天幹與五行金木水火土之間的相呼應之關系測命運準不準呢五行天幹甲子(五行相生的次序是什麼)
天幹和地支與五行的關系?
中國古代人們采用幹支紀年法，直至今，我們還經常提到某某年的幹支是什麼，打比方說今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼，但很少有人瞭解幹支與陰陽五行金木水火土之間的密切聯系。事實上，每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性，人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。
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五行屬啥命是依照年還是日 看日元最準確
任何人皆有五行屬性，對於五行屬性屬什麼其實也就是說有兩種不一樣的講法，有的是看年，裡面60甲子納音來看，有的那麼是依據任何人不同的 八字 日元精密推算而出，不過具體看哪種相對較好，其實也就是說是有說法的，跟著我來看一下吧！！！
是啥命看年柱還是日柱
二是依據八字日元推出的命。如你的日柱是癸醜日，那麼日主是癸水，就是 水命 ，凡這一天出生人，就都是是水命的。這是比較客觀合理的。
日主是如何算的
日元支公式： 日元支=年數 月數 日期（和大60，則減60；1月、2月各天用上一年數）
例：求1987年7月18日，1997年1月15日元支
解：查表得知
1987年7月18日=1987年數 7月數 18日=45 2 18=65-60=5=戊辰
1997年1月15日=1996年數 1月數 15日=33 6 15=54=丁巳 （1月、2月用上一年數）
幹支相配的方式方法
壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥為止，共合為六十數，之後再從甲子開始循環。
“日柱天幹”有什麼含義
八字推命過去有以年柱為主，結合其他三柱進行推論的；亦有以日柱為主，結合其他三柱進行推論的。但以日柱為主，結合其他三柱進行推論的算法最具權威。
《三命通會》就是以日柱為主來推祿命的。所謂以日柱為主，就是在算命時以日柱天幹作為論命的出發點，依據日柱天幹與八字中其他天幹地支之間復雜的關系進行剖析和推論。
屬相五行是什麼看天幹，屬相的五行和八字的五行不一致，以哪個為準?
提起屬相五行是什麼看天幹，眾所周知，有人問生肖五行究竟是依據60甲子還是天幹地支，另外，還有人想知道怎麼查本人的五行為啥命？是依據年份屬相，還是…，你曉得這是什麼情況？其實也就是說為啥天幹地支記年五行屬性跟實際年份的屬性不一…，接下來就一起來瞧一瞧屬相的五行和八字的五行不一致，以哪個為準？希望可以對大傢有所幫助！！！
屬相五行是什麼看天幹
要看在哪方面用最要緊的四柱的用神
天幹地支五行對應表 啥意思？
天幹五行對應表預示的除瞭天幹紀年紀月紀日紀時外，還有它們的五行屬性，，方位，顏色，奇偶等等。打比方說天幹甲乙屬性都是木，甲為陽木，乙為陰木，甲木為參天大樹，乙木為低矮灌木。還是以甲乙為例，同屬於木，都為綠色。在身體而言，甲為骨頭，乙為筋脈等等。
知道屬相如何看五行？
！！！頂禮仁者！！！
明確吉可以趨，兇可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是兇，上天有好生之德，自然之道是公平，，包容，忍讓，利人才是利己。“積善，必定會有餘慶”。宇宙是一傢，我們都是宇宙裡的傢人，傢和萬事興，傢人自然是一團和氣，相互忍讓友愛，和睦團結。
境隨心轉，相逐心生，自求多福。任何人的命數都是由自己決定的，善心才是名符其實的。
德不配位，必定會有災殃，德之本也財之末也。厚德才能載物。
命數是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時皆可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好不過造作，很快福就被折損掉瞭。世上有三件事最損。一是不孝爸媽。二是（包括別人，墮胎）。三是。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作，福自己求。咱們的命數是掌控於自己手裡的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，皆可以改變，《》作者明代先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命裡無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢後代。『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』還有《俞凈意公遇灶》作者凈意先生也是成功改變瞭本人的命運。《篇》經典，隻有字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常明白。
下面是末學恭錄雲谷老和先生關於改命的對話：
“餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃大戒，諸，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，怎樣求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。」
因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福氣，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍之義）為之根；餘矜惜名節，常不能舍己，宜無子者三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其馀過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天但是因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有二世之德者，定有二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作，猶可違；自作，不可活。』詩雲：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？開章第1義，便說：『積善，必定會有馀慶。』汝信得及否？」
屬相五行是什麼看天幹：生肖五行究竟是依據60甲子還是天幹地支
餘信其言，拜而受教。因將往日，前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。”——恭錄完畢
正如經典《篇》開頭末尾所說（經典，隻有字左右，字字珠璣，把天理禍
福說得非常明白。）
曰：禍福無門，惟人自召。之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此乃總論）
又有三鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
……。
