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流年2、辛卯12、辛醜22、辛亥32、辛酉42、辛未52、辛巳62、辛卯
72、辛醜
3、壬辰13、壬寅23、壬子33、壬戌43、壬申53、壬午63、壬辰73、壬寅
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八字五行個數（本氣）：2個金1個木2個土2個水1個火
八字五行個數（含餘氣）：3個金3個木3個土2個水4個火
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青鑒太乙擇日解析
first of all我們要瞭解何謂擇日，擇日的意圖是什麼，擇日的意圖是使俺們做任何事情有a good開端，簡單點來說，擇日就是運籌a good時間，選取一個好的日子，那麼什麼事情需要去擇日，打比方說出嫁，搬傢，遷墳，葬墳，開業，動土，裝修，入住我們皆可以進行擇日，選取一個好的日子能夠起到好作用的我們事情好的發展，這便是擇日最根本的目的太乙神數擇日和以往其他擇日術不全相同，要應用太乙擇日，那不如就必須用到一個工具，日傢太乙神數排盤，日傢太乙神數排盤，每十二個時辰更替一次排盤，掌管著一天的運勢與運氣，看盤中各類星神落宮來論斷今天適合做什麼，不太適宜做什麼，太乙神數擇日的原理是通過太乙盤來模擬宇宙當中恒星運行的軌跡，並且從太乙盤中細致的推斷每個日子的事宜，太乙擇日是通過宇宙天體的運行來推斷擇日的吉兇，太乙擇日是特別嚴謹的一門學術太乙古法有雲；擇日要取六吉，棄五兇。六吉分別為太乙、文昌、五福、君基、臣基、民基，五兇分別為始擊、直符、地乙、天乙、四神，取六吉，棄五兇顧名思義，一切用事擇日我們要依照六吉的順序去取星神，首選太乙、依次是文昌、五福、君基、臣基、民基這六個星神落宮來進行擇日，不要選始擊、直符、地乙、天乙、四神這五個兇神落宮的日子為擇日的時間，假如一個宮裡面既有始擊又有太乙，那麼這個宮就是壞的宮位，由於星神吉兇參半，我們盡最大力量選擇隻有吉神的日子，不要選有兇神的日子做擇日的時間，這叫做取六吉，棄五兇，那麼下面正式要交給大眾的是太乙神數擇日法當中最簡單容易的太乙擇日法，也是大傢能聽得懂的，學得會的擇日法，下面開始教大傢怎樣用太乙神數來進行擇日，打比方說顧客說我這個月要出嫁，故此我們first of all得問清楚顧客估計要在那幾天的時間段出嫁，故此我們就在顧客說的這個時刻段的日子裡面開出相應的日傢太乙神數排盤，打比方說顧客說要在國慶出嫁，要我們在這國慶七天的時間裡選出日子，我們就得提前在這七天的日子裡開出七個日傢太乙神數排盤，看這七個日傢太乙神數盤，那個盤好，就選擇那個盤的日子出嫁，顧客假如說這個月皆有時間，要我們看這個月裡面有那幾天好，故此我們就選出這個月三十天的日傢太乙盤，看那幾天的日傢太乙盤好，我們就挑出來讓顧客自己選擇，假如今天的日子這個時辰顧客沒時間，我們就能夠選擇其他日子的太乙神數盤來給顧客進行運籌，打比方說顧客說下個星期五有空，那不如就開出星期五的日傢太乙神數排盤。
如上圖的日子，未宮兩個六吉，在這個日子的未時讓顧客去做他的事情是最有利的
再打比方說上圖日傢太乙神數排盤，酉宮臨太乙，臣基兩個吉神，那麼這樣說的話在這個日子裡面的酉時去做事是最有利的
