出行預測推算吉兇禍福風水五行命理(六爻八卦測出行能不能動身)
秦漢時期的人在出門之前是怎樣判斷出行的吉兇運勢與運氣的?
秦漢時期，人們出行還是有相當講究。日常出門，不但僅會選擇吉利的日子，甚至連什麼時間出發，去哪個方位皆有講究。而除瞭出行擇吉之外，人們還會舉行送別儀式、祖道儀式，朋友親人之間亦有送別歡飲。假如時間太過緊湊，來不及舉行祭神儀式，那不如就舉行急行前除道。
圖｜秦漢時期的車馬
而這幾個臨行風俗的背後，除瞭是對一些風俗進行傳承之外，還要說的就是那個時候出行環境使然，自然環境的不友好加上社會環境的壓力，讓秦漢時期的人們隻能更加認真去做臨行前的準備。而這一系列的準備和儀式，也滲透到活動，民眾生活以及社會文化當中。
1。將欲行——必擇吉日、吉時和吉向，儀式亦不可缺少
秦漢時期的人們，對於臨行前的準備，可謂是相當充足，除瞭講究出行擇吉之外，還有各式儀式。
出行擇吉，避兇日、擇吉時和吉向
秦漢時期的百姓，極為在乎出行的日子。他們認為出行亦有一定的宜忌可言，並且為瞭迎合人們的需求，那個時候亦有一批術士，結合天文歷法和民間一些風俗以及五行八卦，構成相對系統的論理，建造出一個系統的趨吉辟邪的抉擇辦法。而人們就依據這幾個辦法來選擇出行的兇吉。
圖｜秦漢時期人物形象
''古時候用來選擇時日，卜斷兇吉來達到趨吉避忌，得福免災的數術書籍，是中下層實用的手冊，也是他們生活的真實反應''。這是對古時候《日書》的一種評價，其實也就是說也等同於日歷，就是更加系統的記錄載入瞭出行的一些註意和提防問題與事項，譬如吉日、吉時還有吉向等等。
出行儀式，包括道祖儀式和送別儀式
對於秦漢時期的人們來說，因為那個時候交通不便，因此若有出行，相交甚篤的友人也會為其舉行送別儀式，也可以這樣說傢人之間的送別，一方面是出於對前途的擔憂，另外一方面也是寄予此去所有的事都順利的期許。
圖｜秦漢時期祭祀器皿
而除瞭正常社交的送別儀式之外，還有不會缺少是就是道祖儀式。這個儀式其實也就是說對神靈的一種祭祀，除瞭表達對行神的尊敬之外，也是希望能讓傢人出行更為順遂。而假如時間來不及舉行祭祀行神的儀式的話，則會用比較簡單容易的除道儀式來替代。
'' 鞍，出將有事於道，必先告其神，立壇四通，樹茅以依神為韨''。這是秦漢時期的人們，對於行神的一種祭祀，先堆個土壇，緊接著放點植物進行祈禱。
所以秦漢時期，人們在臨行前是會做諸多準備的，不但是物資上的準備，還要說的就是像這幾個臨行前的對於吉日，吉時的抉擇，以及相關的儀式。而這份慎重的背後，其實也就是說是那個時候整體環境相加的結果。
2。行路難——困於出行環境之艱難，解於先秦習俗之傳承
之所以臨行會有如此多的講究，並 不是百姓隻是出於對鬼神的敬畏，更是對風俗的傳承，還有社會整體環境使然，各方面的緣故鑄成這個結果。
出行整體環境不友好，帶過來瞭這種臨行習俗
從自然環境來說，秦漢時期不算友善。氣候溫濕，道路多土路，雨雪天氣極易受阻。秦漢時期道路許多都是土路，由於土質比較松散，所以遇見雨雪天氣，就有水滲入。而一旦水大量滲入，人們出行，隻能受困。
''霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡''。這是曹植詩中所寫，因下雨天而作用與影響到出行的畫面，可見時人對於出行途中遇見雨雪是極為不心愛的。
秦漢北方嚴寒暴雪，南方暑濕和毒瘴，都會作用與影響到出行。秦漢時期，北方的嚴寒和暴雪，帶來的往往是生命的威脅，以那個時候的人力物力，能平安度過這種較為極端的天氣，實在是僥幸萬分。而南方的暑濕和瘴氣，亦是出行的桎梏。
就社會環境來講，出行極為不便利。出行的交通互聯網初具規模，且常有猛獸穿行。因為那個時候陸路交通互聯網剛剛才大體形成，因此有些地方還是人跡稀少，而人一旦少瞭，就比較容易變成猛獸的''天堂''。很多動物會在道路上穿行，這個對於行人來講，或多或少還是構成瞭威脅，畢竟動物兇猛，稍有不慎，行人就較易受到攻擊。
交通工具質量較差，牛馬匱乏。固然到瞭秦漢時期，交通工具以及有所改善，尤其是''車同軌''律令的頒佈，的確改善瞭一些情況，不過遺憾的是，舟車本就為木質結構，不夠牢固，出現損壞也是常有的現象。且因為牛馬的匱乏，也大大增添出行的不便。
圖｜秦漢時期車馬造型
食宿條件一般，也是致使習俗形成的動因。在那個時候，因為出行不便，所以往往一出門幾個月都是很正常的事情。盡管官吏能在傳舍住宿休息，但因為食物資源緊張，因此傳舍服務的多是貴族或者大臣，小吏甚至未必進得去。
出行既要受猛獸威脅，又要擔心車馬條件，加之食宿困難這自然使得秦漢時期的人們，出行更為謹慎，求行神庇佑，又卜卦兇吉，許多都是基於這種不有益的客觀條件而來的。
對於先秦習俗的傳承，也致使這種習俗的形成
其實也就是說一些風俗，並不是秦漢時期就有瞭，而是在先秦時期就依然出現。人們自然皆盼望自己出行能夠順水順風，而自己一身除瞭準備相關物資之外，其餘還能做的就是通過卜卦問吉，舉行臨行儀式利用這種方式，幫助自己出行順遂。
''韓侯出祖，出宿於屠。顯父餞之，清酒百壺。''這是《詩經》中，關於送別儀式的記錄載入，可見早在秦漢之前，已經有送別習俗。
數字吉兇測試
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如何測試車牌號吉兇 1。相關說明
車牌號是由英語字母和數字組成，要選擇到理想的車牌號，first of all需要從《易》理的角度來認識字母和數字。
