塔羅牌尋物牌陣九宮格解讀十二宮婚姻太陽(塔羅牌二擇一牌陣)
一：塔羅牌黃道十二宮牌陣
使用時機：
這是一個占星術相結合而建造出的牌陣，十二張牌結應著黃道十二宮。這種牌陣適合於對某人、某事或某物在某種狀況下的細節與關鍵部分進行剖析。要掌握這個牌陣需要花費一定的功夫，特別是應該具有星相學的知識。
★★★ 推薦指數 ★★★
戀愛和愛情婚姻：★★★☆☆
工作和學業：★★★★★
投資和理財：★★★★★
人 際關 系：★★★★☆
健 康：★★★☆☆
其 他：★★★☆☆
各位置代表的意義：
黃道十二宮牌陣的形狀是一個圓，十二張牌環列周圍。每張牌對應一個宮位。第1宮預示事物的根本、個人因素及人的外形；第2宮預示事物的經濟基礎、財務狀況和人的價值觀；第3宮預示溝通、學習和人的表達能力；第4宮預示事物的源泉、本地的事物和傢庭的事情；第5宮預示玩樂、戀愛和自我表現；第6宮預示勞動、工作和健康；第七宮預示愛情婚姻、合作和他人的關系；第八宮預示共有的財務、投資和性；第九宮預示目標、信仰和外國的事物；第十宮預示對外的形象、地位和事業；第十一宮預示朋友、群體和理想；第十二宮預示小人、隱藏的事物和自個的心理層面。切牌依然代表問卜者的主觀想法。若用指示牌，則預示問卜者的特征氣質。
解牌順序：
解牌時，first of all要正確評估切牌或指示牌對整個牌陣的作用與影響，在此基礎上，對與所提問題關系比較親密的幾個宮位進行一下解讀。假如這些宮位是互相聯系較深的宮位，還要顧及到宮位之間的互相作用與影響。對幾個與問題關系緊密的宮位解釋後，再對其他宮位進行一下解讀。最後綜合全部信息提出占者的意見。
註意和提防問題與事項：
和其它牌陣一樣，切牌和指示牌會對整個牌陣造成作用與影響。而在牌陣之中，某些宮位之間有著傳統上的聯系，例如第1、5。九宮是一個聯系組合，第2、6。十宮是另一個聯系組合。另外第3、七、十一宮以及第4、八、十二宮的各宮位之間的關系起來也比較密切，在占時，應該特別加以註意和提防。
占示例：
1）黃道十二宮牌陣－占學校情況
2）黃道十二宮牌陣－占公司情況
二：塔羅尋物竅門
（1）因由
1。由於之前樓樓在吧裡有過一個尋物占卜的樓（感謝吧務大人的認可和加精），積累瞭一些案例。近期很少用牌，卻收到不少回貼求助。所以決定寫一個貼子，共享一下本人的經驗和感想。這樣需要尋物的同好，也大半不必再發貼求人，自占即可。
2。多年來吧裡以及豆瓣等處都聚攢下不少尋物的貼子，有讀牌人開貼的，亦有求問者開貼的，其中包括樓樓自己在吧裡的兩個貼，大部分都是隻進行實占，不說明方法。對於樓樓來說，之前不說明方法，著重是由於沒有足夠的經驗和認識，所以此刻借著墳貼依然被求問而樓樓不打算回復的愧疚心情，對本人的經驗、理解進行一個匯總。也希望這是拋磚引玉，以後我們會有更加的多、更全面、更深入的研究。
（2）基本思想
1。用塔羅牌尋找失物，更適合自占。
通過一定數量直接或間接的案例，樓樓認為塔羅占失物，更適合丟東西的人本人自己用塔羅牌進行占卜。求助他人，或者為他人占，花精力太多而成功機會太低，大部分情況下並不值得。為啥這樣說呢？
