給娃起名字看什麼書起名五行生肖(有書氣的男寶寶名字)
一：給小寶寶起名字，有啥 參考書 ?!!!
男，姓謝，2005年08月07日（陰歷七月三日），在廣州出生 ， 屬相為雞，五行取名測名請到銅佛張吧
賜子千金，不如賜子一名，千金易得，但好名難求
好名字伴您的孩子幸福畢生，
好名字讓您的孩子名利兼得 ，
要認識到姓名的重要、不要把取名看得太簡單 、
好名字要結合八字 、要符合八字的五行喜忌和補救 助運
取名不單是先天八字要補救，重點要綜合命局來核實確定
姓名要用好的字義、字音、字形、字運（姓名學解釋）
取名要把資料寫清寫全，（孩子未出生要等出生後）
---姓氏、性別、出生公歷年月日時分、出生省市縣區
---爸媽姓名生下來時間：公歷年月日時 ，
取名范例在百度、（搜狐）的銅佛張吧
看取名范例和取名常識等事宜、需服務寫清資料
隨時回答你的詢問（求求聊、信箱、對話等）
請提供郵箱號供聯系 和發送資料 咨詢 加我聊 聊
求求：久久叁六貳泗陸另巴
（或輸入）銅佛張取名
相遇相識相知，真誠永久是朋友
二：起名字多數都看什麼書啊 ?
查字典吧
三：。。。唐詩宋詞起名女寶寶名字)給孩子取名看什麼書籍參考相對較好 (王姓男寶寶。。。
你可以看一下詩經啊，或者是《楚辭》。緊接著自己看一下裡面美滿的詞匯以及它之寓意。緊接著起名的話總歸是爸媽對孩子的期許。自己認真挑選一下還是相對較好一點。
四：有哪些能為兒童起名作參考的古籍?
《左傳》
九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。公與文薑、宗婦命之。公問名於申繻。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，與吾同物，命之曰同。」
翻譯如下（百度搜的湊合看吧）：
九月丁卯日，桓公的兒子子同出生，以太子出生的規格舉行瞭大禮：用太牢大禮接引兒子，通過占卜選擇瞭一個上人，讓他抱著嬰兒，讓他的老婆哺乳嬰兒。桓公和齊薑以及同姓大夫的老婆給嬰兒取名。桓公向申繻詢問取名的問題。申繻回答說：“人之名字分為信、義、象、假、類五種情況。用生下來時的特點取名是信，用預示德行的詞取名是義，用類似的物體取名是象，借用事物的名稱取名是假，用和爸爸相關的字取名是類。取名不要用本國的國名，不要用本國官名，不要用本國山河名稱，不要用相關的疾病名稱，不要用牲畜的名稱，不要用器物禮品的名稱。周朝人用避諱來奉祀神靈。人之名字在生前不需要避諱，死後就需要避諱。因此，用國名取名就要廢除人名，用官職取名就要更換官職名稱，用山河取名就要改變山河的名稱，用牲畜取名就不能用作祭祀，等於廢除瞭祭祀。用器物禮品取名，就不能用作祭祀和饋贈，等於廢除瞭各式禮儀。（例如）晉國由於僖侯名叫司徒，而廢除瞭司徒一職（改為中軍），宋國由於宋武公名叫司空，而廢除瞭司空（改為司城），我們魯國由於獻公、武公名叫具、敖，而改變瞭具山、敖山的名稱。因此，我們不能用大的事物取名。”桓公說：“這個孩子的出生，和我同一天，就叫做同吧。”
簡來講之，取名字要有意義，要適合孩子，要獨一無二，而不隻是吉祥話的堆砌，隨便按在誰身上皆可以用的類型。
五：有哪些能為兒童起名作參考的古籍?