匯總來說宮位之中的六吉星神越多，所擇的日子也就越吉利，沒辦法的情形下我們次選一顆六吉星神的宮位來做為擇日時間，假如今天的日子這個時辰顧客沒時間，我們就能夠選擇其他日子的太乙神數盤來給顧客進行運籌，打比方說顧客說下個星期五有空，那不如就開出星期五的日傢太乙神數排盤，今天所講的太乙擇日法，隻是太乙擇日當中最簡單容易的一個操作擇日的方式方法，在正統太乙神數擇日當中，擇日不但僅是如此，正統太乙神數擇日方法更為嚴謹，它有一套專門的太乙擇日體系，first of all正統太乙神數擇日它分為三類，分別為日傢太乙擇日，時傢太乙擇時以及太乙命盤擇日，三大擇日方法，還有對進行的擇日等一系列應用，學會瞭太乙擇日，其他擇日就能夠說基本不用在看瞭，由於正統太乙擇日的方式方法它是特別嚴謹的，那今天太乙神數擇日的課程就論來這裡，感謝大傢的收看
太乙神數的基本原理
隨著宇宙中各式信息事物的發展，在我們中國大地上產生瞭多種預測推算術，並在不斷地演變和有形地得以發展。太乙神數預測推算學也創立於這種情態之中。
太乙神數預測推算的基本原理在於將宇宙中數的信息調諧成可預測推算性的宇宙信息，溝通宇宙中的無量分子來補充預測推算體系的空缺之處。
人們在太乙神數預測推算的發展史中可見到，它在創生的時刻，有其獨一無二的固定傳導體系，並在無維的狀態下，得到蘊生和發展。但這種發展局限在宇宙中所固定的時空場向內，受多維信息場的作用與影響和管束，使其不能順利達到這種預測推算的捷徑通道。
宇宙中萬變的生物場能，將在無維的空間狀態下發展，並按其數術場的規律，步步向前挺進。太乙神數預測推算學正所謂依照這種發展傾向而向前過渡的，當它過渡到無維的預測推算范疇的時刻，就會脫離有維空間場的管束控制，在本人的范疇當中，運用自有的獨一無二軌道生息演化。
宇宙中的數是一個無維的信息體，說它簡單，又有其令人難以解釋的數量和數變。說它復雜，又是由有限的時空場控制，數字成象的表此刻人們眼前。
因此講，太乙神數中的數是有著獨一無二意義的，它不會與其它數體加以比較，不會按著其它數體的發展軌道而運行，太乙神數有其本人的一套發展規律和運行體系，並在本人的范疇中翱翔，在自有的數變和變中發生發展全部過程。
太乙神數預測推算與宇宙有著親密的聯系。宇宙是無窮無盡的，太乙神數預測推算正所謂以宇宙為根底，並在宇宙發生學的基礎上發展起來的，利用宇宙信息的超能量來轉化成無窮盡的數字信息，它們之間是相生對應的。
宇宙中各式能量的轉換在無維的狀態下，產生出種種相變應的靈性物質。在由無維組織發生對應的體能變換的並 且，相應而生地變換出一種可遵循的物量轉換。
太乙神數預測推算機變的主導性在於協調其生物場能中的各式無維系統使其處於最友好的釋放狀態，將各式無形的宇宙信息輸入太乙神數的可觀性數術場變當中。它也遵循這一物理量轉換。
物變場中所引發的各式能量組織的機變，將在無形的強化感應中得到成物歸一的神性體覺。這種種無為狀態下引發的有軌情態現象，最終將以崇拜的積極理論向前發展。
太乙神數預測推算的有機理論，將深入到感觀享受當中，將數術場能組織變通在無形的預測推算體系之中，達到數術溝通的最佳層次。這種場向的溝通，易於將宇宙中各式數術符號融匯貫通於太乙神數預測推算的有機理論最高悟性境界。
人們不斷地對已有的創生體系加以剖析探討，也無主的對太乙神數預測推算理論進行場向剖析。這種自然狀態下產生的自然認識，將帶領人們從無為的狀態下向有為的形態上過渡，將太乙神數的預測推算思維達到步步高升的階段。