其一象，所謂象就是形象，形狀。凡車牌字母、數字的形狀，如與其事業、希望、追求相對應，則會產生有益的促進作用。在26個字母和十個數字中，利官貴的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，數字有：1。4。6。7。9等，由於它們有豎劃、向上、通天、得輔的預兆；利財運的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，數字有：2。3。4。5。6。8。0，由於它們有橫劃、圓滿、水形、聚積的預兆；利愛情婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，數字有：2。3。8。0，由於它們有對應、結合、勾通、圓滿的預兆。
其二數，所有的自然數是沒有吉兇的，但它與某個體結合產生關聯時，將會有作用與影響，才生吉兇。數的含意許多，簡單地說有陰陽的含意，即單數為陽，雙數為陰。有五行的含意，即1。6為水、2。7為火、3。8為木、4。9為金、5。0為土。有方位的含意，即1。6為北方、2。7為南方、3。8為東方、4。9為西方、5。0為居中。有卦象的含意，即三個數、四個數、五人數都可成卦，每個卦都蘊涵有很多相關事宜。
其三理，所謂理就是道理。在26個字母和十個數字中，所存之理可謂無窮無盡，如字母ABC和數字1有尊貴之意，由於它們是字母的前端和數的開始。如三位數的車牌，其數也可代表天、地、人三才，前一個數代表天，中間數代表人，最後一個數代表地，如四位數，中間兩個數代表人，如五位數，中間一位數代表人，由於天、地、人三才的思想存在於一切事理之中，車牌亦不例外。如數字由小到大，最宜求官貴之人和大型產業類企業選用，數字由大到小，最宜求長壽之人和小型服務類企業選用。由於從小到大是步步高升，不斷發展，從大到小是返老還童，循環沉淀。
另外，假如知道自己易學中的五行喜忌，則選擇效果也許會更佳。
2。具體方法
有瞭一定的《易》理概念後，選號則變得輕松容易，其總的原那麼是：據情，明理，選擇。具體方法是：
1。 字母有含義
不論是一個字母或兩個字母，除瞭從象的角度考慮以外，最好字母為姓名、公司、行業、祥瑞等詞語的拼音或單詞縮寫，使後面的數字有頭、有主、有魂。
2。 數理要吉祥
數經特別規定的排列組合後，它要產生寓意，產生吉兇。一般車牌的數字全加起來為1。3。5。7。8。9。11。13。15。17。23。二十四、31。33。35。37。39。41。45。48相對較好。假如符合以上要求，其數字又恰巧是車主的生日、特殊紀念日則更好。
3。 卦象無不良
卦象的好賴，需要一定的易學專業知識才能判斷，但用來下簡單方法可避免一些不良的卦象。如所有數字的和不要為6。18。14。16。19。22。26。29。32，由於它們的卦象分別是：坎、天地否、天雷無妄、天水訟、乾（常人不用）、兌、澤水困、澤天、火澤癸，這幾個卦象皆不是很理想。
3。註意和提防問題與事項
在選車牌時，還應註意和提防以下幾點：
1。 陰陽互見
所謂陰陽互見，就是車牌號的數字要有單有雙，不能全單或全雙，由於《易》理認為，孤陰不生，獨陽不長。
2。 三才得配
所謂三才得配是指天、地、人三者的關系要處理恰當，人生活在天地之間，務必要尊天敬地。假如三位數，其中間數不要全大於前後的數，假如四位數字，其中間兩位數不要全大於前後的數，假如五位數，其中間的一位數不要全大於兩邊的數。
3。 五行相生
所謂五行相生，是指車牌尾數或三才中“人數”的五行是車主命理的用神，對車主命理有幫扶作用。
占卜是娛樂！！！切不要當真！！！。。。。。。>>
如何測試吉利之數 數字有吉兇，是無可否定的。選定自個的吉利之數，不僅對人之行運有較大助力，而切有避兇的功能效果。因數字不但是一種符號，並且是宇宙全息的縮影，是數象的特點，是對陰陽五行的歸類，與人有交互感應的場能量。因 此，選則適合自己的吉祥數碼，事關重要。假如您選擇的數碼是命理祥瑞的，使用後，他會與您產生同步共振的場效應，此時，對您的工作、財、官、仕途有不可估量的輔佐力，假如選擇不當，則起相反作用。
長期以來，人們在對於數字的抉擇與應用中，形成一種統一模式，如：要順發（指發財）用1。6。8。，要出走：（指出差遠行）用3。6。9。，要興起（指事業）用1。4。7。，等、、、、、、。於是乎，這就形成瞭統一概率應用論。人們在挑選電話、車牌、出行日、選吉祥數等，不按個人喜、忌，拿來就用。當運受傷害，也不知其中之敗，來自何處。怎樣對象數定吉兇呢？現將筆者多年淺析研究公諸於眾，普度緣人。選擇吉利之數，應按下例原則：
1。分清數字陰陽：
數字有奇、偶之數，即：單數為陽、雙數為陰。
2。分清生成之數：
生數為：1。2。3。4。5。成數為：6。7。8。9。10。
3。分清天地之數：
天1。地2。天3。地4。天5。地6。天7。地8。天9。地10。
4。分清五行之數：
（易學啟蒙）曰：“天畢生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之”。即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。
5。以八字命局定喜、忌，確定所用吉利之數。其中0在組碼數前為助陽性，在後為陰性。
例：坤造
丁巳 丙午 戊午 甲寅
本命為從強格，時上寅木生日支午火，年、月幹丁、丙火透，因此本命喜火土、不忌木。
選取吉數碼為：3。8；2。7；5。10；按次序排列為：木生火、火生土，幫身之勢，按此金科玉律選取，方是該女士的吉利之數，為該女士擇吉祥車牌號：3278。組合。此意為：3為木、2。7為火，8為木，天地生火，火生身助運之勢。當然還可以其它組合。至於選電話號、出行吉日、店鋪及其它用數碼的問題與事項，仿此組合即可。
因吉利之數較流行，應用之廣，但怎樣選擇之法，卻不是很常見，做為研易之人，更應慎重，為人服務，要起到助人之功，強人之勢。反之。則不隨意，誤人前程。對於數字的場能效力不可蔑視，筆者用象數全息預測推算法為人預測推算，基本切中要點，由提報數字、電話組碼、車牌號中可預測推算吉、兇均屬此理。有緣者可點擊閱析。本文屬一傢之言，望與同行磋商共研！！！