由於我們平日經歷的環境都是比較復雜的，而弄丟東西的過程多數是記憶模糊的。傢裡、單位、學校、路程中、餐館、商場、汽車等經過的地方，太多而且雜。何況單是傢裡，就有房間佈陣與佈局、各房間、各式房門、各式傢具、傢具內外、傢具上下、物件上下、物件內外以及犄角旮旯等等種種空間的區別。單是求占者經過的路程上，所可能出現的空間也繁雜。假設求占者今天發現一件東西在近日30個小時裡都沒有見到而且找未到，那麼這30個小時裡他都經過過哪些空間恐怕連他自己都不能一一想得明白，對失物的記憶更是特別模糊，對空間的體驗感覺也模糊，那麼占卜者又怎麼可能推想全面呢？而且人為或風刮、水沖等因素所造成的進一步移動更是之中的變數，隨時間的推移改變著失物的狀態和位置。
大傢都清楚，對塔羅占卜的解讀，在抽牌凈心、準確的前提下，除瞭依靠對塔羅理論、牌意的基本學習和經驗，能不能讀出更加的多、更具體、更切實的內容，其實也就是說取決於讀牌者的活法經驗，亦即讀牌者的閱歷。試想一個完全沒有感情經驗的人，根本不曉得感情世界裡所可能出現的問題、發生的事，他又怎麼可能完滿讀出確切的牌意呢？
占卜失物也是一樣，像上面所說的那樣，對失物的過程、空間的變換沒有經歷的人，要占出正確的結論，這個概率是特別低的。打比方說，求占者非常確定東西就在傢中但找未到，單是一間房屋結構、傢具佈陣與佈局、物件擺放擺列，已經足以造成占者的迷茫，增添占卜的不確定性，無論能不能占出滿意的結論，所要消耗的精力恐怕都是一般占卜讀牌的五倍甚至更加的多。
而假如是失物者自己進行占卜，就會好許多。為啥呢？
由於塔羅的占卜，有一個重要的特性，就是他的啟示性。
不管占卜的內容是什麼，塔羅所給出的幫忙，都是以提點、啟發為特性的。這一點，對於經常使用塔羅進行情感感情、生活事物占卜的我們來說應該不錯理解瞭。
假如失物者自己占卜，就比較容易利用塔羅的這性，被塔羅啟發，調動起本人的記憶和下意識中的一些印象，通過塔羅給出的意識刺激，“想起”失物的具體位置或過程。
這比找別人占失物，效率會高不少。
2。自行隨時、隨事、隨情況，預先設定占卜和讀牌的規則。
不管選擇哪種具體的占卜方法，我們都需要自己設定當前占卜的規則。
大傢都清楚，牌陣除瞭前輩們給我們設置好的基本、常用的幾十款以外，俺們是可以依據自己占卜那個時候的特定需求，對牌陣進行臨時的修改。打比方說用聖三角占一件事的過去、此刻、將來，假如我們僅需要曉得明天的狀況，我們就能夠將最後一張牌設為“明天”而不是泛化的“將來”。
占失物也是一樣。
在占卜前，我們如果想好俺們這一占的框架是什麼？我們是讀正逆位還是讀牌面？讀牌面是看牌意還是看圖像？看圖像是看內容還是看色彩？又或者，是幾種內涵兼顧讀取？
這幾個我們要依據自己具體的失物情況，進行有選擇的設定，選一種或多種，都要占前想好，不要等牌都翻好瞭卻不曉得從哪一個、哪幾個角度讀取，渾渾噩噩讀個雜亂無章，自己也分不清哪部分內容有意義。
3。認識到失物的狀態具有不確定性和已經確定被占有、被毀壞的可能。
我們所占卜的失物，固然多數都是一些鑰匙、書本之類的死物件，他們自己不會發生主動的移動，但被動的移動卻有可能發生——大自然的風雨、人為的移動，皆會有可能發生。
以一串鑰匙為比方，假設我們走路時丟在路上，我們占卜後也比較確定是丟在路上，但在幾個小時甚至更久的空閑中，它可能已經確定被路人不經意間踢進瞭路邊草叢的一個犄角，也可能被清潔工人無意間掃進瞭一大箱垃圾中去瞭垃圾場，還能能被撿拾者拿走瞭鑰匙扣、扔掉瞭鑰匙，等等。依此類推，各式情況皆有，假如如此的事情發生瞭，失物根本不在它掉落時的具體位置，即使我們占出掉落的具體位置也是枉然的瞭。