從實際的社會場向當中，一種可抗性的預測推算因素組織正一步步深入這種感應體系當中，並在無限的空間場向中，進行周轉性的體態大聯轉。這裡邊 的各式靈性促生體，將在太乙神數預測推算感應中得到不可抵的形成因素團。
太乙神數預測推算體態感應，將在其產生數變的並 且，對應的產生出一種宇宙常規性反應，其實就是將天體數術信息場加放於太乙神數的感性預測推算生物場屬之中，這樣更能夠起到好作用的將太乙神數的抗生體系得以最佳方位的生化提高。
人們在碩士物場的並 且，必然會聯想到在其場向內的各式物變和量變，這種相克相生的數術典范。
太乙神數預測推算的最高形式，表此刻上述場變的狀態當中。就呈現出對應的連鎖反應，將無形的信息物質加以按道理來講的升華，並把信息場中的各式物象融於太乙神數的有機神算當中。
宇宙無休止的運轉本身就是一個互相轉變的變化過程，在各流程的輸通運轉當中，得到對應的思維變體。太乙神數預測推算在於通過宇宙中數的因素為傳導因素，並在數變和量變互相傳遞的並 且，將宇宙中無形的超凡能量體得到適當的相應發展。
太乙神數預測推算術的發展是一個縱橫交錯的過程，在其發生的同時就具有相當大的物質內部的變動，它內部已發生瞭質在的感性飛躍。各式相克相生的多維因素組織，反饋出來的信息場能均不一樣。另外，因為各式場向場規的作用與影響，太乙神數預測推算的表現形式也不完全一樣。
多流程的輸入太乙神數預測推算體系的各式信息，有其獨一無二的效果與功能和超常規的多維靈信性能。
太乙神數預測推算的范疇關系到很廣的天文地理性知識。因為太乙神數的所控性和所限性，太乙神數預測推算也就因為特定時空場的固定性而受到局限，不可以在預測推算范圍內真真正正地將實質的本能力量得到充分的發揮。
宇宙中超凡的能量團，以無形的形式為表現，將宇宙中的超凡信息可以在最大范圍釋放出來。但這隻是能量的一種外觀，生命體能不能真真正正完全的將其歸一性的接收。這還在於命體自己一身的接收情況，能不能將其靈態處於最佳開放狀態，在變通性能的協調下，將宇宙中的無軌信息有效地發揮出來。
太乙神數預測推算也存在著上述這幾個特點。
那麼如何將其虛性思維的弊端予以究改，將可行性的因素組織得以最大場向的發揮。
太乙神數的預測推算領域，是就其理性根源而發的。在使用的時刻，就要人們一般把握住這一信息所向，將受其空間場管束的各式多元性因素，盡力分釋出與抗性因素相生的對應因素，這樣可協調太乙神數的弊端，超脫出其軌道運行，這樣也就不受自己一身軌道空間場的限制。還可通過太乙神數的預測推算變析功能，最大限度的在流態空間內捕捉信息體，使其捕捉的信息具有獨一無二超凡本能。
人類認識是由淺入深的，對太乙神數的認識也是這樣。在其發展的並 且，相應地產生出一系列的物質靈性現象，這種靈性釋放有用且助於人類對太乙神數的理解和變通。
太乙神數的測算要通過數符盤為使用工具，將盤又分為固定盤和活動盤。通過數的旋轉，將其進行不同形式的組合排列，從而形成不同場向的分解反應及不同的時態場。不同的空間場所散射的微波信息是不一樣的，其作用和性能也各異。
太乙神數預測推算將在無維的空間狀態下進行相生性的生化反應，將宇宙中各式無形的預測推算性信息加以協調並進，將其轉化成各式無維的信息釋放到太乙神數預測推算體系當中，從而更佳地使太乙神數預測推算在最佳狀態發揮出來，以達到預測推算的最高頂峰。