手機號碼測試吉兇中得哪個數字最好? 這個是流程員事先規劃好的流程中的。
由流程員控制，不是使用者能控制的。
如何算手機號碼吉兇 手機號碼吉兇算法
運算方式如下：
你的手機號碼最後四位除以80，再減去整數部分（隻留小數），再乘以80，就會獲得一個數，這便是代表吉兇的數字，緊接著就去對號入座查表測之。
例：①13XXXXX1234； ② 13936123456
1234÷80=15、425； 3456÷80=43、2
15、425-15=0。425； 43、2-43=0。2
0。425×80=34； 0。2×80=16
（34）就是手機號碼的吉兇數字；“34”為兇。
（16）就是手機號碼的吉兇數字；“16”為吉！！！
(手機號碼最後四位÷80-商的整數)×80=K，“K”查表測之。
註：假如得數剛好是整數，小數部分為“0”，則此人擁有非常人的能力，能夠跳出三界外，不五行之中，這樣散仙級的人物，自然是：經常處於戒備狀態，對任何事都沒法放松處理，孤僻性情難以交朋結友。對於愛情，就更加會慎重處理。每個人必須經過你長期觀察及通過連番考驗，方會減除戒備與你交往。
*姓名筆畫總數，*電話號碼總和，也可參考使用下表論吉兇。
例：電話號碼為7223456 7+2+2+3+4+5+6=29；“29”其實就是電話號碼之吉數。
例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）
41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（兇）；但按數理算為“吉”。
電話號碼之“總和”測算，準確率低，隻可“參考使用”；按數理算為好！！！
◎
吉
1。3。5。6。7。8。11。13。15。16。17。18。21。23。二十四、25。29。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。63。65。67。68。73。81
▲
吉帶兇
40、42。43。50、51。53。55。61。71。75。77。78。80、27。38。58
×
兇
2。4。9。10。12。14。19。20、22。26。28。30、34。36。44。46。49。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。79
手機號碼如意吉祥表（吉兇對應表）
吉兇數字 解 釋 備註
1 大展鴻圖，信用得固，無遠弗界，可獲成功 吉
2 根基不固，搖搖欲墜，一盛一衰，勞而無功 兇
3 根深蒂固，日新月異，吉祥如意，百事順遂 吉
4 坎坷前途，苦難折磨，非有毅力，難望成功 兇
5 陰陽和合，生意欣榮，名利兼得，後福重重 吉
6 萬寶雲集，天降幸運，立志奮發，可成大功 吉
7 專心經營，和氣致祥，排除艱險，必獲成功 吉
8 努力發達，貫徹志望，不忘進退，成功可期 吉
9 雖抱奇才，有才無命，獨營無力，財利無望 兇
10 烏雲遮月，暗淡無光，空費心力，徒勞無功 兇
11 草木逢春，枯葉沾露，。。。。。。>>
車牌號碼測吉兇真的可信嗎？ 車子的功能最著重是出行安全，所以a good車牌號碼，first of all是保佑我們平安出行，平安歸來；其次是對俺們的事業起到“加油”和旺運開運旺運的效果。那我們要如何才能選對本人的吉利之數車牌號呢？
車牌號碼（包括車的顏色）就是我們汽車的風水，車牌號碼吉祥就為好風水，可保佑我們一路平安；車牌號碼兇就為壞風水，其中可能就暗藏“殺機”。可是，從何得知車牌號碼的吉兇呢？其實也就是說，就藏在我們的生辰四柱裡。一自個的生辰八字包括五行的相克相生，有起好作用的五行，稱為“喜用神”；亦有起壞作用的五行，稱為“忌神”。選擇號碼就是要用起好作用的五行數字，而避用起壞作用的五行數字，如此的車牌號碼才是吉利之數，方可保佑我們開車出行的安全。
八字暗藏數字的吉與兇
四柱中的喜用神不外乎金、木、水、火、土這五行，事實上數字亦有五行，怎麼來核實確定呢？假如你的四柱“喜用神”裡，甲木乙木，那麼木相應的數字3。8即為你的吉祥數，於是，你的車牌號即使是五個8，在旁人看來夠拉風夠霸氣，但這並並非你的吉利之數，不是專屬於你的汽車好風水，如此的車牌號不要說保佑你事事發達，恐怕連保佑你一路平安都很懸。另外在關於數字對應方面，正確的數字與五行對應或許應該是依照中國《易經》文化為基準的，所以請大傢記好瞭，1。6為水；2。7為火；3。8為木；4。9為金；5。10為土。這幾個數字的五行屬性不僅對於車牌號碼有作用，而且在購買樓房或是門牌號碼都是有幫助的。
3、8這兩個數的數理為木，適合於八字五行少木的人 2、7這兩個數的數理為火，適合於八字五行少火的人。
5、10這兩個數的數理為土，適合於八字五行少土的人。4、9這兩個數的數理為金，適合於八字五行少金的人。
1、6這兩個數的數理為水，適合於八字五行少水的人。
另外在關於車輛顏色與命格的搭配方面，打比方說一自個的命局火為喜用神，總之這個人見火最好，他就需要買藍色（綠色）的車或紅色的車最好，藍綠為木可以生火，紅色就是火相幫比合，假如買白色的車也還不錯，白色金為財，求財稍困難瞭點，可是他要買輛黑色的車，就不妥當瞭，黑色為坎水和離火相沖，就會沖動不安，車上出問題瞭。以上所講，是八卦五行的最基本原理，一個車牌號碼對你是兇是吉，要看你命裡需要什麼五行，並不是用6就會順，用8就會發。
用的手機號碼數字測試的吉兇、能作用與影響一自個的命運嗎 10分 可能性較小。一自個的命數是生辰八字
一自個的電話號碼多少，是否真的看出吉兇 最近幾年以來，網上流傳著電話號碼測吉兇。是不是有科學根據，是否符合傳統《周易》理論，在此闡述一二：
