天星風水消砂范圍應驗五行風水宿主(天星風水28星宿消砂)
天星風水24山吉兇斷絕密?
真宗的天星風水，24山砂水吉兇斷上確實有獨到見解，風水上應驗較準。
此刻網上以天星風水派之名，實際風水內容完全不是天星風水，掛羊頭賣狗肉的確實不少
風水消砂之口訣訣竅
消砂歌訣
真龍落處四山聚，也自有名義。
前賢何以喚為砂，於理自呼差。
楊曾教人原有格，隻從砂上拔。
因此名作撥砂圖，次序以砂悟。
大凡尋龍與點穴，細把前龍別。
龍若住時砂有情，不住亂縱橫。
穴若正時砂效用，不正自飛動。
真龍藏幸穴難尋，惟砂識幸心。
砂有朝迎與侍衛，四位君須記。
當面推來名曰朝，不怕遠迢迢。
若是真時方出現，假時難見面。
迎是隨龍先出來，見穴即回頭。
或隨迎潮來聚集，遠望低如揖。
侍在穴前分兩邊，端拱默無言。
遮頭客山不許入，森森如竹立。
衛是護龍左右隨，不怕四風吹。
本身枝腳為龍虎，都在衛中數。
隻將四位撥前砂，括盡更無加。
中間最是朝山緊，禍福尤有準。
高低穴法取朝真，高則齊眉低應心。
其次本身枝腳重，隊仗真得用。
誰知不見乃為奇，福應沒差移。
遠迎近侍不可缺，隻喜皆羅列。
就中龍虎事怎樣，所貴在諧和。
上說砂形不須泥，有情便為貴。
縱繞秀麗更尖圓，無意也徒然。
此是撥砂真妙訣，莫與時師說。
時師將信又將疑，枉自泄天機。
風水上消砂有幾種方法
1。先看撥砂歌
撥砂生克法歌訣：
砂法別來有五種，生旺奴殺泄當明。
克我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零。
我克奴砂為財帛，居官得祿而和平。
比和為聚財丁足，生我之星名食神。
食神毓秀出科甲，若作龍身更顯榮。
生不在問止及旺，兩旺高明過一世。
如此理氣名宿度，用來撥砂尖上論。
歸納起來：生我是食神吉，我克為財吉，同我聚財吉，克我為殺兇，我生為泄兇。
生克的判斷主要根據還是五行，一旦定好穴的坐向（註意和提防砂以坐論用中針人盤，水以向論用縫針天盤），就要圍繞太極向四面八方找出砂，並記下其具體方位。
2。看中針24山五行
口訣訣竅如下（不用背，羅盤上有顯示）：
子午卯酉太陽火，
甲庚丙壬太陰火，
乾坤艮巽本屬木，
乙辛丁癸便屬土，
辰戌醜未其實就是金，
寅申巳亥皆屬水，
此是撥砂真妙法，
見砂分金配度坐，
山峰須看人盤位，
吉兇禍福有分明。
穴坐度已經定下來，其五行屬性自然定下來瞭。如坤山艮向，坤山五行屬性為木。木生火為泄為兇，所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂為兇，克木之砂為殺兇，所以辰戌醜未之砂為兇砂。其它方向之砂先為吉論。
3。以形斷砂吉兇
有瞭好的方位砂，還不可以立即斷它的吉兇，這時還須留意它的形狀。歸根結底，砂以向、內、遠、大、先為吉；以背、外、近、小、後為兇。尖方圓的砂為吉，歪斜碎砂為兇。吉砂高則吉，兇砂高則兇。
天星二十八宿消砂納水與人盤消砂
天星風水理論核心內容是二十八宿消砂納水與輔星水法，相傳為宋朝的賴佈衣所傳。賴佈衣與楊救貧、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四個人，被尊稱為贛南四大堪輿祖師。四人主要論述的是陰宅風水理論，所以陰宅風水是古時候風水的最高秘籍，不懂陰宅風水，恐怕難以成為風水界的高手。 被尊稱為贛南四大風水祖師
1。二十八星宿 二十八星宿是我國古代天文學傢為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作，用以說明日、月、五星運行所到的具體位置。二十八宿是古時候中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。 二十八星宿具體如下：
東方青龍七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)。
二十八宿的名稱記錄載入，最早出現於先秦文獻《呂氏春秋》(約完成於公元前239年)中，先秦的《逸周書》，西漢時期的《禮記》、《淮南子》)和《史記》亦有記錄載入。考古發現，1978年發掘的戰國中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱蓋上顯現瞭完整的二十八宿名。
2。二十八星宿與動物和五行的相呼應之關系 東方七宿：角木狡、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：鬥木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
裡邊 的日、月宿均屬火。 五行的排佈順序是有規律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。
3。 二十八宿消砂納水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行與坐山宿主五行論生克，但這種消砂法一般不獨立使用，而是與地九星翻卦消砂參合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。
二十八宿是我國古代天文學分類，把天空中可見的星體分成二十八組，蘊含東、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理論在堪輿風水理論中有寬廣的應用。 二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行 角奎井鬥原屬木，軫壁箕參是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虛昂星四君火，張心危畢相火臨; 生奴比旺官貴興，煞泄絕度絕人丁。 二十八宿如下： ①、東天七宿：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿; ④、北天七宿：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