人們在研究各式預測推算學術的時刻就會發現，許多預測推算學術皆在一定的程度上具有創生性，在本預測推算學中，自然地感發出種種與之並進的創生因素產生。太乙神數在具備瞭這種預測推算特性的並 且，還具備瞭這種預測推算的升華感應。預測推算學中的各式信息轉換將在能量信息的帶動下，才得以更完善地預測推算表述。太乙神數預測推算是具備瞭這一基理轉換過渡性，隻是它在促生轉化的並 且，還不錯通過一種特別規定的信息能來取代，此亦為預測推算中的各式聯帶信息的功用。
太乙神數預測推算是以數為中心放射點來溝通宇宙中相應窨場內的靈性感應信息，進以協調宇宙中信息的平衡提取。但這主要用意還不是維持能量提取的平調性，而是太乙神數信息提取的針對深刻性，也是達到質在調理的有形轉化，這其中也是有規律可循的。
太乙神數對數的利用可以達到出神入化的程度。數術理論的運籌使用並不是思維的初化感應可以提煉領悟到的，數的運籌使用是一個復雜的變化過程，這種非常規性的悟變感應將在相當大的程度上得以理通，並加以對應性的運籌使用。這種數字性的運籌使用，將無休無止的在太乙神數的周身數變上加以滲透，使太乙神數預測推算具備相當大的數場范圍。人們在改變數術場能的時刻，也就會關系到太乙神數的預測推算準則。由於兩者之間所存的信息溝通，好象橋梁一樣將兩者聯系起來，達到相知相信的感性溝通。太乙神數的預測推算準那麼是將物質內在的數變反應歸結於空間信息場屬當中，使其在相當大的程度上發生物質交遞性場變的信息輸送狀態。
宇宙當中所散射的輔射光波將在天體運轉體變的進程中，不停的將其宇宙信息能最大限度的發揮出來。將發揮出來的各式信息，包括太乙神數預測推算方面的相關信息，經過不同形式的輸入其物質的內在的體變當中。這樣的信息的輸導將成為傳遞靈性的最佳收放狀態，太乙神數預測推算就是通過這種無形的空間傳遞來調取宇宙之中的數術能量，近而協調太乙神數預測推算體系與空間中的能量體系的聯網關系。
太乙神數預測推算已在很大的范疇內得到促生性的發展，這其中所蘊藏的數術天機，將無休止的將宇宙中各式能量場加以調換和提取。它運用的區別隻是數術學說，還有天文地理等學說，這種多方面信息利用，將無限度的延伸下去。由於任何事物的發展，都不會靠有限的信息能量來發展的。
宇宙無窮大，能量無窮多，太乙神數將更大限度地把宇宙靈信信息加以吸收並軌。宇宙中的感應細胞體，將義無反顧地在獨自的多維空間內發揮。在太乙神數空間外的信息作用與影響未到它的發展，總之太乙神數預測推算體系不受外在軌道信息物的幹擾，有其自成一體的發展走勢。
任何一種學說或體系的形成和發展都經歷瞭復雜多變的過程，其復雜性和多變性也是相對來講的。太乙神數預測推算體系從創生到目前為止，經歷瞭從多元性思維到悟變性思維的過渡時期，從人類的無為認識中過渡到初步的感性認識，這種錯綜變化的復雜過程，將最大限度地加以整體組合和整體發揮。在這一漫長的演變史當中，太乙神數預測推算以它獨一無二的表現形式，得到有軌性的超速發展。伴隨著靈性思維的產生與發展，人們不隻是在有限的利用大腦的多維體，而且還在更深層的大腦潛力的開發和利用。這麼做對太乙神數的理解程度由無為到多維狀態，太乙神數的各式潛藏的論理也就隨之被發現和認可，並加以進行深層次的論理研究、使之可以為民所用，做出它存在的實際價值。
然而人們隻註意和提防到事物的相生發展走勢，卻忽視到事物內部發生的弊端趨勢，由於任何事物都是利弊並存的。人們假如隻看見事物好的一面，而忽略其誤向走勢，就會使得弊端在無形中得以忘形發展，使其雜性信息得以竄入。