1。在傳統易學角度上剖析，單憑一組電話號碼完全左右不瞭吉兇禍福。依照傳統易學理論，一自身命運的好與壞，需要多方面的剖析。正是：一命、二運、三風水、如此尚不能完全精確準確地預測推算一自個的吉兇禍福，更不必說是一組數字的預測推算呢？
2。從科學的角度講，電話號碼測吉兇，就是一種互聯網上的小遊戲。同一組電話號碼，在不同的網站測算，說法各有不同。打比方說，網上流行的各式號碼吉兇的占卜及測試方法，是從某一個號碼中取得裡邊 的幾位，與81數理進行運算總結出具體的一個數字，再依據數字查詢出其對應的數理吉兇。通過如此的方法就確實能測試吉兇？
孰不知，“文王八卦”才總共64卦；如今這類預測推算網站上居然冒出瞭81卦。那17卦是哪裡來的呢？看來這幾個諸如此類，打著預測推算招牌的網站，就連說謊的本事就沒圓滿，若是世人還相信這類鬼話，顯然太使人無語瞭。
網上那些 數字吉兇測試 是依據什麼來測得? 能信嗎？ 一般不值得信 不曉得依據什麼得來的 但是我曉得 太相信它們的話 你就愈來愈失去自我
帶字母的車牌號碼怎樣測吉兇 您好 接下來由我來教大傢一個車牌吉兇的測試方法。打比方說車牌號碼為：粵A35689，故此我們取最終的4位數字5689除以80，得到一個數5689/80=71、1125緊接著去掉整數部分，留下小數點後面部分71、1125-71（整數部分）=0。1125緊接著是用這個數乘以80，總結出的數字取整數部分就是結果：0。1125×80=9得到結果是9，對應下面的如意吉祥表，即可得到結果為：兇。（假如車牌號碼中含有字母，則要把字母去掉，隻取數字部分。例如為4W568，隻取4568，W256取256，5A69取569，56A8，隻取568）《如意吉祥表》1大展鴻圖．可獲成功 吉2一盛一衰．勞而無功 兇3日新月異．百事順遂 吉4坎坷前途．苦難折磨 兇5生意欣榮．名利兼得 吉6天降幸運．可成大功 吉7和氣致祥．必獲成功 吉8貫徹志望．成功可期 吉9獨營無力．財利無望 兇10空費心力．徒勞無功 兇11穩健著實．必得人望 吉12薄弱無力．謀事難成 兇13天賦吉運．能得人望 吉14是成是敗．惟靠堅毅 兇15大事成就．一定興隆 吉16成就大業．名利兼得 吉17有貴人助．可得成功 吉18順利昌隆．百事亨通 吉19內外不合．障礙重重 兇20歷盡艱難．焦心憂勞 兇21專心經營．善用智慧 吉22懷才不遇．事不如意 兇23名顯四方．終成大業 吉二十四須靠自力．能奏大功 吉25天時地利．再得人格 吉26波瀾起伏．凌駕萬難 兇27一盛一衰．可守成功 兇帶吉28青雲直上．才略奏功 吉29吉兇參半．得失相伴 兇30名利兼得．大業成就 吉31池中之龍．成功可望 吉32智慧慎始．必可昌隆 吉33災難不絕．難望成功 兇34中吉之數．進退守舊 吉35波瀾重疊．常陷窮困 兇36反兇化吉．天地平安 吉37名雖可得．利則難獲 兇帶吉39一盛一衰．浮沉不定 吉帶兇40天賦吉運．前途無限 吉41事業不專．十九不成 吉帶兇42忍耐自重．轉兇為吉 吉帶兇43事難遂願．貪功好進 兇44綠葉發枝．一舉成名 吉45坎坷不平．艱難重重 兇46有貴人助．可成大業 吉47名利俱全．繁榮富貴 吉48遇吉則吉．遇兇則兇 兇49吉兇互見．一成一敗 吉帶兇50一盛一衰．浮沉不常 吉帶兇51雨過天青．即獲成功 吉52盛衰參半．先吉後兇 吉帶兇53雖傾全力．難望成功 兇54外觀隆昌．內隱禍患 吉帶兇55事與願違．終難成功 兇56努力經營．時來運轉 吉57 浮沉多端．始兇終吉 兇帶吉58遇事猶疑．難望成事 兇59心迷意亂．難定方針 兇60雲遮半月．百隱風波 吉帶兇61 煩悶懊惱．事事難展 兇62萬物化育．繁榮的預兆 吉63十九不成．徒勞無功 兇64吉運自來．能享盛名 吉65內外不和．信用缺乏 兇66事事如意．富貴自來 吉67不失先機．可望成功 吉68動搖不安．常陷逆境 兇69慘淡經營．難免貧困 兇71得而復失．難以安順 兇72安樂自來．自然吉祥 吉73如無智謀．難望成功 兇74吉中帶兇．進不如守 吉帶兇75此數大不吉．破產的預兆 兇76先苦後甘．不致失敗 吉帶兇77有得有失．華而不實 吉帶兇78前途無光．希望不大 兇79得而復失．枉費心機 吉帶兇80最極之數．能得成功 吉
六爻八卦測出行岀成否
自從馬航事件以來，愈來愈多的顧客開始預測推算出行，大到出國旅遊，小到去臨近城市出差，都要預測推算一下，以求平安，這方面反映瞭人的心態變化，安全第1，另外一方面也的確說明周易可以預測推算出行是否平安，其實也就是說不但是現代，從古到今，凡是外出的事情，都多求助於周易預測推算，可見“平安”兩個字在人心目中的地位。這裡天一易學老師重點介紹一下六爻八卦預測出行的具體方法。
六爻八卦預測出行的總則：
◎預測推算自己外出的吉兇，以世爻為喜用神，看世爻的衰旺情況，預測推算外人的外出吉兇，則以六親所主天一易學解析。應爻為目的地，看應爻和卦中的動爻對喜用神作用與影響怎樣。生合喜用神者則吉，克喜用神者則兇。
◎喜用神宜得日月生扶，子孫持世旺相最吉。子孫旺相在卦中發動也吉。由於子孫為無憂、快樂之神，子孫在卦中發動，官鬼必然受克，乃是沒有災禍的信息。
◎世爻空亡，外出寂寞，預測推算自己出門，世爻化退，預測推算他人出門，喜用神動而化退，會中途而返，或是有其它事去不成。
◎喜用神動而逢合，必定會有事情絆住，不能馬上出行。與爸媽合，因忙碌，或因文書、手續、車、房子等事去不成。與官鬼合，因工作、疾病、或官司等去不成。與妻財合，因錢財、女人、老婆等去不成。與子孫合因小孩、動物、喝酒等去不成。與兄弟合因朋友、兄弟或損財等事去不成。必去的預兆者，沖開喜用神才可出行。
◎應爻空亡，到瞭目的地後，心情寂寞，要見之人難以見面，要辦事情，不易辦成。
◎世爻發動克應爻，所向披靡，外出吉利。
汽車牌號吉兇預測推算 周易測吉兇的原理?