(2)、二十八宿線度五行 井鬼室參婁亢虛，氐箕鬥宿是金逢; 青帝為首木帝星，心星房宿盡皆同; 張奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁畢柳有何算，火焰連天玄冥通; 若問中间位置黃極數，翼軫嘴危女土乎; 此為明師盤線法，殺人救人速如神。 線度五行順序：金木水火土循環。 ①、井、鬼、室、參、婁、亢、虛、氐、箕、鬥宿線度五行第1度為金、第2度為木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿線度五行第1度為木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、張、奎、胃、昂、牛、尾宿線度五行第1度為水、二度火、三度。 ④、角壁畢柳宿線度五行第1度為火、二度土、三度金„„ 5、翼軫嘴危女宿線度五行第1度為土、二度金、三度木。
（三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 醜 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水
(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是賓。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，為他生我，為生砂，主學業、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，為比和，為旺砂，主學業、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，為我克他，為財砂，主財。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，為我生他，為泄砂，主傢業敗落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，為他克我，為煞砂，主災禍頻頻，事業難成，遭人暗算。 例如午山子向坐張十七太，向虛少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度數有半、太、少，半其實就是二分之一，少其實就是少於一半，太其實就是一半多。 根據廿八宿五行，坐山為虛虛日鼠，五行屬火。坤砂在井木犴，五行屬木。木生火，即坤砂生坐山午，坤為生砂，主發科發甲。吉兇應期為，午與未合，坤納乙，所以乙未發科甲;午與未合，同時午納於離，離又納壬、寅、午、戌，丁與壬合，午與未合，所以丁未發科甲。
（五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盤、砂人盤。八煞方如遇水或遇砂為煞不吉。以坐山的二十八宿線度五行與煞曜論生克，線度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龍坤兔震山猴，艮虎離豬兌蛇頭， 巽雞乾馬為煞曜，宅墓逢之一齊休。
(1)、若煞曜屬木，則分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜屬火，則分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜屬水，則分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜屬金，則分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜屬土，則分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龍或子山屬水，若遇辰水辰峰為煞曜;宜取木、火、土三度制化，反禍為吉。
(6)、二十八宿納水 水口以坐山二十八宿線度五行，各宿每度所屬五行起十二長生順行。 (1)、長生水來大吉昌;宜來不適宜去。 (2)、沐浴水來便不祥;宜去吉。 (3)、冠帶水來人聰慧;不適宜去兇。 (4)、臨官水來丁財旺;不適宜去兇。 (5)、帝旺水來旺氣發;不適宜去兇。 (6)、衰方可來去;平。 (7)、病、死、墓，怕來;宜去。 (8)、絕胎水來不生兒，宜去;不適宜來兇。 (9)、養方宜聚蓄，不適宜直來直去。 例：假如坐山在井宿一度，線度五行是金，井木犴宿主五行屬木，金克木，我克為財，分金為財線;金長生於巳;，順佈十二長生，坤申來水為臨官來水，主丁財兩旺。 井宿二度，線度五行是木，井木犴宿主五行屬木，五行相同，分金為旺線，其長生於亥，順佈十二長生，甲卯來水，為帝旺來水。餘類推。 覃師傅在鄉間大院相宅
4。人盤消砂 其中人盤消砂與二十八宿消砂的原理是一致的，人盤消砂出自二十八宿消砂。許多人爭論哪個更加準確，這是不用多說的，二十八宿消砂這是本源，是最準確的。 羅盤之地盤正針、人盤中針和天盤縫針
（一）、楊公的地盤、天盤與賴公的人盤 中國羅盤由於最常用的是三層：地盤正針、人盤中針和天盤縫針。其中地盤正針和天盤縫針為唐代風水師楊筠松所創，人盤中針為賴佈衣在楊筠松羅盤的基礎上創造的。 （二）、人盤24山五行 人盤的24山，是與二十八宿相相應的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，對應兩個星宿，相呼應之關系如下表： 其中，乾坤艮巽，分別對應四木宿，辰戌醜未對應四金宿;甲庚丙壬對應四火宿;子午卯酉對應日月宿，五行屬火;寅申巳亥對應四水宿;乙辛丁癸對應四土宿，因此人盤中針的五行，本源出二十八宿，為瞭記憶的方便，風師傅將人盤中針的五行編成瞭詩。 子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火。 乾坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便是土。 辰戌醜未四金地，寅申巳亥皆屬水。 此是撥砂真妙法，見砂分金配坐度。 山峰須看人盤位，吉兇禍福見分明。