可是，太乙神數預測推算也同樣具備同樣的道理，這就提醒人們註意和提防其發展趨勢和從中產生而釋放出各式信息的性質怎樣，把弊端消滅在萌芽狀態。太乙神數預測推算的弊端是就其預測推算規律來講的，它在進行體態轉變的時刻，缺少一種相投性的靈性信息做指導，若在這種靈性信息的指導協調下，太乙神數的預測推算規律將會向更完善的方向發展。
奇門文化學中把這樣的信息稱作高度運轉的活性信息體，它具有在短時間內，將高度空間場中的無量电话體快速的捕捉到，通過流態場向的改變，協調瞭內部的平衡分解而獲得的一種對太乙神數預測推算有促活性的萬通信息。
太乙神數在預測推算方面，有其獨到的一套理論，並有所創生性的將其內在的潛在能量充分的發揮出來，它的質在特性是通過宇宙中數術的威力來加以變通的。在太乙神數得到實質性的場能場變的並 且，天宇中無形的數字信息就會滔滔不絕地進行有軌輸通，輸入到太乙神數的預測推算總能體內，實行虛化性的物質轉化。人類創生出太乙神數這一預測推算體系，就有其目的性和在一定歷史條件下的獨具理論。在那個時候的環境下，這種預測推算體系得以發展，可見那個時候人們的思維也達到瞭一定的層次和獨具特性的多維體創生理論。
太乙神數將會與其它預測推算理論一樣隨時空運轉，而繼續發展下去。隻是每種預測推算的發展規律，有其固有的特征。可是，如何依據不同的走向，施行不同方式的深入辦法，采取不同的思維轉向。
由宇宙中提取不同的信息組織來對應各自的場屬進行數形轉變，太乙神數預測推算也正所謂運用這種立體性思維來達到預測推算感應上的信息溝通。同時在現有的范疇中，得到超脫自然的物質交換。將各自擁有的信息場打開，放出無形的信息感應，去感應太乙神數的預測推算靈性感應體。這種自然界狀態下的傑作，也正所謂太乙神數最具特色的超常規反應。這種反應，可以幫助太乙神數預測推算處於預測推算系統的最佳開放狀態，從而更真更準的對事物加以預測推算。太乙神數預測推算主要通過預測推算工具的有規則地使用，來反映預測推算事物的發展趨勢和所處的發展階段。這種工具是帶數字信息的旋轉盤，通過其盤的旋轉，將一至九這九個數進行不同形式的排列。不同的形式組合，也就形成不同條信息鏈。由其鏈深入查尋，就會找出究竟。將其實也就是說質性的推進講述，也就完成其意義性的功用。
宇宙乾坤中所由生而來的多元性因素組織，將在相當大的程度上進行預測推算體系的大變軌，但不管怎樣變動，太乙神數本質性的東西是不會變的，也隻能是組織形式和外在的能量表現的出入。因此講不管宇宙怎樣周變，太乙神數將怎樣地演變，它皆是以最後時空場范圍內達到最完善的狀態。
太乙神數以九宮八卦定位，在五行相克相生的機理上，運用數的能量信息，融萬事萬物於一體，充分展現瞭人與天地對應，以數為基因的宇宙定律。
在咱們國傢古老的預測推算學當中，太乙因數的起意而顯跡，因數的幻化而充分應用瞭陰陽合體，陰陽互生以及陰陽派生的原理。她不但融天機地理於一身，更淋漓盡致地顯示瞭數的效果，顯示瞭數與人的相呼應之關系，數與宇宙時空的定點相呼應之關系。於是，陰陽五行以數歸位，四季分明因數定場，河圖洛書幻化無窮。以此顯示數不但具有信息的全部靈性，也具備生命的全能動態。她有力地證明：人世間的萬事萬物，人與事物的吉兇禍福都與數有著不可分割的必然聯貫性。人類是怎樣通過數來瞭解宇宙的信息作用?通過數來瞭解人類本人的呢?這所有的都是人類的祖先通過無多次自然實驗和生活寫照而匯總積累的經驗。