又或者，鑰匙、錢包類的東西，是否可能被撿拾者交到路邊的崗亭、附近的等處？
在教室、辦公室找未到的東西會不會被人移動？移動的意圖是占有還是交到上級等待物主尋找？什麼時候上交，已經交瞭還是過兩天才會交？
……這幾個具體而非常繁雜的因素，都要依據本人的情形進行考慮。
4。認識到失物除瞭空間變動，也可能存在時間變動。
時空不相割離。所有的空間移動，都伴隨著時間的變化。打比方說十小時前和五小時前和三小時前和當前，失物的具體位置、狀況都或許不同。
5。認識到在復雜情況下，即便占卜正確、讀牌準確，依然想未到失物的具體位置或找未到失物。
這裡包括上兩條的內容，還有那麼一些可能的情形。
打比方說失物掉落的具體位置比較特別，固然沒有移動和毀壞，我們依然非常難找回，如樓梯的夾縫、我們想不起的轉角旮旯、翻未到的沙發內部或汽車犄角，還有假如我們的包包許多，大大區區十幾個包，更甚者會有些包因為近期不用都被我們幾乎遺忘，那麼即便占出在包裡，我們依然非常難找到亦有可能。
6。平常心。
不管我們遺失的物品是什麼，不管它貴重或者有紀念意義，我們要曉得，我們的心不要跟著物去轉。這東西，有產生，就自然會有丟失和破滅。有丟失，就一定會有找不回的情形，又或者過瞭很久才找到。面對紛繁世事和生活之中的一切，我們要有本人的智能，不要被事物和情緒控制，而要用本人的智能去生活，才會快樂。
因此對於失物，不管它是什麼，我們要有本人的平常心。
（3）基本方法
1。正逆位判定
當大傢需要簡捷的判定，我們直接用正逆位來做就能夠瞭。用正位代表“是”，逆位代表“否”的基本方法。
如：
失物XX是否尚可尋找？
失物XX是否在我可尋找的范疇內？
失物XX是否仍在教室？
失物XX是否丟在X段路上？
失物XX是否已經確定被人控制或占有？
失物XX是否會被歸還給我？
……
2。色彩、圖像以及牌的讀解
我們在一次占卜中可以 使用一張牌或多張牌，進行色彩、圖像、牌意的讀取，找到相關提示。
（一）色彩。
通過讀取色彩，我們也許會得到失物在什麼顏色的具體位置的相關提示。
A。牌面中面積最大的色彩。
B。牌面中那個時候感覺最搶眼的色彩。
（二）圖像。
A。塔羅的圖像，有一些代表著一些物質（如杖），還有些代表一部分人格（如女皇）。
假如讀取瞭物質圖像，可考慮失物是否在與該類物質有關的物品中。
假如讀取瞭人格圖像，可考慮失物的丟失或找尋是否與自己身邊該類人格的人有關。
B。特別規定的圖像的靈感解讀，如將女皇讀成沙發、座椅，將戰車讀成車。
——色彩與圖像的讀取，多數 是依靠牌面對下意識的刺激，隻有（二）A是依靠確切的牌意。
（三）牌陣占方位
A。小方位
以一間住房/教室/辦公室等為單位，
或以一套房為單位，
以某處（自己一身處或某一他處），
設置四方（東西南北或上下左右），
或五方（四方加中间位置），
或八方（四方加兩方夾角），
或九方（八方加中间位置）。
按方位擺牌，以此測定失物的方位。
B。大方位
以街道/方圓XX公裡為單位，或不設單位。
依照A條中的方式方法設定方位、擺牌測定。
C。物件位