道路千萬條，安全第1條。對於車主們來說，最要緊的就是出行的安全，而一個吉利的車牌號碼關乎著出行的安全。因此車牌號碼吉兇預測推算對於車主們來說十分重要。區區的車牌號碼上包含著很多吉兇禍福的信息。那麼車主務必要選取一個吉利的車牌號碼。
測車牌號吉兇的原理
在我國的傳統中，對一自個的命運、社會人生、宇宙星象進行瞭思考，留下關於術數、命理方面的書。其中周易萬物類象，而車牌號碼中的英文字母數字亦有其數理。車牌號碼測試吉兇，主要運用易經象數原理中的81數理，結合陰陽五行相克相生的預兆，卦象旺衰含意綜合其組合數，從而測試出車牌號碼的吉兇，幫助車主們趨吉避害。
怎樣選擇大吉的車牌號
目前使用的機動車號牌都是由一個中文與英文字母以及五位數字組成，而車牌測吉兇，著重是依據後面的五位數來推測斷定吉兇以及所蘊含的福禍信息。那麼吉利的車牌號數字加和有：1，3，5，6，7，8，11，13，15，16，17，18，21，23，二十四，25，29，30，31，32，33，35，37，38，39，41，45，47，48，49，50，51，52，58，63，65，67，68，71，73，8一、
選擇號碼的總原則
其總的原那麼是：據情，明理，選擇。具體方法是第1字母要有含義，最好以姓名、公司等詞語的拼音或縮寫，使後面的數字有主；其次數理要吉祥，數經特別規定的排列組合後，它要產生寓意，產生吉兇。假如符合吉利，車牌又恰巧是車主的生日、特殊紀念日則更號；第3卦象無不良，數字和不能為6。18。14。16。19。22。26。29。32；最後五行相生，即尾數或三才中“人數”的五行是車主命理的用神。
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八卦方位吉兇
求八卦方位兇吉 大號美服2900分：你好。
八卦方位：
乾：西北；坎：正北。艮：東北；震：正東；巽：東南；離：正南；坤：西南；兌：正西。
吉兇：需要相對、比較。你有事，為啥呢事，才與八卦相比較，才有吉兇。單純八卦方位，何言吉兇。
傢居住宅風水中八卦方位各有何意義與宜忌 傢居住宅風水中，應用八卦變卦（翻卦）求得各方“吉兇”方位，就有“宜”與“忌”的現實操作價值。
陰歷上面的八卦方位離有什麼含義? 陰歷上面的八卦方位離有什麼含義?――――離正南方，與正南相合。那一方那一年寫瞭什麼吉兇，就是南方。
如何使用風水羅盤定傢宅的方位以及找出吉位 測量坐向的方式方法許多，各傢各派都有著自己的講究，李居明說要在門口七步的具體位置測量，蘇民峰說要在屋內面對大門，而且要改變位置，有時要將羅盤探出窗外才能測量，還有的風水師說還要在屋子的正中心的具體位置測量。其實也就是說最後的目的就是一個，找出大門的朝向，因為此刻房屋各式金屬、電磁幹擾比較多，所以變化一下方位反復斟酌是相對所需的。
房屋坐向裡的這個“坐”與“向”是風水的基本根據，各個風水派別都是統一的，就是以房子的大門看坐向。具體方法是，我們面對入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房子的“向”，相反的方向就是“坐”（如圖）。
俺們是可以利用指南針或者手機中的軟件測量自己房屋的方位，判斷出自傢房屋的坐向
關於吉位與兇位：
八宅風水將房子的四方四隅分成八個方位，共有四吉四兇位。四吉位指：天醫、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個位置是在確定大門的朝向後，依據八卦方位各卦象的變化分出來的，其中有一套復雜的方式方法，我們不必學習那些艱深的學問，使用簡單的方式方法也能自己找出房子的四吉四兇位來。下面（如圖）是有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡，咱們能夠通過這一張卡片直觀地得到八宅的吉兇分佈。
八宅方位中大傢需要註意和提防的幾個位置是：伏位、天醫、五鬼、六煞這些位置，其它的具體位置坐吉位更佳，兇位也不用刻意克化，隻依據需要在禍害、絕命位擺放擺列一些植物加強生氣即可。
伏位，是房屋坐山的具體位置，大傢需要在這兒擺放擺列大圓石頭，建立人造的靠山，這樣可以保整個傢人口的健健康康；
天醫：是財位，對人的事業、財運很關鍵，我們最好把床、沙發、書桌擺放擺列在天醫財位上，會對事業有很大的促進作用，另外我們要在天醫財位擺放擺列錢箱或闊葉植物旺財，錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子裡放幾枚硬幣即可；
五鬼：是吵架位、背黑鍋位，這裡盡最大力量不要長期住人，不要把臥室放在五鬼位上，最好五鬼位上是衛生間洗手間或廁所或不常住人的次臥。假如實在避開不開五鬼位我們更不要害怕，隻要擺放擺列一個曬幹的葫蘆就能夠破解五鬼；
六煞：是桃花位，這個位置比較特別，原為次兇位，主人際交往，常在六煞位停留會大利人緣，古時候認為人要安分守己，老死不相往來，因此六煞位為兇位，不過如今社會我們要利用好的人脈發展事業，人緣好會在打工時更融洽，更順利，能起到一本萬利的作用，所以六煞此刻是a good位置，此亦為風水隨著社會進步的一個典型例子。
接下來由我們舉一個例子說明八宅法的房子基本佈陣與佈局，如圖：
這是一個坐南朝北的房屋，宅卦屬“離宅”，八宅方位如同。
俺們是可以在入門的地方擺放擺列水種植物，入門見水會向屋裡帶財，植物還不錯阻擋入門的煞氣；
正西五鬼位的葫蘆可以擺放擺列在沙發的角櫃上，或掛在墻上；
西南六煞位擺放擺列沙發，有利居住者的人際交往，談生意會如魚得水；
正南電視墻一角擺放擺列大圓石頭，這裡是整個屋子的靠山位，可保傢人身體平安
臥室正在天醫財位上，很利居住者的財運，擺放擺列錢箱更加能催財、旺財；
廚房絕命位可擺放擺列鮮活綠植增添生氣。
這便是八宅風水的房子基釘佈陣與佈局。
以上是我給一傢報刊提供的風水專欄資料，正好貼上來，
希望能夠幫到你。
八宅風水揭秘 如何定宅內吉兇方位 八宅風水揭秘 如何定宅內吉兇方位
八宅風水方法，去界定一個宅內，不管這個宅是傢宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:
1。界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。實際上如何界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉兇。現有以位高為座，有以入戶門為向者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇傢建築，此等建築按規制其門向其實也就是說與屋向是要一樣的，說白瞭還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉兇位，）八宅風水第1個舉措，聽說地理。便是懇求你曉得本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉兇。也就是說不離下列一個恐怕性:
1。坐南向北
2。坐西南向西南
3。坐西向東
4。坐西北向西北
5。坐北向南
6。坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2。界定瞭你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的類型原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的來歷稱號。每一個坐向的宅所，不管傢宅、工廠、商輔、寫字樓，都有一卦名，聽說房屋風水吉兇位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:
1。坐南向北，稱為“離宅”
2。坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為“坤宅”
3。坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為“兌宅”
4。坐西北，聽聽房屋風水吉兇位置。向西北，你曉得看風水。稱為“乾宅”
5。坐北向南，稱為“坎宅”
6。坐西南向西南，稱為“艮宅”
七、坐東向西，稱為“震宅”
八、坐西北西北稱為“巽宅”
3。找出瞭你的宅所屬於“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅當中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水如何定宅內吉兇方位。兇方，緊接著將神位安放於吉方八宅風水，大略易學由來就是訂瞭八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與兇位是既定不變，比較容易找出。
4。第4個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與兇位之寓意，陽宅。因為“八宅風水”除瞭將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水如何定宅內吉兇方位。其中四個位置為吉。四個位置為兇，讀者應要通達這四個吉方與四個兇方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直接斷風水培訓。四兇方，訣別為:
四吉方:
1。活力:學習陽宅地理風水。旺丁聚財，你曉得方位。兼著名望職位地方。
2。天醫:中途夭折，兼且得貴人提拔，使一切利市。
3。延年:怎樣看墳墓風水。傢庭空氣和洽，兼有朋儕接濟。
4。伏位:一切清靜無風浪，無是非矛盾，君子退避。如何。
四兇方:
1。絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。
2。禍害:是非矛盾，打官司，被人出售，毫無進取心，傢居住宅風水潘瓊大師。身體不適。
3。五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。
4。六煞:住宅不安，是非矛盾，婚外情，疾病臨身。
通達瞭四吉方與四兇方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅當中的任何一宅的吉位兇位所在居住地。這點至非常地容易，因為八宅當中的吉位兇位其實也就是說每宅皆是牢固的，隻須按圖索驥便可大傢都知道八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大不吉(絕命方)在西南方，次兇(五鬼方)在東北方，中兇(六煞方)在西北方，小兇(禍害方)在正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大不吉(絕命。。。。。。>>
風水與方位的關系？ 一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人皆有不同的卦象，所謂“一年”，並不是由陰歷一月一日到年根大除夕，亦不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而是由一年之立春到下一年年之立春前夕。
命卦計算公式：
計算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
計算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述兩條公式，便可以求得一個餘數，假如沒有餘數，那便把餘數看成是9。
需要小心的是，上述公式所說的出生年份，是僅取個與十位數的，例如一九四五年出生人，我們便要以45代人公式內，一九八六年出生人，則以86代人公式。
餘數歸屬的卦象，看成是該人的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。計算得餘數五，則男性看成是屬坤，女性看成是屬艮。這是依據《河圖》來的，即“戴九履一，左三右七，二四為肩。六八為足，五為腹心”的九宮數。
前面已經清楚知道何謂東四宅，何謂西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最特別適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅。
東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。
在咱們國傢的地理堪輿術中，對陽宅風水的吉兇配合，八宅派的論理為一主要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古時候風水著作，均以此乃立論依據。民間術士更是大量應用東西四宅分類，為人判定陽宅吉兇。