盡管我們生活在一個復雜多變的world世界，但宇宙的陰陽規律，同樣包括瞭數的運算演變規律。這自然給瞭我們一個探索宇宙奧妙秘訣的大前提。並不用多說地闡明：一切事物的內部本質皆有著千絲萬縷的聯系，都是相互依托，互為前提的。這樣，我們通過數的演繹，通過人的對應演變，找到人與宇宙星體的最佳對應點與最佳方陣圖。陰陽組成的經緯空間，因為數的參與而納入瞭五行的行動軌道軌跡和四季的規律循環，也產生瞭人類對應的的思維模式。人在相對的四維空間，受陰陽定點的脅持、左右，與相關的事物彼此作用與影響，相互牽制，並由此認識自我，認識宇宙，認識一切相關的人和事物。
應該看見，數有大小，人有高低，其層次基因在數隨心運的通俗演變中因能量的差別和信息的傳導出入而有不同的行動軌道軌跡，數就此而意義不同，效能有別。這幾個行動軌道軌跡是怎樣導引人的運程並因而在宇宙中形成不同的烙印的呢?這便是太乙神數在社會生活之中的具體實用。人的社會基因源於人的先天基因與後天承受之力，這兩者都是數的具體演變符號。這幾個符號從實際生活之中演變成具體的圖像和文字，並通過圖像和文字概括匯總瞭數的現實操作，使我們看見：不同的數組配瞭不同氣質風范、風土民情，構築瞭不同的恩怨糾葛以及不同的八字命理效果。總之：數與五行生克，八卦九宮皆有對應的相呼應之關系，與生命信息緊密相連。這種關系源於數的產生機理，更源於實體能量與物象信息的相配組合。組合的物象以數為基因，散佈於宇宙空間，隨緣構造生命的橋梁，組合生命的區別形態，使物與數有瞭形象的規劃和統一。怎樣來看待數與人事的關系呢?掌握瞭這一點，也就看見瞭太乙神數的奇妙之處，瞭解瞭太乙神數之所以歷經百年倍受預測推算者青睞的緣故。
太乙神數八卦定方位，九宮定場屬，並由此派生十六神，代表不同的能量級別與能量特性，還代表具體的形控數碼。這幾個數碼有始有終地照耀著人的運程，並在不同的方位顯示不同的能量作用。並 且，他們運用數的旋轉之力，產生瞭神氣相合的五將功用。五將在這兒已不是單純的數與場的配對，而是綜合靈力的數控超自然、時空，多維地滲透到生命的各個層次，以至數無所不在地擁有生命的無窮動力和法力。這種動力和法力轉化成神與將的功用，重新起到定位、定場的效力。具體來講：君正臣附，君行臣隨。五將的產生，揭開瞭天地運行的基本規律，也使五行的生克巧妙使用具體地運用到人和事的發展之中，有效地反映瞭人事的吉兇禍福，呈現瞭不同時空方位的能量信息對生命的區別展示。太乙神數概括瞭天地之場。天地之數依陰陽而動，裡邊 的妙理與人類智慧的生發同行共止，沒有定點、定論。隻能說天體能量的運轉帶動瞭十二地支之生命信息，並使各式信息積極地尋找各自的星體能量區域。在星體與星體之間有瞭形體的參予和投入。這種參予和投入輔墊瞭生命的形體層次，也使十天幹與十二地支有瞭規律性的全面組合，數與數進入全方位的對應階段，星體與能量有瞭正確的銜接手段和傳導之法。他們已不再是單純的個體和文字，而是無數生命的復合體和靈力符咒，是生命環環相扣的有象組合。
因為各式基數組場不一，世界萬物形態各異，能量也別。而人是唯一能全方位接導宇宙信息的生命體，其理由就是由於人和任何數碼場皆有對應點和相通處。人的綜合能力產生瞭太乙神數的預測推算絕學，也使太乙神數超相思維的進入瞭宇宙“道”的行動軌道軌跡，並把萬物萬法用數相聯，進行奇妙而形象的組合，引導著事物在特別規定的行動軌道軌跡上進行必要的匯合和編排。宇宙萬法進入無為的數控、數演流程，心生萬法自在調節，使簡單容易的數有瞭抽象而復雜的定義，有瞭不盡場向和派生結構。在人類有相而局限的物欲中，付與瞭各式生命不同的場屬和功能，這便是數的效果和定論。