依照包、櫃、架、抽屜、盒、衣被等你認為很有必要占測的物件及其內外空間，設置N個物件位，按固定順序進行擺牌讀取。為避開記不起，最好進行方案預設、紙條記錄。
D。角落位
依照門、墻、X角、X上/下等你認為很有必要占測之角落內外上下等空間，設置N個物件位，依照固定順序進行擺牌讀取。為避開記混，最好進行方案預設和紙條記錄。
E。讀取
a。多張牌中，取正逆位特殊的一處或幾處。
b。多張牌中，取色彩特殊的一處或幾處。
c。多張牌中，取牌意特殊的一處或幾處。
d。多張牌中，取所有圖像或大部分圖像的特殊指向。
（四）多個辦法聯合並用
依據自己那個時候的情形和需求，失物的特性和丟失過程的特征，選取以上方法的兩種或多種組合並用。
如1，2（一）二者並用。
如2（一），2（3）二者並用。
……
註：此處的三2（三）的擺牌，事實上就是牌陣瞭。我在此比較強調占卜那個時候依照本人的習慣和需求，自己設定擺牌的次序、形狀，隻要自己知道每一張牌預示什麼就能夠瞭。
（4）基本竅門
1。正逆位判定
需要簡捷答案的時刻，毫不吝惜地進行正逆位判定。
2。排除法
通過正逆位或任何方法進行占測後，排除一些可能性。
3。推理法
通過用各式方法占測後自己得到的建議，進行合理的推測。
（5）經驗歸納
1。不要被自己對事物的貪取心蒙蔽，要不然心亂，占卜就非常難。
2。占前自己回想一下丟東西的過程，理出一個大體的思路，定好占卜方案，不然到後面一塌糊塗，自己都不曉得該怎麼占。
3。占失蹤的人或動物，處瞭遺失的客觀環境、被他人控制的可能性，還有其自己一身的心理變化和主動位移需要慎重考慮。
（6）參考資料
1。豆瓣上有位前輩（塔羅哈比熊）較早前就發出瞭一個簡單容易的占失物方位的方式方法，即四方方位的簡單占法（亦稱九宮格）。原諒我不記得前輩之名字。
2。吧裡多年來聚攢瞭一些占失物的貼子，大部分都是以讀牌面的色彩或內容的代表意義位方法，都是前輩們提供的學習和參考資料。
（7）不是所有情況都需要占卜
除瞭在方法上不適於用塔羅占卜的問題，樓樓認為，我們每次占卜之前應該問清楚自己是不是有必要進行占卜。
凡事，明則有法，迷則成愚。
在學習占卜的某些特定階段我們常常需要經常練手，但除瞭這些之外，假如我們被自己對人、事、物的貪取心、厭棄心迷亂，癡瞭心志，不能從占卜中獲得精神上的點化和提升，故此我們的占卜就從本質上喪失瞭價值，變得毫無意義。
樓樓從1999年開始使用塔羅牌，至今，占卜愈來愈少，可以說，時間越久，生活經驗越豐富，對精神修養接觸越深，占卜的需求就越少。回首一觀，使用占卜最多的時間段，恰恰就是自己精神最空虛、最迷茫的時間段。
因 此，在樓樓看來，占卜名符其實的意義，就是在告知我們，不必占卜。
一切世事，有因有果，我們僅需要管理好本人的心態，多做快樂的因，在有負面的果出現的時刻坦然接受和面對，就自然會走出一條快樂的活法道路。
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愚者（0）為始，世界（21）為終，中間各式人事物、形態、狀況各式變化，終而復始，始而又終，塔羅的出現，塔羅的使用，終究唯心而已，不迷則樂！！！
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三：誰知道塔羅牌的排陣和意義?