東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四個方位為吉，可用於立灶、開門、住人，東四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的，其東四宅的四個方位為吉，可用於開門、作灶、住人，而西四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原那麼是用後天八卦方位來推測斷定，而其理論來源，實出於先天八卦河洛陰陽交媾生成規律。
1。東西四宅配合符合五行相生規律
從先天八卦配洛書圖中可以看見：
西四宅乾坤艮兌，其洛書為1。6。4。9
東四宅坎離震巽，其洛書為2。7。3。8
河洛五行為：1。6北方水，4。9西方金，
2。7南方火，3。8東方木。
1。6。4。9一組為金水相生，
2。7。3。8一組為木火相生。
於是，西四宅乾兌坤艮為金水相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局。
2。東西四宅配合符合河洛合5。合十、生成規律
西四宅乾兌坤艮，符合河洛生成，合5。合十、合十五的規律：
乾九與兌四，坤一與艮六，合1。6。4。九河圖生成局
乾九與坤一，兌四與艮六，合十對待，合先天天地定位、山澤通氣局
乾九與艮六，坤一與兌四，合十5。合五，符合洛書陰陽交媾局
東四宅離坎震巽，符合河洛生成，合5。合十、合十五規律：
坎七與巽二，離三與震八，合2。七、3。八河圖生成局
坎七與離三，震八與巽二，合十對待，水火相射，雷風相搏局
坎七與震八，離三與巽二，合5。合十五，符合洛書陰陽交媾局
從上看出，東、西四宅分配，符合先天對待，河圖生成，洛書交媾規律。
3。東西四宅分配符合陰陽相配規律
從先天八卦太極圖，可以總結出：
乾兌為老陽，坤艮為老陰，
巽坎為少陽，離震為少陰。
西四宅乾坤艮兌，為老陽配老陰
東四宅離坎震巽，為少陽配少陰
符合“老配老少配少，陰陽相見親意好”的陰陽配合原則。
綜上剖析，東西四宅配。。。。。。>>
風水20二十四年八卦圖哪些方向吉祥 八卦圖是不變的，無論是先天八卦，還是後天八卦，其方位都是固定的，經常提到的吉兇也是相互轉化的！！！
我想瞭解坎宅門轉艮門的八卦吉兇方位圖 宅基地如下圖所示 30分 易有桃花的。
怎樣知道自已哪個方向吉利 在那個方位工作相對較好，我適合在那個方位居住。等等，今天，咱們就專門講講，怎樣確定你的吉兇方位。1。如果想確定你的吉利方位，first of all要曉得你的八字命理五行心愛的吉利方位，看看你命卦的用神的方位，打比方說你命卦喜歡火，那麼這樣就適合往南方，要是喜木就是適合向東，當然啦段用神有點難（這個有一定的專業才能搞懂，詳情咨詢楊老師）2、如果想定好吉兇方位，就要先瞭解何謂；‘遷移宮’，做一下簡單解釋。遷移宮，著重是以奇門八卦與個人命理等方面來核實確定吉兇方位，如在工作，生活，出行等方面，皆會有吉兇方位存在，也包括人際交往，傢宅搬遷變化等等，這幾個都是受遷移宮方位吉兇的作用與影響，本宮著重是論與“移動”有關的吉兇，如調動工作、升職、搬傢、離傢遠行等。遷移宮對命宮有絕對的作用與影響力，兩宮之間的密切關系，可謂是互相作用與影響，缺一不可。定向點。是以本人的如今的居住點（要在這居住一年以上的地方）中心定場、定方位，並與自己一身命卦所喜的五行之吉方等相結合。此處的大格局包括如省、市、縣、鄉、村，甚至包括全國和全球。 假如是在本村內遷移，則依本村之中心下羅盤或定向針，來核實確定雙方之八卦方位，並且將其方位與命卦中之吉方相結合。 假如是在本市內遷移，則依本市之中心下羅盤或定向針，來核實確定雙方之八卦方位，並且將其方位與命卦中之吉方相結合假如是在國內遷移，則依國內之中心下羅盤或定向針，來核實確定雙方之八卦方位，並且將其方位與命卦中之吉方相結合。 假如是在全球內遷移，則依中國之中心下羅盤或定向針，來核實確定雙方之八卦方位，並且將其方位與命卦中之吉方相結合。最後祝大傢節日愉快楊老師提示大傢；風水、命理是互相融合的，沒有絕對好的風水，著重是；風水要用人為本，符合我們本人的風水才是好風水，因人來定，願傢人們多關註自己周邊的風水，結合本人的命理，我相信，任何人皆能風風火火交好運
怎樣看風水八卦圖 風水八卦圖解常識
1。何謂五行風水八卦圖
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“―”代表陽，“― ―”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎樣觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
3。五行八卦圖怎麼擺
八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，亦有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原那麼是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。
宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天；如，大兒子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”（物得其位）。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，消耗大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就能夠說其傢人（特別是大兒子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看住宅風水
第一步 站在你傢的前門，緊接著向外看
看看是不是有任何大的建築物或是礙物對著你，並且產生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你傢的大門--這幾個皆可以形成經常提到的“暗箭煞”。如果有任何能成為“暗箭煞”的東西對著你傢的大門，那為瞭破解這種有害的作用與影響，你應該在前門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡。
第二步 分別站在你傢的後門及各個主要的窗戶，緊接著向外看
觀察內容同第1步。
第三步再一次站在你傢的前門並用羅盤決定你傢的所。。。。。。>>