（三）、人盤消砂 撥砂的方式方法，以坐山相應的人盤為我，以砂為它論生克。 生我者，為生砂，若見山峰聳秀，主後代聰明，學業出色，名望學問。 同我者，為旺砂，若見山峰秀美，主財丁旺，貴人多助。 我克者，為財砂，若見山峰方圓，主財富。 我生者，為泄砂，主泄我生氣，傢業漸衰，勞心勞神、口才好。 克我者，為煞砂，主血光、牢獄等兇災，文人短壽。 人盤(中針)主要用於消煞，人盤廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉為火，幹、坤、艮、巽為木，寅、申、巳、亥為水，辰、戌、醜、未為金，乙、丁、辛、癸為土。
天星二十八宿消砂納水與人盤消砂
天星風水理論核心內容是二十八宿消砂納水與輔星水法，相傳為宋朝的賴佈衣所傳。賴佈衣與楊救貧、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四個人，被尊稱為贛南四大堪輿祖師。四人主要論述的是陰宅風水理論，所以陰宅風水是古時候風水的最高秘籍，不懂陰宅風水，恐怕難以成為風水界的高手。 被尊稱為贛南四大風水祖師
1。二十八星宿 二十八星宿是我國古代天文學傢為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作，用以說明日、月、五星運行所到的具體位置。二十八宿是古時候中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。 二十八星宿具體如下：
東方青龍七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)。
二十八宿的名稱記錄載入，最早出現於先秦文獻《呂氏春秋》(約完成於公元前239年)中，先秦的《逸周書》，西漢時期的《禮記》、《淮南子》)和《史記》亦有記錄載入。考古發現，1978年發掘的戰國中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱蓋上顯現瞭完整的二十八宿名。
2。二十八星宿與動物和五行的相呼應之關系 東方七宿：角木狡、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：鬥木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
裡邊 的日、月宿均屬火。 五行的排佈順序是有規律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。
3。 二十八宿消砂納水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行與坐山宿主五行論生克，但這種消砂法一般不獨立使用，而是與地九星翻卦消砂參合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。
二十八宿是我國古代天文學分類，把天空中可見的星體分成二十八組，蘊含東、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理論在堪輿風水理論中有寬廣的應用。 二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行 角奎井鬥原屬木，軫壁箕參是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虛昂星四君火，張心危畢相火臨; 生奴比旺官貴興，煞泄絕度絕人丁。 二十八宿如下： ①、東天七宿：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿; ④、北天七宿：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。
(2)、二十八宿線度五行 井鬼室參婁亢虛，氐箕鬥宿是金逢; 青帝為首木帝星，心星房宿盡皆同; 張奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁畢柳有何算，火焰連天玄冥通; 若問中间位置黃極數，翼軫嘴危女土乎; 此為明師盤線法，殺人救人速如神。 線度五行順序：金木水火土循環。 ①、井、鬼、室、參、婁、亢、虛、氐、箕、鬥宿線度五行第1度為金、第2度為木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿線度五行第1度為木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、張、奎、胃、昂、牛、尾宿線度五行第1度為水、二度火、三度。 ④、角壁畢柳宿線度五行第1度為火、二度土、三度金„„ 5、翼軫嘴危女宿線度五行第1度為土、二度金、三度木。
（三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 醜 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水