凱爾特十字展開法 “凱爾特十字”源於歐洲，是一種相當古老的占卜牌型。 她的占卜方式一如其名，是以十張紙牌排成一個十字，向外逐一展開牌陣。因為凱爾特十字對於事務的橫觀、深入綜觀與問題本身的剖析皆有相當深刻的闡述與說明，因此經常被大量應用於卜問事件的分析或問題的枝端末節，可謂是一種針對單一問題進行詳解的牌陣。 占卜之時，為瞭能夠獲得更為確切的答案，通常來講可用“假如這樣做的話，是否會有好結果？”或“如此的狀況或問題，是否能夠獲得解決？”作為詢問的方式。 ·用途：所有類型的問題(運勢與運氣、愛情、友誼、工作、學業……) ·使用牌數：二十二張大阿爾克那 ·展開方法： 1、將22張大阿爾克那置於桌面上，依之前所介紹的洗牌方式，充分洗牌。 2、在整理好所有的紙牌之後，勺釕廈嬋 既∨疲 ⒁勒?附圖>的置放位置，先將位置1～6的牌，依其順序，以牌面朝上的方式排放整齊。 3、之後，再將位置7～10的牌，依<附圖>上的順序，分別以牌面朝下的方式擺放擺列在桌面上。 4、排好之後，first of all解讀位置1～6(牌面朝上的牌)的牌面意義。 5、接著，再依序翻開位置7～10的牌，進行牌義分析。 6、最後，綜合位置1～10的牌面含意，為所詢問的問題或事件進行整體性的剖析與判斷。 ·牌意解析：1～10的牌面位置，各自代表某些特殊意義與事件： 位置1 -代表“此刻狀況”，指所問問題的現有狀況。 位置2 -代表“障礙”，指所問問題目前遭遇的矛盾、阻礙或突如其來的意外狀況。(此位置的牌不必理會正反位置的問題) 位置3 -代表“理想”，顯示所詢問問題的未來發展，以及求問者本來表此刻外在的狀況。 位置4 -代表“遙遠的過去”，顯示與所問問題本身有關，造成問題發生的主要遠因。 位置5 -代表“近的過去”，顯示與所問問題本身有關，造成問題發生的主要近因，特別是指發生在不久之前的事。 位置6 -代表“不久的將來”，顯示與所問問題本身有關，且即將在不久之後發生的事。 位置7 -代表“潛在真心”，顯示求問者自己本身潛在的真心、本身應對該問題的能力，以及面對該問題時的隱憂。 位置8 -代表是“周遭的情形”，顯示傢人、朋友對該問題的觀點，及整體環境對問題核心的反應。 位置9 -代表“願望”：顯示本人的想法就會有何轉變，以及透過瞭這問題所學習到的事物。 位置10 -代表“最後結果”，顯示所問問題的最後發展結果。 占卜范例 問題：我在今年三月時申請到國外的研究所，預計在九月初的時刻出國進修，固然已經收到學校的入學通知，不過俺卻面臨學費及生活費不足的窘境，固然非常努力地想在出國前好好工作，多賺些錢，但現有的收益狀況卻不如預期，而諸如簽證、住宿等繁瑣的學前準備工作也使俺傷透腦筋，請問，我是否可以在今年順利出國唸書呢？ 牌面：此刻狀況-節制逆位 障礙-星星正位 理想-隱士逆位 遙遠的過去-死神逆位 近的過去-愚者正位 不久的將來-皇帝正位 潛在真心-太陽正位 周遭的情形-教皇正位 願望-命運之輪正位 最後結果-惡魔逆位 牌面解釋：1、“節制”在逆位： 不管怎麼做，總認為不得要領，事倍功半，這便是目前你的狀況。此刻，不隻學費的籌措發生問題，就連你的活法也處於一種失衡的狀態，一邊想應該多賺點錢貼補留學基金，一邊又想著應該將所有的心思放在學前準備上，左右搖擺不定的心思與來自外在環境諸如傢庭、朋友給予的關愛壓力，使你變得焦慮失措，該預先做好的事或計劃，自然也就因此中斷。當前的你，極度缺乏內在的精神力與靈敏知感，所以沒有辦法因應狀況做出適當的反應，假如希望可以擺脫這種進退不得的困境與紊亂的狀態，隻有好好地凈空自己，放下所有對外在物質的欲求，厘清自己內心名符其實的需求與事務的緩急輕重，而後逐一解決問題，才能使你的心靈與生活回歸平靜。 2、“星星”： 順利成行的阻礙並 不是來自金錢的籌措不足，而是你本人失去信心與訂定計劃解決問題的勇氣，沒有做出明確實行目標的你，當然感覺眼跟前的問題如潮水般不斷向你湧來，就算因此感到失望、無助與畏懼，也是理所當然之事。 