關公靈簽第十二簽是上簽嗎
關公靈簽第十二簽是上簽嗎
關公靈簽第十二簽是上簽嗎，說到關公相信人們都是不陌生的，隨著時代的發展，不少的friend也是會將關公拿來供奉，也是有用以求簽的，可是，我們一起來瞧一瞧，關公靈簽：第十二簽是上簽嗎。
關公靈簽第十二簽是上簽嗎1
並不是的。
關公靈簽的第十二簽是屬於中簽的。並不是屬於上簽的。
關公靈簽解簽第十二簽乙乙中平
詩曰
營為期望在春前，誰料秋來又不然;
直遇清江貴公子，畢生活計始安全。
關公靈簽第十二簽對待求得不同得解釋其實也就是說也是不同得。
關公靈簽第十二簽問運勢與運氣：平而可實，千萬甭沖，隻吃悶虧，無利可圖。
關公靈簽第十二簽問傢庭：人口旺盛，唯未足和，選出領導，以利導正。
關公靈簽第十二簽問財利：平平之時，渡時期也，守之則安，攻則自陷。
關公靈簽第十二簽問事業：心有餘時，力卻不足，身不由己，不必懊喪。
關公靈簽第十二簽問升遷：必須致力，要不然損身，審慎吾行，日日謹慎。
關公靈簽第十二簽問姻緣：此緣結之，各自分之，互蒙其利，以理智制。
關公靈簽第十二簽問考試：勤讀多年，考中官職，一官半職，不如歸去。
關公靈簽第十二簽問健康：靜之養之，平素修德，冥冥之中，必定會有助益。
關公靈簽第十二簽問遠行：不適宜出之，出之亦枉，不如停滯，以免加深。
關公靈簽第十二簽問訴訟：明知叵為，為意氣爭，愈陷愈深，回頭可也。
關公靈簽第十二簽問失物：去則去矣，不必追也，是好教訓，往後小心。
何謂靈簽
靈簽指得其實也就是說亦即卜具。上面刻著文字符號用來占卜的細長小竹片。
在我們現代，靈簽是指一般指寺廟或道觀中，存放在簽筒中的用竹木條做成的標有簽號的占卜工具。一般求得簽後，將簽交付僧（道）“釋簽”。“釋簽”為有償服務，所得收入用於修繕寺廟道觀。
通常是搖動簽筒待竹簽自己跳出或直接抽取竹簽，緊接著對應求得竹簽的簽號找到對應的簽詩，依據簽詩的等級和內容預測推算吉兇禍福和處理事物的方向。釋簽完畢後，求簽人一般買鞭炮慶喜或驅邪。
關公靈簽第十二簽是上簽嗎2
【十二乙乙中平】鮑叔牙薦管仲
第十二簽解簽概述
看起來美滿的計劃，但總是無法成局，在反反復覆之中，總無定見，這預示時機不到，就算勉強行之，也隻能以失敗收場。會有一個機會緣分來改變這一切的衰運，如能遇上住在水邊的'人或是姓名有水部的人，才得以改運，務必是在無意間遇見的人，特意認識是沒用的，此人將對你的後半生起瞭非常大的變化，幾乎會以對方為主導瞭，從此沒有生計上的疑慮。時機到瞭此人必會出現，不可強求。
【詩曰】
營為期望在春前，誰料秋來又不然；直遇清江貴公子，畢生活計始安全。
關帝靈簽第一2簽吉兇解簽
現代白話文解簽
【解曰】
始吉終兇之兆。又預示先憂後疑，最後始定。
問訴訟，訟則終兇。
問疾病，須選擇好醫生，病況也須秋天過後，才安全無慮。
問財利，多不如意，如強求，徒勞心力。
【斷曰】
功名：勤讀多年 考中官職 一官半職 不如歸去
六甲：已有可喜 惟調吾身 必須致力 要不然損身
求財：平平之時 渡時期也 守之則安 攻則自陷
愛情婚姻：此緣結之 各自分之 互蒙其利 以理智制
農畜：今年守之 不適宜沖也 時勢所趨 不適宜勉強
失物：去則去矣 不必追也 是奸教訓 往後小心
生意：心有馀時 力卻不足 身不由己 不必懊喪
丁口：人口旺盛 唯未足和 選出領導 以利導正
出行：不適宜出之 出之亦枉 不如停滯 以免加深
疾病：靜之養之 平素修德 冥冥之中 必定會有幫助
官司：明知叵為 為意氣爭 愈陷愈深 回頭可也
時運：平而可實 千萬甭沖 隻吃悶虧 無利可圖
傳統版解簽
【聖意】
求名遲、財未至、病改醫、訟宜息、行人歸、孕生貴、有所遇、方吉利。
【解曰】
此簽先憂繼疑。最後始定。
謀事須托。傍人扶持。或官場或紳士。方能有成。
訟宜休。病擇醫。直到秋散後。始獲安全。
慎勿誤聽讒言。信任非人可也。
【釋讀解義】
營為在春間。主多遂意。交至秋分。則否。
大抵始吉終兇。清江貴人。謂遠方貴顯之人也。
遇之扶持。則百事遂意。
舍此他求。徒勞心力財貨。至秋懇定為清廢。
訟有變。主貴人和解。
【解簽】
春天期間，營謀作為多遂意，誰知一到秋天全不然，直到遇見遠方貴人來扶持，這才百事如意，生活無慮。
這首簽詩，預示始吉終兇之兆。又預示先憂繼疑，最後始定。謀事托旁人扶持，或有力人士的幫忙，才有成功的希望，假如單靠自個的力量，成功希望不大。
抽得此簽，最為忌訴訟，訟則終犬。問疾病，須選擇好醫生，病況也須秋天過後，才安全無慮。問財利，多不如意，如強求，徒勞心力。正所謂：“凡是苦難成，強求反傷情，貴人為主宰，謀望盡皆亨。”
東坡解釋說：“作事遲疑，求財未遂，臨江貴人，遇之如意，萬一他求，徒勞心志，且謹踐修，以俟時至。”
好久以前有一士人，問終身，占得此簽，久而不遇，到晚年，適有準安臣傢聘為西賓，大有所得，其傢居住宅在清江浦，方悟簽語之靈驗。
【東坡解】
作事遲疑。求財未遂。臨江貴人。望之如意。萬一他求。徒勞心志。且謹踐修。以俟時至。
【碧仙註】
凡事苦難成。好處反傷情。好人為主宰。謀望盡皆亨。
【占驗】
一士人問終身，得此簽，久而不遇。至晚年，適有淮安宦傢聘為西賓，大有所得。其傢居住宅在清江，甫方悟簽語之靈驗。
又一人自泉渡臺收帳，去時與妻約，兩三月便可回來。後經年不歸，妻遣人占此。及至回傢時，計其外出之月，恰與牧羊之年數適相符，合簽意之巧如此。
又光緒庚辰歲試，林生與友三人合占此。依序猜榜發，惟林取進。蓋生年最長，故簽言畢生是始者。
關帝靈簽第一2簽圖和典故
【典故】
鮑叔牙薦管仲
鮑叔牙也叫“鮑叔”、“鮑子”，是鮑敬叔的兒子。潁上（今屬安徽）人，春秋時代齊國大夫，管仲的好朋友。早期管仲貧困，鮑叔牙時常扶助他。後來管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾之弟公子小白。齊國內亂，管仲則隨公子糾出奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒，小白返國繼承君位之後，公子糾被殺，管仲被囚車運送回國。鮑叔牙推薦管仲當上瞭宰相，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。
蘇武牧羊
漢·蘇武，字子卿，杜陵人。天漢初，以中郎將使匈奴，被留，吃雪咽氈，杖節牧羊，居海上十九年。得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關內侯，圖形麒麟閣。
【釋字詞】
遂—順適、達到、順心。