《左傳》
九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。公與文薑、宗婦命之。公問名於申繻。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，與吾同物，命之曰同。」
翻譯如下（百度搜的湊合看吧）：
九月丁卯日，桓公的兒子子同出生，以太子出生的規格舉行瞭大禮：用太牢大禮接引兒子，通過占卜選擇瞭一個上人，讓他抱著嬰兒，讓他的老婆哺乳嬰兒。桓公和齊薑以及同姓大夫的老婆給嬰兒取名。桓公向申繻詢問取名的問題。申繻回答說：“人之名字分為信、義、象、假、類五種情況。用生下來時的特點取名是信，用預示德行的詞取名是義，用類似的物體取名是象，借用事物的名稱取名是假，用和爸爸相關的字取名是類。取名不要用本國的國名，不要用本國官名，不要用本國山河名稱，不要用相關的疾病名稱，不要用牲畜的名稱，不要用器物禮品的名稱。周朝人用避諱來奉祀神靈。人之名字在生前不需要避諱，死後就需要避諱。因此，用國名取名就要廢除人名，用官職取名就要更換官職名稱，用山河取名就要改變山河的名稱，用牲畜取名就不能用作祭祀，等於廢除瞭祭祀。用器物禮品取名，就不能用作祭祀和饋贈，等於廢除瞭各式禮儀。（例如）晉國由於僖侯名叫司徒，而廢除瞭司徒一職（改為中軍），宋國由於宋武公名叫司空，而廢除瞭司空（改為司城），我們魯國由於獻公、武公名叫具、敖，而改變瞭具山、敖山的名稱。因此，我們不能用大的事物取名。”桓公說：“這個孩子的出生，和我同一天，就叫做同吧。”
簡來講之，取名字要有意義，要適合孩子，要獨一無二，而不隻是吉祥話的堆砌，隨便按在誰身上皆可以用的類型。
六：推薦一本取名用的書籍
為瞭下一代能有個好運氣，爸媽們對於孩子的取名問題真是操碎瞭心，既要慎重考慮寓意內涵的豐富，又要保證五行命理的平衡，再挑剔點的還要讀音好聽押韻，固然互聯網上有不少現成的起名大全，不過也有一小部分爸媽希望自己來親手取名，這一時刻就需要系統的知識來速成，接著下面的幾本書籍，都不要輕易錯過。
取名不求人書籍哪一個好？推薦一本取名字可以 使用參考的書籍有哪些？
取名不求人書籍哪一個好？推薦一本取名字可以 使用參考的書籍有哪些？
《易經》的大名隻要是個中國人都或多或少聽別人提起過，這本經典也的確是瞭不起，養活瞭幾千年的相師算師，大體上隻要是和風水運勢與運氣相關的事物，一旦在《易經》中仔細瀏覽，一定可以找到有關的，它集《周易》、《連山》和《歸藏》於一體，被譽為“諸經之首，大道之源”，如果能把它給讀透瞭，莫說改運，就是改變命運皆有可能。
《易經》的知識面太過廣泛，並不屬於專業起名的書籍，要說專業，還得讀一讀邵偉華的《八字推算學》，這是生辰八字的基礎入門，講解四柱、節氣、天幹地支紀年法等基礎知識和一些比較通用的生辰四柱預測方法。有關生辰八字還不錯去看看一些進階書籍，打比方說《滴天髓》、《淵海子平》等。
看完生辰四柱之後就要明確五行屬性，打比方說《梅花易數》就是比較常用的五行八卦風水書籍，根本上這本書還是比較偏向於卜算的書籍，但這本書在剛開始就會介紹五行與生辰四柱之間的聯系，不需要全部看，僅需要挑選一部分就行，畢竟市面上專門寫起名的書籍不是太少就是不專業，想看權威的就隻可以看這幾個。
取名不求人書籍哪一個好？推薦一本取名字可以 使用參考的書籍有哪些？
取名不求人書籍哪一個好？推薦一本取名字可以 使用參考的書籍有哪些？
最後還要顧及生肖喜忌，有關的專業書籍是魏慶岷的《生肖智慧書》，這本書對於各個生肖的源頭、故事、喜忌、運程和搭配皆有介紹，很全面權威，並且，生肖起名本身就是一門較為單獨的起名方法，假如使用生肖起名，僅需要把這本書看完即可，大大減少瞭工作量。