部分人以書法入畫，在其書法作品畫。三是中西結合型。即將的文化與咱們國傢的傳統文化結合在一直。這3種類型在生肖文化畫中均有展現。打比方說，創作《六松鼠圖》的程璋就是一位創新派畫傢。那個時候的畫壇被吳門四王的畫風所籠罩，大傢墨守成規，不敢越雷池一步。而程璋參用繪畫技法，創新畫法，結合寫生，在風行畫派之外自創新貌，在近代畫壇上可謂獨樹一幟。有人曾問我，為啥喜歡創作生肖畫？在我看來，動物是人類的friend，不管是寒林雪原月夜中踟躕的寅虎，抑或是冬雪初融春溪乍開悄語的一對子鼠，溶入瞭大自然之中，有著特寫式的構圖所不能替代的意趣。這類藝術思維，可能是眷戀山林丘壑、鳥語花香的幽景，又抒發瞭親近動物的感情。於是，我把創作每一幅生肖畫看成是一種樂趣。在繪畫中，我有機地吸收瞭西畫的元素，融合瞭海派的精華。不求巧飾求真趣，飛禽走獸也嬈。在盛世盛年的今天，生肖文化的傳統題材被付與瞭新的生命力，對畫傢也提出瞭更高的要求。創作生肖畫，不能不清楚生肖文化。對於一個畫傢來說，必須做到筆筆有來歷，經得起咀嚼。許多前輩就是嚴謹治藝的典范，打比方說徐悲鴻為瞭畫馬，是下瞭苦功夫的。看似寥寥幾筆，功力在裡面，他的興趣在裡面，他的藝術匯總也在裡面。為啥中國畫難學？由於它是綜合性的，是靠長期積累打磨出來的，非常難“短平快”。
在我看來，任何作品都必須從主題塑造出發，從古老的中華文化寶庫中吸分，強化自塑意識。繪畫要靠技術，但它更是一門藝術，需要在更次和格調上實現的理想。所以對於創作，態度務必要嚴謹，不能有嘩眾取寵之心。要令人賞其畫作，有如品嘗佳釀，趣味雋永；又如品飲茗茶，清香陣陣，回味無窮。今天，生肖文化在多個范疇大顯神威。生肖金條、生肖金幣跟生肖紀念幣受到市場追捧。打比方說，《中國紀念幣》采用漢代畫像石的傳統技法，通過使線刻和體積塑造為一體，體現出中國雕刻藝術特點。又如，《12生肖系列紀念幣》采用齊白石、徐悲鴻等繪畫的名畫設計，通過浮雕雕刻，再現瞭這幾個獨具匠心的風格，具有相當高的藝術觀賞價值。此外，生肖設計從來不是高高在上的藝術創作，而是愈來愈多溶入平時生活的商品設計中，從指甲鉗、茶杯、小電風扇、零錢包、打火機，到茶葉匙、刀架、水壺，尋常生活之中的許多物品都通過溶入生肖元素而提升瞭附加值。中國生肖文化也招引瞭國外工程師的目光，美國一個玩具工程師就設計出12生肖公仔，深受歡迎。在很多外國人的心目中，生肖文化是“中國年”不可缺少的重要元素。追溯於咱們國傢的生肖文化，已經與我們的、文明深度，滲透到億萬人的生命記憶和習慣中，滲透到人們生存的生產、消費的各個環節中，也滲透到生老病死、婚喪嫁娶的一生重要歷程中。從這個意義上說，12生肖文化是生長在我們中國土壤中的傳統文明之根，是流在我們身體裡的文明血液。
：日報·上觀新聞
上面便是與屬相為牛和屬相為兔誰厲害有關的內容，是關於生肖的共享。看完屬相為牛和屬相為虎誰壓誰後，希望這幫助到大傢！！！