具體來講，數反映事物演變規律的基本原理有如下幾點，每點皆有不同的效果和意義。
1。數通過宇宙博大的空間，正輻射性地與人類的生命基因與環境事物發生著不同層次與空間的對接呼應。使數與人類的相關統一性在宇宙恒古的運動形式中有瞭形象的導化作用。
2。因為數不是唯一的矯對場能，人類本著宇宙生命的發展與轉化，對數有瞭更加的多、更寬廣的開發和運用，使數隨著人類智慧的輔展和提高逐漸走向完整如一。此亦為數把生命導向場能信息與陰陽對化，進而回歸宇宙無始無極的形象規范，是人類通過數的機理、作用，瞭解、認識宇宙的源泉。
3。隨著宇宙的無窮造化，數場即被全盤調動，數已不是單一的密碼場能，而是更加的多的、更全面的賦有靈性的功能符號，隨著人心的起意而呈現不同的機能作用，並進行合法的組裝和輸導。使太乙神數更符合宇宙的運轉規律而溝通宇宙的核心坐標系，運作萬物萬法。
4。數同時是宇宙中遊離的功能點，通過不同的傳導，靈活、主動地作用於不同的機體，並借用相關的導體，反映數的區別組合所代表的區別作用和意義，從而借不同的數預測推算不同的局顯不同的象，借此顯示太乙神數的數與宇宙相提並存，一念並生。數是我們探索宇宙的橋梁。
應該看見，因為數本身所具備的以上原理，宇宙的一切均能數來代理，數對生命來講理所當然的有著特殊的意義。
然而何謂生命呢?生命是陰陽的派生詞。自從宇宙旋轉太極，分化四象以來，陰陽成瞭平衡動態的能量象征，並由此互進互成，產生瞭不同的場屬和不完全一樣的功能作用。而這幾個場屬和功能同樣是宇宙回歸無極的阻礙，是陰陽運勢與運氣相對失衡，趨向平定的表現形式和互助手法。生命不外乎是各式信息追索歸居，趨向真如又各守道法的場能意識。這種意識對生命來講是一種支柱的能量，以數來講，那麼是陰陽的構物組合，搭配方式，數與陰陽自然產生不可分割的聯系。我們聰慧的祖先，正所謂依據陰陽機理，生克巧妙使用，對太乙神數進行瞭初步的歸類和匯總，使其更貼近於具體生活，更形象地描繪事物的發展走勢，也更被人們所接受和運用。應當知道，要正確地運用太乙神數進行預測推算，first of all就必須對不同的數有充分的認識和理解，有正確的判斷和領悟，並心平氣和地加以運用和推敲。盡管太乙神數之中的神、將各有作用，錯綜復雜統控全盤，但太乙神數的運籌使用宗旨那麼是以數為先機，數是主宰一切場能的機動裝置。不同的數碰撞組合在一起有不同作用和意義，也代表不同的功理和效應，對推測判斷事物的準確與否有著舉足輕重的效果，也是我們能不能把太乙神數與現實生活相結合的人天之法。
巧連神數是如何計算出來的?
繁體字（筆畫）：第1個字 乘上100 加上 第2個字 乘上10 加上 第3個字 除215 得的餘數就是下表中的課
天地之數五十有五，時刻之數九十有六，易卦之數六十有四，共連百壹拾五數，諸葛武侯觀天地象時刻推卦爻以定吉兇以決禍福凡疑者須盥手焚香，積日某弟子為某事敢告信意隨心書字三個或人代書亦可記其筆畫多少以精密推算之成書句或成聯句，或成長短句，或成詩句。
有虛有實有明有暗，有正有反，就所占之事會其意嚼其味，無不靈驗，但仗意其味虛，而兼實是，而兼虛明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人極難會嚼聰明處誠者，猶易魯愚簡慢者恒難足微諸葛先生神通，廣大韜略精工後人，隻可為徵創立韋弦，不可作條之符蘆者矣。