3、“隱者”在逆位： 紊亂的活法帶過來瞭精神上的渙散，思緒無法集中，會使你出現錯誤頻傳的狀況來。你不禁開始質疑本人的抉擇，對於出國唸書這檔子事更加感到煩厭與不安，甚至，你還會因此對他人的順利或成就感到嫉妒。假如不能想辦法克服內心的畏懼及自卑感，隻會使自己的視野變得狹窄，心胸變得一點都不寬闊。固然焦心地想要將心底的煩惱告知他人，卻又在面對他人的忠告時變得任性、暴躁，假如持續這樣下去，隻會讓你失去人際上的助力，使整件事陷入更難以解決的困境裡。 4、“死神”在逆位： 使你興起想要出國唸書的緣故，起因自你期望透過這個行動來改變本人的外在形象與內在肯定本人的價值。過去在你的學業或工作范疇中，你可能由於遭遇一些課業、工作或人際上的重大打擊，致使你陷入難以擺脫的低潮期。幸而死神這一張牌在反轉之時具有“重新開始”、“起死回生”之義，因此固然遭遇這幾個不利的劣勢與困境，你卻能夠以果決的勇氣，將自己和過去切割，重新規劃未來，讓自己脫胎換骨，開創出一個與過去完全不同的全新的局面。 5、“愚者”在正位： 對於任何新事物、新計劃都極富興趣與實踐力的你，與其說是具備大刀闊斧的開拓力，不如說是隻依憑著不知天高地厚的天真，以及未經思考地往前橫沖直撞，固然因此順利地申請到學校，但缺乏妥善規劃與忽視現實狀況面的最終，就是使你在財務上出現麻煩。固然明知缺乏足夠的金援就貿然出國唸書是一件相當冒險之事，但是你好像不改初衷，在煩惱財務之際，仍然執意遠赴海外完成唸書的夢想。 6、“皇帝”在正位： 皇帝正位象征激進的勇氣與決不丟棄的毅力，並且也暗喻以穩健的目標迅速完成工作或責任，並藉此獲取穩定的財源。這顯示在不久的將來，你將有機會得到一項收入富饒的工作，固然必須仰賴自己一個人完成，卻能藉此減輕你在留學經費不足上的部分問題，並同時訓練你單獨操作一切的能力。妥善地建立你的活法秩序，並積極開源，就是不久之後你應該開始著手進行的事。 7、“太陽”在正位： 太陽正位象征事件或問題的圓滿成長、帶著眾人祝福走向快樂結局之義。在你心裡，你也如此期望著本人的未來，所以出國唸書這檔子事對你來講，是一個充滿希望的將來，你不但可以藉此提升自我能力、發揮內在潛能，並且也會由於自身能力的增添，進而受到社會或傢庭的認同。因此即使環境窘迫，現實問題也不少，你仍然相信自己能夠克服難關，順利朝向目標前進。 8、“教皇”在正位： 教皇正位暗示外來的援助及尋求良好的商量對象，這顯示外在的環境中，包括傢人或朋友，都很願意助你一臂之力，完成心願。假如你能拋卻一意孤行的心態，將本人的難處好好地與傢人或朋友商量，除瞭能夠從他們身上獲得貴重的忠告與提示，並且也能藉此獲得金錢及行動上的援助。 9、“命運之輪”在正位： 命運之輪正位暗喻意外的好消息、幸運的降臨，並且也象征改變現有的方式，因而招來好運之義。這顯示你心中已經有瞭“換個方式”、“積極行動”與“再度挑戰問題”的決定與勇氣。固然目前面臨的處境一點都不穩定，你卻因此學習到怎樣在時機來臨時英明果斷，並可以在面對問題時，換個角度去思考，從而使有害於本人的劣勢由逆轉順。 10、“惡魔”在逆位： 當此牌以逆位出現時，預示你已經擺脫心靈上的枷鎖，不再受到限制，而對於現有紊亂、失去平衡的活法，你也不願再繼續下去。你決定重新整頓自己，想辦法面對問題，而不再自欺欺人地以各式理由作給自己停滯不前的藉口。固然籌措學費的過程極其辛苦，而是要由處於一團混亂的現狀中重整出清楚的活法步調與細節與關鍵也 需要非常大的勇氣與決心，而你卻能因此獲得精神與心靈上的自由，讓自己重新尋回自信，並且順利地朝向出國唸書的目標前進。 Tags: 塔羅牌 愚者 皇帝 教皇 隱士 命運之輪 星星 牌意 牌陣 愛情 占卜 洗牌 開牌
四：塔羅牌要怎麼玩?每張都說明瞭什麼?
