關公靈簽第73簽婚姻月亮算命(觀音靈簽第5十七簽)
春雷震醒蟄中蟲，脫卻塵風出舊墉，忽遇風雲交際處，自然變化得成龍是什麼意。。。
這個屬於觀音靈簽，是上上簽。
可以理解為：春雷震醒瞭冬眠中的蟲兒，離開瞭舊有的蛹繭卸去瞭束縛；待遇見風雲交會之際，自不然就能變化成龍瞭，卦面顯示著你要成才。
原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而借由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應時而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於，通常來講會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常來講與有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。
不過，擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候到我們21世紀皆可以在與文化中發現占卜的存在。
然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
兔承碧玉萬年和有什麼含義
晨昏傳籟佛扶持 須是逢危卻不危
若得貴人相引處 那時財帛亦相隨
唐僧一天來到河邊 佛祖靈山在望
有一獨木橋 唐僧不敢走過
佛祖化身船夫並撐著無底破船 唐僧跌下河中
被船夫救起 唐僧就此得證佛道瞭
你的愛情婚姻要經過別人的介紹那麼這樣就可以瞭
觀音靈簽解簽處62簽有什麼含義
觀音靈簽62簽概述：此卦神佛暗佑的預兆，凡事忍耐大吉也。此簽住宅安，自己一身吉，求財西方，交易遂，愛情婚姻成，六甲祈福，行人阻，田蠶七分，六畜利，尋人西方，訟虧，移徙保守，失物見，病祈福，山墳吉。 六十二 中簽：古代人們：唐僧得道詩曰：晨昏全賴佛扶持 須是逢危卻不危 若得貴人相引處 那時財帛亦相隨解曰：平平安穩定穩 四方名顯 改舊從新 亦無兇險，此卦神佛暗佑的預兆，凡事忍耐大吉也。此簽住宅安，自己一身吉，求財西方，交易遂，愛情婚姻成，六甲祈福，行人阻，田蠶七分，六畜利，尋人西方，訟虧，移徙保守，失物見，病祈 福，山墳吉。
觀音靈簽62簽，求解，求愛情婚姻的！！！問的是假如我和他出嫁瞭。我們會性格不合嗎？會對彼此包容嗎
似乎你沒有註明，性別，這個關系大瞭
觀音靈簽第六2簽，求的是愛情婚姻，本人25歲女孩，請高人指點
婚前綜合癥 該是你的即為你的
觀音靈簽第一3簽
天機不可泄露。
觀音靈簽第十三簽
頭一句是說你的生辰和此刻時運不太相合。需耐心等待。
第2句的“且向江頭做釣翁”或許是取自“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”之意。還是讓你要耐得住寂寞之義。
第3句的“玉兔”應該指的就是月亮。月亮重生，當然得一個月的時間。由於每一個月的月圓日僅有一天，其他天都叫做“朔、望”。
第4句就不必再提瞭，皆大歡喜之意。
（胡亂瞎說而已）
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觀音靈簽73，簽文 春來雷震百蟲鳴 番身一轉離泥中 始知出人海來往 一朝。。。
貴人簽
七三簽、上簽巳宮
春來雷震百蟲鳴，番身一轉離泥中；
始知出入還來往，一朝變化便成龍。
詩意：此卦雷發百蟲的預兆。凡事遇貴人吉兆也。
解曰：雷發時轉 出入兩存 一朝變化 直到天門
住宅→祈福 自己一身→平常 求財→春利交易→貴人
愛情婚姻→成合 六甲→男 行人→到 田蠶→早生
六畜→春利 尋人→見 公訟→勝 移徙→吉
失物→ 疾病→險阻 山墳→吉
典故：陳橋兵變。宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受周恭帝禪位。(恭帝當年七歲。皇後新寡。兵變比禪讓更合)
關帝靈簽 37簽求解
關帝靈簽第3十七簽: 丁庚 中吉 周孝侯射虎斬蛟
焚香來告復何辭，善惡平分汝自知，屏卻昧公心裡事，出門無礙是通時。
說明你心中有虧心事唄，把這事解決瞭，再出門做別的事吧
抽到瞭關帝靈簽第七十七簽心裡很不舒服如何辦?
任何事情都有好壞兩面，並且不一定就是不好的
日本淺草寺解簽七十七
第七十七 兇
累滯未能穌
萬事不能順利進行會接連而來，看不見前景吧。
求名莫遠圖
此刻不能想要名聲廣播、祈求幸福等。
登舟波浪急
想要乘船而去，但浪高難以渡過吧。
咫尺隔天衢
固然願望似乎快要實現，不過被災難阻擋。結果的差異像天和地般地不相同的狀況。請自重，等待時機的到來吧。
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觀音靈簽
依據觀音靈簽100首詩文而聯系到實際中來，得到一些意象。
過早地靈簽隻有36簽，後來推演到108簽，隻是這108簽中有八簽不是洪福，便是惡禍，普通人根本抽未到，而且解簽的人要由於泄露天機而受到譴責，因此就消去瞭，此刻是100簽。
關帝靈簽
在道教中關羽也叫“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。
關於其來歷，前面已有介紹，其職能除瞭“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，進寶招財”，又因其忠義，故被奉之為財神。
由於生意人認為有三。
一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世生意人公認為會計專才，所以奉為商業神。
二因生意人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，生意人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日卷土重來，爭取最後成功。
這樣的信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。
近代社會上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，且社會上結義弟兄，亦必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。
參考資料來源：知識混裝大無極-靈簽