拜太歲是道教還是佛教的太歲犯太歲佛教(化太歲找佛教還是道教)
佛教拜太歲
太歲是道教的稱呼，佛教沒有。也就無所謂“拜太歲”
在佛教眼裡，這幾個都屬於你的冤親債主（你有我有大夥都有，但多少大小不一），它們會隨著你的行為作業而慢慢聚集，一旦到瞭一定的量就一擁而上，民間稱為“小人作祟”，道教則稱為“犯太歲”，因此就會致使你諸事不順。於是，就要借助佛菩薩的加持之力，佛菩薩出面，一方面就好像李嘉誠，給債主感覺敬畏及安全（就好像擔保人一樣），一方面會教你消除債主的仇恨心（通過持咒念經特別是地藏經、拜懺禮佛來做到）、一方面教你怎樣賺money還債（通過多行善緣、多行善舉、佈施放生等來累積福報和資糧），這樣最終還瞭債、安撫瞭債主，你的事業就會日新月異，人財兩豐收瞭。
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太歲神是道傢的。
佛教為為錢也拜太歲瞭
太歲神是道教的神祇與佛教無關。並且太歲神也沒有資格教佛教徒來拜。就算為瞭錢也不回去拜太歲。佛教的教內有許多財神，黃財神、紅財神、黑財神、五姓財神、白瑪哈嘎拉、紮基拉姆、財寶天王等等皆為求財的，而且要比太歲靈驗許多。所以佛教徒不但不相信太歲更不會去拜他。
說太歲是佛教護法有啥根據嗎?
完全是邪知邪見，太歲算是外道而已，寺廟舉辦太歲法則非常不合理不如法
哪位大師可能解，拜太歲能拜佛嗎
1，太歲是道教說法，你要是信佛就不要拜太歲瞭
2這個事情，你相不相信因果？假如相信因果，「種善因得善果」，需不需要去安太歲？我認為在形式上沒有這個必要。我學佛，幾十年來，從來沒有安過太歲，太歲都做瞭俺的護法。因此這個道理要知道。凡是犯太歲，此一年最好就是斷惡修善，積功累德，那這個太歲真的保佑你。安太歲去巴結、巴結他，靠不住，他假如要保佑你，他犯法，他受瞭賄賂，貪官污吏。所以真真正正斷惡修善，積功累德，是正確的。
拜太歲有什麼含義 怎麼拜太歲
太歲是古老的漢族民間信仰，源於古時候漢族民間的天體崇尚，與歲星(木星)有一定的關聯聯系，由道教繼承發展為拜太歲信仰。常常見到的化煞解厄方法，大都以在正月初八舉行。當代拜太歲比較有表現性的有上海城隍廟、新加坡韭菜芭城隍廟、蓬瀛仙館等道觀。
1。寺廟拜太歲
去廟宇拜太歲比較簡單。各廟宇拜太歲的程序大同小異，按廟方的安排進行即可。
2。在傢拜太歲
1、到就近的道觀請太歲符。
2、日期在陰歷正月初八或正月十五。
3、地點：安奉太歲星君，在客廳的流年太歲方。假如傢裡設有神位，直接在神位拜太歲。
4、設立供桌香案。依照平日祭祖的方式準備香燭、供品，取本命太歲護身符作為祭祀禮拜用的太歲牌位。
5、請太歲神。焚香燃燭，拜請值年太歲。三拜請神後，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。
6、疏文讀畢焚化，再拜請太歲星君保平安，太歲符鎮宅光明，闔傢平安萬事興。
7、陰歷十二月24日，祭祀謝太歲，並燒掉太歲符。
8、也能在陰歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。
拜太歲需要通疏於太歲神，因此要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一並求取。
3。在線拜太歲
所謂舉頭三尺有神靈、網上網下一般同，在線拜太歲（線上拜太歲）2005年追溯於地區。在線拜太歲與在線財神一樣，都是網絡電子祈福的一種。的各大廟宇都已開始互聯網上預約拜太歲、點光明燈等系列活動。可以避開人潮洶湧的情形。真的應證瞭“科技始終來自於人性”！！！