(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是賓。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，為他生我，為生砂，主學業、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，為比和，為旺砂，主學業、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，為我克他，為財砂，主財。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，為我生他，為泄砂，主傢業敗落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，為他克我，為煞砂，主災禍頻頻，事業難成，遭人暗算。 例如午山子向坐張十七太，向虛少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度數有半、太、少，半其實就是二分之一，少其實就是少於一半，太其實就是一半多。 根據廿八宿五行，坐山為虛虛日鼠，五行屬火。坤砂在井木犴，五行屬木。木生火，即坤砂生坐山午，坤為生砂，主發科發甲。吉兇應期為，午與未合，坤納乙，所以乙未發科甲;午與未合，同時午納於離，離又納壬、寅、午、戌，丁與壬合，午與未合，所以丁未發科甲。
（五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盤、砂人盤。八煞方如遇水或遇砂為煞不吉。以坐山的二十八宿線度五行與煞曜論生克，線度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龍坤兔震山猴，艮虎離豬兌蛇頭， 巽雞乾馬為煞曜，宅墓逢之一齊休。
(1)、若煞曜屬木，則分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜屬火，則分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜屬水，則分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜屬金，則分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜屬土，則分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龍或子山屬水，若遇辰水辰峰為煞曜;宜取木、火、土三度制化，反禍為吉。
(6)、二十八宿納水 水口以坐山二十八宿線度五行，各宿每度所屬五行起十二長生順行。 (1)、長生水來大吉昌;宜來不適宜去。 (2)、沐浴水來便不祥;宜去吉。 (3)、冠帶水來人聰慧;不適宜去兇。 (4)、臨官水來丁財旺;不適宜去兇。 (5)、帝旺水來旺氣發;不適宜去兇。 (6)、衰方可來去;平。 (7)、病、死、墓，怕來;宜去。 (8)、絕胎水來不生兒，宜去;不適宜來兇。 (9)、養方宜聚蓄，不適宜直來直去。 例：假如坐山在井宿一度，線度五行是金，井木犴宿主五行屬木，金克木，我克為財，分金為財線;金長生於巳;，順佈十二長生，坤申來水為臨官來水，主丁財兩旺。 井宿二度，線度五行是木，井木犴宿主五行屬木，五行相同，分金為旺線，其長生於亥，順佈十二長生，甲卯來水，為帝旺來水。餘類推。 覃師傅在鄉間大院相宅
4。人盤消砂 其中人盤消砂與二十八宿消砂的原理是一致的，人盤消砂出自二十八宿消砂。許多人爭論哪個更加準確，這是不用多說的，二十八宿消砂這是本源，是最準確的。 羅盤之地盤正針、人盤中針和天盤縫針
（一）、楊公的地盤、天盤與賴公的人盤 中國羅盤由於最常用的是三層：地盤正針、人盤中針和天盤縫針。其中地盤正針和天盤縫針為唐代風水師楊筠松所創，人盤中針為賴佈衣在楊筠松羅盤的基礎上創造的。 （二）、人盤24山五行 人盤的24山，是與二十八宿相相應的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，對應兩個星宿，相呼應之關系如下表： 其中，乾坤艮巽，分別對應四木宿，辰戌醜未對應四金宿;甲庚丙壬對應四火宿;子午卯酉對應日月宿，五行屬火;寅申巳亥對應四水宿;乙辛丁癸對應四土宿，因此人盤中針的五行，本源出二十八宿，為瞭記憶的方便，風師傅將人盤中針的五行編成瞭詩。 子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火。 乾坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便是土。 辰戌醜未四金地，寅申巳亥皆屬水。 此是撥砂真妙法，見砂分金配坐度。 山峰須看人盤位，吉兇禍福見分明。
（三）、人盤消砂 撥砂的方式方法，以坐山相應的人盤為我，以砂為它論生克。 生我者，為生砂，若見山峰聳秀，主後代聰明，學業出色，名望學問。 同我者，為旺砂，若見山峰秀美，主財丁旺，貴人多助。 我克者，為財砂，若見山峰方圓，主財富。 我生者，為泄砂，主泄我生氣，傢業漸衰，勞心勞神、口才好。 克我者，為煞砂，主血光、牢獄等兇災，文人短壽。 人盤(中針)主要用於消煞，人盤廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉為火，幹、坤、艮、巽為木，寅、申、巳、亥為水，辰、戌、醜、未為金，乙、丁、辛、癸為土。
再談消砂與納水
風水之消砂納水法，從古代人們發明以來，不知歷經多少年代、多少明師的實踐認證而總結出。而到現在，隨著歷史洪流，一些真訣隨著明師仙逝失傳於世，有的亦在明師口中，非常難揭露於市面，好多學者非其真傳亦難窺其秘。消砂納水之法，乃風水易學之基礎科目，基礎不得法，吉兇無斷定。
納水乃救貧，消砂乃催官。
三合長生水法，乃收生旺之水而發財，天星消砂法，乃收催官砂而發官貴，楊公三合長生水為救貧，賴公消砂乃催官，一水一山相搭配，乃兩公之本意，實謂用心良苦。今市面上之法，實非兩公之法訣，紛紛上臺，各有其理，難以辯之。
吾有幸得其真訣，於此道出一些，山與水乃相對，山本靜，玄乎動，水本動，玄乎靜。就山向來講，坐山消砂，向山納水，符合一內一外，一動一靜之理。消砂，以坐山五行與周邊山頭（天星）五行分吉兇，先定（規律理論）出坐山五行，再看周邊天星五行，相結合出吉兇。納水，以向山（陰陽）五行定順逆兩路，陽順陰逆，24向，以三字合得一個五行，按人倫血緣等規律定出五行，後起長生，按陽順陰逆行走十二宮，符合則吉，反之則兇。
消砂納水，其法有深意， 不能不知，本次筒單談之，算是一種結緣吧，有緣千裡自相識，無緣共住難知音。