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其老婆傢口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。
其有曾做壞事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
為啥天幹地支記年五行屬性跟實際年份的屬性不一…
胡不勉而行之。——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古先賢和別的仁者，在此願與仁者您分享共勉，末學自己
措辭不妥之處恭請仁者原諒！！！恭祝仁者一切善願速成就！！！恭祝咱們盡所有傢人幸福！！！六時吉祥！！！！！！
上面便是與屬相的五行和八字的五行不一致，以哪個為準？有關的內容，是關於生肖五行究竟是依據60甲子還是天幹地支之共享。看完屬相五行是什麼看天幹後，希望這幫助到大傢！！！
十天幹與五行詳細解讀，分別相應的五行為什麼
古代，中國將一種文字的計序符號稱為天幹，關於天幹之符號總共有十個字，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天幹之這十個符號在循環中被使用。
關於五行為我國古代的一種物質觀。五行的物質觀念主要用於卜算、哲學和中醫學等方面。金、木、水、火、土構成瞭五行。五行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的。五行的盛衰，反應瞭自然界的變化，也間接地作用與影響到一個人、一個傢庭、一個社會、一個國傢，乃至整個人類的命數。五行作用與影響著宇宙中萬事萬物的循環發展。五行中關於陰陽的統一對立看法，是五行最原始的一個理論。
而方位那麼是風水學中關於宅位吉兇的一種方位。好的宅處以門向的方位卦為主，簡稱八宅法，指出八方的吉兇，非常有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉兇的主要精密推算方法。
關於天幹與五行、方位的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木，乙為花果之木。南方，丙為太陽之火，丁為燈燭之火。中方，戊為城墻之土，己為田園之土。西方，庚為斧鋮之金，辛為首飾之金。北方，壬為江河之水，癸為雨露之水。
十天幹對應五行，每兩個五行分別對應每兩個天幹。同一方位，同一屬性的兩個天幹，分為是一大一小，一剛一柔。不管任何事物，都是一正一反，分別處於陰陽兩極，是辯證統一而存在的。
諸如，同一個木屬性，同在一個東方，共有甲乙兩個天幹，乙是花果之木，甲那麼是棟梁之木。同一個火屬性，同在一個南方，丙是太陽之火，丁那麼是燈燭之火。同一個土屬性，同在一個中方，戊是城墻之土，己那麼是田園之土。同一個金屬性，同在一個西方，庚是斧鉞之金，辛那麼是首飾之金。同一個水屬性，同在一個北方，壬是江河之水，葵那麼是雨露之水。
天幹地支相應的五行
天幹地支相應的五行如下：
1。天幹與五行
甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧錢之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。王為江河之水，癸為雨露之水，王類北方水。
2。地支與五行
子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。
鄭重聲明：回答內容僅做參考，請勿盲目。
如何知道本人的屬相天幹地支，如何判斷天幹地支之五行屬性?
提起如何知道本人的屬相天幹地支，眾所周知，有人問12生肖天幹地支，另外，還有人想知道怎樣知道日子的屬相，你曉得這是什麼情況？其實也就是說生肖天幹地支，接下來就一起來瞧一瞧如何判斷天幹地支之五行屬性？希望可以對大傢有所幫助！！！
如何知道本人的屬相天幹地支
五行土包括、戊已天幹屬土、和地支土同樣來剖析八字強弱、其它類推。
怎樣通過生辰四柱預測一自個的五行屬相？
推五行為是用日柱天幹為主，日元所代表的五行就是自己所屬本命五行，天幹地支能轉化成五行，天幹五行為
甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，
戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；
庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸同屬水，壬為，癸為地支五行寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木；
已午屬火，午為陽火，已為陰火：
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，
子亥屬水，子為，亥為；
辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。此外地支還有幹地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥幹癸癸辛己甲丙戊乙乙戊癸庚丙戊丁己乙己丁戊庚壬辛辛丁戊甲壬五行水水金土木火土木木土水金火土火土木土火土金水金金火土木水依據生辰八字天幹地支就能查出本人的五行
如何知道本人的屬相天幹地支：12生肖天幹地支
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10天幹
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥12地支以地支來代之生肖：子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）依次對應。天幹地支紀年：1~10甲子乙醜丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁醜戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己醜庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛醜壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸醜51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥用60甲子依次紀年，六十年一個。幹支紀年法的新一年由立春開始。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的天幹地支紀年。
要是到是什麼年，可以看紀年法倆字後面的地支是什麼字，如是“子”便是鼠年以此類推。
在咱們國傢古時候的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。
60甲子如下：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
生肖天幹地支
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
上面便是與如何判斷天幹地支之五行屬性？有關的內容，是關於12生肖天幹地支之共享。看完如何知道本人的屬相天幹地支後，希望這幫助到大傢！！！