塔羅是一種用以解釋我們“下意識”的工具 不是算命，然而也不能經常提到的預言 隻可以幫到我們剖析問題，看清現狀，分清利弊而已 是由22張大阿卡納牌的主牌和56張小阿卡納牌的輔助牌共78張牌組成的 著重是利用各式牌陣來解答我們的問題，或給予我們建議 占卜者要做的就是將這兩種意義加以結合解釋給問卜者聽 算牌陣的時刻正逆位的牌解都是有很大區別的 78張牌的正逆位牌解太多瞭，假如樓主想要的話 可以留下郵箱，我可以把78張的正逆位牌解發給你！！！！！！！！！
五：塔羅牌尋物個案共享
塔羅牌不但能解讀各式關系，其實也就是說還有一個功能就是尋物，不過因為尋物所需的資料比較多，又比較耗時，因此一般都是不外接個案的，屬於塔羅師的自娛自樂項目。
俺就共享一個我自己用塔羅牌找東西的經歷。
之前我出差好幾天，等回傢的時刻發現俺的一個特別重要的東西不見瞭，就各式問爸媽和孩子，這一路問下來，獲悉到是我老媽給收起來瞭，說是怕小孩子拿去玩，由於她曉得那個東西特別重要。可我在她說的收的地方其實沒有找到。繼而我老媽就會開始各式想不起來，最後就演變成有或許是我傢老二動瞭，給藏起來瞭。我這邊就會開始各式找，由於實在太重要瞭，就發揮瞭死磕到底的精神，把能找的地方都找瞭一個遍，連冰箱裡都找瞭，結果橫豎還是沒找到。
找到這個份上，我判斷九成九是我媽給收起來瞭，緊接著俺就再次詢問瞭老媽，老媽一臉茫然而又堅定地說：不是她放的。我正準備繼續找的空檔，老媽悠悠地來瞭句：“你不是會用你的那個啥牌找東西嗎，你本人抽牌唄。”
本來不想動用塔羅牌，可我又尋瞭一會兒，實在找未到，最後隻得求助塔羅牌。拿牌出來之前，我清空瞭本人的各式想法和思慮。
牌陣如下圖：
第1行從左到右分別為： 第1張，問：母親拿瞭嗎？答：拿瞭，藏好後就離開瞭。 第2張，問：老二拿瞭嗎？答：沒有，但是看到姥姥拿走，收起來瞭。 第3張，問：在傢中嗎？答：在傢中。這一張牌對於那個時候的我來說很關鍵，我用這一張牌判斷瞭東西在我傢房屋的東面。
第2行從左到右： 第1張，問：給個提示唄。答：需要找東西小能手我老爸上場助陣。 第2張，問：再給個具體點的提示唄！！！答：你本人跟著你老爸找，讓你老爸指導你。而且在東面的北面。
把上面的信息串在一起就是：老媽藏起來瞭，藏的時刻我傢老二知道，但是不曉得具體藏哪裡瞭，東西在我傢的東北方，並且 還得我爸帶著我找。我老爸見證瞭我整個抽牌的過程。讀取瞭這幾個信息後，我跟我老爸說：“老爸，來，你得帶著我找，去東北面房子找，就可以找到。”在我爸的指導下，我又把東北方的櫃子翻瞭一遍，就在最後要丟棄尋找的時刻，我爸來瞭句指示，哈哈哈哈，我看見瞭俺的東西。看見的那一剎那，我和我老爸都無語瞭，由於業已是二半夜瞭，我老媽早就沉浸在本人的夢鄉裡瞭，我和我老爸感嘆道：這心得多大呀！！！咱得跟人學學！！！
過後，我再一次驚訝塔羅牌的神奇之處。此亦為為啥我堅定做塔羅解讀的緣故。78張牌，78個面向，不同組合構成瞭不同的牌陣，也疊加出瞭無窮之義。一樣的一張牌，出此刻不同的牌陣裡，代表之義有可能截然不同甚至還是相悖的。
六：哪裡可以免費測塔羅牌
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